故尚书吏部侍郎邹公讳浩字至完，学者称为道乡先生，而不敢斥其名字。在元符中为右正言，以直谏显闻。初贬新州，建中靖国之元，入朝为天子从臣。崇宁二年又贬昭州，处昭凡四岁归，没于常州。其立朝大节，载在史官，播在天下，固有不待纪述而传者。某独尝谓人臣不以犯颜敢谏为难，而忠诚笃至之为贵；士君子不以一时名节为至，而进德终身之可慕。若公始所论谏，盖亦他人之所难言；而考味其平生辞气，曾微一毫著见。再位于朝，忧国深切，重斥炎荒，凛不少沮，至于病且死，语不及它，独以时事为念。方其少时，道学行义已有称于世，晚岁益为中外所尊仰，而公不居其成，讲究切磋，惟是之从。盖尝从伊川程先生论学，而上蔡谢公良佐、龟山杨公时皆其所友也。其任重道远、自强不息如此，所谓忠诚笃至，而进德终身者，若公非邪？故某乐为天下后世诵之。淳熙二年秋，清江王光祖为昭州，道桂，问政所宜先。某告以道乡先生当有祠，盍图之，则应曰诺。明年春，使来告成，且曰：「郡故有公祠，绍兴中守臣陈廷杰所建，荒芜久矣，故其地卑陋，亦不足以奉蒸尝。按郡城之西北，有所谓得志轩者，公所尝游历也。下临长塘曰木梁，广数十亩。群山环于前，其秀曰龙岳，旧为郡士张云卿之居，公实名而记之，栋宇今无复存者。乃即其地为屋四楹，绘公像于中，门庑悉具。又葺茅其下，俾张氏之后人居而世守之，敢请记」。某既为之说，而且有感焉。国家列圣相继，以纳谏容直为家法。人臣虽甚触忤，亦不至如前代加以重辟；间有暂贬徙者，旋即复还，且又进用，俾得以名节始终。顾扶持公论，培固邦基，虽有赖于多士之助，而其长养成就，实非一日，皆自列圣深仁厚泽中来也。闻公之风者亦复有感于斯乎（《南轩集》卷一○。又见《粤西文载》卷三七，嘉庆《平乐府志》卷三八。）？

深：宋本作「弥」。

淳熙戊申岁大侵，金华潘公友文尉萍乡，讲行荒政。先是，有司往往第民产之高下，咸俾出粟，分日赈乏。民或有田无积者，固不容以实免；其或无田而积反厚，或力可致之远方，则又惮官有定价，岁为常额，而不敢出其所有。于是尽革前弊，乞籴劝分，专以诚信感动，故文移一出，而从者翕然，邑赖以济。讫事，公犹以嗣岁为忧，载念朝廷顷尝颁浙东常平使者所上崇安社仓法于四方，而往者侍郎孙公逢吉宰是邑，又尝斥俸馀，立两仓于邑之西乡，成式具存，即是而增益之，为经久计，宜莫良于此。甫属意也，值括苍赵公汝谦行常平事，适下其法于郡县，委公劝率是邑。公雅志在此，孜孜开谕。曾不踰月，民乐于应命，自郭至乡，为仓者九，且愿输己之积，无勤有司。集于己酉岁之六月，迄今九年，仓犹未建，岁储主事者之家。储益多，隘弗克胜，始合议创屋于县之西关。为堂六楹，外为都门，两庑列为六庾，缭以垣墙，翼以守者之舍。费五十万有奇，辍息米为之。凡仓之敛散，皆主于邑之士，而官不与焉。其有顽戾弗输，则官为督趣，且常致其主张维持之意。总其事者咏与彭君公修；厚其储、力其事者柳君廷杰宗显、宜君师贤九德；元凯宰三山周公世昌、簿庐陵董公冲元分俸以示表倡；尉清江王公道实督建仓之役，柳君宗显佐之。既落成，因具颠末如此，将藉是以请于当今之大贤而识之，以诏来者。庆元丁巳十月既望，邑士钟咏述。