盖闻荆山之宝，价必满于连城；渥洼之乘，歌必登于清庙。天之于物也，负之以殊姿，挺之以逸气。怀瑰抱玮、绝去俦伍者，犹将屈必伸，幽必显，间关诘诎，媒进其路，以希达其超迈不群之姿，而况于人乎？是故莘野未起，聘自汤来；岩筑方勤，梦从帝赉。天固不容以其庙堂之器，委之沟壑而已也。我融堂先生少负奇才，长通百家，溢而为文章，融而为议论，金声玉振，云拥峰生。年逾四十，崎岖不售。乃一日端居内省，洞然八达，遂悔其少作，尽焚其旧所为文，独与古圣贤远相酬酢于千载之上。天之未丧斯文，意于是发之乎！先是，慈湖先生尝荐于朝，先帝嘉纳之，未及录用，而遗弃臣民。今丞相萧国乔公又荐诸朝，上方以文治天下，且闻其名，亟奏亟可。恳辞不允，行有日矣。呜呼，是何异于荆璞入秦而连城价重，渥洼至汉而清庙登歌哉！大凡地无幽远，得人为贵。濂溪以周子名，伊洛以程氏显。我淳而今而后，得不以先生大振厥声乎？昔者王豹处于淇而河西善讴，绵驹处于高唐而齐右善歌，况我先生馀波沾润，得不家兴行而人向方乎？同志有会，所以舒心，期合众欢，人之情也。凡我同志，盍相与举卮，为先生寿乎？噫，先生升矣，望先生之仁、学先生之道者，寿先生之外，又举杯相属曰：雍伯之圃，多新种之玉；王良之宅，皆骐骥之乘，并以自贺可乎？想先生闻之，亦胡卢而笑也。嘉熙戊戌八月之吉。门生澄清吕人龙百拜序。

淳祐元年，融堂先生归自史馆，尽出蜀阜之奇而揭之亭，明年正月竣事，某侍先生历登焉。入门，竹萧萧夹道迎人，坡陀而上不数步，便觉清风有掖我尘外意，亦可少驻以自慰，曰「亦亭」。从亦亭而上，折而东去，又西南跻，以至山椒，修篁万个，环幽斋数十重，曰「敬止」。敬止之西，势隆然，中起为一山，最高处亭八柱，冠冕其上，曰「岿然」。先是「敬止」诛茅立木，慈湖先生名之，遗墨在壁间：「禹曰安汝止，文王曰于缉熙敬止」。诵慈湖壁间所书，觉禹之为禹，文王之为文王，洋洋乎如在其上也。「岿然」高旷轩敞，洞乎八达。某问所以名，先生曰：「先圣荅子张之问，明备如此，不可重下注脚」。一笑而起。又西去数步，有大栎可数十围，高不知几千尺，势薄霄汉，方壮而未老也。古梅数株，澹然离立，花时而往，犹竦然敬爱，想绿阴覆地，鸣禽上下之时，使人恋恋不能去，亦可亭矣，曰「可亭」。出可亭，转西路，达山隐。隐筠，坡翁之旧隐也，有诗五章。先生后名达观堂，对今名「此山堂」。蜀阜佳境至此尽矣，登山之履自此回矣。此山堂后墙门两柱见者，知其为出境岐道也。辟双扉则见大舟轩然，势欲飞动。噫，此非傅岩之舟乎？不然，凉秋八月，将乘此问银河路，取支机石乎？胡为无人呼渡，尽日自横也？自亦亭至山隐，大抵皆竹木森映，左右蔽亏，惟此亭浮空外寄，招引别山。西南当空，一望数十里，对面有山凝然，默与主相拱揖。先生自谓尤爱此，吟咏方殷，特号「野翁吟亭」。而下转山脊，历牧庄，抵月池，徘徊咏归亭上，晚乃憩广塾。穷日之力，乐而忘归。是时宪使郡侯方交书招先生出，呜呼，有山如此，宜先生之未暇也。今夫世之役一民，试一吏，翩然入仕者，得如亦亭之徒出尘外者乎？青衫白发，老死州县下僚者不可胜数，其有艰难屈折，致身邃密，显志高明，百千万亿而无一二。官高则身危，望重则势逼，得如敬止、岿然之乐处其上乎？青冥垂翅，便为蹭蹬，方之可亭，吾未见其可也。而况去天益远，如弗克堪，奚有于「达观」、「野翁吟」，悬隔万里，愁锁天涯，视「咏归」之咏，「广塾」之广，又何如哉？语未竟，先生欣然而笑。虽然，孔子三月无君则皇皇然，孟子慕孔子周流忧世。方今明天子侧席求助者垂二十载，而屯难蹇塞，外则强邻虎噬，荡摇我边疆；内则赃吏蚕食，鱼肉吾赤子。回百川，起九死，将非其人不可。敢招诸亭而历告之曰：未可以固我先生也。又再拜告于先生曰：未可以遁我生灵也。先生默然不荅。后五日，次苐其辞为记。吕人龙撰。

许氏，姜姓也，先君讳大宁，字宁之，徽州婺源许昌人。故签书枢密院事鹤山先生魏文靖公尝友其仁，曰天下仁人也，以小篆扁其堂曰「友仁」，对客称为友仁。先生曾祖考讳良，故尚书工部侍郎秀岩先生李公题墓道云「有宋善士」。祖考讳安国，参知政事凤山先生李公署以「淡轩居士墓道」。考讳琳，故左丞相克斋先生游靖献公以「长者」书墓道之颜。先生生而秀颖，孝友异常儿，左右就养，四亲异之。十年哭淡轩，诚哀如成人，执丧如成人。厥九年丧长者，于是大母张、母胡两世只景，癯于双鹤。先生哀尽，然有以得两母心，生其死骨，二昆曰：吾有弟矣。张夫人殁十有五年而胡夫人即世，先生哭之若丧长者，而哀曰：「余为童子时，笔墨洗空畦径，诸老先生摩其顶曰希有希有。朝廷方以进士科级人，余傲兀其间，归而读，有司所可者皆余始所为后改之者也。又三年率如是，转教人意懒矣，胡母欲进士余，余如泉石何！今吾终不复有母，又奚暇进士哉」！盖自是不应书。先生和平温厚，视人犹己，过人不欲人誉己，济人不欲人德己，性于天，世于家，然其用力于求仁深矣，故当理而无私，全体而能恻隐。见有蕴年者，先生为之诵《西铭》，曰：「谒籴者岂获已哉！挟金不多，人往往厌其烦，饿者由是众。必多金然后得籴，得籴者滋寡，殍死者山积，安乎」？先生手权衡，背汗滂，若无秋毫厌斁意。粜未遍，家人云食，终不食，曰：「一人籴，其家待而食者且十人，饿吾一人而食之，胡不可」？人私其私，以邻为壑，先生不间远近，一之以《西铭》。岁覈户若干口，人予之粟，户户春风，而族姻浓焉，曰：「籴者，《西铭》『理一』也；予者，《西铭》『分殊也」』。药其病，棺衾其死，泉币其穷。无告者不必族姻然，不幸丽桁杨，即衣纩之。逵径辟之石之；川不梁，造舟而梁之。衣冠佩玉不动声容，而悍者神伏，狡者心化。有不善萌焉，畏先生知，不敢为者甚多。讼不即有司而之先生之庐，得片言，皆失其所以争而去。常曰：「松柏之下，其草不殖。为富不仁者，未尝学问耳」。故先生之乡，贫富皆得所安。急人之急，虽犯大寒暑，当大患难，得疾疢，致空乏，为世非笑，了不顾。二昆既逝，恤孤扶危，有人所甚难者，盖先生一身即《西铭》也。哭从兄端之诗云：「几年书案共囊萤，岂料于今隔死生。回首鹡鸰原上路，云愁烟惨不胜情」。是时才十有三龄云。平生祭必敬，祭已必哀，事尊者必尽礼，遇少贱必降屈，共利必薄取，共患必先赴。乐道人之善，恶称人之恶，忧人之忧，乐人之乐，出于至诚，人为感动。犯之不校，淆之不浊，性有常度，终身如一日。家传紫阳夫子之学，本身證民，坦然明白，易知易行。学者问疑，刃解辐辏，见其进则喜如己子，异时场屋人人自秘先生昌言之闻，而用其言辄得售，司文衡者所击节处盖先生语。病中读韩退之文、杜子美、苏子瞻诗，终身不遗忘，曰：「吾病未尝无所得」。用是，先生诗文似韩、杜、苏。晚读黄鲁直诗而说之，故暮年诗体一变。月卿初能言，抱而教之曰：「『段秀实笏击朱泚，颜杲卿面折禄山，简册有光，精爽如在。惟尔英烈，追配古人』，此高宗皇帝追贲李若水辞也，小子识之」。淳祐四年，月卿幸赐对，因忧勤逸乐之问，极陈时宰以逸乐二字为窃权之本，考官惧，第为五甲，有旨升第四，先生喜曰：「真吾子也」！月卿西仕危边，人笑其左，先生曰：「吾教之耳」。好宾客，无日不投辖。筑群书楼、爱莲阁，一觞一咏，至者忘归。客方贵盛，礼不为加；其落陷阱，悉力拯之不倦。仁之义、仁之勇如此，夫盘错游刃而沈静如愚，使用于世，才德之杰也。生于绍熙四年十一月廿日癸未，殁于淳祐九年七月七日丙子，得年仅五十有七。神明不乱，笑语而终，知与不知，皆为流涕。更相唁曰：「世复有仁人如是乎」！先是，欲以少牢享神祠，乃辍不享，不肉食者不知其几家。或曰：「仁者寿，夫子欺予哉」。或曰：「愚窃闻之矣，岁戊申久不雨，民无生意，先生斋宿吁帝，愿减龄以救天下，其词良痛，明日雨，明年先生殁。若先生，真能行朱文公之学者。世之誇口耳，曰吾学道德性命，遇事辄趋利，秦越视人。世道日降，有由哉。闻先生之风，庶其有瘳乎。此其寿盖弊天壤矣，仲尼不我欺也」。有《双桂堂稿》若干卷，《减龄词》无稿。先生为善不蕲人知，类如此。其诵言曰：「阴德如耳鸣，人知之者岂阴德耶」？彼沾沾自表露者，相去盖九牛毛不翅矣。娶李氏，子男月卿，承直郎、前差充淮南西路安抚司准备差遣；协卿后仲氏；日卿、时卿业进士。女适俞有大、张沂，季未行嫁。孙男允茂、允勋、允庄、允英、允芳、允葵。孙女五人。十有二年十一月有一日甲辰葬北珠潭之上。孤月卿泣血记。

凤山吕首之以吟咏作《玉京胜槩图》二十首，读之皆有奇思，有微意，使人坐万山中如睹京城之巨丽也。首之云：「如今生不遇，后来当有扬子云」。予谓知我者希，则我贵矣，何必子云。