皇侄守节已上，驸马都尉王贻清、李遵勖，并升殿陪位预听。

予尝历览古贤风烈，子刘子唐刘禹锡有云：「读书三十年，百虑而无一得，然后知世所谓无非畏途，唯出世间法，可尽心耳。繇是置几案者，皆旁行四句之书；备将迎者，多赤髭白足之侣。深入知地，净通还源，客尘观尽，妙气来宅」。予服勤斯言，景行先哲，而能和长者之论，蹈高世之行者，则见之于故太子太傅文元晁公。一日具手疏，谈向来道义，继以所著《昭德新编》三策相示，且曰：「非尚辞华，多存劝戒，止述大意，勿用虚饰。自为冠引，申明篇旨，俾之别叙芳矱，用施华椠」。嘉故人之雅意，遘仍岁之多疾。文方嗟于将落，公倏悲于先露。追惟畴昔，泫然流涕。今里中多暇，一发珍蕴，复雪尘虑，玩绎辞理，有如子刘子焉。近之者，则薰服乎椒兰之媚；法之者，则性静乎龙鲵之渊。将广布传谅，资探撷思，其人不可得而见矣！今翰林公以懿文华国，登鸾凤之署，荣于世官；以淡水论交，挺金玉其相，表于风俗。怀先正绪馀之感，形尺牍欸密之情，勉从践言，无爽修许云尔。时皇宋景祐三年七月一日，李遵勖序。

敕：朕昨以拥三神之休，均百顺之锡。第以封爵，遍于臣工。然流光者庆蕃，位重者文缛。特因下嫁之戚，申及孔怀之恩。弗检常褒，是谓殊数。具官遵勖亡兄具官累赠太傅某，宽明庄重，淳深干敏。克纂堂构，自结本朝。以通侯之世家，备能臣之烦使。预平狂狡，阴济惠和。或握节聘戎，誉高使表；或剖璋临部，政推边最。修涂未极，景算夙沦。天启善祥，地华姻睦。早慰在原之感，亟钦服衮之荣。及此均禧，讵忘旌德？宜极师璜之品，载焕京阡之荣。可。

卿勋伐之华，材猷兼劭。早膺尚礼，实睦近姻。以驸马之荣，烈通侯之籍。望高贵里，时陟将坛。而能出擅藩宣之勤，居多位著之恪。乃心道素，探颐艺文。余怀所嘉，曷日而既？今乃因晦明之偶沴，援进退之大方，确布书辞，愿致官政。矧告旬未几，年力甫强，谢仕而归，在礼安据？卿其止念，虑宝精神，招还天和，顷迟药喜。慰我虚伫，勿复文陈。

卿向苦癯疴，甫淹时晦，特优赐告，用适颐生。属疗治之未瘳，览控陈之迭至，愿还有政，追踵昔贤。高风所存，媮俗知慕。然卿地虽姻密，器实虚恬。情栖道腴，行富天爵。偶婴无妄之疢，固匪不衷之灾。视履其旋，何恙弗已？遽归印绶，殊恻朕心。矧向福未涯，与善无爽。勉辅医药，行复粹和。姑废冲怀，即断来表。

敕某：夫外戚之地，多徇纷华；而和文之庭，雅尚名教。以尔承祖德之茂，习父教之忠，不杂贵游，克蹈训行。近缘贵主之请，稍进禁涂之联。俾渐迩于威颜，益迁承于音制。往修胜业，以对褒章。

禅师讳自宝，庐州合肥人，姓吴氏。生有奇相，幼不同俗，弱龄出家寿州普宁禅院，智柔大师授以经律。初具戒腊，已抱出群之见。蹑履游方，遍参知识，靳州五祖山戒禅师、驸马都尉李公遵勖，素所友善。丛林匠石，禅流所宗，见师之来，则曰大乘器也，许其入室。置水投针，理存默识，得彼心要，声问翕然。寻至筠州洞山，自唐而来谓之洞上，长老晓聪，有名江左，韪师通悟，堪嘱后事，乃白于州，愿以法度传之。四方禅学，闻风远至，户外待次，每至宵分，檀施委积，库司常馀百万。黄檗山者，唐相裴休所施庄田，旧赡五百馀众，近岁僧才数十，而饘粥弗充，移师总之，清众日增而资用丰足，其为人信向如此。江南号为江山佳丽甲于天下，其岩岫峻拔，磅礴千里者，庐阜为最。梵刹相照，其间名古佛道场者，山之阳则曰归宗，据云水之都要；山之西则有云居，览泉石之幽邃。皆学佛者之所辐凑，统领茍非其人，则去者半矣。今丽正直院祖君无择、河东部宪程君师孟并著好贤乐善之名，继守南康军，祖召师临归宗，程徙师主云居。咸率群官列名而邀之。所至选择名僧自随，为其羽翼，故学徒加众，厨廪加丰。提唱宗乘，言出意表，啐啄之机，不涉名相，或纵或夺，遂至无言。嗣其法而居师席、处名山者，不可胜数，其服人心如此。厥后以舟楫往来，衣冠之士至星子者，咸欲见之，故再涖归宗，从众愿也。其在洞山时，尝自甓寿藏，为终焉之计矣。后二十岁，凡四徙禅席，而终于归宗。乃知有才德者，无意于隐显，而人自归之，名自从之。观师之出处，真无求于人，古之有道者也。初以驸马李公荐其名而赐紫方袍，皇祐中，特恩赐号妙圆大师。至和元年十月二十八日示疾，十一月一日斋毕，辞众端坐示寂。十八日全身入塔，俗寿七十七，僧腊五十一。既没六年，门人松思以状来乞铭。乃铭曰：

彼上人者，丛林独步。激扬宗旨，慈心广度。言发其机，俾之自悟。人得其要，直趋觉路。横杖而来，舍筏而去。吁嗟妙圆，人天仰慕。

大师讳知礼，字约言，俗金氏，前汉金日磾之裔也，后子孙代为明人。父经，母李氏。七岁丧所怙，为报鞠育，急于出家，即从故里太平兴国寺僧洪选手下为弟子。十五祝发受具，二十从宝云通法师学天台教观。始及二载，厥父偶梦师跪于通之前，通持瓶水注其口。自后圆顿之旨，一受即了。因即代讲，仅乎数载。殆通之灭，礼复自梦贯师之首，擐于左臂而行，即自解曰：「将非初表受习流通，次表操持种智之首化行于世也」？至淳化辛卯岁，受请于乾符寺（乾符中间改曰承天，今为能仁。），绵历四祀，诸子悦随。堂舍侧陋，遂迁于保恩院（今延庆也。）。师自咸平二年已后，专务讲忏，常坐不卧，足无外涉，修谒尽遣。前后讲《法华玄义》七遍，《法华文句》八遍，《摩诃止观》八遍，《大般涅槃经疏》一遍，《净名经疏》二遍，《金光明经玄疏》十遍，《观音别行玄疏》七遍，《观无量寿佛经疏》七遍，《金刚錍》、《止观义例》、《止观大意》、《十不二门》、《始终心要》等讲说不计其数。著述《光明玄续遗记》三卷，《金光明文句记》六卷，《观经妙宗钞》三卷，《观音玄疏记》共四卷，《十不二门指要钞》二卷，《观经融心解》一卷，《辅行传弘决题下注文》一卷，《义例境观五照》一卷，《天台教与起信论融会章》一卷，《别理随缘二十问》一卷，《释请观音疏消伏三用》一卷，《对阐义钞辨三用一十九问》一卷，《光明玄当体章问答偈》一卷，《释难扶宗记》二卷，《观心二百问》一卷，《十义书》三卷，《解谤书》三卷，《答日本国源信禅师二十七问》一卷，《答杨文公三问并书》一卷，《绛帏三十问答》一卷，《开帏试问四十二章金光明三昧仪》一卷，《千手眼大悲心咒行法》一卷，《授菩萨戒仪》一卷，《放生文》一卷，《为俞殿头作修忏要旨》一卷，《为司法祝坦作发愿文》一卷。修法华忏法三十昼夜五遍，金光明忏法一十昼夜二十遍，弥陀忏法一七昼夜五十遍，请观音忏法四十九昼夜八遍，大悲忏法三七昼夜一十遍。年至五十七，位同志一十人，誓愿要期，修法华忏，三年期满日共焚身，供养妙经，求生净土。行法将圆，无何，名达朝彦，翰林学士杨公亿连书请住世。又郡守直史馆李夷庚同倅众官僚，曲加敦请，咸乞住世，说法利生。以是志愿不得而施。复偕十僧修大悲佛事三年，以坚志行。师自三十二出世住持，一心讲忏，共三十八年。尝然三指以供佛。起造院宇一所，大小三百间。造弥陀、观音、势至圣像总一十二躯，普贤菩萨一躯，大悲菩萨一躯，天台祖师六躯。即写天台教乘仅一万卷。天禧元年，翰林杨亿申奏诏赐紫衣。天禧四年，驸马李遵勖委曲奏请师号，真宗特赐「法智大师」。至天圣五年冬卧疾，虽粗用医治，而不替说法。于六年正月五日戌时，跏趺而坐，召大众说法。最后言曰：「吾竭力尽心，建此道场，誓愿流通天台教观，汝等善自荷担，莫作最后断佛种人。吾祖至训，汝其思之。夫生必有死，犹旦暮，然汝等当勤精进，修道无间，则世世生生相逢有在矣」。语毕，骤称阿弥陀尊号，奄然而逝。露龛示身，经二七日，爪发俱长，颜貌如在。复过七日，迁于南门郊外，将致阇维。先闻异香馥郁，火灭烟消，得舌根不坏，舍利五色，不可胜数，而多为宫裳士庶得之。越五载，至明道二年癸酉岁七月二十九日，门弟子奉灵骨，瘗于崇法院之左，立塔以识之。春秋六十九，僧腊五十四。禀法领徒者三十馀人，所谓则全、觉琮、本如、崇矩、尚贤、梵臻、仁岳、慧才等也。登门入室者，纳计四百七十八人。馀之务学方来，不可胜纪。手度弟子立诚、又玄等七十人。每岁仲春，建菩萨戒会。其被化者，常满五千大众。其馀密行潜德，殆难概见。上之所录悉众所知闻，庶几后贤咸仰上德云尔。时明道季秋十八日，门人则全谨录。

嘉祐五年八月某日，镇潼军节度观察留后、知澶州军州事、陇西李公得暴疾，薨于州之正寝。其以疾闻也，上方宴禁中，为止乐，命中贵人驰国医往视，未及行而以薨闻。诏辍视朝一日，赐其家黄金三百两，赠公感德军节度使，已而又赠兼侍中。太常谥曰某。即以其年某月某日，葬于开封府开封县褒亲乡先茔之次。公讳端懿，字元伯，开封人也。右千牛卫将军、赠太师尚书令兼中书令、陇西元靖王讳崇矩之曾孙，连州刺史、赠太师讳继昌之孙，镇国军节度使、驸马都尉、赠尚书令兼中书令、谥和文公讳遵勖之子。母曰齐国献穆大长公主，太宗之女，真宗之妹，今天子之姑。属亲而尊，礼秩崇显，其淑德美问彰于内外。而和文公好学不倦，折节下士，喜交名公卿，一时翕然，号称贤尉。故李氏之盛，受宠三朝，而天下之士不侈其荣，而乐道其德。公为冢子，于其家法习见安行，不待教告。少笃学问，长而孝友。喜为诗，工书画，至于阴阳、医术、星经、地理无所不通。七岁为如京副使，历文思副使、供备库使、洛苑使、新州刺史、康怀二州团练使、济州防禦使。坐知冀州失捕妖人，降授单州团练使、知均州，未行，改滑州兵马钤辖。居岁中，迁汝州防禦使、蔡州观察使。天子祀明堂，推恩，徙华州观察使。献穆大长公主薨，起复为镇国军节度观察留后，公泣血辞让，愿终丧制。上不许其让，许其终丧，给以全俸。服除，拜镇潼军节度观察留后。累阶金紫光禄大夫，勋上柱国，爵开国公，食邑四千四百户、实封九百户。公为儿时，上在东宫，真宗命公侍研席，上尤亲爱，尝解方玉带赐之。稍长，出入宫禁，礼如家人。虽燕见，语不及私，数为上陈朝廷阙失，开说古今治乱，多所补益，退而未尝言。公既薨，得其遗藁之未上者，言宗室事甚详，其馀不传。公少自勉励，见士大夫有失节废义者，辄叹曰：「士起寒苦，以学行自名，至牵利欲，遂亡其所守，况骄佚易习，而生长富贵间邪」！故常惕然痛自刮磨，思立名节。闻一善士，倾身下之，而贤士大夫亦乐与之游，以此多得名誉。方大长公主在时，数欲求外官以自效，不可得。久之，出知冀州，为政循法度，检身束下，民以不扰，岁满召还。初在冀，捕妖人李校，校穷，自经死，验得实矣。后贝州妖贼王则闭城叛，声言校在以惑众，公坐贬官。已而则诛，城开无李校者，乃还公防禦使。又知郓州，安抚京东之西路。是岁，京东水灾，民饥流亡，公为治室庐，发仓廪，而流人至者如归，咸赖以全活。置弓手马，教其马斗，皆如精兵。治汶阳堤百馀里，郓人遂无水患。又知澶州，发军吏之奸者去之，流其尤者于远方，然后明军籍，均其劳逸，军中称平而畏其法。始下令捕盗，有登邻屋取一杓者，遽寘之法，以徇于市，曰：「是固足以信吾令」。由是盗贼屏息。公虽以公主子，自少居京师，常领职事，其在三班院，尤为称职。三班掌诸使臣功过黜陟，而主者皆显官自重，或贵家子食俸廪而已，吏得因依为奸，而职废久不省。至公，始躬治簿书，考覈虚实，赏罚必当，后人多遵用其法。及出为三州，又皆有治状。故虽享年不永，不究其所施，而士君子皆知其非安于富贵者也。及闻其丧也，莫不痛惜焉。公自为镇潼留后，十年不迁。上以其久也，以为宁远军节度使，公恳辞不拜。及其薨也，遂赠感德军节度使。公享年四十有八。娶郭氏，封仁寿郡君，先公九年卒，赠太原郡夫人，西京左藏库使、昌州团练使中和之女。子男五人：长曰诜，供备库副使；次曰諲，曰询，皆右侍禁；次曰谆，曰䜣，尚幼。女四人：长适皇侄、右屯卫大将军、吉州团练使、建安郡公宗保，早卒；次适秘书丞夏倚；次适皇侄、左领军卫大将军宗景；次适皇侄孙、右监门卫将军世逸。公平生尝语其子弟曰：「吾蒙国厚恩，未有以报，吾且死，宜有遗言：毋因以求恩泽」。及其薨也，其家如其言。铭曰：

允矣和文，惟时显人。蔚有士誉，匪矜帝姻。赉其子孙，列爵启国。惟公承之，克似其德。士起寒家，骄于满盈。纷其利欲，败节隳名。公生盛族，赫奕高明。都尉之子，天子之甥。惟谨惟恭，其色不懈。闻善如贪，在得思戒。间亦宴见，忠言告猷。学而从政，有惠三州。享其多美，独不遐年。高旌巨节，以贲于泉。曷又赠之？金珰附蝉。宠渥名荣，惟有其实。刻诗同藏，其固其密。

法智大师名知礼，字约言，金姓，世为明人。梵相奇伟，性恬而器闳。初，其父母祷佛求息，夜梦神僧携一童遗之曰：「此佛子罗睺罗也」。既生，以名焉。毁齿出家，十五落发受具戒，二十从本郡宝云义通法师，传天台教观。始三日，首座僧谓曰：「法界自有次第，若当奉持」。师曰：「何谓法界」？僧曰：「大总法相圆融无碍者是也」。师曰：「既圆融无碍矣，何得有次第耶」？是僧无语。几一月，自讲《心经》，人皆属听，而惊传之，谓教法有赖矣。居三年，常代通师讲，入文销义，益阐其所学。后住承天，遂徙延庆，德望寖隆，道法大炽，所至为学徒渊薮。日本国师尝遣徒持二十问询求法要，师答之，咸臻其妙。天台之教，莫盛此时。真宗皇帝知名，遣中贵人至其居，命修忏法，厚有赐予。偶岁大旱，师与遵式、异闻二法师同修金光明忏，用以祷雨，三日雨未降。于是彻席伏地，自誓于天，曰：「兹会佛事，傥未降雨，当各然一手以供佛」。佛事未竟，雨已大浃。尝与钱唐奉先清源、梵天庆昭、孤山智圆数人，为书设问，往复辨析，虽数而不屈。又遣门人神照大师本如与之讲论其说，卒能取胜。尝制《指要》、《妙宗》二钞，《大悲忏仪别行疏记》暨《光明》二记之类，后悉流传。尝偕十僧修妙忏三年，且约以忏罢，共焚其躯，庶以激怠惰，而起精进。翰林学士杨公亿、驸马都尉李遵勖尝荐师服号者，其心尤所爱重，知有自焚意，致书劝止，弗从。又致书天竺慈云式师，俾自杭至明，面沮其义，亦不听。郡守直史馆李公夷庚密戒邻社常察之，毋容遁以焚。师愿既莫遂，复集十僧，修大悲忏三年。又以光明忏中七日，为顺寂期，方五日，结跏趺坐而逝，实天圣六年正月五也，享年六十有九，为僧五十有四期。其亡经月，发龛以视，颜肤如生，爪发俱长。既就荼毗，舌根不坏，舍利至不可胜数。凡三主法会，唯事讲忏，四十馀年，胁未始至席。当时之人，从而化者以千计，授其教而唱道于时者三十馀席，如则全、觉琮、本如、崇矩、尚贤、仁岳、慧才、梵臻之徒，皆为时之闻人。今江浙之间，讲席盛者，靡不传师之教，其于开人之功，亦已博矣。元丰三年冬十月，余谢事经岁，自衢抵温，有法明院忠讲师，其行解俱高者，顿尝游衢，乃余未第时与之接者也。一日，敛裓而前曰：「继忠于法智师，徒为法孙，惜其示寂六十有三年，其所造峻特而所学为来者，师固释门之木铎哉。自昔达官文士，其言可信于后世者，乃无述焉，其徒窃羞之」。既而状其行，请余作碑，以为无穷之传。余乃叹曰：「人生之初，虚一而静，本无凡圣之别。逮交战于事物之境，而莫之能返，此诸佛不得已，而来震旦，烦其名相以化之，岂茍而已哉！设之以法而可行，示之以戒而不可犯。如目之有花，他人莫得见；如耳之有磬，他人莫得闻。欲其自降乃心，而求复初地。其后导师继继而兴，骋智慧辩才，谈真实妙义，使人不离当念，超圆顿一乘，不离文字，示解脱诸相。要其究竟，则无一法之可说，无一字以与人。法智师既达乎此，则何假于言而后传哉」！虽然，重违勤恳，姑阅其所纪，皆众所共闻者，因为摭梗概而实录之，仍赞之以文曰：

大雄觉世垂微言，磅礴日月周乾坤。智者才辩穷化元，时为演说开迷昏。八万总结河沙尘，俱入天台止观门。法智远出扬清芬，游戏三昧真轶群。志坚气直貌且温，少而敏悟老益勤。遗旨从衡深讨论，消文释义虽缤纷。辞淳理妙简不烦，或忏或讲忘晡昕。迩遐学徒日骏奔，成等正觉消波旬。俾诸佛祖道弥尊，如流已清浚其源。如叶已茂培其根，行高名重上国间。天子遣使来中阍，贤豪勋戚固所忻。命服锡号回天恩，知身变灭如浮云。誓勇弃舍甘趋焚，素愿莫适仍修熏。众生嗜好随贪瞋，三涂转徙如膏轮。有能顿悟报施因，罪福苦乐岐以分。说本无说谁其人，师心了了所夙敦。言能破妄宁非真，身虽云亡今常存。江浙蕃蕃其子孙，诏亿万世观斯文。

惟大雄之阐教也，以清净为宗，慈悲救世，解烦恼之苦缚，启方便之化门。安住雪山，始阶于西域；飞行汉殿，遂东于东旦。彼土得道，何可胜言；此方承流，于是乎在。虽阴魔时有以侮伐，或示神通；而帝释常加于护持，无亏实相。自法眼授记，鞠多印心，佛衣不传，逮六祖而顿悟；牛头析派，续千灯而罔穷。繇兹慧炬益繁，法云滋荫，旁行梵学，转译华音。扣寂禅关，指迷觉路，了达者至乎离妄，超登者于以忘筌。为无所不通之明，处不可思议之首。历代圣帝明王，且有为之信向者矣。我太祖之乘箓也，正法延乎住世；我太宗之握纪也，妙供满乎诸天；真宗皇帝密契菩提之心，深研善逝之旨。能仁之化，一雨溥沾；外护之恩，一缨喜舍。朕嗣景祚，子育群黎，将以欧富寿之民，居常奉调御之本。丕冒基构，虽祗席于萝图；导引津梁，每钦惟于竺氎。兹乃遵前王之道也，其可忽诸？《天圣广灯录》者，镇国军节度使、驸马都尉李遵勖之所编次也。遵勖承荣外馆，受律斋坛，靡恃贵而骄矜，颇澡心于恬旷。竭积顺之素志，趋求福之本因。洒六根之情尘，别三乘之归趣。迹其祖录，广彼宗风。采开士之迅机，集丛林之雅对，粗裨于理、咸属之篇。尝贡绀编，来闻扆座，且有勤请，求锡于文。朕既嘉乃诚，重违其意。载念薄伽之旨，谅有庇于生灵，近戚之家，又不婴于我慢，良亦可尚，因赐之题。岂徒然哉，亦王者溥济万物之源也。其录三十卷。时景祐三年四月日赐序（《天圣广灯录》卷首，续藏经第二编乙第八册。又见《隆兴编年通论》卷二九，《佛祖历代通载》卷一八。）。

一：右引作「二」。

延安郡主李氏，太宗皇帝之外孙，真宗皇帝之甥，齐国献穆大长公主之女也。父为镇国军节度使、驸马都尉，赠太师、中书令、尚书令、许国公，谥和文，讳遵勖。大父连州刺史、赠太师讳继昌。曾大父枢密使、镇国军节度使、赠太师、中书令、尚书令、陇西郡王，谥元靖，讳崇矩。家世勋业，列在国史。大中祥符三年十一月主生于永宁第，弥月，献穆公主见主于帝所，帝曰：「女，吾之所出也，且有奇法，异时非才贤不以逑匹」。因出缣帛以为庆。逮周晬，召至内省，临视除发，以珍宝戏物百馀种赉之。甫七岁，即赐冠帔。入谢赐，见皇太子，将拜之，帝曰：「齿同矣，孰为长」？徐推主生月日后皇太子，乃使拜，盖欲以长幼序之。每宴会中，常呼置旁坐，所以恩爱之良厚，非诸王公主女所可拟。天圣五年，封长寿县主，以归今閤门使、忠州防禦使钱君晦。钱氏自忠懿王举所承袭十有三州之籍上于朝廷，而其人民数十百万不罹兵革之役，以至太平。阴施深长，勋美盖世，主家以是通婚姻。及主归，而其君舅文僖公以代诰命，参禁密，遂持将相印，其族植笏而通省户者以百数，门阑厮役，青紫群列，号为贵显。然以主之重，务自损下。主益恭谨持礼，承舅姑，奉祭祀，夙暮不少懈。姻亲娣姒，降屈色词以相接，亲疏有意。于是诸钱内外悉称主贤。明道二年，进延安郡封。自和文公薨，主叹曰：「吾独有母存乎」！孝忧愈至，时物之新者，必先献乃敢用。皇祐三年，献穆捐世，主哀戚甚，却珠金之饰，日夜涕泣思慕，因见癯悴。上念先皇帝弟兄无复存者，乃恤其孤，谓主曰：「大长公主岁常资郡主厚甚，今寂寞耶」？俸钱每月六万，特增至十万。是年除夕，主还外舍设奠，盖岁新矣，而母不复见也。号恸咽绝，左右更劝，莫能止。夜中气懑胸，比归，疾益，力戒二子自强以立门户，歛葬之用必以约。四年正月四日终，春秋四十有三。上恻悼，不视垂拱朝一日，命中司宾临吊，赙赠加等。以其年四月十日葬河南府洛阳县邙山之原，从先姑之兆。子三人，曰景初，光禄寺丞；景裕，大理评事；其季早夭。女适右班殿直赵思复，封寿安县君，先主二年而亡。孙男四人。初，父和文公博雅有文，喜与贤士大夫游，献穆又以贤德辅之，著于天下。主更见积习皆善行，故不以贵势富侈自用。闾阎民有死丧不能给，必资其家。隶侍使令，未尝诃谴。有嘉宾焉，亲视烹饪。虽其资敏淑，然有所从来矣。主善书，能为五七言诗，居閒，设烈女图，读书史以自娱。二子就学，日程其所为，又勤解说曰：「吾观持梁策肥者，外虽矜豪，而中空无有，多慢侮人，岂圣人所谓爱亲者不敢恶于人之义乎？若不为此，吾意安矣」。故二子知所以为学。防禦君能亢其宗，以有声名，主实训有助焉。铭曰：

猗哉延安，肖于悊亲。少所养习，既归有闻。婉娩令善，率礼而文。唯时贵重，世莫与隆。群从祁祁，车服有容。天子惟舅，言朝于中。北第高门，爰东其轨。父王之孙，母兮帝子。曰予尔思，我适则喜。旋于我家，相印簪斧。齐珥则多，君姑娣姒。以承以比，和乐有序。孝爱深矣，哀陨其生。子学而力，夫以材名。胡不遐考，用观厥成。孰不愿年，曷支其倾。惟德之寿，寖久益明。于何其寿，其寿斯铭。

尚书主客员外郎钱塘沈君名扶之夫人翟氏者，鄂州节度推官讳希言之子，太子左清道率府率致仕讳守序之孙，利州葭萌县令讳令图之曾孙。少则贤孝，父母称之。及嫁为妇，则舅姑称之如父母。处娣姒，能和以有礼；畜妾御，能正以有仁。闺门雍雍，上下顺治。自皇舅尚书公以才为时用，继以主客及夫人之子，而沈氏日大矣。夫人之德善亦日以显，内外亲皆悦服而归之，以谓其必大享爵禄，终于寿考，乃以治平三年九月十日卒于京师，享年五十七。初，主客自河北提点刑狱移知明州，而长子方领开封府事，治有异状，为上所礼。以夫人久疾，请于上，留主客京师，诏特听留，以佐三司。于是，诸名医治夫人，无所不为，然终不起。始封长安县君，进京兆、乐安二郡君。生五男三女：男曰遘，翰林学士、右谏议大夫、知制诰；曰迥，泰州军事判官；曰辽，将作监主簿，监寿州酒；曰遫，漳州漳浦县主簿；曰逌，试将作监主簿。女适秘书省著作佐郎颜处恭，邢州尧山县令王子韶，太常博士、监察御史里行蒋之奇。翟氏，济州金乡人。商州团练使守素者，当太祖时亲信任事，族人因多为武吏。而皇考独好文学，举进士中第，负材任气，不肯有所屈，以终不得意。夫人之兄严，亦知名，又早卒。夫人伤其家替，每独叹息。今上即位，翰林守杭州，其季舅惟康以奉献得仕，今为道州宁远县主簿。夫人既卒，诏以主客知苏州，十二月某日，葬夫人杭州钱塘县龙居山舅姑之兆。铭曰：

沈侯世献，得相惟媛。归嫔于宗，诲子而彦。相之斯何？德则有仪。诲之斯何？庆则有贻。始周姓姬，后氏为翟。于梁曰璜，实佐其国。至汉高陵，又以才称。世降弗嗣，乃隮女子。许公之妻，公武之母。昭于铭诗，无盛与夷。彼暴而兴，亦遄其沮。我以吾仁，其昌孰禦。梴梴中丘，万木如茨。往从舅姑，协我初龟。

先生讳熙载，字舜咨。自三衢游国庠，登进士第，任朝奉郎，守秘书丞，老于吴之华林。先生悟风骚，盖其出于天性。幼时见邻家童诵《剑池》诗云「林风摇晚隐，山月泻秋光」，时六岁，遽谕之曰：「岂非『林风摇晚影』耶？传者误耳」。乡先生许洞闻而奇之。及冠，场屋有声名。和文李公以礼币延致门馆，与其二子游，厥后皆称贤公子。先生屡校文郡国，得人为最多。丞相王沂公初应乡书，时人未知名，先生首荐之，而巍中鼎科。及典诰命，文章温赡，天下莫不服先生之鉴，然未尝以毫发有干于相府，天下益高先生之节。平生与人交必尽诚，不隐默以取悦。其为政端方，耻阿谄以事上，故与时寡合，志不得伸。而其造道深笃，于名教中自有乐地，出处趣尚，一见于诗。夫莫耶干将，有切玉之利，而其用缓于割鸡；黄钟大吕，有格神之和，而其音艰于众听。灵草指佞，而奸邪惮之；宝鉴烛隐，而魑魅恶之。某尝出先生之门，知先生为最深，故述诗序云。