成都府嘉祐禅院，古名毗卢，本伪蜀近密王处回所舍宅也。兵火之馀，有敝屋十数楹，在颓墉荒榛间，虽迩通衢，而门无车马之迹。嘉祐二年，端明殿学士宋公守都，始命长老齐海开堂演法，十方住持。七年，诏赐今额。初，海师之来也，召参学门人峨眉绍而议曰：「今吾与尔俱被府命，以兴梵刹，非大法堂不足以倡吾宗，非香积食不足以具供施，非钜厦不足以安清众」。于是募信者，建法堂、僧堂、香积厨，六年而后成。治平二年，海师移席长松山，府尹端明殿学士韩公命纪师嗣领其众。纪师营缮日勤一日，乃建宝殿以严尊像，购经典以备诵持，辟三门以示趣向，立丈室以延叩请。有太庙斋郎游之才为起藏殿，以秘教乘；新津张氏寿享施田七十亩，以助岁供；都人王守庆入圃畦八亩，以广院基。凡为屋百五十楹，居者得所安，学者蒙所益，始于都会，号大道场。游方之徒，归者如市，远迩檀信，靡然向风。非纪师智力，安能至是哉！西蜀士民繁多，人心乐善，然禅林之兴，殆无二世。使继而主之者皆如师之勤，则法会有不兴乎？使释氏子皆如师之心，则祖道有不隆乎？纪师以余乡守是邦，屡尝访师废兴本末，闻见最详，不惮数千里之劳而以记文见托，因直书以贻之云。元丰三年记。

一真无相，穷理则非空；万法有为，要终则不实。然而證于无者孰能离相，资于有者安得不为？诸器世间，一切法尔。敕赐大中祥符禅院者，唐元和圣寿寺三十院之一也，然自系赐敕额，不隶于寺焉。孟昶为蜀，檀越主枢密使王处回字亚贤之所建也。伪广政九年丙午岁，实晋少帝开运三年也，亚贤舍私帑买毗卢、百合、法宝、罗汉、七俱视等五院合而为一，其年七月二十四日僝工。缔构之初，鼎新大壮，一椽一甓，皆不即旧。至十三年庚戌岁二月迄成，土木之盛，冠诸罗摩，号曰崇真禅院。佛殿、法堂、僧堂、客馆、斋厅、净厨，乃至波演那舍、应用什物及诸犍椎，罔不备具。自开运以来，名画事相，遍满其间，轮奂潇洒，实大殊胜，无虑四百楹有畸。僧堂南北构二堂、二龛，蓄秘典两藏。时有一老人自来应募，颇矜其能，伐石为龙，磐绕龛下，活状蜿蜒，巧制精绝。夜辄光怪，观者骇异。而老人不取佣直，唯日食须鱼及水中之物。功既毕，而不知所诣，人皆以为龙所化现，自镌其象云。僧童之筹七十，成都县文学乡负郭水田七顷，华阳县金城坊赁院一所，皆充常住，岁入租斛，月歛僦缗，以备蒲尼缮葺之费。始，亚贤之子曰秘书少监德琦，建白知府、侍郎吕公馀庆，请灵龛山谂諲禅师住持。諲传小师懿爽，爽传德严，为都监寺。至道乙未，顺贼既歼，德严诣阙陛见之日，太宗嘉奖，面赐紫衣，号圆明大师。仍许复归。住持本院。祥符元年岁次戊申，转运使、刑部员外郎施公护奏赐今额。严既圆寂，院付小师仁璲，以管内都僧正主之。璲传崇教，教传守则，则传守谦。则、谦皆八十馀岁矣。知府、龙图刘公庠以今都表白赐紫惟古净行纯裕，缁白信向，特给符牒，俾之住持。先是，崇教旧已磐石，欲俾师孟纪叙建院赐额之因，久而未克。今兹古师又能追继祖师之志，复以识文及书丹见属。师孟自念昔者先大父与圆明有方外之契，尝为亲题院额，于今手泽存焉。重愧二师之勤，其敢以浅陋为解？熙宁十九年记。