向辱书勤甚。属差考试山阳，往反弥月，到家未弛担，小儿不幸，亲党亦有哭泣，忽忽无好怀。受代不远，俗事日加多，故因循不得为报，皇恐皇恐。师文到官，亦已暮年，靖共职事，当不素食，位无小大，必行其志，期于无愧而已。世之士大夫在下则卑某官曰：「此不足为也」！皆偃然自高不事事，慕晋人恐不及，至登用于上，亦果肯有为乎？夫富贵在彼不可期，终身小官，亦终身不事事矣。然则食人之禄，独无愧耶？录事参军实郡纪纲，于事当无不统。今任用重轻，与古殊绝，文书行吏，或有以相关者，顾皆不急，然筦库犴狱，率兼领之，尚号烦碎。钦止始至之日，与之立科条，坐曹不少休，或相劳苦曰：「公，儒者，翰墨职也。米盐且败公意」。或相诋毁曰：「是锐始者，久必怠」。钦止为之将三年也，盖如是而后安。夫材力不任其事，冒焉以居，材力足任矣，苟且以自便，小官可也；官益大，任责益重，又将冒焉，又将苟且焉，一身或免矣，如国何？此时俗习以为常，而古人所大惧。师文磊落远器，今乃局促于委吏之末，日与市井小人商榷铢两，惟恐无嬴馀以登有司之课，诚若有可厌。顾官以是为职，钦止私忧执事之怠也。是以有前所陈，愿少察之。昨书推誉，皆过其实，谨避席不敢当；置规皆中其病，谨再拜受赐。朋友道绝久矣，今为尤甚。平居接杯酒，出肺肝，非专道义之交，皆势利之求也。阳为道义，阴为势利，尚多此族，一临危机，真情乃见。若夫相期于寂寞之滨，见赏于岁寒之后，善以相称，不善以相戒，此前脩之高风，而钦止非其人也，乃幸辱焉。《诗》曰：「中心藏之，何日忘之」！敬诵此章，以为左右之报。冬候凛凛未见，伏惟进学自爱。

文王谓武王曰：「我百尔九十，吾与尔三焉」。文王九十七乃终，武王九十三而终。有是哉！《正义》曰：「年寿之数，赋命自然，不可延之寸阴，不可减之晷刻」。然刘氏兄弟以母暴得病欲绝，各乞减算三年，增母之寿，而母后六年乃卒。呜呼，真有是哉！

曾祖德明，故任皇城使，赠太师、秦国公。曾祖妣野氏，赠楚国夫人。

祖中言，故任皇城使，赠太师、魏国公。祖妣折氏，赠韩国夫人。

父永奇，故任同州观察使、充鄜延路马步军副都总管、知鄜州军州事兼管内安抚使，赠太师、陈国公，谥忠壮。妣蒙氏，赠越国夫人。

公讳显忠，字君锡，绥德青涧人。先名世辅，太上皇帝改赐今名宠嘉之。其先唐诸公子也，世远谱不存。由唐至五季，逮我国朝，世为苏尾九族都巡检使。地扼边冲，有横山之险，瞰平夏部曲。祖孙相承，长雄其乡。自公先世，每以恩信得士，士乐为用。其俗勇鸷果敢，视骑射战斗犹食饮之常，攻克守固，号为鄜延形胜之障。公尤为雄伟不常者。生而卓异，长七尺，风神堂堂。自幼倜傥有远略，忠壮秩当任子，公慨然曰：「男儿当自立功名，于战阵取富贵，何藉门荫耶」？建炎二年，王公庶经略鄜延，时忠壮统领本路军马。闻金人已入寇，王俾忠壮募士硬探，忠壮难其人。公年十七，毅然请行。获间者十馀人，问得其情，杀之，枭二级以献。王公壮其勇，为上功，补初品官，由是汉番寖知名。属盗蜂起，忠壮辄命公为先锋，所向无不殄灭，民恃以安。稍迁鄜延路兵马都监，兼充第六正将。戎入寇，公屡击之，自是无敢犯塞。伪齐僣号，素闻公父子材勇，将大用，冀为己辅；兀术尤多公才。而公父子每念我宋臣也，二百年世袭禄秩，及此沦陷，乃为彼用耶，未尝不感愤流涕，待之虽厚，终不屑意。一日，忠壮因饮醉与刘麟争，语数侵之，且及老豫，曰：「吾昔日与尔比肩事宋，不因多故，尔何得至此？今遽以皇子见陵耶」？众为之惧。已而劝其谢过，终不少屈。麟方务收人心，外示能容，中实衔之，阴有图矣。会齐废，获免。戊午岁，公知同州，与王世忠号铁幡竿者，令顿遇等潜谋通蜀，将距渭水，共为恢复之举。乃遣使臣白彦忠、黄士成、崔佺，以书抵宣抚吴公玠，冀出兵外应。西元帅撒里曷者，虏酋之亲弟也，挟贵骄恣，过郡邑则择良家或官吏妻女侍饮，不从则阴贼之，公常扼腕。一日，召公计事，公疑不利于己，移疾不往。撒里曷怒，领兵数百人，并其首领桀黠者百馀，欲以掩公。至则踞坐厅事，公使人扶掖见之，撒里曷作色诮公，公谢以坠马伤足，请犒从者。公密戒左右多与之酒，使尽醉，悉杀之别馆，又杀其亲兵数百人。出伏甲于幕下，擒撒里曷缚马上，将以南归为质，谋迎北狩之还。公有恩于州人，州人甚爱之，见公举事，咸驩呼鼓舞，以手加额曰：「复见赵官家有日矣」。拥逼出门，会有人告变，捕公者兵刃四合。公与亲随崔皋、拓跋忠等近百人决围而出，且战且前，由汉村经临高原、扑地河、五交原，凡关隘兵悉控扼，公每挥戈大呼驰之，莫不惊溃。公众憩原上，望追骑益多，公拥撒里曷谓追者曰：「迫我急，即急杀之矣」。故虏骑尾而不逼。有劝公杀以绝望者，公曰：「彼众我寡，杀之肯舍我乎？虽死无益，吾固有所处」。乃解其缚，谓曰：「欲生耶，欲死耶？能从我三事，我活汝，不则杀汝。吾以死战，追骑皆非我敌，汝尝见吾战矣，岂诳汝者」？撒里曷曰：「公果活我，唯公命」。公于是授之三箭，使折以自誓。公曰：「汝国本远夷，大宋优礼厚币，讲好修睦，而汝国遽坠大信，猖狂至此。我宋何负焉？今还语而主，归我二圣，复我疆土，继好息兵，免南北生灵无罪被杀，一也。造谋举事，悉自我出，吾家属洎同州之民无与也。汝无迁怒，戮及不辜，二也。吾既舍汝，汝无纵兵追我，我再获汝，必不汝放，三也」。撒里曷听命惟谨，次第折箭，且曰：「或敢背盟，有如此箭」。公麾之使去。虏骑得撒里曷，即东驰，莫敢回顾。公始欲拥撒里曷归朝，值洛水汎溢，无舟，不得渡，又虏人会合诸道军马，断南归之路，公不得已，遂奔夏国。公乡里邻于夏境，夏人服其家世久矣。公至，夏主甚喜，遣翰林学士杨其姓者郊劳，礼意良厚。杨推诚，公亦无隐，自兹无彼我之间。杨因暇日语及金人自得志于中原，恃其强盛，每见侵陵，亦有并吞之意。知公雄杰，故深相结纳，将倚为用。有间者从延安来报，自公之西，金人即饬五路兵分捕公之家属二百口，无长少悉遇害。公抱终天之痛，每念之，切齿裂眦，恨不即死以复。天大雪，公中夜自挈壶酒过杨，杨延之卧内，相与对酌，因愬父兄遇害甚惨，泣数行下，属杨借兵，将以复雠。杨恻然，翌日为公请，夏主曰：「彼能为我立功，固不靳借兵」。时有酋豪号青面野叉者，有射骑数万，恃勇桀骜，要索无厌，扰边十馀年矣，夏主患之，顾国中无能制之者，以是属公。公欣然自任。问须兵几何，公曰：「当以计取，得精锐五百足矣」。夏主曰：「此虏未易轻图」。与骑三千。公命裹粮捲甲，昼夜疾驱。既逼其境，遇行者，则俘以自随。奄至其穴，乃伏骑于旁冈阜间，噪其三面。虏仓卒惶骇，野叉者金冠铁面具，画若鬼物，故号野叉。少选，野叉持大刀，跨马名赤驼，指呼布阵。公谓之曰：「汝徒恃犬羊众，实不勇。果勇，能与我挑战乎」？野叉问公为谁，公曰：「因汝不臣其主，汝主有请大国，命我伐汝。无多言，速出战」。野叉怒，挥刀跃马而前。公豫戒一骑，俟我与之交驰，从傍过之。及锋未接，一骑出焉。野叉顾视间，公伺隙投鎗，徒手捽其背。野叉身偃，公挟以归。其徒窘蹙散遁，伏骑乘之，馀众悉降。献俘之日，夏主大悦，将妻以女，公辞以父丧。即日出兵十万授公，乃鼓行而东。先是，金人既族其家，度公必为复雠之举。兼自丙午岁用兵，至是几及一纪，彼既厌兵，且数为王师败于两淮，思欲息肩，割三京请和。知公之在夏未尝一日忘东向也，公军所至，无不望风迎降，独延安闭门拒守。公谓之曰：「吾之此来，止求告捕害吾亲者，若得其人，吾于延安之人何憾焉」？已而监军薛昭者缒城见公，云：「始告捕者苏常、柳仲二人耳」。俄有捕其人以献者，公诘之，遽服，因剖心以祭。时金人既还侵地，国家肆赦安集，薛因出诏示公。公未悉真伪。有耿焕者多识，与公有旧，为公言真诏也。公即率所部南望拜赦，郡人安堵。公流离侨寄于三国间十有馀年，备历艰险，还朝之志，万折必东。顾势未可，姑待效见，归报朝廷。及三京既还，无所用力，因说夏人俱南。夏人往往怀土，公度不可强，但取愿从者，得二千馀人。公鄜延旧部曲数万众，皆愿随公。盖公在长安，被诏止许量带军马前来赴阙，又于内拣选三千人。时夏国招抚使王枢见公说夏人归南，反谋公归夏。公大怒，遂擒王枢，同时领众归朝。太上皇帝赐对便殿，玉音奖谕曰：「卿忠义归朝，立功显著」。燕犒锡赉，恩意甚渥，即授公护国军承宣使、龙神卫四厢都指挥使、兼枢密院都统制。时公方年三十，实绍兴九年也。明年，金人叛盟，兀术寇边，朝廷大举进讨。刘公光世充三京等路宣抚处置使，表公为本司前军都统制。上以宸翰赐公曰：「卿将所部与张俊会合，如立奇功，与卿建节」。诸将会淮西，战于柘皋，兀术大败。公军追至孔城，夺耄倪之被虏者以万计。贼退，召赴阙，以功除保信军节度使、两浙东路马步军都总管。公生西边，长游陇、蜀、梁、宋间，熟悉虏情，至山川险易，兵马强弱，如指掌，因上恢复之策于朝。时当轴者方主和议，虑公矛盾，以事降平海军承宣使。公居丹丘，从容暇豫，与参政钱公端礼、贺公允中、两府曹公勋、郡守萧公振日为棋酒之乐，徜徉于泉石间，无闲废色。时岩壑朱公敦儒亦居是邦，群公每有胜致，朱必以诗词纪之，如是者十馀年。会时宰物故，太上皇帝知公被黜非辜，召还，复宁国军节度使、殿前司右军统制。岁馀，改选锋统制。殿帅杨和王存中奏太上曰：「以李显忠才气，岂宜处之偏裨」？太上然之，升选锋都统制，赐田六十顷。辛巳岁，逆亮犯顺。秋八月，公以池州都统移军舒城，除御营先锋都统制。候骑报贼东京郭副留、韩将军兵万人渡淮。十月四日，公领赵康年、曹高麦、韦永寿、刘彪等与虏战于大人洲，首剉其锋，乘胜掩击过淮，虏军溺死者千馀人，俘降甚众。复还舒城，入合淝，又携张师颜马司精锐，由安丰花靥镇取顺昌。公先声所暨，城中震悚，至则拔之，擒王千户等，俘降数千人。又遣曹高麦分兵袭蒙城，擒刘承德而还。后亮亲拥兵犯淮西，朝廷命建康都统王权拒于合淝，权退保和州，竟失守。有诏命公驻军芜湖，以扼裕溪口之冲。寻报权弃军渡江，人情汹惧，督府被旨，罢权兵柄，檄公会军采石。始，权失律也，时雍国虞公允文参赞督府，访权所以败之实。其军咸诋权失，且曰：「非我辈不战之罪，亦非虏之善胜，盖权望风先遁，我辈何能自振」？雍公曰：「朝廷已令池州李都统交此军，尔谓如何」？众合辞云：「用李公，则我等有所赖」。公于是领权军，兼淮南西路制置使，京畿、河北西路、淮北寿、亳州招讨使。亮至杨林，瞰江筑高台，植二黄旗，中张黄盖。亮躬擐金甲，执小红旗麾军，恃众以为江可渡也。公即措画，依山列马步军成阵，五分戈船，以其二泊于东西两岸，其一泊中流，藏其二于芦洲港中。顷之，贼麾战舰渡江，呼声震天地。贼舟及岸，虏渐登陆，遣时俊、王琪、盛新、戴皋、张振、张荣逆击之。我师贾勇，一以当十，俘斩之馀，降者甚众。又疾遣戈船并进，以神臂剋敌弓射之，中者洞贯。虏溺水死者不可胜计，贼船于是退遁。向者港中所匿戈船出，断其后，夺贼船二十馀艘。继以轻舸纵火，焚其战舰，火光蔽江，烟燄彻天。亮既败，公遂募军校，抵亮所谕之曰：「今管军非王权，乃曩时擒撒里曷李世辅。汝众逼江将何为？曷若稍却，容我渡军，为一战决胜负。今汝临水而阵，是不欲战也」。亮闻之，走淮东，尚留精兵于和为后拒。公分兵绝江，阵于和之城下。贼出迎战，公身先将士，殊死战，贼败走入城。我军蹑之，贼纵火，公领军涂甲冒火而进，遂复和州。公又遣韦永寿、顿遇、赵宣、李宗正等袭至香林塘，追击，大破之。又分遣将校于蜀山段寨以来，邀击虏众，所向无不克捷。公伺得亮将犯京口，乃遣戈船，令战士踏车，左右岢峨，巨舰舳舻相衔，掀舞于湍流骇浪中，逆折下上，势若游龙。诸酋凭垒观之，莫不丧气。亮乃作伪诏，遣校尉张千秋挐舟来谕王权，谓亮提兵往瓜洲，似与权有先约。雍公与公议，公曰：「此其用间耳，然亦当以朝廷已罪王权之事答之，庶绝其冀望」。雍公以为然，遂作檄曰：「昨王权望风退舍，使汝鸱张至此。朝廷已将权重置宪典。今统兵乃李世辅也，汝岂不知其名？若往瓜洲渡江，我固有以相待，无虚言见怵，但备一战，以决雌雄可也」。遣所获女真二人赍往。亮得书大怒，数诸酋以不用命，致杨林之败，将斩之。诸酋哀恳，久之，曰：「姑赦汝。旦日各得战舰百艘，约五日必绝江，违令者死」。诸酋退，自计曰：「南人用李世辅统兵，为备甚固。我辈进必败，退则诛，进退等死，死中求生可乎」？遂杀亮。亮毙，诏班师，以功擢侍卫马司，诸子得对便殿，各赐金带。今上皇帝登极，公陛对，论用兵大计称旨，蒙玉音奖谕，赐田七十顷。明年，擢领殿岩。会都督张魏公自任恢复之责，以招抚使命公节制殿前司马及池州驻劄御前诸军，由淮西而进，建康都统邵宏渊为之副，建康、镇江驻劄御前诸军及步司军马隶焉。进自淮东，公即祃牙建旆，誓众启行。五月甲午渡淮。丙申，伪都统萧锜领兵拒战于陡沟，张左右翼。公指谓诸将曰：「此所谓拐子马，虏之长技也」。张荣请为先锋，公授以方略，一鼓而虏骑奔溃。丁酉，公进军，距灵壁才数里，萧陈以待。公遣时俊、员琦率兵击之，张师颜等继进。良久，公遣曹高麦等以千骑横冲贼军，又遣李舜举领白旗子策之。萧大败，转城西遁。灵壁城中步卒三千洎伪官相继出降，遂收复灵壁。公入城抚定，令军中无得虏掠，市肆仍故。公谓父老曰：「朝廷本图拯遗民于涂炭，非欲多杀示威，父老宜宣德意，勿怀疑惧」。无不南向稽颡感泣者。公命植二旗，谓降者曰：「尔辈为虏胁耳，愿归朝者立黄旗下，当补授官资；愿归本国者立白旗下」。有立白旗下者，悉遣去。初约邵宏渊取虹县，公取灵壁，然后并兵而西。公剋期得灵壁矣，闻邵犹攻虹县未下。戊戌，公领轻骑东趋虹县，遣灵壁降人入城谕以祸福曰：「汝逃则无所，战则不敌，能死决战，不然速降，犹保首领。城破，必杀无赦」。顷之，大周仁踰城诣军前曰：「我等素闻李公威名，馀则不知也。今愿以城降」。至晚开门，与蒲察徒穆、久安、李千户等率众出降。邵之围虹县也，凡数日不能下，及公至始降。邵以功不自己，嫌隙始萌。公趣邵奏捷，邵曰：「虏降相公耳，宏渊敢奏捷乎」？公曰：「此来本为国事，将此功与公奏捷，愿无疑也」。邵终怏怏，乃曰：「今收复两城，功已显著，请从此回军，以全功赏」。公言：「男师廉、师颜与都统男世雄同得圣训，令到南京，然后取旨。今大军入境，才得二邑，以何为辞，而遽回军？万一摇动众心，有误大计」。邵愈不协，乃与其徒唱言虏且大至，吾属虏矣。公曰：「今军势方张，正当仰遵圣训，复故地，以慰中原来苏之望」。遂军灵壁。癸卯，萧琦领家属降公于静安镇，公待以礼，命将官吴温馆伴。甲辰，公军傅于宿州城东。公军自入境，秋毫不扰，所至壶浆接踵，人情翕然，咸谓复见天日，于是尽得虚实。是日，邵军亦至，始合战于城南，地名大王湖。自旦至晡，凡数十阵，虏军败北，杀万馀人。其大汉军释甲弃仗、稽颡乞降者亦万数。乙巳，公闭营休士，邵与张训通、王存皆言：「军止有来早一食，且乏攻具，以何攻城？不若还军灵壁，就粮而归」。公曰：「所以约赍军食者，正欲宿州就粮耳」。令诸军破城早饭，邵众窃笑。公遂申严赏罚，率厉将士。翌日丙午，晓色未分，不施攻具，士卒坎城，争先而上，即开门进军，与城内贼军巷战。公麾军荡击之，遂收复宿州。破贼而食，果如公言。邵军尚未越濠，遂遣拨发官王仪等屡往督促，邵始渡濠登城。郡帑金帛，即追库务官吏对。邵宏渊等按簿籍，仅得十万缗，米斛半之，公尽以犒军。使刘持摄州事，用郡人所举也。前此，都督魏公移书于公曰：「昨陛辞日，面奉圣训，军马渡淮，即令邵侯听公节制」。仍令具知禀，守待缴奏。邵殊不乐，至是，复以公移俾分节制。邵益衔公，殆不可与共功矣。庚戌，伪元帅勃撒领兵来自南京，号十万，合宿州散卒，大战于城南。两军杀伐相当。是日，统制李福辄离阵数里，匿于樱桃园，适督府察视王实者见之，为公言。又李保弃其军号，隐避不战。公召福、保，对诸将诘其罪，二人伏辜，遂斩之。公与邵议曰：「虏既数败，诸公以谓进兵如何」？邵曰：「今得宿州，虏虽败走，必以重兵拒我于南京」。公曰：「虏又败，当如何」？邵曰：「拱州必有虏兵」。又曰：「闻虏已召陕西诸路军马会于东京，必来大战」。公笑谓邵曰：「不然。今虏数为王师所败，其心固怯。我师乘破竹之势，南京之兵，吾胜之必矣，然后取徐州。徐州有粮八十万，吾得徐，则军食足，乃可休士。传檄山东，盖山东吾向知亳州，尝以恩结其人，颇见信重。闻吾提兵之来，山东必响应，则不劳而下也。山东既下，可以重赏募土豪数万为前驱，王师继之，则河南故地指日可复。虽陕西兵至，道路遥远，人马疲困，吾以逸待劳，战必胜矣。况陕西之兵，皆吾乡里部曲，必不为虏用。此吾万全之策也」。邵虽心服其谋，以归心之切，终不以为然。辛亥迟明，亲援枹鼓，激厉士众。战酣，公免胄跃马挥戈，所向披靡，勃撒退却者三。虏大败西走。时宏渊拥兵坐视，且与其将佐宣言曰：「当此盛夏，摇扇于清凉犹且畏热，况烈日中被甲苦战，人何以堪」。众心遂摇，无斗志矣。壬子夜，忽鼓噪，公遣骑觇之，曰：「建康中军统制周宏及邵都统子世雄，阳为虏劫寨自遁」。黎明，马军去几尽。癸丑，督府命移军入城。虏谓我怯，乃率馀兵攻南城，又分兵潜攻东北。城陷，虏兵已登陴。公亲挥钜斧，手杀数十百人，将士争奋击，虏下城。虏兵攻南城者毙于藟木矢石，积尸齐羊马墙，壕水尽赤。敌既数败，苦热乏食，咸已远遁，乃扬言陕西兵二十万将至。邵众既扇于前，及闻此，士心益不固。公晓之曰：「始吾奄至，出其不意，入境半月，而南兵之救方来。陕西去此几里，而能遽至耶？若以盛夏不可兴师，周宣王六月北伐，诸葛亮五月渡泸，自古岂无盛夏而成功者乎？此特虏见怖而走，止我追兵耳。姑留二日观之」。于是有中公以飞语者，曰：「是欲降敌耳，不然，盍去至晚」？一城恟恟。公度不可遏，乃叹曰：「天未欲平中原耶？而沮挠若此」！会敕书至，有「见可而进，勿堕虏计」之语。公遂整军而归。且宿州之战，非公之过，盖缘当时督府所委节制不专，加以邵宏渊、王存等不能仰体国家用兵大计，而乃倡言惑动士卒，各怀归心，遂致统兵官辄敢衷私领兵遁归，无所忌惮。公自提军渡淮，首尾二十日，与强敌七战七克，连拔三城，降虏右翼都统萧琦、万户蒲察徒穆、国戚同知大周仁、三百户、百人长及正军等。破宿州，斩麻叶万户、柳叶千户，城内外杀死并捉到番贼，及当阵杀死左翼都统、前后降到并累杀死虏众共四万馀人。于是军声大震，士卒咸有吞敌之气。大军所至，秋毫无犯，是以中原之民日望王师之来，以为内应。公所统军马，连日接战，伤折不过千人，诸司自有实籍可见。公提大军渡淮，入贼之境，不备刍粮，就敌粮草。至于首先登城、巷战立功、伤中将士，亦是就宿州府库金银钱币以充激赏。且宿州之役，系国家恢复大计，旬日间连下三城，杀降数万，虏众奔北不暇。贼所起山东、河北签军，皆欲内叛相应，贼势危亡，指日可待。不幸宏渊等自弃大功，怯战退走，误国大事，更相鼓唱，张大虏势，复以退师为是。公还师至盱眙，见魏公，纳印待罪，唯归过于己，不复自明，俟命于建康。除醴泉观使、奉朝请。趣召赴阙奏事，中途得旨，责授果州团练副使、安置长沙。居九月，上知符离之役，特以邵宏渊不协故，过不在公。移抚州。岁馀，又移信州。乾道改元，召还，复容州防禦使，两锡白金六万两、绢三千匹、绵一万两。寻复随州观察使，除两浙东路马步军副都总管。丐祠，改提举台州崇道观。再召，除威武军节度使、左金吾卫上将军，赐第辇下。六年，再除侍卫马司。一日，对策选德殿，上爱其姿貌魁杰，命写真阁下。越明年，按视营屯，还敷奏，深合上意，复太尉，录前功也。是岁冬，以马帅移屯建康。九年春，引病丐祠，提举江州太平兴国宫，居会稽，岁赐米三千硕。阅五年，上思之，淳熙四年十月，诏以提举万寿观奉朝请。遣中使劳问于江津，赐银合、茶药。入见，上抚存甚渥，时给真俸，俾葺居第，又出内帑金赐之，人知上用公意未替也。无何，以疾薨于赐第之正寝，实五年七月朔旦，春秋六十有九。讣闻，天子震悼，辍视朝一日，赠开府仪同三司、陇西郡开国公、食邑六千一百户、食实封二千户，赠典有加，官其后七人，命临安府给葬事。以其年九月乙酉，安厝于绍兴府山阴县承务乡秦望山之原，福国夫人周氏祔焉。公初娶福国夫人；再醮赵氏，和政郡夫人；继室以王氏，信安郡夫人。子男十六人：师政，武经郎；师道，武翼郎，皆战没。师雄，武功大夫、閤门祗候；师廉，终武功大夫；师闵，武功大夫、閤门祗候、充两浙东路兵马都监；师文，武功大夫、东南第四将；师颜，右武大夫、高州刺史、提举建宁府武夷山冲佑观、陇西县开国子、食邑五百户；师孟，终武功郎；师正，武略大夫、充江南东路兵马钤辖；师古，武略大夫、充绍兴府兵马钤辖；师武，忠训郎；师说，承信郎、监潭州南岳庙；师尹，承信郎、閤门看班祗候、监潭州南岳庙；师旦，秉义郎、监潭州南岳庙；师直，忠训郎；师禹，保义郎；师英，未仕。女六人：长尝适武功大夫焦显祖，伉俪不协，今归宁；次适武义大夫韦世昌；次适秉义郎、閤门祗候王瓒；次适修武郎、新差充京畿第二将赵鼒；次适承节郎孔居义；次为尼，馀在室。孙男十人：谔、谠、谊、䜣、询、诜、谦、谏、议、諲。谔与询、议皆承节郎。馀孙男女二十馀人，尚幼。公智勇根于天性，自其儿时无他好，与乡里同辈惟以驰射为戏，不舍昼夜。夜则对烛二灯，人挟一矢射之，中者使不中者负而返，公常十中八九。一日，行寿春道中，马忽辟易，有虎自林间跃出。公背发一矢，中口贯颔于地，后骑争以戈毙之。公之用兵，奇计百出，以勇果济之，故先计而后战，卒如所料。遇大敌，馀人夺气，公方优游甚暇，屡以少击众取胜。御军严肃，令使必行。诸子有从军者，临敌，公常戒之曰：「汝曹无恃我故不用命，军有常刑，必不私汝」。于是诸子奋勇先登，皆立奇功，果毅英发，以名节自期。公虽不喜文饰，然前代治乱，近时得失，亹亹言之，使人听之不倦。议论切中于事情，人所不逮。未尝学书，而笔力自然遒劲，盖其心画也。疏财重义，亲旧部曲间，葬死字孤，一无靳色，至有官之者。闻人疾病，若痛在己，命医求药，汲汲恐不及，赖以全活者甚众。都统吴公锡与公同寮殿岩，吴约以女为公子妇。比吴死，其家遭寇，流落江西，不敢冀复婚约。公备聘币，具赀媵，不远数千里，遣人迎之曰：「岂以生死贵贱异吾心哉」！故杨和王多公勇于义，待遇馈给特异于众。及杨王薨，公感其知己，号慕若丧所亲，杀名马以祭。前此，池州军中将佐、使臣例不理磨勘，及公任都统，为奏请以年劳理磨勘转秩，自是请给封赠并依资任，自公启也。又诸路州军有贷命卒配役于军者，皆悍勇可用。日系铁索，夜囚土牢，死而后已。公悯之，曰：「使功不如使过」。因奏尽释之，随材分隶行间，在安丰咸死战立功，报公之德。公平日不以势进人，任材而已。不喜干人以私。有斥不以罪，或忠而获谴者，虽千里必追赆之，且为直其事。见一善必称奖，如自己出；闻人过，则掩匿庇覆之不暇。御下有不可犯之色，及待士，和气如春，所至坐客随满。公自奉至薄，而遇材武智勇之士有乏绝者，必赈之，无所吝惜。且曰：「吾为国家养之，以备一朝之用」。故俸赐随得随尽。上知其用不足，尝赐田以周之。平时与人谈论，无非爱君忧国，其于财利未尝一语及之。薨背之后，家无馀资。公气雄万夫，与故郡王韩公世忠同乡里，韩每以豪勇服人。公累世将家，驻兵陕右，夏人不敢辄寇边境，盖公名著山西，而未尝少屈于韩。及公归朝，韩力于上前奏乞公于麾下，上以公才非韩所能服，遂以枢密院都统制处之。公特立不倚，唯以忠诚结知冕旒。人谓义不忘君如关云长，忠不恤家如李良器，子仪之宽厚得人，光弼之严明御下，公兼四者之美，而能持之以恭，守之以谦，故秩视槐鼎，生荣没哀，子孙诜诜，复盛一门，亦天有以报之也。方靖康之难，腰金曳紫、保宠固位，或北面犬豕、助桀吠尧者有之，而公遨游三国，万死来归，忠烈昭然，上贯天日。及败兀术于柘皋，挫逆亮于采石，西取顺昌，北复符离，虽志不克就，亦足暴白于世矣。逮启手足，呼门人、诸子谓之曰：「吾束发从军，及壮为将，杀伐不为不多，然未尝以私憾戮一人。今年几七十，官至二府，行矣，无纤毫累。所不获者国恩未报，大雠未复耳」。且属诸子曰：「汝曹当竭节尽忠，以追继吾志，则吾死瞑目矣」。且口占遗表之意，言竟寂然而逝。葬且有日，诸孤俾状其行事，将请谥于太常，揭碑于神道，以图不朽，而传无穷。以抡同朝之久，知公为详，故不果辞，敬为次第其实，以告太史氏。谨状。淳熙五年八月日，宁武军承宣使、知閤门事、兼客省四方馆事张抡状。

臣顷岁蒙恩备员制帅，窃见西蜀四路，多士如林，其间学行优长，俱被朝廷选用，惟诸邑知县未闻以治绩蒙擢用者，窃恐无以深慰远俗。臣伏见承议郎刘甲，乃元祐名挚之曾孙，幼孤，能自奋立。昨知夔州云安县，其邑素号难理，惟甲宽而有制，明而不苛，为政优游，人自悦服，既去而人思之。宣教郎程骧，人物秀整，尝宰峨眉、青城两大县，而青城尤多巨族，租赋皆不以时输送。惟骧到官，不用刑罚，虽经累月，而杖未尝启封，人亦无犯。从事郎谢辛，为人磊落，有志事功。上津极边僻远，久无人愿就，惟辛一闻辟命，略不辞难。时有朝旨修鹄岭关，工役甚大，而穷山极谷，民户凋○，势必甚扰，赖辛躬行险阻，委曲措办，事济而人安之。在任三年，绥抚善良，锄治强狡，四境安静。及辛既满，经今累年，复无一人肯就辟者。右三人非惟所居政绩尤异，而文学行谊亦皆可观，伏望圣慈特赐旌擢，以为四蜀官吏之劝，一方幸甚。

诗人以梦鱼为丰年之祥，非比非兴，盖物理有感通者。涪郡石鱼出而有年，验若符契。比岁频见，年亦屡丰。今春出水几四尺，乃以人日躬率同僚教官相台李衍、郡幕七闽曾稷、秋官武信胥挺、武龙簿东平刘甲来观，知今岁之复稔也，因识其喜云。是岁淳熙己亥，假守阆中朱永裔书。

五谷必可以疗饥，药石必可以伐病，此苏长公语也。或者服饵之误，反增其疾，岂药之罪哉。柳子厚病痞且悸，市伏神饵之，病愈甚，澄滓以观，乃皆老芧。故药品之多，时节州土，炮炙生熟，诚不可以不辨。《證类本草》一书，始于唐慎微所辑，最为善本。予谓卫生之家，所不容阙，第岁月既久，字画漫灭，寖至疑误。因复锓本，命僚属重加参订。如「麦」误为「来」，「槐」误为「魏」，「射千」为「射十」，「惊痫」为「马痫」之类非一，点画偏旁所误虽微，而用药之差远甚，悉釐而正之，不可枚举。是书初雠校于江西，再刊刻于南隆，今又点勘于东梓，可谓详备。后之得此本者，其不为庸医所欺必矣。嘉定四年十月既望，宝谟阁直学士、太中大夫、知潼川军府事、兼管内劝农使、须城县开国子、食邑六百户、赐紫金鱼袋刘甲跋。

涪陵江心石梁刻二鱼，古今相传，水大落，鱼出见，则时和岁丰。自唐广德间，刺史郑令圭已载二事，而鱼之镌刻，莫详何代，盖取诗人「众维鱼矣，实维丰年」之义。淳熙五年正月三日，刘师文相约，同勾晦卿、贾清卿来观。时水落鱼下三尺，邦人舟楫往来，赏玩不绝，因书以识升平瑞庆云。向仲卿题。

干八月下旬自金陵，邸吏递至台翰并奏藁各一通，捧读惊愕，莫知所自。未及修谢，忽被汉阳之命，已而督促就道，水陆奔驰，凡两月方达汉阳，遂成稽缓，不胜恐悚。干，闽之鄙人也，禀资庸陋，亡以瘉人。先君以儒素起家，至绍兴御史，以清节为世所推重，不肖诸孤恪守先训，罔敢失坠。既冠，闻晦庵先生以圣贤之学诲后进，抠衣从之，始获粗知治心修身之本末。家素穷空，孥累猥众，迨至中年，偶得一官，奔走州县，亦不过为斗升之计，而推其所闻于父师者而见之行事耳。然以狷狭之资，不能同流合污，以自媚于世，故其得罪于人者常多。然亦有察其愚直，以为粗有足取，荐之于朝者凡数人。然非乡曲之旧知，则州县之属吏，独端明汪公尝三见荐于未尝识面之日。顾闽浙之相去，壤地相接，是必有为之游谈者。惟阁下在西蜀数千里之外，自代之章乃首及于闽峤州县之一小吏，以阁下之气节德业，视当世之士固未肯多逊，而海内英俊亦岂无足以当论荐者，而顾求之于世所摈弃之人，此其所以惊愕而莫知所自也。非干之才有以异于人，阁下之识见亦非流俗之所能窥测也。人之所以自立者，亦以天之所以付予于我者不可以不尽其分，初未尝以世之用不用、人之知不知而有所加损也。顾以衰贱无用之人，而乃独蒙大君子之知遇如此，则穷当益坚，老当益壮，亦不敢不痛自勉励也。干之乡慕阁下声名非一日之积，而未得遂侍坐函丈之愿。丙寅之夏，从官于江陵幕府，是时边事方兴，议论之间落落难合。阁下去江陵方数月，幕府之故吏犹在，间有相问劳者，必曰使子遇前帅刘公，必将志同气合而无间也，干犹莫能悟其所以言者。已而遍考前日之所施行，但见吏畏而民安，事修而用足，与其所亲见者大异，然后叹其命之穷，而所遭之不偶也。孰谓十年之后，复蒙知遇之厚乃如此耶？然虽蒙阁下之知遇如此，而干之年已六十有三矣，去函丈又二千馀里。干以职守所拘，无由致其身于大君子之侧，以慰其生平愿见之心，则亦有咨嗟太息而已。望阁下而不得见，干之衰老又如此，则所恃以见其区区之情素者，一纸之书耳，又何敢以无谓之寒暄、不情之称颂而仰渎执事者之听耶？故敢并述其愚，以求教诲于左右。臣子之于君父，与生俱生，而不可解于心者也。食人之禄者当任其事，此亦不待智者而后知也。数十年来，风俗日异，谋身之意多于谋国，为私之心急于为公。上之人既不能明示好恶以力变之，或反推波助澜，使人安之，以为当然，所谓廉耻节义，至是扫地矣，国将何恃而能自立耶？此无他，义理不明而人心不正也，阁下其何道以革之耶？中夜以思，心焉如割，尚冀台慈痛为当路者言之。干衰病日侵，所望者阁下召还，当得拜迎舟次也。有晦庵所为先君子墓志一篇，敬录呈。党蒙为跋数语以光泉壤，幸甚。干近有乱道两篇，并纳呈，言虽不文，然亦足以激流俗而明道统也，并望有以教之。

有太极而阴阳分，有阴阳而五行具，太极二五妙合而人物生。赋于人者秀而灵，精气凝而为形，魂魄交而为神，五常具而为性，感于物而为情，措诸用而为事。物之生也，虽偏且塞，而亦莫非太极二五之所为，此道原之出于天者然也。圣人者又得其秀之秀而最灵者焉，于是继天立极，而得道统之传，故能参天地、赞化育，而统理人伦，使人各遂其生、各全其性者。其所以发明道统以示天下后世者，皆可考也。尧之命舜，则曰「允执厥中」。中者，无所偏倚、无过不及之名也。存诸心而无偏倚，措之事而无过不及，则合乎太极矣。此尧之得于天者，舜之得统于尧也。舜之命禹则曰：「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中」。舜因尧之命，而推其所以执中之由，以为人心，形气之私也，道心，性命之正也，精以察之，一以守之，则道心为主，而人心听命焉，则存之心、措之事，信能执其中。曰精，曰一，此又舜之得统于尧，禹之得统于舜者也。其在成汤，则曰「以义制事，以礼制心」。此又因尧之中、舜之精一，而推其制之之法。制心以礼，制事以义，则道心常存，而中可执矣。曰礼，曰义，此又汤之得统于禹者也。其在文王，则曰「不显亦临，无射亦保」，此汤之以礼制心也；「不闻亦式，不谏亦入」，此汤之以义制事也。此文王之得统于汤者。其在武王，受丹书之戒，则曰「敬胜怠者吉，义胜欲者从」。周公系易爻之辞曰：「敬以直内，义以方外」。曰敬者，文王之所以制心也；曰义者，文王之所以制事也。此武王、周公之得统于文王者也。至于夫子，则曰「博学于文，约之以礼」，又曰「文行忠信」，又曰「克己复礼」，其著之《大学》曰：「格物致知，诚意、正心、脩身、治国、平天下」亦无非数圣人制心制事之意焉。此又孔子得统于周公者也。颜子得于「博文约礼」、「克己复礼」之言，曾子得之《大学》之义，故其亲受道统之传者如此。至于子思，则先之以戒惧慎独，次之以知仁勇，而终之以诚。至于孟子，则先之以求放心，而次之以集义，终之以广充。此又孟子得统于子思者然也。及至周子，则以诚为本，以欲为戒。此又周子继孔孟不传之绪者也。至二程子，则曰「涵养须用敬，进学则在致知」，又曰「非明则动无所之，非动则明无所用」，而为四箴，以著克己之义焉。此二程得于周子者也。先师文公之学见之四书，而其要则尤以《大学》为入道之序，盖持敬也，诚意、正心、脩身，而见于齐家、治国、平天下，外有以极其规模之大，而内有以尽其节目之详。此又先师之得其统于二程者也。圣贤相传，垂世立教，粲然明白，若天之垂象，昭昭然而不可易也。虽其详略之不同者，愈讲而愈明也，学者之所当遵承而固守也，违乎是则差也。故尝撮其要指而明之：居敬以立其本，穷理以致其知，克己以灭其私，存诚以致其实。以是五者而存诸心，则千圣万贤所以传道而教人者不越乎此矣。

朕惟西州多故之后，公私交病，念之靡忘。亦惟二三从臣，分任蕃宣之寄，达朕德意，以安其民。绩用既彰，褒崇可后？具官某，材望推于当世，风流本于故家。服在禁涂，有言可采；付之外阙，厥声远闻。惟古汉中，为今边要，徒得卿重，以宽顾忧。再岁于兹，列城宁晏，非朕所望于从臣者乎？学士之联，盖不轻畀。勉迄尔效，式遄其归。

某顿首再拜上状几道节推尊兄：客绪无聊，日念东归，以此久不奉书，可量驰仰。春暄，伏惟幕画奏功，解龟改秩，尊候万福！今岁计已不及春班，受代后且还黄山，或尚小留耶？诸公推毂寖力，或当有异渥也。某昨便欲买舟治行，以水未生，姑以春夏之交为期。今主人又苦留未听，盖此间事正亦要宾客商榷，通达内外之情。蜀士持高论尚气节者，或未切事理，其他又只唯唯。王立之幸已到，其人平直引大体，最可恃。刘师文尚未来也。邱丈虽刚毅，然深思而内恕，与善不疑，但不相谙者，却未免成疏隔耳。以此恐不得不为更留至九月，乃决去。惟是日夕念亲，不能自宁，犹赖仲兄在膝下，而荆妇颇能躬井臼之劳，以谨奉养之职耳。蜀比春旱损麦，今雨后可半收。绵州饥甚，东川荒政，适刘副端受代，殊有利害。朝廷于远方监司、太守似少精择，帅亦不敢一一有言，但可叹息，不知都下传闻此间政事无过甚之论否。递中附此，馀惟千万良食自重，不宣。

呜呼！仕莫显乎宰相，学莫尊于帝师。福莫大乎长久，寿莫隆乎耄期。纷人生之多欲，视眈眈焉朵颐。听予夺于司命，孰千一其庶几。伟冲气之生公，振天壤而登兹。早奋庸于隆兴，复图任兮淳熙。帝曰台之甘盘，眷有加而无衰。循孤棘以遍历，极上公之盛仪。懿绿野之归老，时安车兮来思。驰玉府之好赐，使冠盖其相追。积贵宠于三纪，荣名流乎四夷。森谢庭之芝兰，间郤桂之相辉。颔晨寝之问安，印绶缤其陆离。迥精神之照人，齿编贝兮厖眉。奏歌舞兮申旦，方左书而右诗。阅春秋之九十，乃蝉蜕而骑箕。呜呼盛哉！此岂惟近世之所未见，盖自古大臣故老终始之际，求如公者几希。岂天命之偶然，功与德焉当之。公之功德，有问答之所不能究，尝试言其大者，固足以晓天下之疑。当重华之初潜，公朝夕而进规。及内禅之定计，靡纤微而不咨。妙调护于无形，成两宫之孝慈。迄盛事之光明，轶宇宙兮一时。皇指心而嘉劳，曰功德之在斯。呜呼！夫使高宗倦勤二十六年之久，而无一日之不乐，则天地国家之报公者至此，而谁曰不宜？至于仁民爱物之恻恻，推贤荐士之孜孜。消物我与恩怨，笃亲故而不遗。量海纳以无满，谦卑逾以布衣。彼平心以深考，亦何公之敢訾。藐不肖之贱穷，晚见公于既归。虽辱盻以国士，匪怀恩于己私。役万里以遄返，来哭公之殡帷。感君臣之际会，览今昔以悽悲。尽斯言之不忍，内激烈于肝脾。羞鸡酒以一酹，谅英灵兮我知。

当一面以缵戎，式倚金汤之固；遴群工而选牧，孰踰簪橐之英。肆隆易镇之恩，庸懋干方之绩。具官某望高时隽，志在本朝。智略凑前，每推诚于献纳；文武为宪，俄自诡于翰藩。粤从叱御之行，深见壮猷之展。荆州植纛，端有去思；泸水出符，已歌来暮。朕辑宁王度，巩固边邮，厥今阃寄之雄，无若汉中之地。惟天设险，瞻剑阁以犹存；众志成城，得宝臣而可恃。特俾帅权之重，仍联禁路之华。顾眷倚之方深，实修攘之允赖。因利乘便，势难易于建瓴；和众安民，备莫先于彻土。期宽忧顾，嗣对宠褒。可。

所乞致仕，实难允从，已降指挥，召赴行在。今朝廷已遣使与金通和，襄、汉近日大捷，北兵悉已渡江而去。恐蜀远未知，更在审度事宜，从长区处。

敕：具悉。朕惟元祐忠贤之世，鲜或有闻；西州人物之宗，今其馀几！卿洪毅有守，笃实不欺。器能适用于閒暇之时，风节自持于变故之日。顷繇南郑，易殿东川，甫及期年，稔闻报政。乡闾非远，初何殊画绣之荣；精力尚强，毋遽羡安车之乐。勉绥民瘼，庸副朕怀。所请宜不允。

敕：具悉。朕顾瞻南郑，屏蔽西陲。邻境多虞，政保边之当急；元戎新易，念谋帅之孔艰。非威名素著不足以慹敌心，非恩信久孚不足以慰民望。博参于众，未有如卿。故擢专帅阃之雄，仍暂领制垣之重。庶几麾帜弗改而气自精明，鈇钺未施而人自畏服，此朕仰成之本意，亦卿夙负之壮犹。胡为抗章，未即引道！夫劳法从以剧烦之寄，屈高年于捍禦之冲，顾朕至怀，良非获已。谅以急病逊夷之素，必无辞难就佚之私。亟拜恩徽，宽吾忧顾。所辞宜不允。

开禧二年，王师北征不利，虏乘势嵌淮环汉，拥秦窥蜀。明年春，大将吴曦挟虏以叛。士之仕于蜀者，或舍生以取义，或濡迹以就事，或逃难以避污，其事不必皆同，归洁其身，志于仁而已，然而所陷溺者亦往往有之。惟某郡彭君挺然于虐焰之中，啖之以官弗从，强之以事弗从，絷之佛舍，卒弗从也。曦既就戮，宣抚使安公丙、宣谕使吴公猎、安抚使刘公甲上其事于朝，曰「守节不从，几及于祸」，曰「尝拒伪命，忠节可嘉」，曰「守节抗叛，誓死不渝」，前后若出一口，人以为荣。君乃以榜其居曰「节斋」，庸侈其事，而自泸以书抵眉，属余为记。余谢之曰：「何哉？子所谓节者。且忠孝臣子之分也，率吾性，素其位，慊于中而行之焉耳矣，而子独是之名乎」？曰：「余非以是为谅也，余将识诸卧兴以自儆也」。则又谓之曰：「圣人知人之要，视其所以，观其所由，察其所安，安焉者，终之于久而不渝，然后其人可识也。曾子固书颜鲁公之死，谓义有不得不死，虽中人可勉焉。惟历忤大奸，颠跌撼顿，至于七八，而始终不以死生祸福为秋毫顾虑，非笃于道者不能如此。盖以为不如是，或能勉诸暂而不能持诸久，是亦圣人察所安之意也。且不宁惟是，在我太祖时，尝议武成庙之配享者，所升入二十有三人，所退黜二十有二人，其间如陶侃、李光弼且不得与。尝迹其事，陶特缓于讨贼，李特稽于赴援耳，然而功名俱已蹈厉出伦辈，一有瑕颣，固不在所录。节之难于始终也盖若此，矧欲学为陶、李者乎？惟子勉之，其益求诸古人以内反诸心，毋矜焉而画也，毋挠然而辍也，毋不见知焉而措也。人所当为，盖不止是，子懋敬之，以图厥终」。则曰：「子之言爱我也，盍即是为记」。乃书以授之。