予始仕成都，番昜张君学古为转运司主管帐前，博物而强志，自经子百氏以及天文星历、山经地乘、伎巧医卜之事，靡不究悉。又多蓄前言往行、隐书秘谍，凡世所罕见。予洒然异之，由是定交。其后于行都，于眉山，每见辄有异闻。间以星历推人吉凶，久乃能前知国家休戚。往岁闽寇方剧，君就养于侯宫，台捆扣问无虚日，君策贼必败。去年，聂善之子述、陈子华韡、吴毅夫潜及四方之贤士大夫忧国隐民者率从咨访，君谦抑不敢诵言，然固谓京蜀得祸必惨，后皆中。今春予视师江上，既竣事，遣人劳之，得其子世南书，曰：「吾父以正月辛未弃诸孤矣」。予执书泫然。或以靳予曰：「子以张学古前知为信乎？彼谓治乱不出乎数，然则人事固不足问耶」？曰：阴阳五行，有是理而后有是气，及其生物，气聚而有形，则象与数所由出。先贤谓理者太虚之实义，数者太虚之定分，然则治乱安能逃乎数？予所取于张君者，正以其论数而不遗理耳。予尝闻其说，率以太一为主，然是说也，张平子实传之。尝试考其下行九宫法，盖与《图》《书》相为表里。张君之言曰：「知《易》之妙惟邵子」。观于《皇极经世书》，实与太一数相通，知乎此则晦明风雨之变、水旱盗贼之备，皆可以豫定。然而祸福靡常，惟人自召。开禧初，予与张君遇于行都，太史奏五福太一将临吴分，正韩侂胄开边之时。予乃诘之曰：「如子之说，则福星所临，其能保数十年之安乎」？君愀然曰：「此又当推阳九百六之数」。因自羿浞至五代，历陈福星之不应者，又推本朝以来福星所历之分，奚福奚祸，作而曰：「法固谓有道者昌，无道者亡，不可以委诸数也」。予既骇其博，又叹其通，每谓人曰：「是非星翁历家之说也」。又徐扣其所自得，则于邵子先天之说以及参同运气，皆能旁通而无滞。予又叹浮沈郡县，枯槁山林，固有博览强识而人不及尽知者。既以是谢客，厥十月，世南过予江东寓舍，墨衰绖，泣而言曰：「明年二月丙午，将葬吾父于县之怀德乡白石阡，距城二十里，父所自卜也。墓道之铭，非父之执而畴以告」？予阅其状，君讳大训，系出唐宰相文瓘。至刺史㝏家于杭，后避黄巢之乱迁歙，繇歙迁饶之德兴。曾大父禹锡。大父浚，以子贵赠奉直大夫。父杞，故任尚书吏部侍郎、知潼川府，累赠金紫光禄大夫。妣徐氏，赠安康郡夫人。君三岁而孤，少长，念二亲皆不逮养，深自刻励，族䣊州闾交称之。以侍郎遗泽补初品官。绍熙三年，伯氏大猷知昌州，勉君入蜀，调利州绵谷县尉。邑多讼，台阃必尉是属，人服其公。为药局，尽澄宿蠹；司理洋州，数辨冤狱；任成都路计帐，出纳公允。嘉定改元，以举主改宣教郎，知江陵府松滋县，通判夔州，宽平而事治。知文州，年谷屡登，以所节浮费籴米六万馀石，创桩积仓贮之。十一年，虏批宕昌，破阶州，阶人来奔，公亟济流民凡数万，即烧绝栈道，虏不能前。然数万人聚于斗州，未信宿米已不继，力排群议，发桩积仓以济籴，价平而惠均，省台外梱交是之。讫事而籴，不愆其旧。牧伯监司上其事，诏令再任。寻改知归州，未上，改辰州。辰蛮数盗边，请于制梱讨定。又为民代输三县租，为缗十万有奇，民怀之不忘。去郡，即自请奉祠，主管华州云台观。藏书数万卷，于所居东偏为楼，其下述先志名堂曰「悠然」，前楹曰「湛轩」。且曰：「吾得鹤山魏华父书之，吾老于是不翅足矣」。华父盖谓予也。呜呼！与君平生之交，曾谓不及一见而遂为千古之决邪！娶同邑方氏，吏部侍郎□□之孙，□□之女，封宜人，前君十五年卒。子男二人：世美，以玺恩补官，为郁林州南流县簿尉，先九年卒；世南，为都昌县丞。女六人，长适承直郎、江陵县丞董甄，次朝奉大夫、知营道县洪仔，二婿皆先卒，次承直郎、前湖北路安抚司干办公事朱宗尹，次朝奉郎、前通判澧州汪熙，次承直郎、宝庆府司法洪亿，次修职郎、新监常州无锡县户部激赏酒库赵必晋。孙二人，刚辰、拱辰，当以遗泽补官。铭曰：

无竞于物，故识虑明；无求于世，故论议平。啬神葆精，寿考且宁。庶几无憾，视此竁铭。