昌国明之属邑，实海中一大岛也。以山经地志数家考之，唐开元二十六年七月十三日，析越州鄮县置州，仍置奉化、慈溪、翁山等县，大率多析于鄮。明今为庆元府，鄮复为鄞，翁山即昌国也。大历六年三月四日，废于袁晁之乱。故《唐书·地理志》、《元和郡县图志》止列四县：曰鄮、奉化、慈溪、象山，而图志于鄮县云：「翁洲，入海二百里，即《春秋》所谓甬东。越灭吴，请吴王居之者也」。其洲周环五百里，有良田湖水，多麋鹿。图经：翁山一名翁洲。《十道四蕃志》云：「徐偃王居处，城基犹存」。皆今之县境也。皇朝端拱二年，始为盐场。熙宁六年，部使者以蓬莱、安期、富都三乡与鄞县隔海，请置一尉，以司斗讼盗贼事。王文公尝为鄞令，创县，赐以今名。元丰元年，又割定海县之一乡隶焉。初以邑小惮费，以尉兼簿领之职。隆兴改元，海寇猖獗，郡守尚书韩公仲通奏更置武尉，而职始分。邑之未立，一尉独尊，承平民有馀力，官舍壮丽，他邑无能及者。而簿厅始因草创，久觉弊陋，居者惧将压焉，累政欲为，而力不逮。庆元二年，平阳杨君既至，慨然欲一新之。既数月，公勤敏明，孚于上下，尝试为之图。郡造浮梁，邑有馀材，君请得之，捐资调度，邑人相与分材效力，不劝而集。鸠工于三年初夏，落成于十月之乙未。为厅三间，高广加于前数尺，阶与轩称是。徙厅右之神祠于左，廊庑吏舍，一切更造。木工一千五百有奇，役夫二千，优与之直，费钱才千缗。父老争持酒币以犒工役，唶曰：「民不告劳而轮奂如此，何其神速也」！始余官于朝，故人刘閒叟峤云以书来曰：「外子杨正臣欲附计台一试，望有以惠顾之」。已而中其选，遂登绍熙元年进士第。钥也初一见而奇其貌与文，今又益知其才矣。余鄞人也，而未尝涉海，第闻出定川鲛门山，水天无际，风帆迅驶，穷日而后至昌国，故虽有宝陀安期蓬莱之胜，愿游而不果。惟邑人往来诵杨君之政，至不容口，发轫之初，临事不苟如此，远业殆未可量也。邑士请记其实，且曰：「杨君将去，不可以无传」。故欣然为书之。

干一介庸愚，无足比数，误蒙拔擢，躐畀郡符，朝夕思念，无以报塞。汉阳为郡，民淳事简，一意抚摩，或可逃责，然既叨专城之任，则当思固圉之谋。访之故老，察之形势，则最关利害而不可不预图者，无城壁之可恃也。考之图志，汉阳旧有偃月城，今其踪迹皆无存者，则昔固尝有城矣。国家讲好息民，胡运日衰，边邮宁静，固无他虞，然州郡之有城，犹人家之有墙壁，家无墙壁，虽无盗贼，何以为家，况设险守国，思患预防，当无事之日，不可不为有事之备。本军地虽近江，旁亦多水，然齐安、江陵皆近江，皆有城，武昌、池阳皆在江南，亦有城，何独汉阳而无城？其旁故多水泽，然冬月浅涸，亦不足恃。况其为地，虽非极边，而实则武昌唇齿、吴蜀咽喉，南人得之则恃为捍蔽，孙氏都武昌，使鲁肃守汉阳是也；北人得之，则武昌不能自立，汉阳守臣李恕屡以舟师败鄂人是也。盖大江东下，虽若可恃，然东有阳罗洑，西有刘翁洲，最为浅狭，顷刻可渡，乃敌人必窥之地。古之为国，守在四邻，贼入吾腹，则无及矣。故筑汉阳之城，不惟可以守汉阳，而亦所以蔽武昌也。开禧丙寅虏骑围安陆、破竟陵，汉阳之民逃奔江南者太半，武昌之人日夜望汉阳之烽火以为安不。向非汉川之民结集义士，固守南河，与虏血战，则事未可知。使汉阳有城，虎视江濆，孰敢越吾境而为寇耶？京口之有瓜洲，所以通淮浙往来之道；武昌之视汉阳，犹京口之视瓜洲也。瓜洲有城，则师之出入皆有所恃。武昌之师自汉阳而济者，绝江之后，便无驻足之地；比其反也，前有长江之阻，后有敌人之虑。武昌之师不敢久驻江北者，无城故也。使汉阳有城，卒有缓急，移武昌之屯数千人以守之，或出或入，从容整暇，察敌伺便，乘机应变，壮荆襄之声势，为诸郡之应援，计未有急于此者矣。瓜洲非郡，尚不可无城，而况汉阳，古之沔州，冲要之地乎？此则城壁之不可以不筑也。观其地势，他郡城壁有难修筑者，有虽修筑而不足为险者，惟汉阳地势，其北依山，其南瞰江，东西有湖，皆自然之天堑，无湖无江之处十之二三耳。向使经理有方，虽郢之石城亦无以加。郡城之南皆沿江，堤岸每岁修筑，率费二三千缗，而城居之民常凛然有为鱼之患。筑城之后，则每年可免修堤之费，而向忧垫溺者可以安枕而无虞矣，是又一举而两利也。又尝令壕寨官计其丈尺工料，则为城不过六七里，为费亦数十万缗。诸郡筑城，例役大军，大军一出，跋涉稍久，不无劳费，汉阳、武昌两郡相望，以武昌所屯之兵筑汉阳之城，士卒无久出之劳，州郡减增券之费，与筑他郡之城，其难易大不侔矣。朝廷近年以来留意守禦，所在州郡修筑城壁，无非为坚固不可拔之谋。今筑汉阳之城，其关于利害甚切，其为势甚固，其为费甚省，亦何惮而久不为此？干庸缪书生，不足以知当世之务，然参之众论，不敢自默。欲乞行下制司、总所、转运司，公共相度，庶几究见事实，以为永久之计。然干生平艰苦，为贫而仕，齿发衰颓，祸患销沮，量才揣分，自合投闲置散，非敢生事喜功，有所侥觊。特以郡之长官，谓之守土，城壁不筑，则非所以守土，而旷其职矣。故敢冒昧控陈，以俟采择。谨以本郡地势绘成图本，并以缴纳。

〔小贴子〕干照得今所筑城并包砌，据壕寨官计料，为费九十万贯。湖广会子准行在会子五十馀万贯，本军桩积交割钱约有四万馀贯。向来朝廷许本军每岁就钱监附铸二万贯，其后减为一万贯，今若许以元额附铸十年之数，可得二十馀万贯，此亦是本军合得□用之钱，便可一面收买砖石，择紧要处修筑。更乞钧慈详酌施行（《勉斋先生黄文肃公文集》卷二九。又见嘉靖《汉阳府志》卷六，《南宋文范》卷五二。）。

「闲」字原缺，据四库本、清抄本补。

敕具官某：师氏诏美，保氏谏恶，皆有道之士为之。朕厉精求治之初，增置经筵官，相与讲明五三六经之道，以养其源。诸儒序进，襜如翼如。尔于其间，须眉皓白，气肃而辞庄，渊乎其似道也。朕退而自喜，曰得一佳谏官矣。擢寘骑省，仍侍毡厦，逆耳沃心，朕于尔乎嘉赖。官守一时之臧否，言责万世之荣辱，毋惮婴鳞，有怀不尽。然轫轮折槛，特救过于已著，望仪刑而意消，不闻亦式，不谏亦入，庶其置朕于无过之地乎！可。

敕具官某：吴粤之剑，取其地良；妢胡之笴，取其材美。朕观诸此，得器使群工之道。尔生相家而无骄气，地之良也；挹儒科而有能声，材之美也。地良材美，繇郎版部长戎监，畴不谓宜，岂徒以肺腑进哉？《易》之除戎，《诗》之备械，《书》之敹胄敿干，皆今急务，毋视训工程作为猥酿而不之屑。可。

敕具官某：兵刑一也，西淮方整军经武，陈时臬事宜加谨。尔公族之隽，材优而气盛，尝守辅邦，蔚有能誉，繁弱可久櫜乎？起之栾棘，进之奎直，往司臬于西。能使在泮献囚与在泮献馘同功，则移孝为忠之道得矣。可。

敕具官某：道存乎人心，蕴之为德行，行之为事业，文辞陋矣。朕故谨择知道者为学校师。尔奭直简而廉，尔𢖟融明而静，尔之道英拔而粹，俱有得乎正大之旨。庸命奭为博士以学胄子；𢖟为博士以学士，仍典藩房之教；之道为录以纠胄监之不如规者。师道立而皆知以求仁明善为急，化成天下，独不在兹乎！可。

敕具官某：庆历初，谋国者欲渐易监司，使澄汰所部吏以兴太平。朕采是说于亲政之始，所易多矣，而一节以庾，再节以漕，三节以宪。独尔之升若梯级然，岂非进不失矩，施不失度，能以儒术行耶！夫听狱之道，明则不滥，恕则不苛，敏则不淹，尔固无俟多告。察属吏贤不肖、廉浊而劝沮之，使江左风采有闻焉，惟汝嘉。可。

敕：帝喾建四妃而万化成，虞舜立二妃而四海乂，盖得正家之道，乃凝治国之功。兹位亚于轩龙，甫仪新于褕翟。肆嘉内德，爰奖先徽。具官某故祖母具某氏，秉柔嫕之姿，履惠和之行，闺门视则，姻党推尊。生也有涯，蚤弃采蘩之洁；死焉不朽，终流芼荇之芳。号既正于小君，封更加于大郡。僾乎如在，其克祗承。可。

敕：天下之动正夫一，务兴起于群心；圣人之情见乎辞，在宣昭于大训。迪惟仁祖，有若臣修，朝京师于甲午之元，拜内相于季秋之月。其深厚则两都之正气，其坦明则三代之遗风。登崇若人，鼓舞斯世。具官某刚而济以大，和而约之中。殚见洽闻，学贯乎百世之上；崇论闳议，名塞乎两仪之间。先帝封植以诒谋，冲人招徕而访落。甫辞儤直，遽厌论思。《羔羊》素丝五紽，每慨怀于正直；《白驹》生刍一束，徒嘉叹于逍遥。惟硕果之剥不穷，故拔茅之泰有待。少重十连之寄，遄归八座之班。属亲揽于皇纲，志中兴于帝业。予欲山东之听诏令，观化成于须臾；予欲河西之被玺书，惊明见于万里。畴咨大笔，乐得英髦。趣跻鳌禁之崇，仍侍虎门之邃。虞夏之书浑尔，远追雅奥之风；尧舜之道皇兮，备究缉熙之益。尚图大任，用穆群瞻。可。

敕具官某：畿内部使者，诸道取则，非识《召南》、《甘棠》、《行露》之意，不在绣斧之选。尔笃学喜修，风裁简远，抱夜光而不轻售。起之浙右之节，行以絜矩之道，贪残退听，善良吐气，四方将于是乎观，不特狴犴之无冤也。矧伯氏陈时臬事于闽，其思光华所被，无远迩之间。可。

敕具官某等：汲黯愿出入禁闼，萧望之雅意本朝，士以华近为荣，自昔然也。而吾望郎如万荣，名监少如方，顾牵联以外庸请，岂朕待贤之道有未至耶，抑贤者体国无内外之间也！武陵统乎澧、辰、沅、靖，宜春介乎潭、洪、赣、吉，其俗皆易治而难服。尔万荣予职往守武陵，尔方予职往守宜春，宽以字之，静以镇之，异壤而同治矣。朕将于此乎选表。可。

敕：羲《易》之定民志，莫先乎乾坤衣裳；禹《范》之叙彝伦，莫大乎威福玉食。朕收还八柄，扶立三纲，堂陛之分既严，鼎吕之势斯重。为国以礼，待人而行。具官某气清而神腴，齿宿而意壮。奫沦其学，瞿唐三峡之深；纡馀其文，邛郲九折之峻。自夹螭而振武，屡鸣凤以蜚声，去不可留，用然后见。油幢中立，坐息江湖之波；茸纛外驰，尽收峨雪之祲。茂贤劳而不伐，坚初志以善藏。玩世何求，际时乃出。渴大老之入见，促便朝之给扶。《中庸》九经，所陈者天下国家之道；丘索五典，所读者上世帝王之书。嘉德义之可尊，知文献之足證。擢繇司寇，进摄春官。以正名为卫之先，以秉礼为鲁之本。岂止九宾之胪句，群臣无敢諠哗；抑令三辅之威仪，老吏或至垂泣。乃若石室太史之业，金华师氏之功，具罄英猷，奚烦多训！可。

敕具官某：汉制朝仪，武夫拔剑击柱之风，为之气夺，使成周礼乐得见于后世，情伪之防何如哉！故奉常置丞，必通于古谊。尔学博而约，气直而清，时辂冕舞之传，孰复盖久，谈经宫邸，薰陶信厚，涉笔曲台宜矣。因革损益，订古而施诸今，以美化善俗，亦惟无忘夙夜惟寅之义。可。

敕具官某等：文武异庠，而枢纽风化、坯冶人物之功等，故选授皆明师。尔宋伟志气激昂，讲艺精博；尔伯顺风规凝整，汲古深长；尔斗祥抱负瑰杰，造理闳奥。掌故郡博士中一举而得三士，上庠以宋伟为正，斗祥为录，右庠以伯顺为谕。望实孚矣，教学相长之道，尚观所进。可。

臣某言：恭奉告命，授臣兼侍讲者。五花叠组，甫尘鳌禁之除；六画专经，仍玷虎门之选。吁天莫避，蹐地靡皇（中谢。）。臣窃以太极判而两仪生，圣人出而八卦作。取《小过》，取《大壮》，尧舜独尽其神；曰《连山》，曰《归藏》，夏商参用其法。皆繇汲汲之学，能进乾乾之功。迨开物成务之教衰，而崇德广业之意泯，第资诵说，莫究推行。武帝尊儒，紊通变使民之理；太宗慕古，昧以蒙养正之方。纵得其言，何关于治？盖形而上者谓之道，必神而明之存乎人。恭惟皇帝陛下观象洗心，玩爻尽性。悟《泰》之内健外顺，首贤路之宏开；鉴《蛊》之上刚下柔，急朝纲之复振。有体则斯有用，能知而必能行。奚俟鲰生，尚容蠡测？况臣钩深无得，纳约有惭。朱云之折充宗，仅致忠邪之辨；京房之事延寿，靡忘理乱之占。虽爝火莫近乎日月之光，然勺水犹觊乎江河之益。探先天之妙蕴，践前圣之微言。刚健中正，粹精著在自彊之德；聪明睿智，神武形为不杀之仁。俾斯文之大兴，幸当世之亲见。臣无任。

右，某昨准省劄，三省同奉御笔，洪某除翰林学士、知制诰，兼职依旧，某尝再具奏辞免，今月初三日准省劄，备奉圣旨依已降诏不允，不得再有陈请者。某重惟神宗朝首擢司马光翰林学士，以不能四六辞，其后王安石除知制诰，自此不复辞官。光非不能四六，安石非慕官爵者，辞受之间，各有深意。某待罪夕拜，骤领词苑，材不称官，病不任事，在义当去，昭如白日。累疏祈免，非有他也，而俞音犹閟。况今文词之长，不无其人。赵汝谈之古洁，吴泳之典丽，真德秀无恙时甚推赏之。内之陈耆卿、应𢖟，外之吴潜、李刘、陈埙，参合舆论，皆可次第而当妙选。某老矣病矣，眢井不可汲矣。欲望朝廷，特赐敷奏，改畀香火之廪。拥北门视草之名，寻西崦投闲之迹，虽即首丘，百世有馀荣也。所有恩命，某未敢祗受。

某猥叨误渥，祗拜明纶，靖惟侥逾，莫称拔擢，不敢僣控私谢，谨熏沐拜手，以毣毣之愚僣言之。圣上更新万化，取端拱、咸平建号改元，欲还太宗、真宗一统太平之盛，其原必自近始。秦王薨于端拱之前四年，太宗闻之流涕，即诏曰：「涪陵公廷美，朕之同气也，宜追封涪王，谥曰悼」。且封其子。至真宗未改咸平之数月，追复秦王，寻改葬汝、邓间。两朝忠厚亲睦之仁，上通于天。今纪元取法，其有感于斯乎？圣上本心之所发见，必于首春自有处分。股肱大臣从容开广，使早有定论，以慰列圣在天之灵，端拱、咸平忠厚之脉迓续于无穷矣。某备数分察，欲举乙酉封事中语再有陈述，退念事关大体，必出于宸衷独断而后光明俊伟，在大臣亦尽将顺归美之道，与台谏有言而后行相万万矣。因观布衣诸葛符所上，续生意书，冒昧敷□，为庙堂新元寿国献。伏丐钧察。

虎鼠不齐，几多属吏；熊鱼兼得，独一门生。异哉知己之深，荣矣终身之托。尝观古人推贤之道，因得君子引类之心。仁杰之举柬之，屡称为宰相之器；萧何之荐韩信，数谓有大将之材。言不厌多，用然后已。每叹此风之寖远，不图今日之犹存。如某者真是孤寒，甘从独冷，过辱诸公之遇，特开寸进之涂。着从事之衫，固知有分；给尚书之札，犹叹无因。忽闻一鹗之飞，复许六鳌之掣。俾与政事文学之秀者，早及英华精锐而用之。兹盖伏遇某官范世清规，铸人妙学。以修明公道自任，如日行天；以涵育人材为心，如川赴海。最怜冰底之芹藻，屡采水边之芷荃。始终三年，盻睐一意。某敢不力守狂狷之行，多读圣贤之书？陈古灵疏名以闻，未知所报；赵韩王缀奏而进，更大其成。国士自期，墨卿莫究。

恭审以一代元勋，定万世大策，生灵有主，社稷无疆。尝观历代之源流，因考置君之本末。奉之冕服，伊尹在太甲为阿衡；逆以干戈，召公相康王作《顾命》。凡邦家奕世之庆，皆宰辅得人之功。秦不足言，汉亦未善。代王之入以太尉，陈平何为？曾孙之立以将军，杨敞不与。或外戚推择于襁褓之内，或宦官操制于掌握之中。托周公行事者皆然，如武侯用心者有几？以至晋听之司马之处分，唐付之中尉之转移，倒持太阿，擅弄神器。忠如狄仁杰，中宗仅付诸人；智如李卫公，宣宗不出于己。噬脐莫及，扼揽徒多。惟我熙朝，若时元老。藏书金匮，定大业于兄弟之继承；渍墨水盂，扶正统于父子之授受。顾托之寄在宰相，拥立之权归朝廷。大典具存，盛事复见。某官相先帝十七年之治，培皇家亿万祀之休。巍巍煌煌，《无逸》太平之业；濯濯赫赫，《崧高》中兴之谋。逮凭几之道扬，重嗣服之付托。讴歌之启而人心属，历数在舜而天命归。危疑虽深，咳唾已定。挈荐雷而出地，独恃寸心；扶大明而当天，尽出一手。此盖列圣监其志，先正启其衷，用能奠九鼎于声色不动之中，于以大一统于观听惟新之始。旂常遍纪，钟吕特书，泰山乔岳之俱崇，长江大河之无极。某委身坱圠，拭目休明，知宗祏之有依，与草木而同庆。然事莫难于谋始，功尤重于图终。潞公老臣，尽日立侍于少主之侧；魏公旧相，一旦卷帘于母后之前。有光昔人，正在今日。某下情不任踊跃庆快之至。

经乾纬坤者，典学之全功；出圣入神者，游艺之馀事。臣恭惟高宗皇帝断鳌立极，息马论道，缉熙光明之学，追媲三五，倬彼云汉，敷贲石经，龙画螺书，旁分遍刻，莫不大关造化，细及庶务，垂则于亿万世。《千文》特《凡将》下陈，何与大学，姻娟馀闲，亦复肆笔及之。臣子述所藏临智永书，识以彭城瑶晖奉华印章。刘望彭城，或谓当时刘贵妃所得好赐。楷法遒润，草圣妍力，神动天随，超绝众妙，视永所书可谓集厥大成，金声而玉振之矣。我太宗皇帝尝行草《千文》赐李至，至请镵诸石以诏方来。上曰：「梁武得钟繇破碑，俾周兴嗣次韵，非垂世立教之道。《孝经》百行之本，朕当亲书」。观思陵奎藻者，当以熙陵之意参之。宝庆改元清明后一日，臣洪某九顿首谨记。