江山胜概，必因人而重，又必待端人杰士抉英灵之閟，发登临之要，然后为益重。斜川栗里以渊明重，城南南溪以昌黎重，瀼南阆西以子美重，竹楼雪堂以元之、东坡重，兹其凡也。斗牛间江山之富，临川擅其胜，临川江山之胜，青云亭据其会。山势南来，挟巽溪与俱，扶舆旁魄，至是益壮，相传为五老第一峰。旧夺于豪民，积年而后得之，荆榛蒙翳未尽除剪，无逢掖者响屧声，山英川灵，固亦有待。大参眉山李公璧儒林宗工，袖手暂来，稽经约史，日有常课，宾接后进，论说无隐。其笃学好古，盖有韦布之所难，远近之士慕趋争先。今年春，公至邑庠，登所谓青云亭者，独伟其超绝，徙倚徘徊赋三诗其上。又顾亭之左方，指曰：「是其下有佳趣，宜堂其间以待士」。公亟捐橐金，属令尹黄君干刬地鸠工。俛仰之间，楹戴梁负，雄雄吾堂，翊以新门，缭以高垣。士人争前观之，惊曰：「非吾流峙观之旧邪，何久兹秘□，今方为公献状也」？则相与溯亭而跻，天光绚发，云霞葱茜，近水远山，嘘黛浮紫，旷如也。俯蹑书堂，经行燕坐，便斋清池，卉木阴翳，邃如也。堂后趾一台以四望，所观与亭虽异，而实则同。信哉，识度不凡，观境随异。曩未呈露，今为公发之。公又以所携书千卷庋藏其上。按《寰宇记》，临川山有铜陵，实州之望，谢康乐所为赋诗者也。逮唐天宝锡名峨峰，堂实面之。州之士因请曰：「公蜀人，世居峨眉之下，今山名不异，殆非偶然，盍扁之曰峨峰书院。胜日客佳人声不到，据梧挟册，理趣必超诣，吮毫抒文，体势必奇逸，把酒清谈，兴致必宏远，而况函泳德义之渊，究观古今之变，又非止于拊山川玩风月而已也。于于而来者毋徒费日，宜何以报」？公客户屦满，前英后杰，独顾克勤，俾识其概。克勤辞不敢，既不获请，则拱而白曰：「昔唐李卫公寓宜春，择北关胜处，负山頫江，抗书堂其上，稍北其步岩益高，观益奇。异时论著，多于此乎成之。既还京师，院起草亭，精思事业，表表愈伟，距今几五百祀，堂故岿然。克勤尝游其间，然必出城踰梁，涉阅数里，所不如今，彼远我近。江山之胜，待人而益重，又必登临得要而又重，讵不信然」？地先属进士邓生允文，绍兴间名著作之孙，乃反公所售之金，曰：「允文虽固陋，宁计此而不成公美意耶」？强与卒辞，乃尽其费于堂。盖创始己巳岁夏，成于冬。郡守陈侯蕃孙又命司理参军段宗文助其役。克勤既书其事，又系之歌以从臾弦歌者。其词曰：堂之西峨峰云齐，堂之北岘台横矗。麻姑蹁跹，出没紫烟。逸少风流，池墨尚鲜。浮景斯胜，娱目悦性，川流斯清，振衣濯缨。孰发兹秘，眉山李公之赐。兹堂孰营，公指顾而成味道之腴。公有藏书，谷士之腹；公有藏粟，捉麈支筇。山灵识公，道义从容，诸生景从。公作霖雨，惟父老是裕。公侍集英，进诸生于庭。谁叹永歌，飞仙婆娑，相期切磋，与堂弗磨。

三省进呈卿状，辞免工书兼督赞事，具悉。自吾有敌难，羽檄召天下兵，惟卿首倡大义，纠合熊罴之士，誓不与虏俱生。文而有武，儒而知兵，精忠劲节，贯日月，质神明，惟宠嘉之。投袂缨冠，提兵入卫，师律严肃，胜气先见，宗社生灵，恃以为安。繇少常伯，进长冬卿，未足以酬贤劳。相臣督师于外，命卿参佐，庶几集允文采石之功。夫移孝为忠，以国为家，古有明训，矧危急之秋，其往求朕攸济。理考亲擢魁彦，以贻孙谋，意其在此，又何逊乎？故兹诏示，想宜知悉。

嘉定己巳秋，天子以畿内旱蝗，出肤使尚书郎留公董西道常平事。建台三月，移县发义仓米二百石助邑士之收养遗弃孩稚者。两月，续米如前。闾巷欢呼，以为幼者被赐，则壮者可知。私居小惠，犹翼其成，则荒政大者盖不谒而获也。是岁也，盗起于夏秋而息于冬，民死饥疫，虽所在有之，而之死靡他，知上之人有以恤我也。先是，邑士张君汝永、侯君琦语某及新桐川汤使君曰：「旱甚矣，而谷滋贵，时方盛夏，民不胜饥，冬春将若之何」？乃相与谋纠合同志，用大观洮湖陈氏及绍兴张君之祖八行故事，为粥以食饿者。而荐饥之余，中产以上皆掣肘于公私，虽仅有倡者，亦寡于和。既力弗裕，则虽欲收养孩稚之遗弃者，凡老者疾者与孩稚之不能去母者，虽甚不忍，皆谢未遑。比常平使者符下而旁郡旁邑亦有喜为助者，乃克次第收前之遗而并食之。继以来者之众，来日之长，惧弗克终。会有以其事白郡太守，守给米三百石，郡博士勇于义者，亦推养士之余赡之，而用以不乏。及江淮制置使给平江府米二百石，则已后矣。事始于其年十月朔，而终于明年三月晦。经始之日，孩稚数不盈十，后以渐增，阅月登三百。乃十有二月，合老者疾者妇人之襁负者踰千人，比月末倍之。开岁，少壮者咸集，则又倍之。间以阴晴异候，增损不齐，其极也日不过四千。槩以大观所纪成数，仅增五之一。始置局于县之东偏广仁废庵，中于岳祠，终于慈云寺，为其隘也。就食者先稚，次妇人，后男子，俾先后以时，出入相待，为其拥也。孩稚之居养者，朝暮给食，非居养而来者，日不再给，为其难于继也。居养之人听从去来，疾病者异其寝处。至自旁邑与远乡者，结屋以待之，而不限其必入，裹粮以归之，而不阻其后来，虑积久而疾疫熏染也。最凡用之数，米以石凡九百六十有二，钱以缗凡二千二十有二，而用籴米者过半，薪以束大者三千九百，小者一万四千二百，苇席以藉地、障风雨及葬不幸死者凡三千四百六十。食器三百，循环给食，中间随失随补，凡一千三百九十皆有奇。草荐纸衾与花费琐琐不载。掌其事，布金寺王僧祖传、茅山道民石元朴。石以私计归，祖传实始终之。左右之者，张君昂、徐君椿，而主张经画，入寺之初则邓君允文也。是举也，微常平使者无以成其始，微郡太守、郡博士无以成其终，故疏其凡有助者于石，而于三者加详焉，使来者有考。

侧席待贤，屡勤趣召，振衣造阙，式副具瞻。宜亟理于政机，胡尚陈于逊牍。谦以自牧，虽独高静退之风；予欲汝为，可不体简知之意。矧比登于宥府，尝协赞于庙谟。允武允文，既足任枢机之寄；立政立事，岂难图康济之勋？往服厥官，毋斁朕命，所辞宜不允。

卿允武允文，善谋善断。首平七闽盗贼之扰，阖境堵安；继专三道节制之司，群凶影灭。暨金陵之分阃，歼京口之逆俦。比因强寇之鸱张，复厉精兵而血战。士卒乐为之用，真足追良将之风；草木皆知其名，宜兼任淮西之寄。肆升华职，仍陟崇阶。总两路之权，所制者广；决千里之胜，何功不成。宜即钦承，以宽忧顾，胡遽陈于巽牍，殊未体于至怀。所辞宜不允。

善谋善断，既密运于洪枢；允武允文，宜晋参于大政。以昭隆委，式副具瞻。胡未体于至怀，乃荐形于巽牍。予欲汝翼，令出惟行。当协恭而和衷，共图远略；庶理内而御外，亟底丕平。兹乃序迁，毋庸多逊。

卿允武允文，善谋善断。度德定位，既登宥密之司；强本折冲，正赖赞襄之力。载惟要略，具在成书。虽编摩已属于有司，而典领实资于近辅。肆予命汝，盍撮其要而举其宏；传之无穷，庶轨易遵而度易则。亟祗成涣，毋庸固辞。所辞宜不允。

载惟西淮，实系冲要，必威名之夙著，庶处置之得宜。以尔允武允文，善谋善断，久宣劳于疆埸，每有志于事功。比镇安丰，适当强敌，厉兵备禦，极力剿除，城壁赖以安全，强邻为之震摄。虽亟加于褒律，未足报于殊勋。疏宠而畀制垣，迁秩而长外府。庸示便蕃之渥，其殚牧御之方。劳来流移，谨固封守，以恩威而相济，俾兵民之俱安，盖尔所素明者。益图伟绩，嗣有异恩。

立政惟人，既克胜于重任；定位以德，宜晋总于洪枢。涣号维新，师言允穆。具官某德全而才钜，识远而量宏。中不倚，和不流，每务爱君而忧国；告于内，顺于外，未尝扬己以取名。晋升参预之司，益厉忠嘉之节。以经纶自任，而志安社稷；虽声色不动，而势尊朝廷。肆升宥密之班，兼领疑丞之职。仍加多邑，并衍真畲。噫！允武允文，已足为万邦之宪；善谋善断，岂难折千里之冲。其体至怀，共图丕乂。

昔在先朝，蜀出名辅。张浚精忠之山立，允文硕画之渊深，皆于王事靡盬之秋，克奋元戎启行之略。朕方深于忧顾，卿盍展于英猷！荐披谦椟之勤，犹逊师干之重。眷禁涂之献纳，暨经厦之建明。虽所陈略施，未尽如贾谊之志；然其策常用，已深识子房之心。兹共济于艰难，乃过虞于捍格。况上流之形势甚重，而中朝之体统不殊，精神既孚，脉络自贯。甲寅报可，亟宜上方略于金城；辛巳飨功，讵止讫天诛于洄曲？倚须戒道，勿事循墙。所辞宜不允，仍断来章。