公讳安民，字安之，系出于郑穆公之子有字子游者，其后遂以为氏。至汉，有御史中丞寻，魏有广平侯雅，皆为显族，而广平之游尤大。公，广平之后也。大王父讳仁美，始居河南，今为河南人。王父讳文秀。皆隐迹不曜，世不乏德。以子通籍，累赠太中大夫。考讳及，以儒文进，终朝请大夫致仕，累赠正议大夫。妣郭氏，封硕人。公少喜学问，有远志，不碌碌与世俗相低昂。初用正议公荫补郊社斋郎，久之，正议公虽谢事家居，而饮食起居如壮者。一日，顾谓公曰：「盍仕乎？日月逝矣，无过以我为念」。公虽不敢违其意，默自谓事亲之日短，岂可朝夕去庭闱，姑调陕州灵宝县尉。又以恩得便亲，改河南府河清县尉，皆不行。正议公之丧，哀毁过制。服除，调华州华阴县尉。秩满，改耀州淳化县尉。明慎强敏，奸盗无所窃发。凡所施置，便于久远。荐者交章，迁唐州泌阳县令。淮安之封，沃野千里，而惰农自安，不昏作劳。公下车，叹曰：「农殖为政之本，国之大务，是可后邪」？乃惩劝游惰，招复流亡。未踰岁，复陂塘几千顷。部使者列上其能，改宣德郎、知滑州韦城县。时诏诸路募兵以填阙额，因有程限，军吏倚以为奸，甚者至于通衢驱掠，不复谁何。公曰：「是岂法意邪」？独陈檄劝谕，不加扰而数亦充。转通直郎、知顺安军高阳县。为政不扰，民爱而思之。八宝覃庆，进奉议郎、判西京句院。别都浩穰，金谷出纳，动费句考。吏积为奸，指虚名而给实券者，藉相比也。公每得其伪，重寘于法，人畏之如神明，迄其去不敢复欺。进承议郎，迁朝奉郎、怀州司录事，赐六品服。裕民钱监之复，公实领之，创为新规，革去素弊，经画有序，条目可观。于是镕范既精，增衍亦倍，国用赖之。以劳迁朝散郎，加朝请郎，以朝奉大夫通判宁州。未行，宣和元年四月十四日，终于私苐之正寝，享年五十九。娶寇氏，相国莱公之曾孙，先公亡，后封宜人。子男七人，曰师颜，曰师孟，曰寀，曰宏，曰完，曰宜，曰寔。师孟娶宗室女，补承节郎，前公七日卒。馀皆好学，有闻于乡校。女七人，长适修职郎吴佽，次适朝请大夫、将作监丞朱端友，次适从政郎、隆德府襄垣县令楚兴国，次适修职郎、监西岳庙王宗㐨，馀在室。孙男三人，曰权，曰棣，曰栩，皆幼。公宽厚乐易，不为蹊险，遇人一以诚，无所矫饰。涖官从政，以民心为心，故所至有恺悌之称。赀产甚厚，自奉养如寒儒。至于赒贫振匮，初不较其丰寡。养孀姊二人，逮疏族甚众。辟舍分处，随用资给，终身不惮。正议公早识轩冕之累，六十告老，治第于通利坊，作知止堂以见意。其后公得倅彭原，浩然有拂衣之志，曰：「尘埃奔走，日趋于声利之场，苍颜白发而不知止，此吾先公所诫也」。乃增葺旧庐，鼎新园圃，以为归休之计。日引贤士大夫与之游，一樽相欢，无所求备，有东晋真率之风，里人慕之。既而上章，愿丏宫祠，以为挂冠之渐。不幸命未下而亡矣。师颜等卜以其年六月十五日葬公于洛阳县贤相乡杜泽村先域之次，举寇夫人祔焉。索铭于余，义不得辞。铭曰：

维公之先，中晦丘园，洛宅始迁。显显正议，以儒兴世，躐取高第。唯基新堂，我业用光，接武朝行。才则未试，志则不遂，德则无愧。子孙诜诜，宜有令人，永嗣清芬。

公讳常，字某，荥阳人也。周宣王之弟，初封其国；郑穆公之孙，始成其姓。祖思庆，建威将军、山阳太守。考顼，仪同三司、豫州刺史。南阳坐啸，值此此君；西河建隼，逢斯刺举。公侯继踵，冠冕连镳，可得而言，传于史籍。

公髫龀知礼，早年驰誉，就经黉舍，略见书堂，习武兵栏，偏知剑术。虽复年犹小学，已为儒者所称；位在偏裨，即入将军之赏。大统三年，起义华阳，授永安县开国男。

文皇帝霸迹初基，英雄辐辏。公仗剑辕门，颍川从我。洛城逆战，壮于白马之兵；河桥解围，勇于乌林之策。授平东将军、帅都督。袭父封。魏后二年，授持节、车骑大将军、仪同三司。车骑用郭淮之勋。仪同取王沈之贵，公之此授，佥曰得人。进爵广饶县公，邑千户。保定三年，授使持节、都督迁州诸军事、迁州刺史。即总领金州兵马之兵开拓北戎。高山寻云，深谷无景，梯绳乃上，浮竹裁通，闽越影向，句吴声势。公出战短兵，并皆奔北，瓦解冰碎，山空谷静。授持节、开府仪同大将军。柏梁高宴，有大将军之诗；幕府初开，有平陵侯之国。比之今日，岂可同年而语哉！自是使车被之绣服，风谣是察，刑政是观。公露节东驱，风奔群盗，埋轮当路，威振中原。

武皇帝有盟津之师，以公为中权之劲，外从决胜，内侍军谋。及文轨既同，旃旌已偃，司勋行赏，军吏举功，乃授使持节、上开府，增邑五百户。赐姓宇文，与国同乘之荣；周之宗盟，非复异姓之后。蕃屏是寄，隆宠所归，公室无疏，此之谓矣。九州都督，须得其才；千里诸侯，实俟其政。乃为使持节、都督东徐州诸军事、徐州刺史。寻迁南兖州诸军事、南兖州刺史。公频总六条，再劳十部，俗变风移，人怀吏畏。滞穗遗秉，有利疲人；山桑野蚕，足充贡赋。化被殊俗，威行邻境，奏事京师，四方第一。谓真刺史，其在斯乎？春秋未高，奄然遘疾。以大象元年薨于州镇，时年六十三。呜呼哀哉！吏人扳慕，飞走变色，河、济辍舂，淮、沂市罢。以今年归葬于荥阳之山，诏赠某官，礼也。嗟陵谷之贸迁，惧徽猷之永远，地久天长，敢镌贞石。铭曰：

荆、河惟豫，洛食之本。水绕荥波，山斜陆浑。德星犹照，祥风未远。代不乏贤，文无阙衮。公之生也，实降英灵，忠为德本，孝禀天经。观书虎馆，学剑龙亭。雕弓偃月，行马流星。置阵黎阳，麾兵官渡。平阴听乌，马陵书树。气视回津，星占飞步。火断羌营，沙崩贼路。及驱犀节，乃牧雄州。吏不惊犬，人无喘牛。西蚕得岁，东作逢秋。草烂狱户，星低市楼。五将星亡，三台岳坼。哀哉天道，遂当明哲。栋梁崩坏，风云寂灭。北郭长悲，东都永别。幽深此地，宅兆斯凭。山回虎圈，路上鱼陵。悲风夜烈，苦雾晨凝。兰芬菊茂，终古相承（《文苑英华》九百四十七）。

刘向云。列子者。郑人也。与郑穆公同时。盖有道者也。其学本于黄帝老子。号曰道家。道家者。秉要执本。清虚无为。及其理身接物。务崇不竞。合于六经。而穆王汤问二篇。迂诞恢诡。非君子之言也。至于力命篇一推分命。杨子篇唯贵放逸。二义乖背。不似一家之书。然各有所明。亦颇有可观者。且多寓言。与庄周相类。故太史公司马迁不为列传。张湛序云。其书大略明偫有以至虚为宗。万品以终灭为验。神慧以凝寂常全。想念以著物自丧。生觉与化梦等情。巨细不限一域。穷达无假智力。理身贵于肆任顺性。则所之皆适。水火可蹈。忘怀则无幽不照。此其旨也。然所明往往与佛经相参。大归同于老庄。重元以为黄老论道久矣。代无晓之者。咸以情智辩其真宗。则所谕虽多。同归于不了。所诠虽众。但详其糟粕。莫不以大道元远。遥指于太虚之中。道体精微。妙绝于言诠之表。遂使真宗幽翳。空传于文字。至理虚无。但存其言说。曾不知道之自我。假言以为诠。得意忘言。离言以求證。徒以是非生灭之思虑。因情动用之俗心。矜彼道华。求名丧实。我开元圣文神武皇帝知道为生本。至德非言。广招四方。傍询万宇。冀有达于元理。将欲济于含生。小臣无知。偶慕斯道。再承圣旨。重考微言。谨寻列子之书。辄诠注其宗要。窃怀知此。非欲指南。傥默契于希夷。犹元珠于象罔。是所愿也。非敢望焉。论曰。夫生者何耶。神与形会也。死者何耶。神与形离也。形有生死。神无死生。故老子曰。谷神不死。死而不亡者寿也。然此之死生。但约形而说耳。若于神用。都无死生。神本虚元。契真者为性。形本质碍。受染者为情。至人忘情。归性则近道。凡迷矜性。殉情则丧真。是故隳支黜聪。道者之恒性。贪生恶死。在物之常情。不矜爱以损生。不祈名而弃宝。故庄子曰。为善无近名。为恶无近刑。缘督以为经。可以养生。可以尽年也。代人以不求于名。则纵心为恶。此又失之远矣。何则。人笑亦笑。人号亦号。人之所畏。不可不畏。复安得为不善耶。是知神为生主。形报神功。神有济物之功。形有尊崇之报。神有害物之用。报有贱陋之形。故神运无穷。形有修短。报尽则为死。功著则别生。亦由清白者迁荣。贪残者降黜。约位而说也。形不变则位殊。约神而辩也。神不易而形改。至人了知其道。故有而宝真。真神无形。心智为用。用有染净。凡圣所以分。在染溺者则为凡。居清净者则为道。道无形质。但离其情。岂求之于冥漠之中。辩之于恍惚之外耳。故老子曰。吾道甚易知。甚易行。而不能知。不能行。其故何也。代人但约形以为生。不知神者为生。主约气以为死。不知神者为气。根系形则有情。迷神则失道。封有惑本。溺丧忘归。圣人嗟其滞执之如此也。乃叹夫知道者不易逢矣。故曰。千里一贤。犹如比肩。万代有知。不殊朝暮者。惜之深矣。岂不然耶。傥因此论以用心。去情智以归本。损之又损。为于无为。然后观列子之书。斯亦思过之半矣。

刘向古称博极偫书。然其录列子。独曰郑穆公时人。穆公在孔子前几百岁。列子书言郑国。皆云子产邓析。不知向何以言之如此。史记郑繻公二十四年。楚悼王四年围郑。郑杀其相驷子阳。子阳正与列子同时。是岁周安王四年。秦惠公韩烈侯赵武侯二年。魏文侯二十七年。燕釐公五年。齐康公七年。宋悼公六年。鲁穆公十年。不知向言鲁穆公时。遂误为郑耶。不然。何乖错至如是。其后张湛徒知怪列子书言穆公后事。亦不能推知其时。然其书亦多遭增窜。非其实。要之。庄周为放依其辞。其称夏徂公纪渻子季咸等。皆出列子。不可尽纪。虽不槩于孔子道。然其虚泊寥阔。居乱世远于利。祸不得逮于身。而其心不穷。易之遁世无闷者。其近是欤。予故取焉。其文辞类庄子。而尤质厚。少为作。好文者可废耶。其杨朱力命。疑其杨子书。其言魏牟孔穿。皆出列子后。不可信。然观其辞。亦足通知古之多异术也。读焉者慎取之而已矣。

公讳及，字敏叔。其先出于郑穆公之后，穆公之子偃字子游，至大叔吉遂以王父字为氏，而代为郑卿。其后历魏晋，间有显者。自曾大父知进、大父仁美、父文秀继居河南，因为河南人，皆晦德不仕，颇以恭俭孝谨称。暨公登朝，始追赠其父为太中大夫，母任氏为万年县太君。公幼孤嶷拔，弗类童稚。稍长，知好学有大志，寓居僧舍，闭户读书，不复接外事，益自刻励。举进士，中其科，为彭州九陇县主簿，又为晋州司法参军，迁耀州华原县令。临事敏饬不苟，使者交章荐其方，迁著作佐郎，知绛州正平县。正平号难治，吏民肆为奸，令有不便于己者，往往以法中之，由是多不免。公至，设为条纲，约而有伦，示以必信，吏不得欺，县以无事。后令循其政，殆莫能易也。县有古陂，旧疏以溉公田，而民不预其利，以故多盗决，争讼日滋。公叹曰：「是岂养民之意乎」？于是斥以与民，为之第其用水之次，阖境赖焉。绛濒河，诸邑岁起徒取薪以供防揵，并山诸民必先期采伐，因焚其馀以要利，人力用困。公请输其直，官自为市，公私便之，迄今为定制。以秘书丞签书渝州军事判官厅公事，属岁饥，使者委公劝诱豪姓出泉粟救民，资以全活者几十万。改太常博士、通判洛州，赐五品服。英宗皇帝嗣政，公适权郡事，例得贡恩，公独书弟名上之而不先其子，󲦤绅嗟美。后以微疾，连乞监鄜、凤二州酒税。五迁至都官郎中，至是行年六十矣，乃曰：「吾期止于此，尚可妄进耶」？因乞分司西京。已而又曰：「冒禄以求安，吾所耻也」。遂以其官致仕。会官制行，易朝散大夫，赐三品服。今上即位，迁朝请大夫，累勋至上轻车都尉。初治第于嘉善坊，与诸耆老优游燕处，觞咏衎衎，几二十年。一日，戒其子以治家修身遵俭约为事，逾旬，以疾终于私第之正寝，实元祐三年二月二十日也，享寿七十有四。公初娶郭氏，封永嘉县君，继室李氏，封仙源县君，皆先公而亡。子男四人，三人皆蚤世，幼安民，陕州灵宝县尉。女四人，长适新渭州华亭县主簿宋详，次适进士张大备，次适进士王皋，次适进士杨仲庠。孙男二人，师回、师轲。孙女二人并幼。将以其年三月二十五日之吉葬于洛阳县贤相乡杜泽里。其孤来请铭，义不得辞。谨迹公之操行，信于朋友，著于乡里。盖其仁厚乐易得之天性，而见于政事者，必务清简。闲居自奉甚约，能推所馀以周宗族。又收其贫不克葬者十馀丧，皆为尽礼葬之。平日诱进士类，宾客候门，无少长，延见必以诚敬。闻有善，欣然若出诸己；不善，闻之忧动于色。呜呼，是可铭矣夫！铭曰：

游氏之先，实出于郑。绍隆自公，载阐厥闻。既学既施，勿懈以勤。有蕴在中，有庸在人。曰笃后庆，弗殚厥荣。亦孰不泯，□视斯铭。

游以氏见春秋之世者三，晋、周、郑是也。按《左氏传》，鲁庄公二十四年，晋桓庄之族逼，献公患之，与其臣士蔿谋尽去游氏之族；僖二十四年，郑人伐滑，周襄王使大夫游孙伯如郑。此见于晋、周者。郑文公之庶子曰兰，其母燕姞梦天与己兰，因名之，是为穆公。穆公支子十一人，而为卿者七，号七穆。公子偃，七穆之一也。偃字子游，其子虿字子蟜，楚字子南。昭公元年，楚以罪放于吴，不知所终。独子蟜之子曰吉、曰昄，《论语》「世叔讨论之」、《左氏》「子太叔美秀而文」者，皆谓吉也。古者天子建国，因生以赐姓，胙之土而命之氏。诸侯卑，不得赐姓，世子传嫡相绍，而支庶称公子、公孙。公孙之子用王父字为氏，故子太叔始用王父之字氏游，而晋、周二族莫知其得姓之自。且其后久矣无闻，惟吉子遬、昄子良见于经传。且偃、虿、吉、遬，仍世相郑，至战国郑仆于韩，世绪始不续。今之言游氏，不敢本晋、周而本郑公子偃者，盖犹有传故也。以郑言之，实姬姓矣。周之季樗里子有客曰游腾，西汉《艺文志》有游棣子著书一篇。自秦、汉、曹魏，更数百年无见焉。至西晋时，始有豪于金城者，与曲氏敌。西州谚曰：「曲与游，牛羊不数头。南望青门，北望朱楼」。其仕于时有楷，为金城太守，迁梁州刺史；有颢，为司隶校尉。而刺史与司隶谱世不详。西晋衰，居广平之任城者有子远，刚方忠智，仕刘曜位大司徒；有邃，仕慕容廆，号称股肱；有纶，保苑乡，受幽州王浚爵命，其兄统为浚司马；有钦，冯翊人，苻坚败，据颍阳。自统而上，皆言广平人，亦不能知其昭穆也。逮托跋世，任之游益盛。曰雅，字伯度，仕太武，累官秘书监、梁郡公，卒赠相州刺史，谥宣侯。子僧奴，孙双凤，皆袭爵。而宣侯之弟恒，其子昙护，为中散，迁典侍令，赠肆州刺史。同邑又有乐浪太守鳝，仕慕容熙。乐浪生幼，仕冯跋，假广平太守。广平生明根，字志远，宣侯从子弟也。性清约，综习坟典，仕魏屡进谠言，位仪曹尚书、大鸿胪卿，封新泰伯。历官内外五十年，年踰七十致仕。又起为五更，赐安车，给上卿禄，国有大事，玺书访之，卒谥靖侯。子兆，字伯始袭封，终尚书右仆射，谥文贞。公子祥，字宗良，袭新泰伯，位国子博士。文贞清贫儒雅，方正之操，时人服之。方明帝之初，近侍群官预在奉迎者，自侍中崔光以下并加封，而文贞亦加文安县侯。独辞曰：「子绍父爵，礼也」。卒不受。及博士之世，明帝以文贞昔辞县侯，复欲封博士。博士守父志，又固辞，论者高之。文贞为廷尉时，宣武尝有所敕，文贞执不从，曰：「臣安可曲笔也」？及元乂将害太傅清河王怿，公卿畏乂，皆失色顺令，文贞独抗不可。至是明帝又追论文贞清河之议，封博士高邑县侯。高邑卒，谥曰文。子皓，字宾多，袭爵，终侍御史。盖自乐浪太守六传至此，世系又亡。《隋史》有靖侯玄孙曰元，字楚客，亦居广平之任城。父宝藏，止云位至太守。炀帝使元督运黎阳，引大义责杨玄感。玄感反谋已固，害之，赠银青光禄大夫，拜其子仁宗为弋阳通守。然史称光禄于靖侯为高祖，则太守与侍御为昆弟矣。不知果为高邑之子否乎？又不知所谓玄孙者，果为曾玄之玄，或姑以远言之乎？游自得姓以来，独此八世为可考，而中断勿明，复不敢支缀。呜呼，谱绪散亡，真可叹也！侍御有弟曰安居，仕高齐，亦袭新泰伯。靖侯叔父矫，历濮阳、钜鹿二郡守，赠冠军将军、相州刺史。冠军之孙馥，为国子博士。博士之弟思进尚书郎中。史牒所载又止此。《魏志》复有郡功曹毅，字幼齐。生子楚，字子元，为陇西太守，以功封侯。高齐有相州长史京之，生女为神武妃，见谓有德。又有中书舍人诠之，见于《南史》。此皆散在简编，不可考辑者也。李唐之世与隋、齐、魏相接，而广平任城之族又微。有曰仙芝、曰奉寰，仅为裨将，无勋名可见。寰之子曰骞，开元中桂州都督、平卢节度使，见龚颖《历运图》耳，又不知此三君果为广平任城之裔否也。唐至五代三百五十馀年，《登科记》仅得九人，曰山甫、曰乾晦、曰芳、曰温、曰升伯、曰蔚、曰恭、曰震，而五代一人，曰邵，又隐勿显。唯《九国志》列传载恭字梦得，建安人，以文才见推，为杨行密知制诰，卒。子简言，字敏仲，仕南唐李氏，累为翰林学士，辅后主为门下相。子逊，位千牛备身，自此入本朝矣。某居田间，无多文字可以稽据，盖自《左氏》而下，寻绎史传，所得者止此。至于稗官、虞初、杂记与夫古之言氏族者，无暇尽阅。虽然，大略具之矣。自先君朝请逆数而上，十世祖匹，始为建州建阳之长平里人。匹生吴，仕为镇使，始分二支。其季某生二子，季曰廓。廓三子，仲曰惟惠。惟惠二子，季曰正卿。正卿二子，季曰宗元。当仁宗世，州举进士上南省，有司首选之。是时廷试犹有黜，不尽取，公见遗而归。早世，以兄晞古之子轼为后，是为某曾大父。隐居勿曜，赋诗饮酒，徜徉武溪之濆。姿豪逸而不谈人过，为诗清劲而不刺讥当时之事。兄弟三人，友爱皆笃。曾大父名虽出继，而省元兄弟未尝析居，故三人终身亦不异食，乡老至今诵之。里有三恶少，荷戈醉行，里闾惊窜。公见之，曰：「何哉」？曰：「某氏子抑吾，气莫能伸，将杀之」。公曰：「杀之能免死乎」？曰：「不能」。「然则何苦至是」？少年悔，公语某氏子善遇之，乡人以是化其德。所居号「梅轩月榭」，而自号「武溪钓翁」，当世文人达官多过其庐，公与之饮而未尝出也。其诗曰：「一江短艇横，青天浩浩白云行，蓬窗醉卧兮非独醒。不知夫轩之与冕，孰念夫功之与名？归去来兮，一竿月明」。其风致如此。生二子，季曰其藩，即先君之考也，德如武溪而姿粹和。宣和间，居太学上舍，太学之士尊师之。登戊戌进士第。归邦邑，邦邑之士尊师之。在太学时，从游者后多至宰相侍从，公淡然不往求也。终朝奉大夫，后赠大中大夫。有二子，先君訔，冢嫡也。绍兴辛未进士，终朝请郎。此某本支也，然独详何哉？谱者某所述，而知吾之祖为详故也。其始祖而下，派分者自别著焉。闻之故老，四世祖讳某者，殁于雍熙四年。自雍熙丙戌上至太祖受命才二十七年，则始祖自唐末居长平无疑，然莫知其所以徙。虽曰知制诰父子为建安人，不敢指之为祖者，以时考之盖先之矣。呜呼！寥寥千载，宗绪绵延，逆而数之，可推者仅十世，孝子慈孙之心，宁不悲夫？故裒集历代之书，以为得姓之传。其十世之谱有所论次者，见诸后述。