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吕好问除尚书右丞制 宋 · 孙觌
出处:全宋文卷三四二一、《鸿庆居士文集》卷二六、《三朝北盟会编》卷一○三
富贵不足解忧,方极慕亲之念;孝弟施于有政,莫先同德之求。朕以眇躬,嗣承大统,遭家不造,凛若渊冰。虽三军举同左袒之心,而二圣未返北辕之役。棠棣之华韡韡,敢忘原隰之求;大隧之乐融融,有待封人之荐。具官某儒术之茂,闇然日章;信厚之资,老而弥笃。遍仪甘泉法从之列,实自靖康总揽之初。从容片言,绰有回天之力;险夷一致,益肩卫上之忠。肆图邦命之新,进总文昌之辖。倚老成于典刑之重,登世臣于故国之遗。朕之股肱,谅同休戚,其念两宫戴天之义,体予一人前席之思。傥能遣侯公而说之,必有御赵王而归者。亶惟乃辟是佑,则于永世有辞。
上吕丞相帖(一) 宋 · 孙觌
出处:全宋文卷三四四一、《鸿庆居士集补遗》卷四
某待罪临安,日伫前驱,迎拜车下。承以趣召,便道造朝。望金节于一江之阻,不敢造请。负罪投閒,去门墙益远矣,而区区之心,无日不东向而望也。
上吕丞相帖(二) 宋 · 孙觌
出处:全宋文卷三四四一、《鸿庆居士集补遗》卷四
伏自明受伏阙之乱,磔奸凶之巨恶;逮建康移跸之后,诛跋扈之枭雄。中兴元功,与宋无极。偃蕃未几,当守益思。逮此登庸,中外交庆,所冀增畏鼎衽,辅安神明。卒功名以慰苍生之傒望,躬明哲以追赤松之高躅,则天下幸甚也。
上吕丞相帖(三) 宋 · 孙觌
出处:全宋文卷三四四一、《鸿庆居士集补遗》卷四
向来维扬参陪法从之末,蒙顾已厚。未几,相公延登宰路,岂非小人弹冠自效之时?属已得罪枢省,不安厥官,遂请补外。论者交击之,至于三四,凡相公陶铸延阁之宠,藩翰之寄,一时镌褫而尽。误恩起废,再尘督府,咎深谪满,荐致人言。又蒙曲折全护之恩,全璧而还。天地之炉,曲私一物,殆有昔之因也。感藏心膂,笔舌岂易具陈!麻制下郡国,方与阖府吏士交庆,退而占词赞喜。属投閒之命已下,亟解印绶,窜伏田里,至是,方得占叙万一。言狂意拙,所谓食芹暴背之意。一读而后置之,幸甚幸甚!
上吕丞相帖(四) 宋 · 孙觌
出处:全宋文卷三四四一、《鸿庆居士集补遗》卷四
乘舆久驻会稽,颇类怀安,无复四方之志矣。意谓必有兴王之臣,如舅犯之流谋载晋公子于桑下者。于是葺治州廨,以待北辕之渐。湖上废寺十数区,为两大刹于城中,以备宫府之用。士大夫不亮此心,颇以营造为谤。故种种祸讳,而不克成,以至罢去。相公登庸,首建此议。果如区区所望于门下,实社稷之大庆也。
上吕丞相帖(五) 宋 · 孙觌
出处:全宋文卷三四四一、《鸿庆居士集补遗》卷四
临安戎马之后,以某承乏,又当春夏青黄不接之时。月用军粮九千斛,而一斗之直,为钱一千一百,籴买于湖、秀境上。湖、秀非所部,必用见钱实直,故军储之费,月为钱十万缗,又有供大使司二万二千五百缗。前知州侍其傅(一云侍其敷。)创立缪利号,旬设与官廪,给过往、批请之属,又四万馀缗。某待罪八月馀,百姓不输一钱,九县不任其责。专治酒税,检责群偷,遂不乏事。比以罪去,尚有钱十万馀缗,绢二万匹,米二万馀斛。漕司起发过半,然群怨造谤,则至今未已也,况督责酒税,供亿州郡!某在吏部时,相公所指踪也,能行周公之言于今日者,某一人而已。风俗之坏,以敛于百姓者为是,以取诸群偷者为非。必欲一变弊俗,少纾疲瘵之苦者,非相公其又谁望耶?
上吕丞相帖(六) 宋 · 孙觌
出处:全宋文卷三四四一、《鸿庆居士集补遗》卷四
建炎之初,言者附会,诬以伪官,从置湖外。今枢长张德远在台端时,因论李相,首为辨雪,蒙恩以中书舍人召还。时相公在版曹所亲见也。若不受官爵而立于楚朝,比比皆是。而某自虏营纵还至太后垂帘,杜门辞病不出。上即位于南京,被主押圭宝,然后即日造朝辞谢,径趋行在,士大夫户知如林。适卧病,遂脱苗、刘之变,而被龙阁之宠。某未尝立楚庭一日,而独得罪于公朝,时相公未之知耳。异论纷然,立排众怒,舍剧就閒,保全而去。相公之赐已大矣,尚复敢谍谍以尘省览!
上吕丞相帖(七) 宋 · 孙觌
出处:全宋文卷三四四一、《鸿庆居士集补遗》卷四
建炎之初,今上即位,时充押圭宝使,而李擢为副。方第赏,而李相当国,便以罪去,至今未曾推恩。某窃欲具劄子冒浼,如范相、谢参皆同时奉使,已被任子之赏。如可以援例,上扣钧造,为私门之宠,当俟进退之命,乃敢剡发。干冒威重,汗流至踵。
按:此吕相即颐浩,时余知临安。
宋故翰林学士莫公墓志铭 宋 · 孙觌
出处:全宋文卷三四九四、《鸿庆居士文集》卷三八、《吴都文粹续集》卷四五
绍圣初,新宰相用事,首按元祐诸臣变更法度、和戎弃地之罪。生者削籍,流窜岭海;死者追贬,禁锢子孙。不用赦除,以示永废。已而蔡京当国,尽疏名氏,第为四等,立石朝堂,号「奸党碑」。嗟乎!立法本以便民,当适变通之宜;禦戎本以安边,欲纾战斗之祸。而权臣修怨,建为绍述,胁制上下。凡议论之臣,疆埸之吏,辄有一言议令便民,解仇安边,皆以「阴怀异意,动摇国事,沮坏先烈」,入元祐党。以故士大夫避谗畏祸,便文自免。终蔡京之世二十六年,犹有险佞中伤,文致疑似,为害绍述,而触大罪者。靖康之变,金人拥骑数万,长驱河朔,直犯京阙,于时台谏争请和戎,以备仓猝不测之难,皆斥废不用。而二三狂生抗首大言,乘险徼幸,起于小吏,骤擢将相,试之一掷,卒至误国。二帝蒙尘,中原陷没,亿万生灵,肝脑涂地,太上皇狩维扬,移跸临安。国步阽危,至此极矣。而进取之士,尚循绍述之利,终以和戎为讳。此翰林莫公所以投閒置散,至于老死不用,固其理也。靖康元年十一月,粘罕自河东来,顿兵州南青城;阿离不自河北来,顿兵州北刘家寺,遣使请渊圣会盟,复三关故地。时公为翰林学士,为馆伴,又命防禦使高世赏副公报聘。公抵粘罕帐中,或折以义理,或谕以逆顺,祸福甚辩。凡四反,粘罕始改请宰相议和,亲王割地。何㮚以执政、宗室代行,粘罕大怒,不交一谈,攻围日急,驯致城陷。㮚始遣李若水、司马朴、王伦等告知,扈渊圣幸青城,予三镇外,又割河中府十数州。粘罕置酒端诚殿,面约土地人民还南,宋尽敛城内金银犒军而去。酒罢,渊圣还内,而富室大家占吝宝货,莫肯赴国家之急。虏中移书皇帝,卜日再会。何㮚入见请行。群臣力争,谓金银不厌其意,故邀天子为质,且云卜日,设有期会,尚当辞行,虏情叵测,讵可再乎?不听。诘朝,渊圣再幸青城,群胡有献计者曰:「天予弗取,反受其咎」。废立之义,盖启于此矣。于是宰执、侍从、中贵人、卫士,悉分置诸寨,中外隔绝不相闻。逾月,张邦昌请冯澥、曹辅以下五十馀人,公亦在遣中得还。邦昌进数从官于政地,日诣延和殿后驾玉轩会议,俟归师渡河,请昭慈太后御帘听政;访大元帅所在,劝进践天子位,外廷无知者。五月,太上皇自济州至,登至尊。六月,李纲入相,尽按邦昌共事者为伪命,入之法,除名。公自述古殿直学士责授宁江军节度副使、潮州安置。建炎三年,遇恩北归。议者论徽宗皇帝北迁,公与孙傅送虏檄十人之数,再徙韶州。公既就道,妻淑人刘氏诣阙讼冤,仍引少保高世则、户部侍郎王俣等十数公为證。朝廷下其问,验实如章。其年八月,得旨改正自便,脱然无事矣,而言者终不置也。呜呼噫嘻,命矣夫!公莫氏,讳俦,字寿朋。其先吴兴人,徙钱塘,又徙平江,今为平江吴县人也。曾祖延正;祖渊,左侍禁,赠通奉大夫。考卞,中元祐四年进士甲科,以文行为当世大人所器,尤为故相郑公达夫知,枢密院张公宾老所厚。历尚书郎、卫尉少卿、直秘阁、知河中府,以公贵,赠正奉大夫。妣太淑人朱氏。公为儿时,英妙秀发,不类童子,诵书日千馀言,操笔为文,不由师授,自中律吕。年十八,补太学生。一年升内舍,二年升上舍。四年,当政和三年,大比试廷中,徽宗皇帝擢为第一,授承事郎。越日,特奏名第一人适与公同姓名,徽宗曰:「非其伦也,名实混矣」。命去偏旁名寿。比公入谢,会正奉公以兵部外郎从卿士奏事殿上,上顾见公,谓正奉曰:「俦年少耳,草数千言,文词赡丽,皆切当世之务,遂为诸儒冠,卿可谓善教子矣」。嘉叹久之,授议礼局检讨官。四年,除秘书省校书郎。五年,除符宝郎,迁起居郎、兼国史编修官,且召试矣。公自以起于书生,遭逢千载之遇,慷慨感发,孤立一意,不问权贵人所舍,视天子为知己;而大臣怼公不附己,移太常少卿。台臣承望风旨,又奏斥公罪,为提点南京鸿庆宫。宣和二年,丁正奉公忧,忧除,除光禄少卿,进国子司业。六年,召试中书舍人,赐服三品、同修国史。公善属文,敏而工。先时词臣草后宫书命,莫有中上意者,制词往往多自中出。徽宫进二婕妤,公当制,仍命即日进告。告入,对辅臣有「词垣得人」之语。靖康初,除给事中、兼侍读、直学士院。宰相吴敏伺公入直,并下六制,欲因是以危公。公秉一炬,解衣却坐,一挥而就,醇深典丽,各得其体。渊圣嘉其敏妙,会公入对,褒誉甚宠,除吏部尚书。朝士闻之曰:「宰相以己望人,欲抑之而更进,可发一大笑也」。俄拜翰林学士、知制诰。积官至朝议大夫,爵文安县开国男,食邑三百户。未几,国有大故,公亦得罪去矣。公自曲江还次临川,闻疏山老僧善清者以禅学知名,枉道造其庐,见之曰:「此身一堕世网,才脱兵火中,又落炎方瘴疠之地,吾知其无以死矣。愿闻第一义,冀有以善吾死也」。清欣然肯之。它日,听清语,若有契于心者,遂从之不去。予时亦被罪奏临川道,夜抵其居,握手相劳苦,且问所以相淹留之故。公曰:「心迹之辩,固敢望于世之君子;而谗愬朋兴,变乱事实,吠声之众,并为一谈,虽家置一喙,终日号鸣大吒,谁复见省?惟有回心向道,归依佛僧,舍旧图新,以卒馀齿。而兄弟妻孥之在吴中者,亦拨弃不拟道矣」。公又曰:「虏人始议置署路允迪,允迪不从,粘罕诟怒,拘留军中。会京城父老以张邦昌为请,允迪得纵去。邦昌既以僭悖诛死,而允迪大节宜见褒显,以王黼客,遂不录。邦昌用吕好问为门下侍郎,同时共政者皆坐伪命,除名籍,窜斥岭外;而好问以蔡攸客、本中之父,更进尚书右丞。百官合为二状诣军前,乞以土地人民还赵氏,如初约。御史台秦桧为首,尚书省梅执礼为首。后桧论功诵言于朝,位宰相;执礼虽已死,宜蒙褒赠,亦以黼客置不问。虏人以劫寨欲覆我军,结余都欲灭我国,归咎渊圣,以至废辱;而靖康将相建此议误社稷者,皆以富贵福禄哀荣终始。若群臣偶以一眚挂吏议,至终身不齿。既以为功,功同有不赏者;既以为罪,罪同有不罚者。处白善否,一出于爱憎;东西黑白,变色易位,非予一夫之休戚也」。佛灯荧荧,相视喟然,危坐竟夕,达晓遂别。公兄儗,字谦仲,孝友过人,尝为敕令所删定官。自公去国,亦弃官不仕,徙寓华亭,筑屋居焉。有女弟,适高氏而寡,馆之舍旁。连遣数夫抵临川趣公还。营一第夹河相望,度一梁跨其上,以便往来。幼弟俱宦游四方,代期至,则从旁僦舍以俟。四人者集处一堂,一味之甘,未尝独享。兄先弟从,如埙如篪,举熙熙然。如是十五年,谦仲下世,公杜门却埽,晨起诵佛书,退舍读传记,著诗文。又十年,田园之入不足以卒岁,宾客之奉、晨夕之须,随所有无,澹然自足,未尝营一毛头之利。弟俱卧疾昆山丞舍,公驰小舟冒大暑往省。财过旬,公亦遇疾而归,卧起如常日,无甚苦。忽一旦,自兴于榻,召家人至前,以后事属其子同者,端坐而逝,容貌如生。里巷姻族奔走惊呼,瞻望出涕,真所谓有以善吾死者。是岁隆兴二年七月十五日也。享年七十六。有《内外制》二十四卷,《四六集》十卷,《真一居士集》五十卷,《道教科仪》三卷,《方外三集》二卷,《辨诬證误录》一卷,藏于家。公事亲孝,心意几微,辄逆得之。仲弟佋蚤世,太淑人哭之过时而悲;生子未绝乳,而母氏亦改适,太淑人鞠养护视,至胜衣犹不去侧。公遇郊恩当任子,首以名闻,命下,太淑人喜甚,由是悼念少衰。在太学,与同舍生刘畤善,畤议以从妹归公,方卜日致书币,而公廷唱中首选。畤踧缩不敢复议,公闻之曰:「吾亲之命,有前诺矣」。今配淑人是也。其后淑人诣鼓院上书称冤,名动朝廷,公得旨改正,除罪籍,还中州,殆不偶然也。淑人既没,公自为文识其事,内之圹中,葬湖州长兴县嘉瑞乡大坞之原。生二男子:曰初大,将仕郎,蚤卒;曰同,能传父学,尝效张籍《哭韩吏部》赋诗百韵,纪次公行事之实,词句温丽有家法。四女:适右宣教郎白仲言、右文林郎董邻、右从事郎张涛、右迪功郎徐璞。孙男曰岐、曰道。曾孙男女二人。其孤同等以其年十二月二十六日合祔于刘氏淑人之墓。公有治命,属予铭。铭曰:
翰林初载,文中之虎。踽踽群趋,御于帝所。奏篇甫上,褰旒一睹。曰大手笔,可配燕许。擢冠儒科,鹏鶱鹄举。历井扪参,视天尺五。独步一时,声震海寓。亟践荣路,径跻册府。虫篆鸟迹,汗简编蒲。尽读平生,未见之书。入尚符玺,广内宝储。龙文龟画,河洛之图。北门西掖,时惟帝俞。演纶视草,汝言代予。思如涌泉,沛然莫禦。一挥六制,噫欠之馀。帝说而向,将贰政涂。大厦遽颠,一柱莫扶。汉厄三七,炎正中圮。两地兴戎,云扰糜沸。将相误朝,天地崩坠。一死何逃,巢覆卵毁。独屏閒处,待终而已。遇疾不药,但饬后事。笑言未卒,趺坐而逝。死生之变,亦已大矣。容貌如生,不见小异。铭以著之,钦于世世。
司马光等子弟不得与在京差遣诏(崇宁元年八月丙子) 北宋 · 宋徽宗
出处:全宋文卷三五五一、《通鉴长编纪事本末》卷一二一
司马光、吕公著、王岩叟、朱光庭、孔平仲、孔文仲、吕大防、刘安世、刘挚、苏轼、梁焘、李周、范纯仁、范祖禹、江衍、汤戫、李清臣、丰稷、邹浩、张舜民子弟,弟不得与在京差遣。陆傅、吴储、吕好问、吕凝问、苏适、吕能问、王摭、张禹并与外任合入差遣。
夜读马援传感少游语 宋末元初 · 黎廷瑞
押词韵第四部
生人有恒道,衣食固其须。
裁足谅已难,况复求赢馀。
所以古圣贤,守道甘穷居。
缊袍敝弗厌,箪瓢饥自娱。
徐行岂不安,焉用马与车。
掾史亦良劳,抑首畏简书。
放旷山泽间,孰与从樵渔。
无求恒泰然,有系还多虞。
但当力为善,汲汲希舜徒。
于然守故丘,庶不忝厥初。
寄语马少游,斯言定何如。
赠初心相士 宋末元初 · 黎廷瑞
押词韵第四部
王识九江黥,侯许平阳奴。
臭奇恒互出,冠屦奄相踰。
此说偶奇验,人人生妄图。
曷不返吾照,湛然观本初。
天地付我形,森列万理俱。
形拘有枯菀,理充无智愚。
涂人可以禹,为善即舜徒。
奈何遗此心,豢此尺寸肤。
君颛唐举术,乃取荀卿书。
论心不论形,名象足启余。
宇宙共一轨,纷纷落迷涂。
愿言述吾语,一呼旋其车。
回吕节干好问劄子 南宋 · 刘宰
出处:全宋文卷六八三○、《漫塘集》卷一二
夏令平分,午风清暑,恭惟某官泛红依绿,锡命维新,神听相之,台候动止万福。某日即衰懒,失于奏记,然月明无吠犬,雨后有耕夫,知从容赞画幕府有人焉,用以自慰。新命却来,闻已奏除书,遂正宾僚之位,不胜赞喜。今外患未弭,内忧方深,当长江之要冲,任制阃之重寄,不有君子,其能佐之?愿益究心,以开长算。某以病丐閒垂二十载,曝背以为温,击壤以为乐,真不复知世间事。自公朝承化,意奖恬退以厉民俗,谓某近似之,故误奉恩,俾缀奉常末属。不知某盖病不可为,非能为而有所不为者,已具情实申控,一辞不敢欺,期必得请。劝奖谆谆,祗以自愧。某屏居惟荫樾是藉,今大府辟属,似曲为某地。一笺未彻记府,而来翰复先之,不敏其何以文?得便,亟此谢万一,他须专遣,伏乞台照。
回吕制干好问贺除直秘阁启 南宋 · 刘宰
出处:全宋文卷六八三四、《漫塘集》卷一六
晚岁轩裳,久兹绝望;先家香火,遽此具员。辱贶长笺,以光末路。退循初意,实有腼颜。某一自归田,恍如隔世。鸡鸣起舞,殊非少壮之时;鸟倦知还,宁作奋飞之想!方真人之御极,正多士之盈庭,岂意衰孱,亦膺奖拔。累上投閒之请,更叨从欲之仁。俾内联册府之班,而外缀祠官之列。虽名非其实,而下颇升高。致此何由,念之至熟。某官清才瑞世,高义薄云。当从容入幕之时,念畴昔通家之旧。萋斐而成贝锦,已为释夫烦言;咳唾而为珠玑,更曲借于馀论。因之吹送,有此侥逾。而某自断此生,已无他念。既不敢干于升斗,亦何可列于缙绅。鹪鹩巢于一枝,所幸卑栖之有托;凤凰翔于千仞,第祈快睹之争先。
朱时发哀辞 宋 · 李纲
出处:全宋文卷三七六七、《梁溪集》卷一六四 创作地点:江苏省苏州市
朱章字时发,洪州分宁人。少游太学,颇为时辈所称。困踬不第,老以恩调信州上饶簿。其为人纯厚笃实,恂恂如不能言。与朋友交,淡如也,久而益亲。闻人之善若己有之,称诵惟恐不及。于人所短,非独绝口不言,又为之掩匿,惟恐人之知之。盖其天性如此。雅志好佛,蔬食恶衣,凡四十年。既簿上饶,叹曰:「仕途乃成佛作祖之捷径也」。凡职事有可以利益于人者,知无不为,虽甚劳苦,同僚所惮,时发皆以身任之。初共指笑,后知其出于诚心,乃靡然叹服。罢官至京师,调岳州司仪朝事。予时自考功郎官谒告迎亲吴兴,与时发会于维扬吕舜徒家,予约时发渡江同游焦山,为一日之款,欣然相从。既抵焦山,则相与遍游僧庐。蹑磴道、登绝顶以望大江,其饮食行步如壮者。既归,同宿舟中,谈笑至夜分不倦。又作书以遗予亲及诸季,以叙平生。诘旦,时发渡江如仪真,予亦解舟而东,不复相闻。舟次姑苏,适有客自江外来者,首询时发动静,则已亡矣。予愕然骇叹,询其所以,则云时发是日渡江,未至仪真三十里,谓仆夫曰:「吾倦欲寝,慎无惊我」。久之不觉,仆夫视之,则已右胁而逝。抵仪真,亲戚为之棺殓,支体柔软,颜色如生,有异香袭人,久之方散。呜呼,死生之于人亦大矣,而时发处之如此,岂非平日信心坚固,重修不已之力欤?予窃尝谓人之有生死,犹日之有昼夜,此必至之理也。方昼从事于胶扰之中,而其心恬然者,以夜有所归宿而安身也。苟无所归宿,则其心岂得恝然莫之为虑哉?至于死生之际则不然。自少得壮,自壮得老,日趋于死地,惟知营营以厚其生,而无一念以厚其死。方且恣情纵欲,日造诸业,一旦溘然,则曩之营营者无一可得,而业力现前,固有沈绵疾苦愿死而不得者。幸而得死,流浪转徙,散入诸趣,岂不哀哉!若时发者,所见高明卓越,予不得而知也。然于死生之际,颖脱如此,是必有大过人者。予平日既与之厚,又其死时眷眷于予,若相别然,故为作哀辞以叙述之,此非所以哀时发,乃哀夫不若时发者云。
事之大者莫如死生,惟有生之必死。若昼夜之代更,昼从事而心不慑,以夜有所复乎安。犹鸟之得托乎林,而兽之得栖乎山。各有攸处,乃罔后艰。奈何死生之际,咸熟视而恬然?少壮逐物,老又甚焉。钟鸣漏尽而不止,日暮途远而逆施。溘尔朝露,惟业是随;沦入异趣,大智所悲。猗欤时发,信根纯熟。四十年来,一斋一粥。诸恶不作,诸善奉行。年弥高而德弥劭,学愈积而道愈明。谢浮生如脱屣,宜纯想之飞升。追惟平生,于予独厚。旋踵之间,失此良友。惟坚固心,乃妙法门。后之览者,庶有感于斯文。
乞追赠邵伯温状 宋 · 赵鼎
出处:全宋文卷三八○九、《忠正德文集》卷三、《历代名臣奏议》卷二八四
臣伏见故右奉直大夫、提举江州太平观邵伯温,康节先生雍之子。伯温自少出入富弼、司马光、吕公著、韩绛、韩维、范纯仁之门,程颐、范祖禹深知之。元祐初,伯温为布衣,韩维以十科荐可备讲读;后以经明行修命官,维又荐学官。范祖禹荐于经筵。司马光卒,其子康亦亡,乃特差伯温西京教授,俾教其孙植,因以经纪光家事。绍圣初,章惇作相,意欲用伯温,伯温安于筦库,澹如也。元符末以上书得罪,名书党籍,坐废者四十年。靖康初召用一时名士,谏议大夫吕好问荐为谏官,宰相吴敏欲以东宫官处之,时戎事方兴,不果用。建炎初除利州路转运判官,遂请宫祠以卒。臣宦学关陕二十年,接其议论,熟其为人,尝叹其不可企及也。窃惟陛下褒贤念旧,凡党籍上书人皆被优恤,况伯温大贤之后,行义显著,平生所学迄不获用,深为圣朝惜之。臣辄录伯温元符末所上书进呈,伏望圣慈特赐褒录,优加追赠,以示宠光。岂独伯温九泉之荣,实为士夫名节之劝。臣不胜幸甚。
辩诬笔录 宋 · 赵鼎
出处:全宋文卷三八一四、《忠正德文集》卷九
余叨尘踰分,绩效无闻,固足以招致人言,重干典宪。而又学术迂僻,与众背驰。其辩宣仁之冤诬,正裕陵之配享,无慊于心,无负于社稷,无愧于天地神明,而两家之党布满中外,怨讟四起,丛于一身矣。销骨铄金,何所不至?度其势力,将寘之必死,则凡今日流离之极,而尚延残喘者,皆君父委曲庇护之赐也。有此侥倖,尚复何言?然前后论列踰数十章,其间宁无传播失实,风闻文饰之误。是不得不辩。其他细故,无足深较。谨择其尤者作《辩诬》。
一、张邦昌僭窃,干王时雍,权京畿提刑,有「亲奉玉音」之语。辩曰:靖康元年十二月末得省劄,称朝夕大金师退,奉圣旨差府曹一员、省郎一员,抄劄遗下军粮马料。次日工部侍郎司马文季与余简,封题云「提刑直阁」。继得开封通引官姓白人劄探除目帖子报:「开封士曹赵某除直秘阁、京畿提刑、兼转运副使」。其日,余在同舍陈士曹阁子内与数同官会话,今刑掾郭璋独在,可以为證。时十二月二十七、八间也。先是,闻开正大金师退,宰相何文缜广坐中论师退后措置事。首言京畿蹂践酷毒,须得人安集之;且言祖宗时止有提点一员,尽总诸司之事,俟师退颁赦改正,今且除提刑一员,兼漕事,当于士人中选通晓民事者。坐客荐洺州通判赵子昉,何曰:「子昉固佳,但资浅尔,须于府曹省官中选之」。程伯玉、司马文季等数人同声曰:「若求于省府官,无如开封士曹赵某者」。何曰:「得之矣,屡有人荐使除职名」。即呼中使具除目将上。次日批旨,正月初画黄下吏部。户部侍郎邵泽民闻之,走见何相,荐宫教耿洵填士曹之阙。何曰:「已除赵子昉」。盖初议畿宪不成,复以此处之。在外无日下供职指挥,适当多事,舍人行词留滞,未给告间,车驾出郊,其事遂已。先被旨点检出城骨肉,置局延真宫。二月初天地大变,六宫皇族相继取诣军前。一日宋退翁、胡明仲过延真,率余同见府尹。时有金使二人来府中催促应副,退翁密谓余曰:「瑶华当祝尹深藏之,以备垂帘,待元帅之归」。余曰:「何人可托?须有力量可保者」。退翁曰:「戚里王某,诜之子。内侍则邵成章」。既见尹,适金使在坐,不容交谈。退翁于掌上书「瑶华」二字,凭尹书几,展手示之。尹曰:「何为」?退翁曰:「藏之」。尹良久乃悟,曰:「会得会得」。是日晚,退翁作劄子详言其事,托余达之于尹。瑶华旧在州北,城破,迁之延宁宫。未几延宁火,尹议密归之孟氏私第,不欲在士庶之家也。其后迎入禁中,垂帘以待元帅之归,其谋实始于此。逮邦昌入城,士大夫亦以此议诱之,故邦昌敢任其责。三月末间,金人渐次引去。一日,旧同官吕言问见访,云朝廷议迎请元祐后归禁中,家兄令言问与孟氏议定。兄舜徒也,言问与孟氏亲,故舜徒委之,言问后作《垂帘记》,备见本末。后数日,余得行首司帖子,请召议事。至崇政殿门外閤子中,见王时雍、吕好问、冯澥同坐。时雍顾谓余曰:「烦公以畿内之事」。出除目一纸示余,除直秘阁、京畿提刑、兼权转运副使。余起立白时雍,以私计不便,不愿就此。时雍作色曰:「今日之事,须大家担负」。余曰:「府官冗贱,何预国论」?时雍怒甚,不复言。舜徒恐激作祸生,谓时雍曰:「且只以府曹兼权」。又谓余曰:「府界职事,府曹兼领何害?兼有正月初成命」。余曰:「若于差权劄子内备坐正月初指挥,乃敢就职」。时雍益怒,面色变青,徐取笔勾去「直秘阁」字。舜徒又曰:「府界事无限,且先理会东路,祗备元帅之归。所以烦公,正为此也」。余曰:「闻金人留兵二万屯河南武阳县界,如此即游骑四出,府界何以措手」?舜徒曰:「近遣从官数辈至军前恳告,今则尽发过河,更不留一人一骑在河南」。余曰:「东路蹂践尤甚,直抵南都,更无片瓦」。舜徒曰:「元帅府官兵极多,须广作席屋以待」。余曰:「府界无一人百姓,使谁为之?又无一钱支用」。时雍方发言曰:「此等事自当应副,公可条具申来」。余归,至晚得差权劄子,犹豫未决。适提刑属官孟某来参(不记名。),问知是后家,因叩吕言问所说。孟曰:「此议已定。某适离家时,见街道司已在宅前治道,恐亦非晚矣」。余既得此说,走见户侍邵泽民问子细。未及坐定,泽民曰:「适自部中来,朝廷要二十副珠子花镮头面装裹内人,就孟宅迎太后还内。于诸人家抄劄家资内寻觅,竟不得足」。余曰:「定在何日」?泽民曰:「数日前马仲时(谓殿院马仲)。已上书太宰相公,请速出外第,且乞遣使迎元帅。邦昌得书极惶恐,便欲出居。东府诸公谓敌骑尚有在青城者,恐别有变生,少隐忍数日为便。今闻后骑已过中牟,邦昌岂敢一日留滞?当亟请垂帘,一如初议也。如遣使,则已发数辈,近又差谢任伯(克家)捧宝而往」。余曰:「何宝」?泽民曰:「大宋受命之宝,的当无如此者」。余既闻此,始敢交职事。畿宪公使造酒月给甚厚,余只请士曹之俸,不受一钱供给,今料钱历可考也。不数日,太母垂帘,邦昌易服出外第。垂帘之次日,余到都堂白事,适见邦昌自崇政殿门出,循廊而南,朱衣前导,堂吏随之。三衙一人从后来(不知姓名。),升阶禀邦昌,欲差班直数人导卫。邦昌踊身顿足,大叫曰:「公等如此不相恤」!余见邦昌于都堂阁子,对坐茶汤。是时别无执政,前日暂权者皆已退归旧班。余出劄子再申明所权执事。次日降太后圣旨差权,余然后方敢举职。又乞支降钱帛,前日王时雍所许者。邦昌谓余曰:「要何用」?余对以盖造席屋,以备元帅之归,邦昌取笔判「依申支给」。前章谓余干王时雍,求京畿提刑,又谓余有「亲奉玉音」之语,则天地鬼神实临之。
一、权京畿提刑日纠集保甲以拒勤王之师。辩曰:丙午冬金人分两路渡河,直抵畿内。西自洛阳,东至南都,南自颍昌,北至大河,皆为金人占据,京师在数千里重围之中。仰视但见青天白日,而道路不通,中外断绝。四方万里之远,郡县栉比,官吏享厚俸、兵级坐食衣粮者不可以数计,而优游自若,无一人回首一顾者,安得所谓勤王之师?月馀城破,敌分兵屯列城上下,瞰城中百万生灵犹几上之肉。明年正二月间,陕西大帅范致虚遣兵万人使辛企宗将之出崤𡽑。敌令西京所屯兵迎战,甫交锋,西兵败走,去京师犹在十程之外。东南之兵聚之淮甸,盘桓不进。三月间,二圣已出郊,赵子崧总兵一项,自陈、蔡稍逼咸平界。远望敌骑数百,奔溃不可止约,自相蹂践,死者盈路,遗弃金帛钜万,不可数计,骑厚载而归。此则勤王之兵也。时余在开封供职,不知京畿提刑者何人,谓之保甲者安在也。余得堂劄兼权宪漕,时敌退城开已数日。逮交职事,敌骑已过郑州,二帝北迁,渡河已久,京师官吏悉趋元帅府。所谓京师者,数千里瓦砾场中岿然一空城而已,何勤王之有?况保甲一司,自有武臣提刑专领。余权摄时,文臣见阙,系武宪汪长源兼领,余从长源交割得之,畿县诸公悉来相见,不闻有保甲在京,亦未尝说及也。隆祐垂帘之初,刘光世一项自鄜延来,太母遣武臣提刑汪长源、户部郎官李革出城迎待,而光世由颍昌境上直趋济州。后数日,李革见访,余始知光世之过也。后章谓余权京畿提刑日纠集在京保甲以拒勤王之兵,则天地鬼神实临之。
余初被权摄指挥,专为措置东路奉迎元帅。自权领之后,往来雍丘、陈留,水陆措置。朝廷差中书舍人张澄(达明)提举迎奉一行事务,余见达明议事,以驿顿什物全阙,次日得省劄具数申户部,许于诸人家抄劄什物内关请。后关到载往东界。余至雍丘编排回,中路逢枢副李回、(少愚)右丞冯澥(长源),同舟南下,相见舟中。余谓二公,论京畿蹂践既酷,即今犹有溃兵及饥民啸聚者时时出没,流民不得安业,乞差兵弹压等事,二公深然之。余遂率京畿父老上表劝进。五月初,上即阼,又率京畿父老上表请车驾还阙。至六月初,余申都省,以京畿措置就绪,远迩宁静,劳来安集,恐非时暂兼权者能办,乞早差正官前来交割。凡累申不报。方朝廷节次行遣围城诸人,议论汹汹之时,余敢露章求罢,而朝廷不听其去。自以权摄始末可考,朝廷亦知之,而不以为事也。兼权之人,凡有数等,除别以罪斥外,应执政官有自落职宫观而复旧物者,皆责散置,李回、范宗尹之流是也。有自枢副升右丞者,冯澥是也。有自侍郎权尚书者,谢克家、邵溥是也,止于落职而已。有自从官权执政者,吕好问是也,事体为最重。洎上即位,正除执政,进退恩礼未尝少贬,以其权执政日,于围城中募人间道诣元帅府密陈城中款师事状之功也。其后宰相议围城之罪,悉欲杀之,上终薄其罚者,以预知城中始谋权立之详也。其自开封少尹权都司者,叶份之徒是也。自监丞权少监者,李佩之徒是也。自郎官权卿少,自馆职权郎官,不能尽记,皆置而不问也。洎车驾渡江之后,洞照本末,当时权摄之人悉皆召用,李回复入枢府,谢克家再为尚书,相继入参大政,范宗尹召为中丞,未踰年拜相,此皆权局中情重而责降散置者。叶份元不离行在,至八座而去。余以开封右判官权京畿监司,是为外补,未尝超猎,比之诸人不犹愈乎?邦昌之入城也,留守率百官用郊迎宰相礼见之于南薰门下。邦昌下马相揖入幕次,请从官就坐。邦昌厉声曰:「谁为此谋?公等各为妻子计,乃欲寘邦昌赤族之地耶」?诸人惶恐无对,乃请邦昌居尚书省,留守司差从官十员相伴游说,邦昌拒之甚坚。余亦窃闻一二诸人初谓邦昌曰:「今日国祚不绝如线,太宰受国厚恩,正是论报之日,谓宜勉徇军前之意,款退敌师。即日遣官奉迎元帅,一面邀请元祐后垂帘,然后退就旧班,且速议劝进,既建大号,未必不以为功也」。邦昌曰:「诸公误矣,元帅府将相已备。他日闻二帝北迁,未必不便正位号。唐明皇在蜀,肃宗即位灵武,投机之会不可失也」。诸人曰:「才闻师退,急遣使劝进,此亦一机会也。且本谋专为社稷计,他时谁不相谅」?邦昌曰:「此事安可户晓?诸公不念邦昌有老母何」?诸人又曰:「今京畿百万生灵性命所系,太宰设心如此,天地神明亦必知之」。邦昌初虑师退之后别生他变,既闻垂帘之议,始有回意。后两日,御史台告报:百官并寄居待次官、及京城父老、诸军将校并赴尚书省。官员立厅上,父老、将校立庭中。少顷,堂吏引邦昌出閤子,立柱廊上,士大夫建议纷纷,邦昌拒之,辞亦甚敏辩。其中一人谓众曰:「不须如此,便可山呼」。邦昌仓皇走避。百官未退,余与府僚先归。台吏遮拦,且曰:「一城百万生灵性命决于今日,官员门且更告他太宰」。众谓之曰:「府中应副事冗,自来集议等事才到便退,未尝干与」。乃使之去。出省门,逢王伯时(立之),小立,语及邦昌坚拒之说,伯时曰:「须教他做,且是易制,他时足以衬刀。若使蔡京为之,必别有措置,反为大患」。衬刀谓斩也。户曹李沇曰:「少卿且低声,此语传播,愈更艰难矣」。初,大变之后,敌移檄城中议所立者,云「选世有名德之人」。诸公议曰:「众所共知者惟吕舜徒、司马文季。又惜其忠贤之裔,万一为敌所污,又见元祐之家一事。当求一易制而不为人所顾惜者,如邦昌之流可也。邦昌久在军中,与敌相熟,敌人之意亦在于此」。即遣翰林学士吴正仲入城,取指名状,城上四围兵合,张其势以逼之。日晚议未决,将欲变生。宋齐愈预闻初议者,遂书邦昌姓名以授之。军中喻以此命,邦昌辞之甚哀切,以至号恸闷绝仆地,扶归帐中不复食。敌遣甲士百馀人露刃相向,且斡开口灌以粥饮,而邦昌终不从。敌之谋臣曰:「莫若送之城中,使自为计,立一日限,事若不成,纵兵齐入,不使一人得脱」。故邦昌之入,在城士庶军民祈哀万种。议既定,有司告报,百官集阙门之外。敌使五人自南薰门入,甲骑数千卫之,捧册文前行,閤门等尽用敌人。邦昌乘马出尚书省后门,大号于马上,至御廊幕次,易服东望再拜。是时甲兵如雪,环列城上,鼓声不绝,天日昏暗,风沙惨然。士大夫相顾,面无人色,邦昌亦挥洒不已。步自宣德西门入,敌使随之。至殿门,五使先退,恐庭中礼数有所未尽,不欲见之,相回避也。邦昌升殿,倚西壁立,百官随入,错杂纷乱,无复行列。邦昌遣閤门一人下殿谕廷中曰:「实为生灵,本非僭窃。官员将校等并不得拜」。百官既拜,或起或伏,仰视邦昌倚壁鞠躬,侧首北向,殿中但设空御坐而已。先是,被围之初,有旨权罢国忌行香。邦昌礼数甫毕,次日告报依旧制行香,但无奉慰之礼,以此示都人,以见意也。后不复登殿,止坐升阳门,百官禀事,长揖阶下。从官登门即坐,但以字相呼,一如执政见士大夫之礼。事定,敌议退师,欲留兵三万为卫,邦昌恳辞之。又欲留兵一万屯河南武阳界,恐缓急京城要用,邦昌又辞之。既不敢留兵,所以急于迎奉隆祐还宫。敌退未旬日,太后垂帘,即日召元帅劝进。权中书舍人汪藻行辞,有云:「晋献之子九人,独文公之在外;汉家之业十世,至光武以中兴」。引證最为切当。又旬馀,邦昌趋南都。上践阼,封邦昌郡王,谢表云:「姬旦摄成王之位,意在存周;纪信乘汉祖之车,本期诳楚」。此其本意也。然其间举措不为无失,如迎隆祐称「宋太后」之类。敌骑虽未尽渡河,敌闻之有回戈之患,后来谁肯委曲见察?赖圣君在上,怜其本心,故止及其身,而置其家不问,亲族之家亦不绝其禄仕,可谓忠厚之风,盛德之事矣。况如余辈庶官,时暂兼权,未尝超升,未尝增俸,么么不足比数,宜其弗以为罪。奈何怨家雠人以此藉口,得肆其毒,增加缘饰,以无为有,如「亲奉玉音」、「集保甲以拒王帅」之类,必欲寘之死地?而卒蒙矜贷,获保馀生,皆君父之赐也。
一、某谪潮阳,岳飞自岳鄂以金五万贯赆行,某受之不辞,交结叛将,识者为之寒心。辩曰:自渡江,诸大将与庙堂诸公并相往还,礼数唯遇生日,以功德疏、星香为寿而已。岳飞后进,并生日礼数亦复不讲。某谪潮阳,庚申七月初一日指挥也。初六日,得明州公文,缴到刑部牒,即日上道。时岳飞在鄂州,相去二千馀里,何由通问?至当年十二月间得飞一书,谢转官而已。来人云,因过福州张丞相处下书。盖自福州至潮,由循海入江西,乃其归路。某以通封公状谢之,未尝答一字。次年正月末间又得一书,亦自福州经过,贺年节书也。某以谓既不答书,不必开看,亦以通封公状谢之,并来书复付来人赍去,不曾开拆也。书且不留,何由有金五万贯?以五万贯之金须用两人擎担,必不轻付,须有管押之人。今岳飞既死,无由考證,然天地鬼神实鉴临之。又邸报坐到岳飞案款,在酉年春末罢兵柄、入枢府之后。飞发书来潮阳在申年冬末,时犹总兵镇上流也。谓之交结叛将,可乎?况来书未尝启封,复还之邪?且诸将总兵在外,每因职事咨禀庙堂,诸公必有书答之。飞最远,书辞最勤。已前有书往还者,皆谓之交结叛将,可乎?此不待辩而可明者。以事体颇重,不得不一言也。
一、士袅、辛永宗赴阙,各有贿遗请求。辩曰:某戊午十月末罢政知绍兴府。冬至节,士袅以宗司瑞露酒十壶见饷。十二月得请奉祠,寓居能仁寺过岁。某始生之日,袅又以十壶见赠。适淮上诸将送糟淮白数头,兔𤜱十馀只,鹌𤜱十数对,遂以白鱼二头作一合,兔𤜱二只、鹌十只作一合,复赠士袅,盖所以为答也。某是时杜门谢客。至正月末间,士袅遣其子不议来访。某尝差不议权浙东属官,故衩衣直入书院见余,云:「大人被差朝陵,近催促甚急,缘腹疾未能起发。而举市无附子,令禀覆,如宅库有附子,觅数枚」。某寻以附子十枚送之。此所谓赂遗也。二月初,士袅来相别,坐未定,谓余曰:「昨日得临安相知书云,相公差知临安,非晚命下」。某闻之骇然,谓袅曰:「渴疾如此,公所亲见,如何远适?公到阙便当奏事,上不问则已,万一问及,切告公,以某所苦未愈奏之,庶几可免」。此外别无一语。是晚袅有简借坐舡至萧山,某回简谢之,因言:「适所奉恳,举家休戚所系,幸公留念」。盖欲以疾苦奏知。此所谓请求也。又数日,辛永宗相访,云被差京畿提刑,非晚前去。且言:「相公必有重担子与他担负,闻已有消息矣」。其言与士袅相符,闻之忧甚,亦谓永宗曰:「公过阙必对,上不问即已,万一问及,幸公以某疾苦未愈奏之」。永宗曰:「会得会得」。至如贿遗之物,虽滴水无之。某平生立朝行己,自有本末,何至与此辈相往还?永宗挟旧怨,且以某在绍兴府待之不以礼,故撰造此说以相挤陷尔。如某以渴疾自引至于再三,方蒙矜允,恩意深厚,礼数优渥,君臣之间初无间隙。至奉祠养疾,尤荷眷顾之意。是时亦未有论击者,不知所犯何罪?未委何为请求?此不必质于天地神明,士大夫所共知,不待辩而明者。以其事近卑猥,故复言之。
一、盗用都督府钱十七万贯。辩曰:某以甲寅八月初除知枢密、都督川陕荆襄军马。既正谢,奏乞先降钱一万贯充激赏。次日朱丞相胜非将上进呈,曰:「既开府便要钱用」。寻降钱一万贯付库收桩,差使臣二人专监,属官两员提举。凡一行公用什物之类,及使人出入、间探之费,皆出此钱,收支请领各有所司画一。中乞入蜀犒军,蒙支钱五十万贯,令在库藏变易金银寄桩,俟临行交割。此物元不曾出库,至九月末留拜右相,洎扈从亲征回,遂以左藏库寄桩钱五十万支付韩世忠贴充大礼赏给。既兼诸路都督军马,府库官属不改,逐月请杂支用及食钱之类,节次下左藏库关请。二年之间,不过三二万贯而已,自有提举及监官主管收支文历可考也。初以二相兼督府,一在内,一时出视师,谓之行府。右相专在外,凡朝廷应副督府钱物,尽归行府,无虑千万。而在内,督府所总止于前数,既无所管之钱,不知从何盗用。洎某再相,督府已罢,旧监库使臣者犹在密院,偶因事斥去,作处州兵钤。后见言章有十七万之说,郡中广坐愤然厉声谓守倅等曰:「自初建督府以至减罢,首尾监库唯某一人。若谓赵相私用库钱,一十七文亦无之。某又不是赵相处得意之人,将某赶出来,事有不平,难为认受。人虽不知,某便不知,天地神明亦须知之」。此语颇流传也。此事初出于吕祉,祉得于一要人,达之言者,前来章中已有此事。要人之意欲重人之罪,恐其复来尔。如「亲奉玉音」之语,及资善堂汲引亲党之谤,皆出于此。使某十年迁谪,百口流落,率由是也。某尝谓怨嫌之祸小,忌嫉之祸深,自古皆然。怨嫌之祸既释即已,忌嫉之祸无有已时,此其可畏也。
一、资善堂汲引亲党。乙卯春,资善既建,同列留身奏事,退谓某曰:「适得旨,专令相公择资善堂官一员」。言才出口,某曰:「今士人中学识渊源、人物蕴藉,可以为师范,无如范冲者」。此言应口即答,未尝出于思虑,当时止为得旨择人;若谓有他意,则皇天后土实鉴临之。退亦思之,恐涉嫌谤,又念古人内举不避亲之义,于是言于上,自信弗疑,不虑后患,此则某之罪也。命下,范冲力辞,且言独员,终日在内,恐涉嫌谤,遂又进拟朱震。二人更直,举朝内外皆以为得人。后因台谏诸人奏事,上盛谈二人之贤,诸人奏曰:「天生资善官二人,无与比者」。翌日上以台谏之言语执政,顾某喜动天颜,某亦以此自喜,不知为今日之患也。然又有一事最为切害,迹状霭昧,无以自明,此所以摧心饮血,负屈衔冤,抱恨无穷,死且不忘也。某丁巳秋再相,适岳飞入朝奏事。翌日,上曰:「飞昨日奏乞立皇子,此事非飞所宜与」。某奏曰:「飞不循分守,乃至于此」。退召飞随军运使薛弼谕之曰:「大将总兵在外,岂可干与朝廷大事,宁不避嫌?飞武人,不知为此,殆幕中村秀才教之。公归语幕中,毋令作此态,非保全功名终始之理」。弼深以为然,曰当子细谕飞,且语幕中诸人也。若谓某结飞使之为此,宁肯使人谕止之?前谮者谓某汲引亲党,侥倖他日;后谮者谓某结飞欲以兵胁朝廷。呜呼,谗人之言一何酷邪!此自古人君恶闻之者,杀身灭族之祸也。尚赖君父慈怜,得保首领,非其幸欤?万一再见天日,当沥胆披肝一诉始末,然后退就鼎镬无憾矣。呜呼,皇天后土,实临鉴之!
咏史(下) 苏东坡 宋末元初 · 陈普
七言绝句 押虞韵
方朔优旃岂舜徒,南来谩喜落苍梧。
天津醉里乾坤眼,只见双程不见苏(自注:康节云:今天下聪明过人惟程伯淳,正叔其次。则其胸中之所予夺可见矣。)。
陈叛臣姓名劄子 宋 · 邓肃
出处:全宋文卷四○一四、《栟榈集》卷一二、《三朝北盟会编》卷二一、《建炎以来系年要录》卷七、《宋史》卷三七五《邓肃传》、《历代名臣奏议》卷一八三、嘉靖《延平州志》卷一六、同治《沙县志》卷一七、《续资治通鉴》卷九九
臣今月初六日,以本职上殿论前日叛臣争事伪楚,大小轻重,亦自不等,欲乞先立罪格,一定于此,然后按伪楚之籍,取叛臣姓名就格断之,庶几君臣之间,皆不得以容私,一网而尽,不废朝廷之力逐。臣不敢琐琐具当时叛臣姓名敷奏,惟先立二格而已。伏蒙陛下谓臣在围城之中,固知姓名,令臣具奏。臣谨取臣所撰二格,以按叛臣之罪,为陛下尽陈之。臣所论叛臣之恶者,其恶有五:一曰诸侍从而为伪执政者,王时雍、徐秉哲、吴幵、莫俦、吕好问、李回是也。时雍等今已赐罪,独好问平日端谨,不坠家声,一旦与王时雍处事伪楚朝,臣为好问痛惜之。然当时士人或谓好问有反正之志,所以维持王室者不无力焉。臣考于名教,观其踪迹,有大不然者。始为奉册使,俄为门下侍郎,虽三尺之童,已皆知其叛矣。今陛下擢于伪命之中,置之二府,是以叛臣而为股肱之任也。其二曰诸庶官及宫观而起为侍从者,如司农卿胡偲、太府卿朱宗之为侍郎,大理卿周懿文之为大尹,卢襄、李擢、范宗尹等皆起于宫观以为禁从,是也。胡偲、周懿文等今在桎梏,固不足论,请论其馀者。且金人破城自南壁始,李擢、卢襄实提举其事,日聚群小浩歌城上,虏已窒壕,恬然不顾。破吾京城,实二人也。及伪楚一立,则由责籍宫观之中,复居近侍之职,其不臣之迹已彰彰矣。范宗尹昔尝于宣和廷对,揣王黼之志,数蔡京之罪,其于梁师成、童贯等略无一语及之,奸雄可知矣。靖康之初,遂窃虚名,以居台谏。当官则以奴仆事耿南仲,以求禁从;城破则以妾妇事范琼,以资口腹。及伪楚一立,则起于宫观,以为谏议,殆不知所谏者孝耶?忠耶?叛逆之事耶?邦昌据宝位,犯宫嫔,罪已显著,今其腹心之臣尚可用乎?其三曰撰《劝进文》与献《赦书》是也。且《赦书》之恶,不减《劝进》,其词云「有尧舜之揖让,无汤武之干戈」,不惟不忠之语可骇天下,至于庙讳,便不复顾,虽犬马有所不为。朝廷取撰《劝进》之文者投之岭外,而以撰《赦书》者止令分司,是不知亦何私于颜博文哉?其四曰事务官者。金人已有立伪楚之语,朝士集议,恐不能如礼,遂至结十友作事务官,讲论册命之仪,搜求供奉之物,悉心竭力,无所不至,使邦昌安然得阳揖逊,北面而拜者三,南面而拜者二,挥涕就位,以事美观,皆事务官之力也。且陛下登九五之位,天下欣跃,如获再生,朝廷不闻有先时而为事务官者。及伪楚之立,而十友纷然,如水就下,此其情尤可恶也。然当时诡秘姓名,人不尽知,今乞询元提举官吕好问,则十人之迹无所逃矣。其五曰因张邦昌改名是也。何昌言先奏于伪楚之廷,乞改为「善言」。其弟昌辰遂请于部,改为「知辰」,恶犯「昌」字也。且当时颜博文之为《赦文》,更不顾庙讳,而昌言、昌辰切切然惟恐犯张邦昌之讳如此,是时群臣不知果有宋德耶?果无宋德耶?论至于此,臣但泣血而已。已上数等,臣乞定为叛臣之上,置之岭外。所谓叛臣之次,其恶有二:其一曰诸执政、侍从、台谏称臣于伪楚,及拜于庭下者是也。所谓执政者,如冯獬是也,从驾而出,脱身而还,尚忍行平日从驾之路,入平日朝谒之庭,伏拜他人,便为君父。此不知果何等用心也?所谓侍从者,其馀已行遣矣,独有李会尚为中书舍人。陋儒无知,平昔碌碌,此固不足论也。然在渊圣朝既为从官,在伪楚朝又为从官,今复因循不失旧物,是事陛下如事伪楚,事伪楚如事渊圣,略无彼此之间矣。陛下虽尚容之,未正典刑,不知李会何施面目,尚敢持橐以行于天日之下乎?李会平日尝与范宗尹对语曰:「邦昌实无罪,而陛下责之为非」。切切然为其伪主游说如此,信乎桀之犬可使吠尧也。所谓台谏官者,洪刍、黎确等及举台之臣是也。当时台中有为金人根括,而被杖者四人,以病得免,其馀无不在伪楚之庭矣。且台谏者,天子耳目之官也,虏骑迫城,尚持讲和之论,圣驾将出,曾无一言之戒。天作奇祸,则仓黄失措,遂居他人之庭,复处台谏之职,所谓节义廉耻,果安在哉?今日尚有不易旧职者,不知其所立如此,又何以论他人之过耶?其二曰以庶官而升擢差遣是也。然此不可胜数,自伪楚以后谓之权官,而被伪命劄子者皆是也。台省、寺监、学校、敕局,无所不有,乞专委留守司按籍取之,则无有遗者。其三曰愿为奉使是也。黎确之使赵野,李健、陈戬之使翁彦国,拥黄旗,持伪告,左右仆从,皆受伪恩。马上洋洋,自号奉使,力说勤王之师,以为邦昌久居之计。故邦昌晓谕曰:「候勤王师退,然后开门」。盖恃有一二奉使耳。借使一二奉使能巧为辞说,以惑今日之听,臣当问之曰:「邦昌何为者,岂有朝士乃甘心为之奴仆乎?旗色用黄,赏人用告,皆若所携矣,此又何自而得之哉」?已上数等,臣乞立为叛臣之次,于远小处编管。若夫庶官在位,供职不废,但窃禄食,臣乞赦其罪而录其名,盖焉能为有,焉能为无,既不足责,亦不可用,但置之而已。臣窃观近世士大夫所论,以谓伪楚之事,为金人迫胁,无足罪者。臣以谓苏轼诚喜李白,谓白从永王璘也,当由迫胁,终以李白为豪杰之士。殊不知迫胁而从,不过畏死耳,岂有豪杰之士畏死而亡义乎?况台谏以上,朝廷以国士待之;待之以国士,而报之以众人,此果何等人哉?虽才如李白,亦当赐罪,况皆凡下奴才,无足取者!伏望圣慈特赐刚断,无惑群听,腹心之患既除,则边鄙之虞可以消矣。惟陛下聪察。取进止。
乞正叛臣吕好问李会之罪劄子 宋 · 邓肃
出处:全宋文卷四○一五、《栟榈集》卷一二、《历代名臣奏议》卷一八三
臣窃观前日臣僚上言,有论伪楚之臣,止论王时雍、徐秉哲等,未尝辄论吕好问。且王时雍等伪执政也,吕好问亦伪执政也,论时雍而舍好问,岂非以好问今为右丞乎?右丞之职,天子命之也,虽贤与否不得以尽知,然伪楚之朝,始为册立使,俄为门下侍郎,此好问之迹亦昭昭矣,论事之臣亦安得漏网,以罔天子之听乎?谨按好问本非奸雄,但怯懦耳。从王时雍游,致有叛臣之迹,皆怯懦所致也。今虽居宰执,亦不能为朝廷患,然国家艰难,急于求贤,岂容有怯懦无立之士厕迹于二府乎?好问在朝,则伪楚奸臣必不尽责,盖有以蔽之也。臣又闻中书舍人李会,至今尝语人曰:「张邦昌有伊、周之志,非逆谋者」。其推戴伪楚之心犹昔也。谨按李会尝拜伪楚之庭,甘为禁从;今日复厕朝班,有愧同列,遂为巧语,以蔽邦昌。呜呼!衣天子之衣,而坐天子之殿,降敕令以朝百官,拥殿班以称陛下,邦昌反状,虽三尺之童亦知之矣,其臣李会不知何辞,尚敢为之游说乎?且以邦昌为是,则陛下责之为非,是邦昌而非陛下,信乎桀之犬可使吠尧也。臣所论叛臣,乞陛下定罪,章疏再上,未蒙陛下一正典刑。臣窃考叛臣在朝,今居二府者吕好问也,今作从官者李会也,臣愚欲乞先正此二人之罪,以去其大者,然后乞检会臣所校者叛臣八种、定罪二格,一网而尽,俾无遗漏,庶几可以少释二圣之怒,以慰天下之望也。惟陛下断而行之,毋惑群听。取进止。