敕。崔义进等。吾近以风宪之任。委诸名卿。中外肃然。伫其振举。果于抡选。能掇菁英。且言澄澹秉彝。进退由礼。义进之修整也无怠。墙岸山立。时情蔼然。光裔之峭直也不党。英华发外。清劲积中。祁之蕴蓄也。无多谢于前修。闻善若惊。覆篑不止。皎之砥砺也。颇自强于远概。皆克荷先训。来为闻人。俾之整肃周行。惩艾风教。触邪指佞。庶有可观。尔当其才。朕俞其请。各扬厥职。懋对天休。可依前件。

朝散郎巴西李洵直将葬其孺人郑氏，泣谓其友任忠厚曰：「哀乎，天之夺吾助也！郑归我四十一年，吾亲悦其孝，吾兄嫂喜其顺，族党善其睦，闺阃间肃然，上下咸宜之。不知其何以致此！吾平生饮食必适口，衣服必称体，皆不戒取具。祭祀、宾客中馈酒食，靡不丰洁，若不知其所自来。吾历官二纪馀，旦出莫归，汲汲于公。至门内事，漫不省问，然未有一不如意者。自吾妻之亡，虽有儿妇，皆幼，未任事。吾始稍稍亲家务，如秦人入齐境，一二以问其风俗。顾吾衰矣，岂堪此也。追思平日家居之逸，殆不可复得。吾以是重哀吾妻之亡，戚戚有不能释者。今窀穸有期，子为我铭其墓而慰吾悲，可乎」？忠厚曰：「予从洵直游三十年，知孺人之贤详矣，敢不铭」？按郑氏之先有覃，为唐贤相。其孙从革仕僖宗朝，为御史。从狩留蜀，遂家彭之濛阳，至孺人七世矣。曾祖稹，不仕；祖行简，以隐逸被诏，不起；父楫，邛州安仁县主簿。孺人年十九归洵直，未期年，先姑即世，孺人哀毁如丧其亲。舅银青公治家严肃，孺人奉侍勤谨，家事整整，靡不当其意。与洵直侍银青倅广汉，历守果、邛二郡。暨得请还里至捐馆，左右奉养如一日。银青每称曰：「吾家孝妇也」。既而偕洵直宦游，所至量俸入为出，其取养未尝求土物之所无，惟恐毫发侵渔于民也。洵直于官事有持疑未决者，辄参订之。洵直所至，见谓廉干，孺人有助焉。性仁厚，乐施予。亲族乡党多所假贷，视其贫甚者，每为折券。外甥梁元辅三岁失母，依于外族。孺人抚育教诲，极有恩意。元辅年十四始归其家，后以上舍擢第，归拜孺人，感泣不能已。洵直尝令遂宁之蓬溪，有为匿名飞语欲中伤之者，物色未得。邑有狡胥，屡以罪犯被刑。孺人意其所为，以告洵直。洵直诘治之，果叩头服罪。孺人性虽仁爱，其智察又类此。年五十九，以宣和元年五月十四日卒于家。二年庚子岁三月九日己酉，葬巴西县左绵乡宋武山下先茔之次。孺人男女各二人，其季者皆蚤世。今一男曰廉夫，郡学生，开爽有立。一女曰幼闲，在室。孺人始封普安县君，后改曰孺人，今又当封安人云。铭曰：

柔惠令淑，是谓妇德。专其内治，又妇之职。或静以柔，而职弗修。或善其治，德则不侔。婉婉孺人，来相高门。令德在躬，中馈是勤。洁尔烝尝，丰其甘旨。宗族咸宜，宾客燕喜。俾尔在官，绩誉有炜。愿齐百年，中寿遽止。德音之垂，为来者规。我铭其墓，以著阃彝。

杨凝式字景度，隋越公素之后、唐相涉之子也。天资警悟，工草隶，善属文。昭宗时第进士，为度支巡官。再迁秘书郎、直史馆。梁开平中，为殿中侍御史、礼部员外郎。去从西都张全义，辟为留守巡官。梁相赵光裔器其才，奏为集贤殿直学士，改考功员外郎。唐同光初，以比部郎中知制诰，改给事中、史馆修撰、判馆事。明宗立，拜中书舍人。长兴中，历右散骑常侍，工、礼、户三侍郎。后以疾免，改秘书监。清泰初，迁兵部侍郎，复以疾归洛。晋天福中，迁太子宾客，寻除礼部尚书致仕。开运中，宰相桑维翰表起为太子少保，分司。汉乾祐中，历少傅、少师。周广顺中，再请老，以尚书右仆射致仕。显德初改左仆射、太子太保。元年冬，薨于洛阳，年八十二（旧史云年八十五，误也。），赠太子太傅。初，凝式父祖世显于唐，至涉相哀帝。时方贼臣陵慢，王室残荡，贤人多罹患。涉受命，泣语凝式曰：「世道方极，吾婴网罗不能去，祸将及，且累汝」。朱全忠篡唐，涉当送传国宝，凝式谏曰：「尊为宰相，而国至此，不为无过。乃更持天子印绂与人，虽保富贵，如千载史笔何」！时全忠恐唐室旧臣不利于己，往往阴访，群情疑贰之，间及祸者甚众。涉常不自保，忽闻凝式言，大惊曰：「汝赤吾族矣」！凝式恐事泄，因佯狂，而涉以谦持，终免梁祸。凝式虽仕历五代，以心疾閒居，故时人目以风子。其笔迹遒放，宗师欧阳询与颜真卿，而加以纵逸。既久居洛，多遨游佛道祠，遇山水胜槩，辄留连赏咏。有垣墙圭缺处，顾视引笔，且吟且书，若与神会，率宝护之。其号或以姓名，或称癸巳人，或称杨虚白，或称希维居士，或称关西老农。其所题后，或真或草，或不可原诘。而论者谓其书，自颜中书后，一人而已。其佯狂之迹甚著。卜第于尹居之侧，遇入府，前舆后马，犹以为迟，乃杖策徒行，市人随笑之。常迫冬，家人未挟纩，会有故人过洛，赠以绵五十两、绢百端，凝式悉留之修行尼舍，俾造袜，以施崇德、普明两寺饭僧。其家虽号寒啼饥，而凝式不屑屑也。留守闻其事，乃自制衣给米遗之。凝式笑谓家人曰：「我固知留守必见赒也」。每旦起，将出，仆请所之，杨曰：「宜东游广爱寺」。仆曰：「不若西游石壁寺」。凝式举鞭曰：「姑游广爱」。仆又以石壁为请，凝式乃曰：「姑游石壁」。闻者抚掌。凝式诗什亦多，杂以恢谐。少从张全义辟，故作诗纪全义之德云：「洛阳风景实堪哀，昔日曾为瓦子堆。不是我公重葺理，至今犹自一堆灰」。它类若此。石晋时，张从恩尹洛，凝式自汴还。时飞蝗蔽日，偶与之俱。凝式先以诗寄从恩曰：「押引蝗虫到洛京，合消郡守远相迎」。从恩弗怪也。然凝式诗句自佳。及至洛后，以诗赠从恩云。其题壁有「院似禅心静，花如觉性圆。自然知了义，争肯学神仙」，清丽可喜也。尹洛者皆当时王公，凝式或傲然不以为礼。尹亦以其耆俊狂直，不之责也。凝式本名家，既不遇时，而唐、梁之际以节义自立，襟量宏廓，竟免五季之祸，以寿考终洛阳。诸佛宫书迹至多。本朝兴国中，三川大寺刹率多颓圮，翰墨所存无几，今有数壁存焉。士大夫家亦有爱其书帖者，皆藏去以为清玩。世以凝式行书颇类颜鲁公，故谓之「颜杨」云。

赞曰：唐季不纲，朱晃乘时盗国，一时公卿大夫迫于凶威，鱼伏鼠遁，能全节者无几。故六臣奉玺绂骏奔畀之，惟恐居后。而凝式乃能谏父以千载史笔为耻，因兹阳狂，弗与世网，优游卒岁。言足以厉俗，智足以全生，正谏似直，吏隐如愚，岂特宁武子、东方朔之流乎！世徒知阳狂可笑，而不知其所以狂；徒知墨妙可传，而不言其挺挺风烈。如此谏涉之事，新旧史皆弗书，复不为立传，可胜叹哉！余因汇次笔迹，遂为之传，使百代之下，知凝式者不特以工书与阳狂而已。