蜀国自秦始通。秦遗蜀王五美女。蜀亦遣五丁迎之。到梓潼。见一大蛇入山穴中。一人览其尾不能得。五人相助。大呼拽之。山遂崩。五丁及秦女皆死。惠王遂遣张仪司马错从石牛道灭蜀。因封公子通国为蜀侯。以陈壮为相。置巴蜀郡。迁秦人万家实之。民始能秦言。以蜀令张若为太守。前时蜀土开明尚纳美女为妃。盖武都山之精也。及死。葬于城西北。遣五丁担其本山之土以为冢。今有二石尚在。古老言五丁担云。陈壮既为秦公子相数年。遂谋反。杀秦公子。秦伐蜀。诛壮。封子恽为蜀侯。恽后母诬恽有罪。赐剑自杀。蜀人以其冤。因为立祠。又封子绾为蜀侯。后复疑绾反诛死。自此但置守而已。后以李冰为蜀守。冰始凿三江。引水以行舟楫。岷山多梓柏大竹。坐致材木。又溉水开稻田。于是沃野千里。号为陆海。置绵洛二水。用便溉灌。作石犀五。以压毒蛟。命曰犀牛里。后更为耕牛二。又作三石人立水中。冰非常人也。与江神约曰。水竭不至足。盛不没肩。大凿岩崖。通沬水道。江之龙大怒。冰乃持刀入水与龙斗。龙死。遂无水害。迄今蒙利。蜀人称郫繁为膏腴。绵洛为浸沃。昭襄王时。又曰白虎为患。意廪君之魂也。历四郡。伤千二百人。王乃募能杀之者。邑万家。金帛称是。巴夷朐忍廖中药何谢作白竹弩于高楼。瞰而射之死。王嫌其夷人。乃刻石复田。顷田不租。十妻不算。伤人不论。杀人不死。与之盟曰。秦人犯夷。输黄龙一双。夷人犯秦。偿清酒一钟。其人安之。遂号曰武夷。其族又有濮賨賨。尤武勇。居渝水。夹水以居。为汉高祖前锋。陷阵善舞。巴与蜀代为仇雠。蜀尝封弟葭萌于汉中。号苴侯。命其邑曰葭萌。至汉高祖六年。始分置广汉郡。高后城𤏡道。开青衣。文帝末。以庐江文翁为郡守。穿湔江口。溉田千七百顷。立文学。选吏子弟皆就学。令俊乂之士张叔等十八人。东诣博士受七经。还以教授。于是岷络之地。学比齐鲁。孝景帝嘉叹。遣天下郡国皆立文学。自文翁始也。文翁明天文灾异。后以博士徵。至侍中扬州刺史。孝武帝置四郡都尉。俾立十八郭。于是郡县多城观矣。又分牂牁置益州。是为南益州。宣帝地节三年。穿临邛蒲江盐井二十。置盐铁官。自汉兴至哀平。牧守仁贤。宣德立教。英伟命代之士。其出如林。玺书束帛。交驰于梁益之地矣。虽鲁之洙泗。齐之稷下。未足多也。且汉徵八士。蜀预其四。高帝分蜀郡北鄙置广汉。武帝分南鄙为犍为。遂有三蜀之号。王莽改郡守为帅正。以蜀郡为导江。公孙述为帅正。治临邛。述僭号。后汉光武帝灭述。还为蜀郡。顺帝即位。复为益州。郡名依旧。州治大城。郡治小城。灵帝末。以刘焉为牧。及卒。子璋为嗣。建安十九年。璋迎汉左将军刘备至。遂灭璋。称帝继汉。号先主。治成都。魏末。司马昭平蜀。复为益州。晋受魏禅。以州领郡。武帝末。以成都为国。封子颖为王。其后賨人李雄僭称王。晋穆帝永和初。遣桓温击灭之。复为蜀郡。谯纵反。安帝命朱龄石讨平之。至梁分益州。更置南北二益州。以武陵王纪为刺史。纪僭帝号。领兵东下。为湘王所杀。后魏废帝前二年。尉迟迥定益州。置总管。后迥举义旗不受代。为隋王坚所戮。隋开皇元年。废总管。置行台。以蜀王修为西南道行台尚书令。三年。复为总管。大业元年。废总管为州。又改州为郡。圣唐武德元年。复为总管。三年。置行台。改为益州。以太尉秦王为益州道行台总管。又改为宋大都督府。天后析益州。置彭蜀汉二州。开元二年。始以齐景冑为剑南节度营田兼姚巂等州处置兵马使。自此始有节度使也。八年。以李浚为使。去兵马使。章仇兼琼兼山南西道采访使。其后或兼或否。亦无定制。上元二年。始分为东西川。广德二年。复合为一。大历二年。又分为两川。至今不改。天宝三载。复为大都督府。十四载。元宗皇帝巡幸。车驾留五月。至德二年。改为成都府。置尹。比东西二京。号南都。后复停。大凡今之推名镇为天下第一者。曰扬益。以扬为首。盖声势也。人物繁盛。悉皆土著。江山之秀。罗锦之丽。管弦歌舞之多。伎巧百工之富。其人勇且让。其地腴以善。熟较其要妙。扬不足以侔其半。况赤府畿县。与秦洛并。故非上将贤相。殊勋重德。望实为人所归伏者。则不得居此。况控带蛮落。阨戎限羌。非文武宽猛。包罗法度之君子。则不能得中庸。以是圣庭慎择。尤难其任。使号有三。曰节度观察安抚。先时南蛮六部。不相臣服。天子每有恩赏。各颁一诏。呼六诏。开元末。节度使王昱受贿。上奏合六为一。乃封大酋帅越国公蒙归义为云南王。始独称南诏。至杨国忠遥领蜀郡太守兼采访使。遂扰边阃。希立功伐。乃有泸南不利之变。贞元中。韦令公皋为节帅。招复云南。背蕃归汉。十一月八日。置使安抚。兼统押西山八国近界羌蛮等使。是为三使。韦令公本以奇勋秉旄钺。思立边效。又在镇且岁久。南诏为其用。拓地甚远。公既卒。刘辟继公后。以兵守险。为不顺。诛死。家籍没。后京兆公为节帅。酷易军政。殊不以封域为念。戍卒罔代。边蛮积忿。至太和三年十二月。蒙𥰭巅遂以兵剽掠至城下。杜公填门不敢与争。会监军使矫诏宣谕。蛮人遂退。工巧散失。良民歼殄。其耗半矣。列政补完。尚不克称。大中六年四月。诏以丞相太原公有驱制羌戎之成绩。由邠宁节度拜司徒同平章事镇蜀。蜀为奥壤。领州十四。县七十一。户百万。兵士五万。外疆接两蕃。人性劲勇。易化以道。难诬以智。公至。以俭约帅之。以谨廉不伐临之。以刑赏法制平治之。人欢且舞。旦夕咏公之德矣。先是西蜀图经甚备。朝野之士多寄声写录。主兹务者。不胜其烦。遂尽削而潜焚之。长吏至。即据显者集为一轴以献。繇是百不书一。大中八年。户曹参军蔺宏宗甚好学。且目睹司徒相国之异绩。愿付以传示于后。然不以文自任。剪截疏长。芜言不略。相国乃属于小子。令刊益之。且曰。不以淹徐疾速。归于流布。以为不朽之事。求受命震怖。又不欲以图经为目。乃搜访编简。目为成都记五卷。经与图之附益。愿终宏宗之职。庶以此为助也。大中九年八月五日叙。

年月日。观察处置使兼御史中丞郑某。谨遣全义县令韦必复。以酒牢之奠。昭赛于汉伏波将军新息侯马公。越城旧疆。汉将遗庙。一派湘水。万重楚山。比颍川袁氏之台。悲同异日。方汝水周公之渡。感极当时。呜呼。昔也投隙建功。因时立志。隗将军坐谈西伯。弃去无归。梁伯孙自降王姬。虽来不起。以若画之眉宇。开聚米之山川。扶风里中。讵守钱而为虏。德阳殿下。宁相马以推工。怅望阙西。趋驰陇右。事嫂冠戴。诫侄书成。龙伯高之故人。出言有所。公孙述之刺客。相待何轻。鸢泊启行。蛮溪请往。铜留铸柱。革誓裹尸。男儿自立边功。壮士犹羞病死。漓湘之浒。祠宇依然。岂独文宣之陵。不生刺草。更若武侯之垄。仍有深松。向我来思。停车展敬。一樽有奠。五马忘归。及申望岁之祈。又辱有秋之泽。云兴柱础。电绕墙藩。何烦玉女之投壶。方闻天笑。不待樵人之取箭。已见风回。敢忘黍稷之馨。用报京坻之赐。属以时非行县。不获躬诣灵坛。词托烟波。意传天壤。既谢三时之降。兼论千载之交。勿负至诚。以孤元契。

臣闻万物莫不有奇。马有骥，犬有卢，畜之奇也。鹰隼将击，必匿其形，虎拟而后动，动而有获，禽兽之奇也。天雄、乌喙、堇葛之毒，奇于药。繁弱、忘归，奇于弓矢。鸊鹈、莫邪，奇于刀剑。云为山奇，涛为海奇。阴阳之气，怒为风，交为电，乱为雾，薄而为雷，激而为霆，融散而为雨露，凝结而为霜雪，天地之奇也。惟兵亦然。严沟垒，盛辎重，传檄而出，计里而行，尅期而战，此兵之正也。提百一之士，力扛鼎而射命中者，缒山航海，依丛薄而昼伏，乘风雨而夜起，恍焉如鬼之无迹，忽焉如水之无制，此兵之奇也。兵之道莫难于用奇，莫巧于用奇，莫妙于用奇。何以言之？凡用奇之法，必以正兵为主，无正兵为主而出者，谓之孤军，孤军胜败未可知也。霍去病所将，常选有大军继其后，是以深入而未尝困绝。李陵提步卒五千，转斗单于于漠北，而无他将援之，其擒宜矣。故曰莫难于用奇。夫材有勇怯，技有精冗。勇者克敌则怯者奋，冗为敌破则精者却，自然之势也。善将者，择其精勇以为奇，悉其冗怯以为正。奇兵虽少，而以锐为正之势；正兵虽杂，而以众为奇之势。长短相补，强弱相资，则寡者亦为众，冗怯者亦为精勇也。故曰莫巧于用奇。昔岑彭溯都江而上，以拔武阳，绕出延岑军后，而公孙述惊；邓艾取阴平，道下江油，破绵竹，径薄成都，而刘禅降；孙处自江左浮大海，直掩番禺，而卢循破；李愬越文成戍，歼张柴栅，夜袭蔡州，而吴元济擒。此数子者，皆智谋足以料敌，勇敢足以决胜，故能乘变投隙而就其功名，使敌虽有强将劲卒，不得尽试其能，而固已败也。故曰莫妙于用奇。孙膑曰：「解杂乱纠纷者不控捲，救斗者不搏击。批亢捣虚，形禁势格，则自为解耳」。则非夫通阴阳之几，达万物之变，以得用奇之奥者，何足以及此？今夫屠者之解牛也，经肯綮则以刀，遇大軱则以斧，至庖丁则不然，批隙导窾，游其刃于空虚，而磔然已解矣。奕者之斗棋也，谛分审布，失其守者逐而攻之，至奕秋则不然，倒行而逆施，用意于所争之外，而沛然已胜矣。夫屠奕鄙事也，有奇技则无与抗者，况于兵乎？《兵法》曰：「兵以正合，以奇胜」。然而天下之狃于常而骇于变，知所以合者多，而悟所以胜者少也。

古乐之亡久矣，然秦汉之间，去周未远，其器与声犹有存者。故其道虽不行于当世，而其为法犹未容有异论也。逮于东汉之末，以接西灾之初，则已寖多说矣。历魏、周、齐、隋、唐、五季，论者愈多而法愈不定。爰及我朝，功成治定，理宜有作。建隆、皇祐、元丰之间，盖亦三致意焉，而和、胡、阮、李、范、马、刘、杨诸贤之议，终不能以相一也。而况于崇、宣之季，奸谀之会，黥󶸅之馀，而能有以语夫天地之和哉！丁未南狩，今六十年，神人之愤，犹有未摅。是固不遑于稽古礼文之事。然学士大夫因仍简陋，遂无复以钟律为意者，则已甚矣。吾友建阳蔡君元定季通当此之时，乃独心好其说而力求之，旁搜远取，巨细不捐，积之累年，乃若冥契。著书两卷，凡若干言。予尝得而读之，爱其明白而渊深，缜密而通畅，不为牵合傅会之谈，而横斜曲直，如珠之不出于盘。其言虽多出于近世之所未讲，而实无一字不本于古人已试之成法。盖若黄钟围径之数，则汉斛之积分可考。寸以九分为法，则淮南、太史、小司马之说可推。五声二变之数，变律半声之例，则杜氏之《通典》具焉。变宫变徵之不得为调，则孔氏之《礼》疏因亦可见。至于先求声气之元而因律以生尺，则尤所谓卓然者，而亦班班杂见于《两汉》之《志》、蔡邕之说与夫《国朝会要》以及程子、张子之言。顾读者不深考其间，虽或有得于此者，而又不能无失于彼，是以晦蚀纷拿，无复定论。大抵不拘挛于习熟见闻之近，即肆其胸臆，妄为穿穴而无所据依。季通乃能奋其独见，超然远览，爬梳剔抉，参互考寻，用其平生之力，以至于一旦豁然而融会贯通焉，斯亦可谓勤矣。及其著论，则又能推原本根，比次条理，管括机要，阐究精微，不为浮词滥说以汩乱于其间，亦庶几乎得书之体者。予谓国家行且平定中原，以开中天之运，必将审音协律，以谐神人。当此之时，受诏典领之臣能得此书而奏之，则东京郊庙之乐将不待公孙述之瞽师而后备，而参摹四分之书，亦无待乎后世之子云而后知好之矣。抑季通之为此书，词约理明，初非难读。而读之者往往未及终篇，辄已欠伸思睡，固无由了其归趣。独以予之顽钝不敏，乃能熟复数过，而仅得指意之彷佛。季通以是亦许予为能知己志者，故属予以序引，而予不得辞焉。季通更欲均调节奏，被之筦弦，别为乐书，以究其业，而又以其馀力发挥武侯六十四阵之图，绪正邵氏《皇极经世》之历，以大备乎一家之言，其用意亦健矣。予虽老病，傥及见之，则亦岂非千古之一快也哉！淳熙丁未正月朔旦，新安朱熹序。

自顷诸公论议，多以蜀人为疑。苟可以防闲沮遏，无不为矣。吾不知其说也。以公孙述尝有蜀乎，是时王郎据邯郸，卢芳据九原，刘永据梁宋，隗嚣据秦陇，而秦丰、李宪之属不可胜数，何独蜀也？以刘氏尝有蜀乎，是时曹氏据河南，袁绍据河朔，袁术据九江，刘表据荆州，孙氏据江表，而公孙瓒、宋度建之属不可胜数，何独蜀也？以王、孟尝有蜀乎，是时刘隐称南汉，李璟称南唐，钱镠称吴越，刘崇称东汉，而司马商、王审知、高年、子兴之属不可胜数，何独蜀也？议者以谓蜀有剑阁之险，白帝之隘，是大不然。吴有长江，魏有成皋，赵有井陉，燕有飞狐，秦有崤函天下之险，有甚于蜀者矣。而议者又谓有沃野之饶，盐铁之富，是又不然。史称秦地膏腴，谓之陆海；齐有鱼盐丝麻，战国最为强雄；楚通百越，擅三江、五湖之利；吴人鼓铁熬盐，通天下之富，有甚于蜀者矣。江左寇盗不止于谯纵，山东藩屏十倍于刘辟，甘陵之围难拔于均、顺，江津之谋易败于逢育。今天下无事，大臣长虑却顾，推自昔祸患之所从而逆闲之，此其意则是矣，而独施于蜀，则吾不知也。

上即位元年秋七月，尚书郎喻某衔命使蜀。三年春蜀侯专命，三月蜀窃财赋，夏五月登其数于天府，六月以谗罢，对吏于仁寿。初，某将朝廷之旨号于蜀曰：日者朝廷无良将帅之臣，蒙二帝于大难。今天子治兵维扬，将以澡国家之辱，而张我太祖、太宗之茂烈，且绥妥其社稷，而隤祉于天下。维是服御之物未皇纤靡而备善，至于馈边饱师之费则弗敢吝，用是命使臣某责常赋于尔四川。惟是使臣暨部使者政当仰念天涂未夷，输贡服享，以共济于休宁。乃复不有朝廷，不用诏命，诋澜漫漫，以欺上闻。且使臣何取？不取诸民，不取诸岁计。而二三大臣怀执异心，非沮诏旨，悖戾自专，持必不移。原曰取之侈，伯温曰取之滥，开、博文曰竭我矣。于是加无道于天子之使，俾粪土愚臣，奉使无状，为朝廷羞。上薄其过，不加之以鈇锧，姑致于理。某自念负朝廷罪当死，肉袒顿首谢。居无几，朝廷下恩泽，弛囚徒，仅免吏议。某百拜叩头谢。于戏，《春秋》之旨微矣！以防兹来奔则曰叛，窃宝玉走之晋则曰盗。盗与叛，孔子之所甚讳，而人臣之至禁也。书璧假许田，则诸侯不得专地；书齐人救邢，则诸侯不得专封；书楚杀舒，则诸侯不得专讨。今蕴财赋，专地也；起监司，专封也；命统制，专讨也，是不讳孔子之所讳也。人臣而不讳孔子之所讳，败蔑天经，诡僻王度，暴犯名义，残阙典策，臣子而不书焉，非臣子也。唐室不竞，桀臣冒禁，版图税入，盗有不禁，截山之东，齿河之北，横溃直裂，挠法妨命。溷国家之纪，僭公上之恩，家臣不知有朝廷，主帅不知有天子。是故颜真卿死于许，韦文恪死于魏，孔巢父死于河中，皆以天子之使，抗节仗义，引领就戮，万死不悔。是必扪膝而言曰：「尔讵能我屈哉」！山之东，河之北，非吾先人之故。吾故蜀也，蜀不予乱也。士生其间，喜义而嗜忠，负何武、李固擢轧篡盗之风，蒙李业、王皓饮毒伏剑之节，挺崔严、圆震勤王尊主之义。然不此为而彼为，非蜀然也，蜀不予乱也，专命盗贼者怵之也。其意盖为銮辂于淮，悍虏于秦，豺貙噭欢，尘𡏖翳氛，苍崖抉天，白日昼昏，逋逃亡命嗜乱之徒，囊橐而辏奔，务私其民，鼓势而市恩，则亦肆焉弗惮也。不如许、如魏、如河中，使人不死仅耳，使人亦何以有焉？曰，天下大义也。义胜则畔死，盗亦死；傥不胜，则义死。所怙有《春秋》之法在焉，虽死而生可也。昔蜀而肆者公孙述，史歆、李势、钟会、谯纵、刘季连、萧纪、王谦、刘辟等辈，初未尝不肆也。一军下大散关，一军度瞿塘关，而矢著于咸门，甲华于星桥，刃蔑于□□，而父子头颅然堕于独柳之下。故曰非蜀然也，蜀不予乱也。蜀不予乱，则扰之者何也？曰侈、曰滥、曰竭我者造之也。彼何因而困？则曰：羯胡披猖，秦洛猾扰，凶声虐气，震撼全蜀，斯不可以不备。某曰：备当矣。张伾出爱女而临洛解围，难得上家赀而灵武张王，备弛乎哉？今乃欲擅国家积岁久储之货，绌朝廷已行必信之令，讫蜀人之走急赴义之心，第为数子护其孥尔。是护其家不护蜀也，是独为蜀而不为宋也。是知有蜀而不有中原，是知有父母妻子而不知有宋之宗庙社稷。噫，甚矣！韦皋蓄财而吉甫愤懑，崔宁擅制而杨炎痛哭。天下之变每藏于隐伏不露之中，若谓专命尔，非叛也，擅货尔，非盗也，则不足以为先天下之机。古谋国者钩情候机，落其枢键，盖于机微之际，有以先之也。语疏计者见必微，论阔议者谋必约。好言激众而田悦卒以得众力，赐予倾士而承宗卒以收士心。使大历、贞元间岩廊大臣能得其廋，则祸岂羡羡至唐末而后已哉？恩，朝廷出也，而己私之；货，朝廷物也，而己专焉。恩流而下益欢，货聚而众愈附，亦已廋矣。逮其机牙发动，事势张见，则人不族武，日不移刻，而毒流于岷峨千里之内，不如许、如魏、如河中亦仅耳，岂但侠人也哉？建炎二年九月二十八日记。

某启。梁洋及其东西乃岐雍之南屏，旧有驿路，自岐雍可以直出而至。昔曹孟德伐蜀，先取汉中，不能守而归，孔明欲图中原，亦自汉中出师，盖壤地相错也。当秦惠王时，先取汉而入蜀。后光武使吴汉伐公孙述，魏司马宣王使邓艾取刘禅，晋穆帝使朱龄石伐谯纵，梁武帝使邓元起伐刘季述，周太祖使尉迟迥平萧纪，隋文帝使梁睿平王谦，唐宪宗命高崇文平刘辟。自秦至唐元和，九次伐蜀，四为水军溯江而上，秦与邓艾、尉迟迥、梁睿、高崇文皆在斜谷及骆谷出师南讨，德宗自奉天趋兴元，亦从斜谷去。五代后唐庄宗取王衍，本朝取孟昶，亦自此路入蜀。今商贩亦自长安之南子午谷直趋洋州，自洋南至达州。若两路漕司差官会议于境上，画图以阅，旧迹可见。但山路须有登陟，往日曾为驿程，今虽废坏，兴工想亦不难矣，惟裁度。某启上。

洵窃谓蜀之土，墙万山，堑大江，膏田百同，蟠乎其中，故天下之地，险固沃美无如蜀者。即蜀而言，益，诸郡之纲领；嘉，诸蛮之孔道。故蜀之地大且要，无如益与嘉者。执事始受诏天子相益，尝受命大司权领嘉事，未几归益，今又以事如嘉而还矣。是益徯执事以治，而嘉徯执事以安，一身而二任焉。故蜀之吏自府漕刑外，职大责重无如执事者。职大责重，古君子居之，未尝不竭己之才，而又得择群言舆谋以辅其志，广其聪，远其明，而能成功。故蜀之吏宜不以贵故忽卑贱之言，亦无如执事者。洵通义穷百姓，读经史、学计策外无他长。执事爱弟里行君气质刚正，非妄许可者，不知洵不肖，读其文而怜其穷，故尝幸过之，而又尝使人以书而候问其死生，若故旧然。洵常德之，思有以报，而未获其所。执事之始如嘉也，前郡尉张君谓洵曰：「吴公经是，语及子，且知子矣」。夫其弟待之如故旧，其兄未识而语及之，且知之焉，然则如洵者宜如何哉？不效其所有于执事以补万一，而以浅陋为解，则非执事待洵意也。况执事职大任重，必不以贵故忽其言耶！今洵之所有，而执事之所当闻者，蜀之利害也，请为执事言其略。夫蜀有三患，其二将形，其一既萌。何哉？人性骄侈，耀宝贿，盛纨锦。赀蓄未能百金，而衒诸外已若古程、卓辈，故使穷民恶盗得以萌窥劫心。李顺之乱实根于此，今又何知草莽间无李顺耶？此将形之一患也。疲兵怯弱，或有变故，常恃客军，故客军常曰：「有他盗能禦我者」？少不若意，则瞠视大叫。疲兵畏避不暇，何敢议斗？王均、刘旰之乱，实根于此。今又何知军伍中无王均、刘旰耶？此将形之患二也。去岁邕管逋寇，南诏为之囊橐，倡言于其国曰：「砥尔戈，秣尔马，吾将逞志于蜀」。今郡县欲广其备具，多其戍役，则民不堪，否则惧其乘我虚隙。此既萌之患一也。夫一方而三患具，安危缓急宜曰何如？而昧者犹谓今之患独在南诏，而又曰残虏非吾敌。不知是三患幸而不发则已，不幸而有一起，二者必从而兴，其势如大鼎弱足之折，馀必随之。茍有位者不皇皇汲汲蚤夜思其谋，则亦见坐漏船之中，而不知茹焉𨟉𨟉焉者也。然则何为而可？曰西南民性与东北尤异。怯不能守，嗜利而好荡，是以易乱；勇不能固，慑刑而重迁，是以易制。今其骄侈之风，虽欲化以俭德，固未可岁月待。得强明吏擿其奸，发其非，诛之徙之，则盗可以消矣。疲兵虽号怯弱，然武王以之而克商，诸葛孔明以之服西南蛮，抑魏氏兵不敢出战，杨仪乘其馀尚能走孟达。今之人亦古之人耳，何强弱之远乎？盖不训练之过。窃见疲兵惟忠勇、宁远二军粗识教令，他不过负担而役，捆履而食，奈何责其斗耶？今欲为之计，莫若择客军之精锐者为之师而教之，明其号令，一其勇怯，信其赏罚，不旬月可与之赴汤火、蹈白刃，则客军知所顾忌，不敢动矣。犍为之西南，汉源之东南，庐山之西北，沿边杂虏，自汉以降，肆逆效勇，犹可历数。然则非有雄谋大志，惟暴之则逆，惠之则顺。譬之狗然，临之以箠，鲜不吠噬；豢之以食，可使捍盗。西汉以钩町兵破姑缯、叶榆。后公孙述窃据，大姓龙、傅、董、尹氏为汉保境。由是观之，其人盖有时而忠也。况今数百年来，慑服帖息，茍重之以惠，则彼独忠于古哉？所宜密委边守常加宽恤，其人之商于吾境者，严讥而薄征之，疾则医之，死则殡之，使其至如归焉。彼将益乐吾德而求为我用矣，则向所谓邕管逋寇之在南诏者，又安能数千里越求为我用之虏而犯我哉？纵使尽力能攻而越之，则其锐兵坚甲固已缺顿于沿边杂虏，而我坐收其弊，擒之易耳。今郡县大修攻守战斗之具，而愚民汹汹惊顾间，有瘗金而囊糗以待窜匿者，故洵敢以此说为献。执事幸置之胸中，异日府公漕刑必将咨计执事，执事择其说之可者发之，幸甚。吁，执事权略智调，视措置岷蜀，其犹指挥仆妾辈耳，何待洵言耶？虽然，居山者知虎豹之迹，居泽者识蛟蜃之穴。洵诚惧执事不若洵家于此，闻见习熟，而得之之详也，以是不敢缄默。平生所学《春秋》、《洪范》、礼乐律历，皆著之书，非遇执事閒燕讲道时，未敢以贽。《兵论》三篇，冀执事观之，而知洵与夫迂儒腐生盖少异矣。

古之善攻者，不尽兵以攻坚城；善守者，不尽兵以守敌冲。夫尽兵以攻坚城，则钝兵费粮而缓于成功；尽兵以守敌冲，则兵不分，而彼间行，袭我无备。故攻敌所不守，守敌所不攻。攻者有三道焉，守者有三道焉。三道：一曰正，二曰奇，三曰伏。坦坦之路，车毂击，人肩摩，出亦此，入亦此，我所必攻，彼所必守者，曰正道。大兵攻其南，锐兵出其北，大兵攻其东，锐兵出其西者，曰奇道。大山峻谷，中盘绝径，潜师其间，不鸣金，不挝鼓，突出乎平川，以冲敌人腹心者，曰伏道。故兵出于正道，胜败未可知也；出于奇道，十出而五胜矣；出于伏道，十出而十胜矣。何则？正道之城，坚城也；正道之兵，精兵也。奇道之城，不必坚也，奇道之兵，不必精也。伏道则无城也，无兵也。攻正道而不知奇道与伏道焉者，其将木偶人是也。守正道而不知奇道与伏道焉者，其将亦木偶人是也。今夫盗之于人，抉门斩关而入者有焉，他户之不扃键而入者有焉，乘坏垣、坎墙趾而入者有焉。抉门斩关，而主人不知察，几希矣；他户之不扃键，而主人不知察，太半矣；乘坏垣、坎墙趾而主人不知察，皆是矣。为主人者，宜无曰门之固，而他户墙隙之不恤焉。夫正道之兵，抉门之盗也；奇道之兵，他户之盗也；伏道之兵，乘垣之盗也。所谓正道者，若秦之函谷，吴之长江，蜀之剑阁是也。昔者六国尝攻函谷矣，而秦将败之；曹操尝攻长江矣，而周瑜走之；钟会尝攻剑阁矣，而姜维拒之。何则？其为之守备者素也。刘濞反，攻大梁，田禄伯请以五万人别循江淮，收淮南、长沙以与濞会武关。岑彭攻公孙述，自江州溯都江，破侯丹兵，径拔武阳，绕出延岑军后，疾以精骑赴广都，距成都不数十里。李愬攻蔡，蔡悉精卒以抗李光颜而不备愬，愬自文成破张柴，疾驰二百里，夜半到蔡，黎明擒元济。此用奇道也。汉武攻南越，唐蒙请发夜郎兵，浮船牂牁江，道番禺城下，以出越人不意。邓艾攻蜀，自阴平由景谷攀木缘磴，鱼贯而进，至江油而降马邈，至绵竹而斩诸葛瞻，遂降刘禅。田令孜守潼关，关之左有谷曰禁，而不知之备，林言、尚让入之，夹攻关而关兵溃。此用伏道也。吾观古之善用兵者，一阵之间，尚犹有正兵、奇兵、伏兵三者以取胜，况守一国，攻一国，而社稷之安危系焉者，其可以不知此三道而欲使之将耶？