予昔尝游花庄之正觉寺，见今大资吴履斋先生留题「朝游保圣暮正觉」之句。方拂尘间，有僧在旁指保圣寺，谓予曰：「是古寺也。一刹云矗，诸房星联。其规模雄丽，气象轩敞，正觉寺不逮远矣」。予闻之而足迹未暇及也。比归自黟山，方掩关习静，忽一日有僧求谒，进而叩之，则保圣寺之普训也。普训之言曰：「寺始于唐之贞元，乃贯休所建也，名曰龙城。后罹兵燬，殿庑烟烬，碑碣茨棘。至乾宁之戊午，寺僧鸿朗方因其废址结庵，鸠聚徒弟。惠勤克卒师志，殚虑毕力，发愿起废。时有信善，闻风慨施。于是殿堂再焕，像设一新。落成之岁，时南唐保大十一载也。甲乙相袭，代不乏人。钟鱼殷殷，香火绵绵，相望几百载。大宋祥符敕赐今额，暨嘉祐三年，寺僧奉新复撤其旧而再新之。时又有檀越甘文政，启大愿力，糜金巨万，用相厥成。凡佛殿若山门若法堂，皆经始于此。岁久弗治，屋老将压，诸房各肩苦心，出力分构。普训实尸法堂土木之责。寻捐盂资为缗以千计者七，同房如造施七之六，僧耆法勤施七之一。间又劝化十方善众，随缘助舍，遂以淳祐乙巳之五月首建法堂五楹，甃地圬壁，十六高僧绘像森列。龛幔屏几，仅仅缮完」。普训曰：「敢丐公文记之」。予观今日释徒假募缘之名，未营一椽，未盖一瓦，持钵四募，家至户到，虽穷檐单民，不敢以有无辞，而且因之厚自封焉，况望其以私钵供公役哉！今观龙城诸房，虽支分派析，至能不私其私，同心叶虑，皆以饬蛊坏起颓仆为急，先于割己而后于取人，是则为可记也。虽然，有说法之所，将有听法之徒。说于斯，听于斯，不以声求我，以心求我，则一竹之中有般若之光息，一石之内具真如之知见，觉所未觉，触所未触，法相传而灯不断，回视前之正觉寺，不逮远矣。

孔毅夫《谈苑》，清江张元德藏其手稿，然多是抄取江邻几《嘉祐杂志》中语。此本方是一传，以失校，已多脱误。又世传孔书有《珩璜新论》者，多是类集古今事实之近似者。而一本附记近世见闻数十事，自赵献公以下，无不遭其诋毁。尝细考之，笔势不甚相似，或好事者附益之，惑乱后生，甚可恶也。因阅此帙，笔其后以晓之。庆元丁巳八月，晦翁。

甘泉侍从之班，必资重望；省闼经纶之任，尤赖通材。傥匪其人，曷兼兹职？具官某学该流略，名擅魁伦。素节刚方，有是父有是子；紫荷辉映，难为弟难为兄。入则增重于朝廷，出则驰声于麾节。非荣进素定，曷膺大任之隆；况才德俱高，讵可久劳于外？擢升武库，仍冠都司，其殚论思献纳之忠，以基辅赞弥缝之业。祗服休命，永肩一心。

涣汗其号，正升法从之穹班；我图尔居，无若姑苏之巨屏。欲示优贤之意，肆疏易镇之恩。具官某名冠群英，身兼数器，总饷则不加赋而足用，典藩则有善政以得民。振戎事于兵曹，赞庙谟于省闼，方罄朝夕论思之益，姑循内外更迭之规。以宠其行，俾即真于起部；不远伊迩，庶蒙润于京师。矧屡试以有功，当不劳而自治。伫闻善最，嗣沐殊休。

右，某昨准省劄，三省同奉御笔，洪某除翰林学士、知制诰，兼职依旧，某尝再具奏辞免，今月初三日准省劄，备奉圣旨依已降诏不允，不得再有陈请者。某重惟神宗朝首擢司马光翰林学士，以不能四六辞，其后王安石除知制诰，自此不复辞官。光非不能四六，安石非慕官爵者，辞受之间，各有深意。某待罪夕拜，骤领词苑，材不称官，病不任事，在义当去，昭如白日。累疏祈免，非有他也，而俞音犹閟。况今文词之长，不无其人。赵汝谈之古洁，吴泳之典丽，真德秀无恙时甚推赏之。内之陈耆卿、应𢖟，外之吴潜、李刘、陈埙，参合舆论，皆可次第而当妙选。某老矣病矣，眢井不可汲矣。欲望朝廷，特赐敷奏，改畀香火之廪。拥北门视草之名，寻西崦投闲之迹，虽即首丘，百世有馀荣也。所有恩命，某未敢祗受。

臣起离建康之前一日，尝以所历期程闻奏。十一日行至太平州采石镇，谨再有条具下项：

一、臣自闻孟珙报襄阳之捷，虽幸其有此，然终以不得赵范的报及诸司诸郡皆无嗣音为疑，固尝略具奏闻。今得何元寿书，以为珙所报初无之。盖有衡州纲卒刘宝自襄阳城中逃出，具言其事。至十二月三日以前，皆其所目击，使其有之，则刘宝固见之矣。臣自疑此报，累次行下诸司，毋得轻信。及劄别之杰，作督府议事厅文移，催督李虎、王鉴诸将前去襄阳策应。近又劄赵胜、杨福兴、刘虎等以江陵事势少宽，合并力援襄阳。前后督促，非不严切。今得李虎回申，虽已遵禀，但犹以蕲水桥断，回蕲州住程，以待修桥。又以江北无夫无粮，无船无桥，取道鄂州，以至汉阳，未免迂回。而王鉴直以淮西贼退为词，驻兵六安，更不前进。臣除以明谕赏罚严切诘责外，谨具奏知，伏乞睿照。

一、臣在建康日，陈韡欲以参赞军事，从臣至沿江协助经理，颇有孜孜体国之心。然臣以陪都留钥，事任非轻，不敢辄从其请。至采石吴潜谒臣，则知已被受参谋之命。潜虽领郡，而行府尚缺元僚。兼照得目前江面偶幸平安，臣欲选官暂摄太平州事，挈潜与俱。若自此江淮清晏，则潜遂可少留幕府。如淮甸未宁，即令速回本州措置防江。庶几上不失朝廷委付之实意，下亦不失督府求助之初心。合具奏知，伏乞睿旨，更赐处分。

〔贴黄〕臣已具条奏，续得别之杰公状，以臣行府遵照便宜指挥，权令节制诸头项军马。数内淮西强勇军王福副都统所部三千人，一面改拨，令援襄阳，就于郢州驻劄，以便粮草。并日下催李虎、王鉴两头项兵会合救援襄阳，不许逗留，务在剿逐襄阳境内贼兵。因以蔽遮江陵，所行切中事机。今录白元状在前，并乞睿照。

臣今月二日，得淮西制置尤煜书，闻虏酋已毙，贼势渐退。臣虽未敢深信，且幸其有此，急具奏闻，以宽顾忧。今十三日得煜公状私书，则又闻鞑骑再犯随、信，亦有哨马复至黄陂管下旧关一带抄掠，而息州又有哨马再来近城。吴潜示臣以孟珙所报，则伪太子虽不曾见，然倴盏尚在。臣窃虑贼以淮西兵势单弱，乘机驰突于光、黄、舒、蕲之间，委系利害。已即劄下淮西制置司并诸将严作堤备外，缘臣先得知池州王伯大及知蕲州徐㮚申状，皆备黄州干事人孙俊、魏信等探报，则谓知随州张龟寿于十二月八日将金瓶一只、金盘一十只、银盘一百只、销金鞍一十副、银鞍二副、疋帛茶货八驮、信掩二十四只，令统制张子良伴送鞑使安通事、刘通事，押前项物色，从随州西门乡北前去倴盏处求和。窃详鞑贼奸计虽非一端，然前后遣人至彼，其词大抵谓讲和者自讲和，厮杀者自厮杀。又常言王楫出来迟，我国不信和，观其语意，固亦自谓和不可信。近者尤煜得孟珙书，亦言常进自襄阳回，遇虏之在随者，遂合兵欲攻随，盖因信阳孟璟、知随州张龟寿与虏讲和。夫使和而可恃，则随、信不复被兵矣。今此两郡乃正当寇来之冲，孟珙亦素主和好者，今虏退复还，趋黄之意甚切。臣疑虏意必谓此数州既来讲和，则无缘严备，再为捣虚之谋。故今之所忧，乃正在讲和。三郡前来朝廷趱那江上军兵，应援荆襄。今臣又虑前不及援荆襄之急，而后已中随、信之寇。况叛贼郭胜等素知虚实，为贼乡导，万一径自淮西冲突江面，则江之上下必致震动。且孟璟、张龟寿之意，本欲以款贼，不知贼反以和误我。既和复攻，既去复来，其为所误固已晓然，此在朝廷所当深察。臣始者虽尝数诋和议，然或者谓傥可以稍纾目前，姑为一二年休养之计。今乃和战并行，臣知决无此理。既离太平州后，得此警报，即劄诸路将帅，日下速去相度事势，随处应援。如李虎托故迟行，则速令趋援襄阳。王鉴多端避事，亦已累劄令自随、信以往向西前去，伺寇所在剿逐，直至襄阳为地头。盖断然以和议为不可信，故督厉将士常如寇至，不敢恃黄、随、信阳一时之私见，自为懈弛。然尚恐中外不相照应，致有抵牾，今并录白行府劄子缴进，庶知前后施行，粗中事几。巨今已一面前去江、池间审度缓急，申饬诸将，合具奏知，更乞睿旨施行。

大抵起家为郡，出处本无难议，只有过关二节，为人所侧目。初辞且平过，正欲于再辞，言疾病之馀不能入，且其词虽似易碍，然言之亦有道理。而或谓再辞便及过关，恐伤于早，须三牍后言之。若遵来谕，则入见而无所陈，此说最好，第未见前辈的例。恐久不见君，而徒手以入似欠缺。如韩公之不与闻边事，此是二府奏事，韩公不肯与，却非全无奏事耳。今欲力辞守郡，侯必不可，然后乞免过阙。又不可，则作一短劄，但言臣本任三两事，仍及不敢与闻时事之意，不知可否。

予始仕成都，番昜张君学古为转运司主管帐前，博物而强志，自经子百氏以及天文星历、山经地乘、伎巧医卜之事，靡不究悉。又多蓄前言往行、隐书秘谍，凡世所罕见。予洒然异之，由是定交。其后于行都，于眉山，每见辄有异闻。间以星历推人吉凶，久乃能前知国家休戚。往岁闽寇方剧，君就养于侯宫，台捆扣问无虚日，君策贼必败。去年，聂善之子述、陈子华韡、吴毅夫潜及四方之贤士大夫忧国隐民者率从咨访，君谦抑不敢诵言，然固谓京蜀得祸必惨，后皆中。今春予视师江上，既竣事，遣人劳之，得其子世南书，曰：「吾父以正月辛未弃诸孤矣」。予执书泫然。或以靳予曰：「子以张学古前知为信乎？彼谓治乱不出乎数，然则人事固不足问耶」？曰：阴阳五行，有是理而后有是气，及其生物，气聚而有形，则象与数所由出。先贤谓理者太虚之实义，数者太虚之定分，然则治乱安能逃乎数？予所取于张君者，正以其论数而不遗理耳。予尝闻其说，率以太一为主，然是说也，张平子实传之。尝试考其下行九宫法，盖与《图》《书》相为表里。张君之言曰：「知《易》之妙惟邵子」。观于《皇极经世书》，实与太一数相通，知乎此则晦明风雨之变、水旱盗贼之备，皆可以豫定。然而祸福靡常，惟人自召。开禧初，予与张君遇于行都，太史奏五福太一将临吴分，正韩侂胄开边之时。予乃诘之曰：「如子之说，则福星所临，其能保数十年之安乎」？君愀然曰：「此又当推阳九百六之数」。因自羿浞至五代，历陈福星之不应者，又推本朝以来福星所历之分，奚福奚祸，作而曰：「法固谓有道者昌，无道者亡，不可以委诸数也」。予既骇其博，又叹其通，每谓人曰：「是非星翁历家之说也」。又徐扣其所自得，则于邵子先天之说以及参同运气，皆能旁通而无滞。予又叹浮沈郡县，枯槁山林，固有博览强识而人不及尽知者。既以是谢客，厥十月，世南过予江东寓舍，墨衰绖，泣而言曰：「明年二月丙午，将葬吾父于县之怀德乡白石阡，距城二十里，父所自卜也。墓道之铭，非父之执而畴以告」？予阅其状，君讳大训，系出唐宰相文瓘。至刺史㝏家于杭，后避黄巢之乱迁歙，繇歙迁饶之德兴。曾大父禹锡。大父浚，以子贵赠奉直大夫。父杞，故任尚书吏部侍郎、知潼川府，累赠金紫光禄大夫。妣徐氏，赠安康郡夫人。君三岁而孤，少长，念二亲皆不逮养，深自刻励，族䣊州闾交称之。以侍郎遗泽补初品官。绍熙三年，伯氏大猷知昌州，勉君入蜀，调利州绵谷县尉。邑多讼，台阃必尉是属，人服其公。为药局，尽澄宿蠹；司理洋州，数辨冤狱；任成都路计帐，出纳公允。嘉定改元，以举主改宣教郎，知江陵府松滋县，通判夔州，宽平而事治。知文州，年谷屡登，以所节浮费籴米六万馀石，创桩积仓贮之。十一年，虏批宕昌，破阶州，阶人来奔，公亟济流民凡数万，即烧绝栈道，虏不能前。然数万人聚于斗州，未信宿米已不继，力排群议，发桩积仓以济籴，价平而惠均，省台外梱交是之。讫事而籴，不愆其旧。牧伯监司上其事，诏令再任。寻改知归州，未上，改辰州。辰蛮数盗边，请于制梱讨定。又为民代输三县租，为缗十万有奇，民怀之不忘。去郡，即自请奉祠，主管华州云台观。藏书数万卷，于所居东偏为楼，其下述先志名堂曰「悠然」，前楹曰「湛轩」。且曰：「吾得鹤山魏华父书之，吾老于是不翅足矣」。华父盖谓予也。呜呼！与君平生之交，曾谓不及一见而遂为千古之决邪！娶同邑方氏，吏部侍郎□□之孙，□□之女，封宜人，前君十五年卒。子男二人：世美，以玺恩补官，为郁林州南流县簿尉，先九年卒；世南，为都昌县丞。女六人，长适承直郎、江陵县丞董甄，次朝奉大夫、知营道县洪仔，二婿皆先卒，次承直郎、前湖北路安抚司干办公事朱宗尹，次朝奉郎、前通判澧州汪熙，次承直郎、宝庆府司法洪亿，次修职郎、新监常州无锡县户部激赏酒库赵必晋。孙二人，刚辰、拱辰，当以遗泽补官。铭曰：

无竞于物，故识虑明；无求于世，故论议平。啬神葆精，寿考且宁。庶几无憾，视此竁铭。

宣义讳放，字秀嘉，姓程氏，自号拙庵。程氏系出伯休父，魏有昱，吴有普，皆以勋劳闻。晋元谭守新安有功，德于民，诏赐田宅于歙，因家焉。至陈，灵洗以平侯景功，侑食武帝，子孙散居海、宁、黟、歙间，世有显人。曾祖迁、祖大圭，皆潜德不耀。考正，横经乡校，辈行推服。子六人，长宣义也。自幼如成人，率诸弟力学，执亲丧哀毁特甚，时祀务极严洁。诸弟沦谢，抚恤其孤备至。与人交和而有礼。生产素薄，不妄取侈费，而喜周人之急，乡评归重。配安人吴氏，同邑溪南望族，温淑勤俭，事舅姑以孝，佐君子以顺，睦姻族，惠臧获，无不得其心。子男二人：元定、元凤，皆安人所出也。始宣义博学强记，工词赋，结字有法度，杂诸于湖张氏无辨也。一时意气，视功名可指日取，再诣贤关辄不利，以命义自安，惟笃一经之教。岁在戊子，元定魁次榜，元凤亚乡书，明年又亚礼闱。已而元定一疾弗起，宣义能以理自宽。明年元凤迎侍赴江陵教官，处官舍如家居。晨兴盥栉，课诸孙学业。甲午还里中。丙申元凤迎侍赴江西漕幕，在豫章如在江陵。既寿且康，人皆健羡。己亥言归，安人病，舟至景德镇竟不救，享年八十有三。方其未病也，尝梦往游于礼庄之原，及归，卜地于斯，果吉，遂以庚子十二月十七日奉柩窆焉。辛丑，元凤服阕，授礼部架阁。壬寅归省，欲就迎侍。居无何，元凤除国子录，改京秩，抵京至有喜色，宾朋奉贺将迎不倦。忽一夕寝疾，翼日而逝，享年七十有八。呜呼，夫妇俱以寿终，而其后且将昌炽未艾，天之福善，岂不信耶！女三人：长适刘元佐，次适吴潜，次适汪应耕，皆业进士。孙男四人：彰祖、荣祖、宏祖、象祖。孙女二人：长许嫁朱氏，次未笄。初为安人营兆域，宣义命虚其左，俟合葬。至是元凤从治命，将以癸卯六月二十八日祗奉襄事。前期属其堂兄太学进士元迪叙次宣义、安人平生行实，来乞铭。午与宣义居相近，又与国录以《诗经》相先后取科第，契分益厚。当宣义过豫章时，午适奉老母扶护先大夫归葬，获迎拜于岩溪，沉厚寡言，典型前辈，深切敬慕。且念其于飞，往就荣养，不胜我心《陟岵》之悲。飘忽七年间，午犹幸将母窃禄，而安人与宣义相继下世矣。限以职守，无由躬致生刍之敬，则其于铭何可辞！铭曰：

夫夫妇妇，教隆义方。礼闱擢桂，一枝独芳。安车雕轩，迎养其庆。干将莫邪，佳城同藏。勒铭于石，昭示无疆。

敕具官某：朕爱护人才，如植嘉木，息之以夜气，润之以膏雨，皆所以养其根而俟其实也。尔顷使江东，蔚有治状。一从家食，朕每念之。今复以江西漕饷起家矣。兵盗之馀，民食为急。辑疲氓，戢贪吏，使西人如饥之望岁，亦犹东人之去后见思，则汝之此行，始为称指。可。