夫郊祀者。帝王之盛事。国家之大礼。行其礼者。不可以臆断。不可以情求。皆上顺天心。下符人事。钦若稽古。率由旧章。然后可以交神明。可以膺福祐。然礼文虽众。莫如周礼。周礼者。周公致太平之书。先圣极由衷之典。法天地而行教化。辨方位而叙人伦。其义可以幽赞神明。其文可以经纬邦国。备物致用。其可忽乎。至如冬至圜丘。祭中最大。皇后内主。礼位甚尊。若合郊天助祭。则当具著礼典。今遍检周官。无此仪制。盖由祭天南郊。不以地配。惟将始祖为主。不以祖妣配天。故惟皇帝亲行其礼。皇后不合预也。谨案大宗伯职云。若王不与祭祀。则摄位。注云。王有故。代行其祭事。下文云。凡大祭祀。王后不与。则摄而荐豆笾彻。若皇后合助祭。承此下文。则当云若不祭祀。则摄而荐豆笾。今于文上更起凡。则是别生馀事。夫事与上异。则别起凡。凡者。生上起下之名。不专系于本职。周礼一部之内。此例极多。备在文中。不可具录。又皇后助祭。亲荐豆笾而不彻。案九嫔职云。凡祭祀。赞后荐彻豆笾。注云。后进之而不彻。则知中彻者。为宗伯生文。若宗伯摄祭。则宗伯亲彻。不别使人。又案外宗掌宗庙之祀。王后不与。则赞宗伯。此之一文。与上相證。何以明之。案外宗惟掌宗庙祭祀。不掌郊天。足明此文是宗庙祭也。又案王后行事。总在内宰职中。检其职文。惟曰大祭祀后裸献则赞。瑶爵亦如之。郑注云。谓祭宗庙也。注所以知者。以文云祼献。祭天无祼。所以得知。又祭天之器。则用陶匏。亦无瑶爵。注以此得知是宗庙也。又内司服掌王后六服。无祭天之服。而巾车职掌王后之五辂。亦无后祭天之辂。祭天七献。无后亚献。以此诸文参之。故知后不合助祭天也。惟汉书郊祀志则有天地合祭皇后预享之事。此则西汉末代。强臣擅朝。悖乱彝伦。黩神谄祭。不经之典。事涉诬神。故易传曰。诬神者殃及三代。泰誓曰。正稽古。立功立事。可以永年。丕天之大律。斯史策之良诫。岂可不知。今南郊礼仪。事不稽古。忝守经术。不敢默然。请旁询硕儒。俯摭旧典。采曲台之故事。行圜丘之正仪。使圣朝叶昭旷之涂。天下知文物之盛。岂不幸甚。谨议。

周礼。校人掌王马之政。天子十二闲。马六种。闲为一厩。马二百一十六。应乾之策也。六厩成校。五良一驽。是之谓小备。校有左右。闲成十二。合月之道也。驽马三良马之数。凡三千四百五十六。是之谓大备。秦并一海内。六万骑之国马尽归之帝家。则周制陋矣。汉孝武当文景俭约之积。雄卫霍张皇之势。勒兵塞上。厩马有四十万匹。及东汉魏晋。国马陵夷。不可复逮武帝时矣。后魏以胡马入洛。蹴蹋千里。军阵之容虽壮。和銮之仪亦阙。大唐接周隋乱离之后。承天下征战之弊。鸠括残烬。仅得牝牡三千。从赤岸泽徙之陇右。始命太仆张万岁葺其政焉。而奕代载德。纂修其绪。肇自贞观。成于麟德四十年閒。马至七十万六千匹。置八使以董之。设四十八监以掌之。跨陇西金城平凉天水四郡之地。幅员千里。犹为隘狭。更析八监。布于河曲丰旷之野。乃能容之。于斯之时。天下以一缣易一马。秦汉之盛。未始闻也。张氏中废。马官乱职。或夷狄外攻。或师圉内寇。垂拱之后。二十馀年。潜耗大半。所存盖寡。开元神武皇帝登大宝。受灵符。水瑞感而河龙出。星精应而天驷下。二年春。帝乃心腑善畜之将。卜福祐宜生之长。俾领内外闲厩使焉。即开府霍国公其人也。公名毛仲。姓王氏。开元佐命之元勋。东国亡王之后裔。四伯辅禹。与治水之谟。四七兴汉。在经星之列。清明虚受。察含冰鉴。筹谋先觉。虑出蓍龟。竭无私之忠。而善归天造。输不懈之力。而元同日用。故得腾跃风云。攀附日月。策功第一。承恩莫二。庭罗魏绛之钟鼓。第赏堂邑之山林。文马蕃锡于晋侯。御衣亟分于韩信。庶姜如玉。则降荣彤管。众子垂髫。则抱拜朱茀。圣人之见也。必犹尔为之四顾而满志。圣人之不见也。乃恤然若无与乐其天下。仲尼所谓是必才全而德不形者也。夫其处身。则立无跂。正也。视无还。端也。听无耸。诚也。言无远。慎也。国有忧。未尝不戚。国有庆。未尝不怡。其御下。则明利害之乡。阜财求之务。使之趋善而避恶。怀德而畏威。身不离于阙庭。令远行于坰牧。亦有不学而暗合于古。未更而悬辨其事。然其从政。必问于遗训。而资于故实者也。若夫春祭马祖。夏祭先牧。秋祭马社。冬祭马步。敬其本也。日中而出。日中而入。禁原燎牧。除蓐衅厩。时其事也。洁泉美荐。庌凉栈湿。翘足而陆。交颈相靡。宣其性也。攻驹教駣。讲驭臧仆。刻之剔之。羁之策之。就其才也。不反其性。故亲人乐艺。节乐如舞之心自生。不穷其才。故闉扼鸷曼。窃辔诡衔之态不作。尔乃举其神异。则有騊駼騕袅。乘黄兹白。来仪外厩。呈伎内枥。朝刷阆风。夕洗天泉。圣皇一驭。长寿万年。别其种类。则有妍蹄繁鬣。小领远志。曰龙曰騋。曰戎曰骥。差其毛物。则有苍白骊黄。骍紫驈皇。骓駓驒骆。骃騢骝雒。駂駮驓駩。騧骐騽騝。豪骭●8B6B足。狼尾鱼目。宗庙齐豪。戎事齐力。田猎齐足。罔不毕有。元年牧马二十四万匹。十三年乃四十三万匹。初有牛三万五千头。是年亦五万头。初有羊十一万二千口。是年乃亦二十八万六千口。皇帝东巡狩。封岱岳。辇辂既陈。羽卫咸备。大驾百里。烟尘一色。其外又有闲人万夫。散马千队。骨必殊貌。毛不离偫。行如动地。止若屯云。百蛮震耸。四方抃跃。威怀纷纭。壮观挥霍。回衡饮至。朝廷宴乐。上顾谓太仆少卿兼秦州都督监牧都副使张景顺曰。吾马几何其蕃育。卿之力也。对曰。帝之福也。仲之令也。臣何力之有。因具上其状。帝用嘉焉。霍公口无伐辞。貌无德色。朝髦庠齿。歆以多之。于是明威将军行右卫郎将南使梁守忠忠武将军行左羽林中郎将西使冯嘉泰右千牛长史北使张知古左骁卫中郎将兼盐州刺史盐州监牧使张景遵陇州别驾修武县男东宫监牧韦衡都使判官果毅齐琛总监韦绩及五使长户三万一千人佥曰。自开府庇我十三年矣。畜有娩息。人无乏匮。克厌帝心。莫匪嘉绩。且如停西南两使六顿人夫稿谷。计八十万工围石。以息人约费。其政一也。纳长户隐田税三万五千石。以俭私肥公。其政二也。减太仆长支乳酪马钱九千三百贯。以窒隙止散。其政三也。供军筋膏胶十万七千斤。以收绢缮工。其政四也。莳茼麦苜蓿一千九百顷。以茭蓄御冬。其政五也。使监官料旧给库物。新奏置本收分其利。不丧正钱二万五千贯。以实府宜官。其政六也。贾死畜贮绢八万匹。往严道市僰僮千口。以出滞足人。其政七也。五使长户数盈三万。垦田给食。粮不外资。以劝农却挽。其政八也。敢问监收之事。孰能加于此乎。然则称伐计功。前典所贵。上以美圣主择才之得人。下以赞忠臣受任之尽节。末以道官属承风之成事。竟以示后代昭前之令闻。是四烈者。不可废也。既而大君有命。旧史书功。吟咏瑰奇。篆刻金石。秦汧渺渺。尚想非子之风。鲁野区区。犹传史克之颂。试从此而观彼。夫何足以言哉。颂曰。

皇天考牧兮圣之君。四十三万兮马为偫。堑汧渭兮垣陇坂。飞黄皂兮昆蹄苑。山崆峒兮水呜咽。泉喷玉兮草汗血。聚如花兮散如雪。性既驯兮才亦绝。维国家之大事。驾时龙兮祭天地。和銮发兮文物备。维皇帝之七德。总戎马兮威万国。彩髦翻兮金介冑。有霍公之掌政。择张氏之旧令。天皇驾兮仗黄麾。太仆骖兮展辂仪。舞月驷兮蹀云螭。神倜傥兮态权奇。骐骥溢野兮牛羊日多。子孙荣位兮恩宠如何。颂皇灵兮篆石鼓。万斯年兮偫玉府。

原夫佛理。志大意微。有德而风靡三皇。无位而匡乎八表。化迹隐显。利用投机（阙四十二字）。宣戒善日用日新。道證无生。不的不莫。有相不惮于理。执空恐滞于魔。昔在千人志居中□□敬（阙三十五字）也生知罪福□□猛列出家志气异于常徒。顿舍亲孤然山峪。暑风寒雪。已辩春秋。叶落花生。方知冬夏。缘（阙三十一字）东魏黄初三年。高欢帝所造也。又杂集异记云。魏时有大乘僧。不知生族。诸天降食。以供其斋。忽夜梦二竖。凭（阙二十二字）俗服于山石边。有大椆树。本坚枝密。其僧将法衣往树欲挂。其树忽尔开而𨾜之。俨然掩合。神力弥缝。乃婚媾长于二子。后一十二年。却至树边。树开而（阙十四字）有虎斗庵前。师乃以手约杖驱。而皆弭伏。后之人因其树。号椆禅师之寺焉。又改为定晋禅院。禅室山岩。唯高唯邃。龙池虎穴。左之右之。上至天宫。下穷于地狱。乃为师之□□道清以考此凡志求□□踪揆度古基。特兴盖造。从大唐同光元年岁次癸。未七月起功。至天成元年岁次丙戌九月院成。法堂僧堂厨库□屋并在岩峦之下。禅棚石室佛经□像安于峭壁之中。木秀山巍。顜□□□□禽□兽畔成偫。洞□祥风泉源细水。花芳艳翠。香逐云浓。散雨龙寒。飞霜石冷。幽闲异境。大圣所居。古迹金田。遂重修葺。昔日禅定石室一所。□塞无踪。忽然自开。收得道具数件。乃是椆禅□僧所用之物也。有单梯一条。邻高百□倚于岩下。莫知年载。有坐禅棚一所。出于峻壁之中。下去地一十五丈。于同光三年九月十□特然修换。材木皆新。棚上有阿弥陁佛一尊。圣僧一座。倚子一只。盖一顶。道清睹此圣事。乃全枯意马。苦楚心猿。又罄勤忠。焚香发愿。别化千人之邑。同修一劫之缘。盖造高楼。安排佛像。兹愿已集。碑纪微功。所住山中。素无青石。求之莫有。于天成二年岁次丁亥七月二日。有二龙斗于寺前。峪内雷訇电曜。水溢沟穿。现出青石一条。长一丈七尺。琢之如珉。磨之莹然。龟头赑屃。皆获足矣。建兹福事。际会明朝。立□之功。上归皇化。君圣臣贤之代。民康鼓腹之年。牧薮歌而乐乎哉。风雨时而礼何有。三郡潜龙之地。九州一统之时。帝慕尧风。皇宗舜海。金枝黄钺。掌钜鏕之山河。帝子亲王。秉邢台之旌节。□□乐业丰稔田畴。民义于君。君贤于德。罚忠劝善。刑法无差。举直退私。人滋寿富。皇天后土。翼助山河。湮毁困穷。皆沾霈泽。浩浩九围之道。民无德而称焉。滔滔六合□□禹吾无间然矣。滏阳西面。古迹重兴。云岭岩前。金园再建。巍峨突矹。插霄汉以廷廷。耸峻崚嶒。掩莲宫之郁郁。椆禅解斗之虎。窠穴仍多。贤良造化之基。器用不少。凡施功力。暗叶神聪。永彼元规。如蒙圣助。无私善事。众慕如归。利物深缘。易为成就。千门万户。自舍家财。伐木穷山。人心不惮。有邑首都维那三人。次维那十人。悟身若幻。生务生□其构良因。耳相勉导。逐处乡邑。次立维那。举其万法之门。结会千人之数。各有名氏。镂之碑馀。基我邦家。垂诸善则。乡□禀命。动静咸宜。化召信心。从风集事。继千佛之大行。踵百福之遐功。克荷僧徒。捐情圣业。筠篁志气。山岳心田。重义轻金。守公奉法。岁寒如一。运顺始终。建碑勒名。以彰成事。邑主沙门□□□心化利上报皇恩。录彼圣踪。请叙文也。沙门宗仁。僧门无艺。儒教荒疏。自度铅刀。难镌宝玉。岂将瓦砾。连布琼瑶。频垂雅命。坚令撰修。兑之既难实录前志后之□□□□所冀殊祯绝瑞。万代长存。巨福良因。千年不泯。更显前事。章句颂焉。日月递照。乾覆坤维。四时列序。万象咸宜。去彼取此。昭德塞违。天地之心。圣人则（阙五字一）东魏仁君。一匡天下。八表咸宾。椆禅是敬。悟法情忻。金田刱造。宝辇勤勤（二）。化缘有尽。圣道多门。或隐或显。有法有存。留真设像。资福济□□□□□福利后（阙一字三）一僧坚操。二利俱陈。深山守道。古寺求真。心猿息虑。苦节于身。岩峦作伴。虎豹为邻（四）。三业障重。六贼为亲。勤修十善。远劫良□□□□□□出沈轮。巨善邑会。日用日新（五）。

颋尝诵先王之训。探众圣之旨。盖本三极而宗五常也。汛以观。则吹万。循而照。则归一。知夫弃理悟寂。与能制事者。觉为之路。以诣精微。定得其门。而宏汲引。邱铎不言乎始。扁轮不议乎末。其真如之蕴邪。智有无涯。閒之以息。物无有秘。应之以形矣。物也者。不可使形止。有也者。不可因无息。然后三极冥符。适时之义远。五常昭合。济俗之功大。其象法之韪也。赫矣帝唐。发于天光。鸿勋铺亿载。盛业冠三代。钦明浚哲。以至高宗天皇。绍元命而导要道也。时孝敬皇帝储副承祧。晦明示疾。一物三善。禀人君之量。喜而又惧。闻王子之言。以大威力。作宏誓愿。凭有为之基。获无妄之吉。粤明庆元年仲秋癸酉。诏于京兆延康里置西明寺以报之。先是三藏法师元奘。惟应真乎。乃成果者。首命视延袤。财广轮。往以绳度。还而墨顺。次命少监吴兴沈谦之。倾水衡之藏。彻阿宗之府。制而缩版。参以悬矩。钩北阜之舄。伐南山之枚。初历落以星峙。忽穹崇以云曼。攒栱岌嶪。骞甍宛转。揆阴阳之中。居子午之直。丛倚观阁。层立殿堂。虬凤夭矫而相承。鬼神睢盱而欲起。罔不珠缀䆗窱。旋题照烛。琉璃洞澈。菡萏纷敷。白日为之隐蔽。丹霓为之舒卷者。凡十有二所。每动微风。滴细霤。窅然其若来和。鎗然其有去音。悉丰丽博敞。峥嵘曭朗。奕奕焉。眈眈焉。中国之庄严未有。大荒之神异所绝。于是召以正。工以考。安瑞表。湛真容。绣色电烻。金光火合。移忉利之宫。镇菩提之座。状微笑而莞尔。意屡言于善哉者。不可胜计。遂赐田园百顷。净人百房。车五十两。绢布二千疋。徵海内大德高僧。有毗罗静念满颢广说鹏耆辩了鹙子知会凡五十人。广京师行业童子。有空净闻道善思喜法须迦分施撰择不染者凡一百五十人。导天衢。指天寺。上御安福观以遣之。有则有容。昂昂禺禺。骈象马。错人龙。幡幢之阴。周四十里。伎乐之响。震三千界。使其将法印。发妙梯。上至乎穆清。下遗乎纷浊。散而无我。见桃李之成蹊。聚则有朋。知稻麻之为众。若普闻名称。时立威仪。行则上首举为左臂者。上座道宣寺主神察都维𨙻智衍子立传学元则栖禅静定持律道成怀素等人。法师舍卫是求。须弥不动。以等空知。行如海法。如陶器必尽。而写瓶共缚。令大律师崇业。约身利物。维忍辱之行。全信役仁。守毗尼之律。明犹染垒。壑比持綖。摧伏魔障。弼成学徒。上座大德神岳法师。开方便品。證圆明实。贯穿百氏。分别四谛。芸扃诸彦。不敢近论笔墨。蓬岳偫仙。自应遥寄书帙。相与禁六贼。制六衰。红粟腐积。黄金巨万。行天厨之宝舆。泛海岸之雕舻。日静楗槌。夜鸣钟柝。罔不受薰修戒。破烦恼结。禅以思默。听以和发。商调柔之意。书秘密之偈。业公愀而叹曰。此身有待。诸行无常。钦不居之岁月。无不灭之泡影。乐化成而记壁者。请因寺而言之。是则有隋尚书令越国公杨素。泊我濮王泰宅之旧区。丰不当必蔀。俭不师且夺。终异谋始之则。满非守成之具。从梁邸第。宁复宾游。封薛池台。果成童牧。孰若变为严净。归入檀𨙻。匪化尘之可思。匪劫烬之能毁。转以清渠洒道。绿树分行。水流旧空。花落雨新。殿邦而住世者。不亦大哉。宜宣咏歌。以备刊勒矣。我开元神武皇帝御十方之四载。格上下。秩神祇。万人敬。百蛮服。伊护法者必圣王乎。演法者其开士乎。敢作颂曰。

吴作京兮秦之理。珠柱宝刹兮从中起。䡾相望兮非相似。轮乎奂兮不可拟。惟圣皇之经始兮。惟调御之依止。封迦叶之上人兮。延德光之太子。香为土兮金为界。树低枝兮莲出水。水分接足以骈阗兮。尽洗心以欢喜。永巍巍兮什梵宫。扬大法兮尊大雄。

大朴既雕。淳源不复。生人溺于迷妄。自拔无由。我梵惟哀之力。现灵东方。雷起偫蛰。间生龙象。调御人天。巍巍乎大明烛幽。而品物知向矣。噫。稠林枝干。荣枯不息。火宅烟焰。起灭相寻。于众生速坏之身。有诸佛常存之性。垢衣缠宝而不见。浊水求珠而未得。法无高下。根有浅深。由是启禅那證入之门。立毗尼摄护之藏。土因水而成器。火得薪而待燃。惟此二宗。更相为用。律行严用。奉则净无瑕缺。戒定光深。照则测见本源。次修定门。而自调伏。云何为大定。地虽倾而不动。云何为修我。心虽寂而无住。然后登般若之岸。上楞伽之峰。以此身为法身。了无得为真得。或有默修元契于文义。受教顿悟于宗师。不由门阶。径造堂室。微尘学者。时得一人。复有大悲空隘而不穷。宏誓海涸而不尽。俯从像法。以导世间。则我大律师其人也。师讳道一。字法籥。馀杭严氏。生族姓之家。是为因地。作如来之子。宁有本缘。故祖考不书。尊上乘也。体峻山岳。神閒江海。机对敏洽。应受融明。自襁褓至于成童。颜色无违。视听皆正。年甫八岁。辞亲就师。鸿鹄入冥。自然方外。莲花出水。不染泥间。十七预剃度。隶龙泉寺。受具于光州岸律师。行相珠圆。涤流镜澈。始就山阴听岸讲涅槃经。师既归而为众敷阐。同时听者。奉以为师。恭惟此经。佛最后说。教旨深圆。故草元著义。法华经大事因缘。授声闻记。口诵心奉。誓尽当来。金刚经灭度无边。悉离诸相。诵起信论。涤除邪妄。开导心宗。常所受持。皆为义释。于华严入普贤性海。于维摩得不二法门。凡历见闻。莫非心證。从文悟理也。白日顿明于世界。飞鸟自在于空中。从理乘如也。尝谓天台观门。往誓深教。吾所归也。夫垢因戒净。惠定以生。未有爱尚存而坐登三昧。每叹曰。持心系于刹那。求道本于清净。使学徒解怠。由轨范不明。教之兴衰。在我而已矣。乃获一席。信心必随。尝讲大乘。方摄齐登座。侍者布席。微爽律文。即命撤席。浣衣以俟明日。其检身激下。皆此类也。自是江南律学。砥砺弥精矣。至若齐场星列。谈座云绕。四众仰山王之高。万里赴龙宫之会。远夷逾海而来听。长老顺风而请益。至仁生灭。至辨成简。判析疑问。若阳和解冰。宏敷妙理。如止水观月。化童蒙为上智。伏我慢为调柔。引诸佛戒定之池。浴众生轻重之垢。垢自流去。池常湛然。又以儒墨者般若之笙簧。词赋者伽陀之鼓吹。故博通外学。时复著文。在我法中。无非佛事。故李大理升期崔河南希逸尝抚本州。麾幢往复。故成御史广业卢华州元裕兵部韩员外赏屈身郡邑。䑳舸洄沿。及乡人故汴州何司户寒同与叩绝韵于清风。味元机于永夕。庐山师友。今古一时。诚愿密宏。崇修本寺。导容缨网。高殿栋宇。工人殚其百栌。信士竭其千金。佛宫严丽。一方胜绝。写大藏经。手自刊校。学者赖焉。广常住田。通给无阂。凡圣均焉。于天竺寺造慈氏变相。凭高为台。与众均福。光灵肸蚃。如在会中。永以报生育劬劳之恩。光先师训诱之德。不离宴坐。应者如归。天宝十三年春。忽洒。饰道场。端理经论。惟铜瓶锡杖。留置左右。具见五天大德。十八罗汉。幡盖迎引。请与俱西。二月八日。恬然化灭。报龄七十六。僧腊五十七。生以其日。灭亦如之。昔同如来舍位之辰。今是菩萨往生之日。古先大士。无此明徵。先时院庭有百合两本。对发白花。光如月轮。照于昏夜。呜呼。慈云既归。花亦彫萎。物感如是。人哀可知。至某月日。迁厝于寺之西偏。江岭淮湖。缁麻缟素。荼毗之会。声动山川。寂寥原野。人亡地古。悲夫。一为人师。六十年矣。远名利故不游京国。乐閒安故不出户庭。有请方去。故深慈密行。莫得而究焉。门人之冠者一行禅师惠罕法师津梁寺乾应律师苏州东林寺怀哲律师。湖州开元寺惠灯少明之记。长者宝藏。修身执持。导师化城。无处瞻仰。眷属之贤。有若族人神都等。如来影中。怖畏都尽。力生今地。哀号不穷。以华悦曾史之风。尚竺乾之道。追书本行。见托斯文。铭曰。

苕溪教源。因戒生定。百千人俱。见性情净。裂除意网。磨拂心镜。虽会一乘。终修万行。说法登坛。天龙谛听。须弥峰顶。白月孤映。彼迷方者。从我得正。报尽生尽。归自法身。最朝涕泣。江上门人。炬灭阴夜。舟沈海津。雪山灵草。无复青春。欲报之德。苍苍罔极。既断言语。又非空色。假言喻空。观我为则。

维永贞元年岁次乙酉十月景申朔。孝孙嗣皇帝臣某。伏维大行皇帝德合天地。作人父母。纂承光明。建用皇极。昔在宝应。制天下赋舆。戚藩以大。自鲁疏雍。师律既贞。会陕收洛。克燀威命。廓开王涂。自登上嗣。乃宅丕后。服艺祖神宗之大烈。有乾乾翼翼之至敬。敷佑迪哲。尊严懿恭。烛明四极。发育万物。濯沐乎仁泽。澄清乎理本。巍巍乎建中风声。与贞观同符。洎时有祲沴。变生京毂。省方履薄。宏阴骘之功。整旅致诛。申震耀之令。氛祲灭息。侯王轨道。丕冒持载。镜清砥平。然后明禋毖祀。万灵以接。翕受敷施。九德咸事。含宏亭毒。以致其和。博采虚受。以通其志。政刑有箴。宸扆有铭。焕乎文明之化成也。因时创节。象卦设乐。薰然中和之被物也。纳嘉言于近侍。辍已行之诏。疾谗口于宵人。宥过误之罪。去徽号而约已。正庙祧而尊祖。九译通道。万方来庭。賨旅焯乎勋籍。夷歌陈于乐府。霜露所队。车书大同。顺气旁达。天休滋至。庆霄轮囷。德水清澈。三辰秉阳以宣耀。百嘉丽地而交感。飞走呈祥。肖翘遂性。在宥天下二十有七年。夫文思光被。陶唐之盛也。憯怛忠利。虞帝之教也。亹亹穆穆。周文之业也。聪明神武。汉祖之烈也。穷古先之大律。极帝者之上仪。方将扈升介丘。侍检玉牒。奄遗天命。永弃万方。亿兆嗷嗷。哀号靡诉。顾惟冲昧。惧忝孙谋。君父有命。付兹神器。虔恭贻训。感慕滋深。今因山既建。同轨毕至。一二元老。宗工硕生。考称天之礼。稽节惠之法。式遵古义。敢荐大名。谨遣摄太尉门下侍郎平章事杜黄裳谨奉册上尊谥曰神武孝文皇帝。庙曰德宗。伏惟圣灵昭格。膺是典礼。幽赞丕祉。流于无穷。呜呼哀哉。

窃以释门垂范。义在冲虚。道家立言。理归损挹。岂自矜尚。然后为高（事如秘阅局议中弹）。若乃君臣父子之仪。尊卑贵贱之序。与夫儒教。分路同趋。但缁服黄冠。未通正法。真言净戒。莫能坚受。惟凭衣钵。以自尊崇（弹曰经称袈裟者诸佛幢相又言同于佛塔钵盂应法之器自古诸佛皆用此器故十轮经云象王见猎师著袈裟敬故自拔其牙与此猎师又四分律云大律娑伽陁伏毒龙置于钵中是知应器法衣其功不小法服之贵何事深疑且负版冕衣仲尼犹敬矧兹器服而不尊乎）。谦撝之道既亏。熏修之行弥失。然则尊严之极。本属君亲。资敬所归。道俗何别。上动皇鉴。下择刍词。改而更张。请遵拜议。谨议。

其一/儒以礼行。觉以律兴。一归真源。无大小乘。大明之律。是定是慧。丕穷经教。为法出世。化人无量。垂裕无际。诏尊硕德。威仪有继。道遍大洲。徽音勿替。祝融西麓。洞庭南裔。金石刻辞。弥亿千岁。

其二/碑阴凡葬大浮图无竁穴。其于用碑不宜。然昔之公室。礼得用碑以葬。其后子孙因宜不去。遂铭德行。用图久于世。及秦刻山石。号其功德。亦谓之碑。而其用遂行。然则虽浮图亦宜也。凡葬大浮图。其徒广则能为碑。晋宋尚法。故为碑者多法。梁尚禅。故碑多禅。法不周施。禅不大行。而律存焉。故近世碑多律。凡葬大浮图。未尝有比邱尼主碑事。今惟无染实来。涕泪以求。其志益坚。又能言其师他德尤备。故书之碑阴。师凡主戒事二十二年。宰相齐公映李公泌赵公憬。尚书曹王皋裴公冑。侍郎令狐公峘。或师或友。齐亲执经受大义为弟子。又言师始为童时。梦大人缟冠素舄来告曰。居南岳大吾道者。必尔也。已而信然。将终。夜有光明笙磬之音。众咸见闻。若是类甚众。以儒者所不道。而无染勤以为请。故末传焉。无染韦氏女。世显贵。今主衡山戒法。

浮图之修。其奥为禅。殊区异世。谁得其传。遁隐乖离。浮游散迁。莫徵旁行。徒听浮言。空有互斗。南北相残。谁其会之。楚有龙安。龙安之德。惟觉是则。苞并绝异。表正失惑。貌昧形静。功流无极。动言有为。弥寂而默。祠庙之严。我居不饰。贵贱之来。我道无得。逝耶匪追。至耶谁抑。惟世之几。惟道之微。既陈而明。乃去而归。象物徒设。真源无依。后学谁师。呜呼兹碑。

首有承兮卒有传。革大讹兮持法权。众之至兮志益虔。雷发兆兮功已宣。星告妖兮寿不延。灵变化兮迎大仙。砻兹石兮垂万年。世有坏兮德无迁。

三教之垂万古也。咸以师弟子授。独释氏之师弟子。削姓以名。别为父子之流叶。东塔和尚叶真身大师。其道偕极。不可思议。以父子言。克尽弓裘之善。和尚法号志忠。俗姓陈。世居仙游。祖讳璠。父讳筇继。以好尚山水。崇佛友僧。生和尚。自于乳抱。鼻逆膻辛。九岁诣真身大师为童子。一见之。两如宿契。年十五落发。初大师之卜龟洋也。云木之深。藤萝如织。狼虎有穴。樵采无径。俄值六眸之巨龟。足蹑四龟。俯仰其首。如作礼者三。逡巡而失。遂驻锡卓庵。名其地曰龟洋焉。龟洋之泊也。盂不及村。畬不及菑。山产菜号苦盖。以之充卯而斋。惟大师与和尚。俱岁移月更。名驰迹漏。檀信寻而施。渔猎投而事。时谓之二菩萨僧。其他或来人之稍乖严洁。则立有蛇虎惊吼之怪。及武宗皇帝乙丑之否。弃之而绦帽潜匿。大师允檀信之迎。隐于数家。和尚栖于岩穴之内。不离兹山。相伍者麋鹿。驯伏者虎狼。既而靡耕菑。杜施丐。还取苦莽之卯。至今兹院之逢歉岁。一邱之风不泯。宣宗皇帝复寺之始。议者以灵岩之奇胜。非我菩萨僧不可以宏就。由是都人环乞大师以居。故和尚独荐龟洋之址焉。松堂揭而觉路喧天。金磬敲而道花满地。诚以上升道士不受箓。成佛沙弥不具戒。和尚且不之然。旋将西游。受具足戒于襄州龙兴寺。大中十二年东还。由庐陵与草庵和尚值。草庵曰。来自何山。曰六眸山。曰六通乎。曰慧非重瞳。和尚盖行高而言寡。是日对答如流。既及本山。人地愈盛。院落则不营而峻。供舍则不化而来。咸通三年。灵岩力圆乃迎大师返于兹。八年。大师坐亡。法身不坏。南北归敬。阗然无时。和尚以之烦。十三年。遂南五步里之山。得峰之秀。室而禅焉。即今南畬也。广明元年。弟子智朗惠朗元鉴藏辉景闲宏干鸿超。悉以植性祇园。分光慧炬。以谓我大师承法马祖。亲得心印。则和尚焉。今以宿晓而晦。辞烦即静。不可使六眸灵感之地。留形示灭之异。叶其叶而不之大乎。于是迓乞归于院。将以宏张法轮。式救迷津。其如感通虽然。现没有数。中和二年（是时公尚未登甲科）龙集壬寅三月十日示灭。寿年六十有六。僧夏二十有五。后二旬之一日。建窣堵波于东冈焉。呜呼。和尚之道。不粒而午。不宇而禅。与虎狼杂居。所谓菩萨僧信矣。其三月之朔。语其众曰。至道之有显晦。师弟之不欲双立。昔大师之去也。留形为之显。今吾之行矣。速藏为之晦。故将仪貌若生而盖棺。晦朔不逾而启土。从付嘱也。其上足景闲宏干。以凡纪道名。须资词笔。恳赍行实。扣愚求文。滔早访莲扃。今悲松塔。敢辞抽思。用刻贞铭。为之铭曰。

六眸献山。二叶开莲。号及菩萨。正真自然。云林匿迹。狼虎参禅。仙花扑地。智月悬天。示灭之灭。显晦岐焉。布金左冈。建塔开阡。实归上界。岂曰下泉。松风柏雨。空悲岁年。

鼓，动也，含阳而动者也。若夫鼍鼓逢逢，矇瞍奏公，应春分而著义，当启蛰以施功。闻临平之击石，见南郡之铭铜。「坎其击鼓，宛丘之下」。伐以钲人，御之田祖。识伊耆之蒉桴，考籥章之毛土。讶雷门之鹄飞，惊建康之鹭翥。尔其广首纤腹之制，八面四足之奇，或状如博局，或形同麝脐。击其小而导其大，应在东而悬在西。姚泓既骇于石鸣，李陵俄知其气衰。承乾闻玄素之谏，孙挹遭高爽之讥。则有制自黄帝，始于少昊，虽云无当于五声，岂可不击而不考。至于王侯路贲之制，商、周悬置之殊，树以崇牙，驾以楼车。都昙兮答腊，鸡娄兮密须。祢衡解衣而不怍，王公扬桴而自如。伐彼渊渊，奏兹简简。或置在西房，或列之下管。辨徒击与播鼗，美登闻兮敢谏。复有思话骑栋，楚王警民。山中石鸣，荒外雷震。穆满黎丘之乐，王乔邺县之神。亦云擿以铜丸，节之金镯，罗浮神钲，始兴圣木。《周官》列职，著雷、灵、鼛、晋之差；《尔雅》著名，有鼖、应、鼗、麻之目。

臣闻天地之文，著明含章，炳焕于庶物；礼乐之用，象功崇德，昭格于至神。王者宣淳耀之烈，建中和之极。于是锡天瑞，出坤珍，觉悟于蒸民；鲜不登泰山，□梁父，幸崇于明祀。盖天地之文閟，下民何以法象焉；礼乐之用废，后世何以祖述焉？是知勒皇绩，腾茂实，交三神之欢，著一王之法；述符命，继昭夏，申乎大报，示于无穷，极典章之备物，真帝王之盛节者也。粤自遂初，始造书契。增高益厚，载九皇之德，朴略而难名。时迈省方，垂六经之文，䌷绎而可举。沿袭之规寖广，巡狩之仪□□，五载际于虞典，一纪因乎周制，所以彰善瘅恶，□民设教者矣。尔后道非下济，德异升闻，或缄秘祝之辞，或黜诸儒之议，先治兵而释旅，乃肆□□□□□顺□□□□行殊为民祈福之意。光武纪号，□石䃭于故封；开元陈□，□玉牒之不秘。典章斯在，风烈可观，□□难行，礼从兹绝。洎四方之俶扰，属五代之陵夷，但恣寻戈，不遑置器。俎豆之事，扫地将尽；涂炭之俗，吁天无辜。阴骘下民，诞□□□□□□□□□□□□□□□□圣，光启丕运。皇宋王叶在□天下五十载矣。太祖启运立极英武圣文神德玄功大孝皇帝之创鸿业也，名膺帝箓，运契天飞。微轵道之降，鄙牧野之誓，以帝轩之神武，□汉□□□□□□□□□号，陟元后，集大勋，望风而海外骏奔，端扆而天下宁宴。太宗至仁应道神功圣德文武大明广孝皇帝之恢宝图也，天纵多能，体膺上圣。徇齐浚哲，居质以成德；文明中正，开物以成务。凝神□□□道□□度策贤良，率土致覆盂之安，丕基成磐石之固。崇文广武仪天尊道宝应章感圣明仁孝皇帝，圣道日跻，大明继照。尹京邑也，神明之政，四方是则。践承华也，元良之德，万国以贞。图□□理，讼□咸格。遵顾命而主神器，极孺慕而纂宗祊，守□□□□□□冠于百王。熙庶政，叙彝伦，智周于万物。□爵出禄，褒德念功，若临照之代明，法云雷之作解。继志述事，树经久之规；弛禁省官，布宽大之令。□张文理，荐视学于上庠；振举武经，□□□□近甸。厚时风而敦世教，训戎昭而数军实。尔者边吏致告，时巡□□□□□□□檄猋□扬天声，秉武节惇□□□□民继好。一介交聘，靡宣金革之威；六师不阵，还于衽席之上。缓带噎哺，而式和民则；韬弓□刃，而止严武备。于是修坠典，缉遗文，命秩宗讲三王之礼，训奉常考六代之乐。渴谠议则下周爰□诏□□□则申□□□□□□狱讼，申饬理官，简孚而用平刑，□□而行轻典。敦叙公族，立建戚藩，犬牙之制是崇，《麟趾》之咏斯洽。设狝狩之礼，止于从时；修宴射之仪，于以观德。劳身焦思，有文饰之忧勤；革履弋绨，迈汉文之恭俭。卜郊定位，案历上陵，□□极之□□久废之礼，易脂泽而哀恸，入石室而涕洟。至性感于人神，玄德格于上下。紫宸议政，励精于日昃；金华侍讲，不寐于宵分。校正兰台之书，增建石渠之阁，规模广于丽正，典籍备于宣明，深味道腴，以资治本。帝尧稽古，虞舜好问，以声身而为律度，执规矩以定□□。百姓为□，推恩而逮下；万方有罪，引咎而在予。德教被于无垠，皇明烛于有截，兵偃刑措，道茂化醇，百嘉阜昌，庶萌乐育。独运陶甄之上，丕阐鸿均之祚，访空峒之道，采康衢之谣。夷夏大和，天人交感，必彰嘉应，以表玄通。门号承天，节临献岁，真官奉其丕□，告以先期；秘检焕于灵文，□于清旭。受釐宣室，躬□丹书，锡无疆之休，谕大中之理。繇是覃如春之泽，易纪年之号。且斯文未作，伏羲氏观象以画八封，有神马负图之瑞；洪水方割，夏后氏底绩以导百川，受元夷使者之命。比□相庆，异代同符。□眉□□之氓，讴谣于外；鸿笔丽藻之彦，颂美于内。于是东土耆艾、阙里诸生，连袂而来，抗章以请。洎思皇之士，即序之戎，藩岳大臣，缁黄众品，伏閤叩首请封禅者，无虚日矣。佥以为祥瑞杂沓，天意也；中外倾瞩，人事也。牂牁、越隽、朱崖、象郡之地，俱入于提封□，□□、东鲧、江口、鄗黍之类，悉从于班贡矣。群情悃愊，式伫于庆成；上帝顾怀，不可以谦拒。书上者至于五，上不得已而俞之，诞告庶邦，载形明诏，将以奉扬先烈，非谓告厥成功。申命辅弼之臣，谕以简易之道，经始勿亟，无扰于民。且山为岳镇之宗，地□□礼之国。周孔垂教，乃始封载诞之邦；阴阳相代，是育粹炳灵之府。当僝工之际，蒇事之初，明诚以孚，玄鉴先答。应龙有翼，蜿蜒而下垂；醴泉无源，瀵沸而自涌。芝含三秀，匝地而罗生；日丽九华，得天而绚采。鳞介之细，草木之微，□异效奇，纷纶叠委，而□游心粹清，凝思玄牝，乃因华胥之梦，再睹姑射之神。告以玉书，降于神房之麓；著之黄素，得于季夏之初。揆日奉迎，备礼祗若，爰畴咨于封祀，固吻合于穹旻。亟命有司，草定大典，采摭清议，讨论旧章。即事用希，其礼多阙，酌义训以革正，参制度以折衷。古文逸礼之靡记，议郎博士之未达。上资玄览，洞析于精微；无望清光，悉臻于体要。穆卜涓日，掌故奏仪。申必告之诚，躬祠清庙；以既盈之月，有事介丘。先斋紫宸，载止禁籞。屏箫韶之备乐，以极静专；却太官之常膳，以御菲薄。清畿式道，云会星□，□□跸之启行，奉天书以先路。备设仪卫，增置官属，极恭肃而尊天贶也。采章之盛，藻缛原隰；武卫之雄，震叠区宇。八方述职，万旅腾装，让涂而行，外庐不闭。奔走会同之际，端肃而无哗；觱发栗烈之时，融和而可爱。民绝札瘥之患，物有蕃庑之咏。供帐不移而□，储供不戒而备。历东郡之属邑，抵澶渊之□□。军国异名，修文事而有武备；土诵夹侍，掌方志而道地图。风伯清尘，招摇参乘，周览临濮，少留汶阳。戒誓庶官，申严执事，靖恭尔位，恪谨攸司。羽卫具陈，乘舆乃出。垂翠緌而鸣寒玉，载琼□而拥云罕。天□景从，禁旅前驱，八神齐奔，万物咸睹。卿云待族，仙禽成侣，俯法从而交荫，览德煇而翔舞。□光下烛，抱珥腾芒，观云式瞻，奏牍狎至。溢简编而不可载，考图谍而未始闻。下诏肃祗，柴望而告至；储精蠖濩，渊默而斋居。祀前一日，未质明，备法驾至于山趾，更衣于帷殿。上乃乘轻舆，陟绝巘，跻日观，出天门。筑圜台于山上，度地宜而循古制也。升山之前夕，曾云蔚兴，严飙暴起，达曙振野而未已，有司失职而是忧。洎宝箓先登，华盖徐至，焚轮止息，寥泬清霁，若胚浑之初判，状群灵之先置。辛亥祀昊天上帝，设天书位于左次，登歌乐作，奉迎就位，显奉符而错事也。二圣严配，定位侧向，以申恭事，表继志而奉天也。亚献终献，作之乐章，以为礼节，一其仪而申昭事也。祝史正辞，秘刻勿用，黎元蒙福，孚佑是祈，克其己而厚勤恤也。裘冕俯偻，金石铿越，捧圭币，奠牺象，络金绳而斯毕，飞紫燎而上达。舒迟暨礼，陟降尽恭，明德之馨，至諴之感，苾芬以荐，肸蚃如答。通常乡之岑寂，接云汉之昭回。协气上浮，纤罗不动，神策锡灵长之祚，日卿奏殊尤之瑞。垂绅委佩，蹈舞斋室之前；鳌抃山呼，响震层霄之外。山下设坛四成，如圜丘之制。乃命茂亲，以承大祭，崇□□□以斯□，洁粢丰盛而在列，万灵咸秩，四隩来同。九宫贵神，实司水旱，吾民是依，动系惨舒，厥职尤重。命筑坛于山下封祀坛东，率礼吉蠲，诏大僚以尸其事。壬子祀地祇于社首，百司承戒，慎之至也。三献尽诚，礼无违者。翌日朝觐坛，觐群后，辑五瑞。千品成列，万国胥洎。英茎韶夏以遍作，僸佅兜离而次设，风行赦令，雷动欢声。祝纲之仁普沾，《蓼萧》之泽遐被，大明之照遍烛于蔀家，崇朝之润周济于天下。昭示圣作，以志元封。日星炳其天章，鸾龙奋其仙翰，感祚德之玄贶，遂光表之鸿猷。金玉其相，与典坟而并鹜；神灵是保，揭日月以长新。复有道济生民、名在祀典、功德兼茂、迹用尤著者，焕乎睿文，特形赞□，刊于翠琰，贻厥方来。而乃祀高岳之灵，幸列真之宇，俾加贲饰，用极褒崇。养老申合饮之私，劳□推□复之惠，命方纳贾，采诗观风，聘有道而省高年，平权衡而考制度。官克用乂，黜幽之典靡行；化洽可封，归厚之民咸若。茕嫠攸恤，幽隐咸达。乃翠华之旋轸，临曲阜之故墟。升讲肆之堂，屈顺风之拜。徘徊设奠，眷想遗风。褒圣之礼有加，恤后之恩弥渥。既经□□□□载□□□□邦。周公旦启真王之封，太公望进昭烈之号，咸建庙貌，领于祠官。按节回銮，轼闾表墓，遍走群望，罔不遗灵。河、济之区，海、岱之壤，南暨淮、汉，北际常、赵，梯航万国，冠带诸酋，四远云来，千里星属。听清跸□□□□容得隮仁寿之□□□□□□事扶老□□□□□□六龙回御，七萃解严，太史揆辰，近臣奉祀，藏侑神之金匮，上加谥之宝册。举归格艺祖之礼，亲飨太宫；考攸至策勋之典，惠绥列辟。尽圣人之能事，成天下之壮观。前□所纪，才十二□；□仪斯废，仅三百载。□□□□□□□天命□□□□实惟其时。烈祖造新邦，臻大定，经制而未遑；神宗求至理，致升平，业成而中罢。遗兹景铄，属在钦明，丕显诒谋，奉成先□□□大号永□□名□□昭姓考瑞，□大统也；勒石垂□，昭茂功也。人神以和，礼□□备，盛德也；□□定位，祖考严配，大孝也。报本穹昊，归功宗祏，谦尊而从众欲，礼毕而受徽称，克让之风，高视于前古矣。下尺一之诏，严禁止之□□□行苇靡□□□好生之德□□于群心矣。服纯衣而在□御□□□数□□别涤□□致美黻冕，减乘舆服御之物，罢周庐次舍之制，则惟新礼器，增饰坛壝，故翼翼之心，精意以享，有典有则，必躬必亲。寅恭天至也，既如彼苍苍之意，惟德□□□□事□□□□瑞报况神速也□□此宜乎拥鸿休，介繁祉，后天而老，象日之升，垂万叶之耿光，为百王之称首者也。臣位冠台衡，亲逢旦暮，承上公之乏，相盛德之事，与夫茂陵草遗忠之奏，《周南》》兴留滞之叹，非可同年而语矣。矧又恭膺□□□□□□当□述。兹所以绍帝皇之坟素，表金石之篆刻，嗣丕天之大律，□□世之鸿范者也。寡韦、平之经术，无燕、许之才笔，大惧梼昧，不能发挥，徒踯躅于燥吻，实僶俛而塞诏。赓歌舜德，曷继于皋陶；纪颂汉巡，有愧于亭伯。贻之来裔，以阐丕□。其辞曰：

增高益厚，王者上仪。制礼作乐，莫大于斯。应运接统，垂鸿逆釐。兹事礼大，惟圣难之。岱宗炳灵，岩岩峻峙。和銮响绝，牲瑄礼弛。缺其神欢，邈踰星纪。乃圣挺生，乘时斯起。惟宋肇兴，受天顾諟。尽黜苛政，式叙彝伦。以洗污俗，乃吊匪民。革其不譓，被以至仁。威灵有赫，轨迹易遵。与民更始，其命惟新。宝历日隆，神武不测。厥角献琛，水詟陆□。惠泽滂流，皇猷允塞。阴骘下民，懋建皇极。照被六幽，化行蛮貊。累盛重光，乾乾翼翼。展义省方，观风耀德。偃伯灵台，济民寿域。宝鼎增重，永协大同。祯符荐锡，告厥成功。谕乎至理，迪彼玄风。保邦清净，锡祚□□。化洽无外，道惟大中。百度以贞，六符斯正。倾输群心，称述瑞命。佥议勒封，以期升侑。休烈日彰，神策天授。徇民从欲，展寀告成。属车时迈，法从天行。济济鹓序，哕哕鸾声。星言汶上，云会岱亭。穹崇绝巘，密迩圆灵。躬陟上封，聿申昭事。祖考来格，礼乐昭备。感以至諴，享其精意。欸谒归功，谦谦益至。严配克诚，蒸蒸不匮。柔祇昭报，毖祀聿修。二仪䜣合，百神怀柔。帝容载穆，灵贶殊尤。肆觐辑瑞，端委凝旒。万国以朝，四夷接武。《行苇》之仁兮敦洽，《蓼萧》之泽兮周溥。茂遂群生，浸渍万宇。庆集丕图，风还遂古。腾茂飞英，超三迈五。赫赫显号，穰穰鸿禧。百禄是荷，万寿无期。遂及黎庶，永洽淳熙。法昊穹兮刚健不息，踵黄轩兮清净无为。自天之锡，百世承之。

大中祥符二年七月十五日立。

祥符纪号之三载，岱宗展寀之间岁，蒲守臣状舆人之诵，以为坤灵所宅，实惟鄈上，方册具存，粤在境内，属绍休于圣绪，请备礼以亲祠。皇上览奏，谦让不许。侍臣进而佥曰：「泰岳建封，汾壤阙祀，有所未答也」。外庭闻其事，率吁者万计，露章抗其辞，悃愊而三上。臣诚难夺，帝俞乃下。羲仲涓日，伯夷奏仪，岁二月，乘时龙，备法驾，奉秘检，陟广畤。格殊尤之贶，通于神明；成旷绝之礼，合若符契。执允恭克让之道，形推功归美之旨。凝严覃思，阐郁郁之文；纯至奉先，尽烝烝之性。飘然鸾凤之迹，形于金石之刊。四三坟，六五典，揭日月，薄云天，昭示方来，高迈前古。乃诏宰臣旦曰：「汝相臣礼，实总攸司，亦宜昌言，以志纯锡」。臣周爰事实，对扬王休，谨再拜稽首而言曰：粤以坤灵定位，秉阴成德。侔天洪，覆博厚。蕴于化先，载物无私。翕忽章于神变，其止也一，其动也刚。将发祉于沉潜，必炳灵于肸蚃。惟阴阳之不测，在动植以攸依。瞻惟冀方，奠厥中域。水土深厚，风俗勤俭。敷纷沃衍，尽辟于污莱；丰实敦朴，有同于淳古。载观旧志，参校前闻。轩后之祀方丘，实惟其地；虞舜之都蒲坂，绰有遗风。直大昴之南街，距诸纶之半舍。原隰相属，沵迤而龙鳞；堆阜孤标，崛岉而云矗。《书》载妫汭在其境，《诗》歌韩奕亘其右。灵掌标于巨岳，素汾合于洪河。逸势奔趋，迅湍激射。绵亿载而隆起，无流壤之微溃，坚如注于碣石，危若冠于灵山。广袤屈盘，峥嵘诡异。宛同大造，允谓神区。以因地之宜，为祈祀之所，必有主宰，以定攸居。钦若大猷，历选列辟。辨方正位，懋建于皇极；依神设教，阴骘于下民。意在奉母仪、祷年谷而已。汉元鼎中，始建严祀，式新明制，从马谈、宽舒之议，屡崇于毖祀。唐开元际，克甄坠典，践修厥猷，览张说、萧嵩之言，亟兴于逸礼。物无疵疠，岁臻丰懋。盖俯邻于畿甸，或因事于巡游。时奉瘗埋易如，尚兹湮废，閟其灵应。塈居温洛，及宅湲郊，通困屡迁，限于重阻。历代而下，方属弄兵，千里而遥，岂遑错事？王泽竭而颂声寝，彝伦斁而旧章缺。丕天大律，旷世盛节，日不暇给，安可轻议？且礼乐重事，岂沦胥以亡？及圣明利见，故授之以泰。太祖启运立极英武圣文神德玄功大孝皇帝，运斗极，绥天保。三灵改卜，抚飞龙之运；四征不庭，革猛虎之政。惟睿作圣，临下有赫，讴谣欣载，序章皇灵。揖让开阶，允归天授，集大勋而成王业也。太宗至仁应道神功圣德文武大明广孝皇帝，席罗图，跻大宝。麾旄致讨，下恃险之邦；执契居尊，洽同文之化。帝德广运，神武不杀，体玄立制，将圣多能。遹骏缉熙，徇齐敦敏，敷至治而致承平也。今崇文广武仪天遵道宝膺章感圣明仁孝皇帝陛下，自储两，陟元后，承天之序，象日之升。协帝应期，缵戎御历，五材并用，六府允脩。总挈宏纲，深思远驭，顺乎《乾》而发大号，取诸《豫》而怀永图。务稼劝农，保邦固本。讲兵要，计审实，取材六郡，震师五柞。荐驱革辂，巡省翰垣，边堠自宁，兵锋不顿。轮台罢戍，上因感悟；玉关谢质，有异绥怀。得用武之善经，茂庇民之丕德。威灵赫于无外，声教殚于有截。四方从乂，万汇由康，作法于凉。议事以制，钦明稽古，御辨抚图。讲理三雍，悬书两观，囹圄清而刑几措，黉塾兴而民崇让。三郊吉土，有文王昭事之勤；明发上陵，极显宗孺慕之感。武有七德，礼备三驱。丹浦非乐战之心，形于歌咏；天乙有弛罟之惠，垂诸载籍。今乃罢去羽猎，包以虎皮。恻隐之仁，溥臻于微类，好生之德，上洽于昊天。玄化旁流，皇风载韪，顽艳斯感，人神以和。顺风之拜未施，飞昴之灵下告。宝符锡祚，昭授羲畀姒以瑞；玉牒登封，有踰周轶汉之盛。介夫纯嘏，延及群氓，和以天倪，纳于轨则。几一变之至道，妙万物以为言。休大庭，窅姑射，宅心道秘，研几系表。前宣室之席，未遑于顾问；挽襄城之驾，靡事于巡功。无何，西土之人，周行之士，凫趋麇至，不谋而同辞；筮短龟长，协从而迪吉。克符天诱，始定时迈，下沛然之诏，慰后予之情。方泽致恭，为人而祈福；近臣祗命，先期而戒事。靡干民力，咸给县官，事酌时中，礼惟圣择。慎徽备物，有条而不紊；博士议郎，置蕝而已定。时告上帝，亲享大宫。越献岁履端之初，属遒人布令之月，皇舆夙驾，天䍐前驱。耀国容，增仪卫，导宝箓，遵皇衢。却《咸》《夏》之音，御蒲塞之馔。故靡从于游豫，祗静专于祀事。逶迤式道，星列而天行；戾止周庐，渊渟而岳镇。弭芝盖，达蒲津，戒官师，饬法从。九官列序，冠冕绎于清途；七华腾装，羽旄蔽于朝旭。翠虬奕奕，齐辂迟迟，俯颂祗之庭，临逆釐之馆。恍惚杳冥之际，将事神交；蟺蜎蠖濩之中，式资斋默。辛酉飨后土地祇于泰圻，奉天书于左次，严二圣以配焉。秉镇圭，纡皇组，实牺象，奠琮币。体荐黄犊，藉用白茅。坛三成而庶品陈，乐八变而柔祇出，正辞以达其志，祗瘗以终其礼。纤罗不动，瑞香沓臻；协气横流，欢声沸渭。能事毕举，何止礿祭之恭，应胪传之速。即时移彩仗，欸庙貌，展仪省祀，徽册既藏。登歌申献，睟容如在，秩秩而中节，莘莘而有践。少留清跸，周览平皋。吐金景以歊浮云，式观宝气；横素波而鸣箫鼓，讵敩欢游？翌日即法宫，坐黼帐。振振麟趾之族，师师鹭序之行，鞮译之长拱于著，勾陈之卫严于外。礼申同瑁，肆觐于群后；泽被蓼萧，大赉于四海。资生仰化，罄图效祉；观民设教，命市纳贾。俗无非僻，器不苦窳。化行比屋，有可封之民；会盛涂山，无后至之国。若薰风之复起，讶绛光之再烛。举合饮之文，不遗于黄耇；霈有差之赐，下及于门栏。井冽寒泉，地涌神瀵，载纾乃顾，易以嘉称。望祀于海，增峻其严坛；允犹翕河，载循于戒典。金华作镇，紫气临关，览巨灵之踪，慕玄元之教。和风习习，膏泽祁祁，既呈瑞于丰年，亦清尘于夷路。宵分载止，星言靡滞。良田膴膴，有多稔之谣；束帛戋戋，洽烝髦之咏。由分陕之地，出二崤之间。六辔如琴，睹襟带之险；九斿齐轨，造图书之渊。顺阳春，考王制，举周醵，陈洛宴。山园在望，夙夜永怀，謦欬如闻，馨香以达。躬脂泽，感霜露，历山川之奇秀，美圣贤之遗懿。诞敷鸿藻，穷三变之原；高揭璇题，纪一时之异。或熙载而有作，或倬彼以成章，并镂贞珉，垂为世范。六飞回轸，万国欢迎，咸发咏于载归，悉蒙休而安愈。归格用特，观盥之仪斯毕；饮至舍爵，酬劳之典遂行。命酌衢樽，均欢《鱼藻》。取「需于」之象，溥洽示慈；成「乐只」之仪，维歌《既醉》。煌煌焉，穆穆焉，总帝者之上仪，尽天下之壮观者也。粤自天启巨宋，运钟累洽。火辰耀，玉烛调，七政齐，六府正。躬操绝瑞，实表于鉴观；爰议升中，已申于昭答。至如成富有之业，流馀羡之庆。资仁育，宣政本。绵宇混一，庶物流衍。不爱其宝，可以侔资；得一以宁，自兹而始。徇东征西怨之请，有暴衣露盖之行，靡惮于勤，用申其报，异于无谓而乐，巡狩数出，以露威灵者矣。矧乃祗肃精明，内尽于志；吉蠲涤濯，外尽其物。罄文命致美之意，放仲尼与祭之言。不于其身，抑损以宁俭；若奉于祀，诫饬以期丰。虽翕辟含章，至静而为体；若玄通报浼，应变以无方。蒇事之辰，荐鬯之夕，贯天德水，迥变于澄澜；丽汉卿云，荐腾于缛彩。青素之文符合，逸材之兽驯扰。九茎挺秀，合颖效祥，充溢于册书，骈委于奏牍，岂止获乘矢、集神爵而已哉！若夫惟德繄物，至諴感神，又安得昌远而夤奉景灵，如期而克举大事，不疾而速，不肃而成，如是者也？若夫秩小大之神，训上下之则，腾茂实，扬洪辉，礼莫重于登云岱、欸魏脽，对越两仪，茂膺繁祉；恢世教，奉天经，孝莫大于继其志，述其事，肆于时夏，休有烈光。非大信有孚，何以尽明察之义；非要道溥被，何以极显扬之典？洽百礼以昭其德，陈万舞以象其功；崇一术而众美随，陈一事而十伦具。呜呼！惠可底行，祭则受福，兆民允殖，百禄是遒。徽烈首于百王，鸿禧垂于万叶。而又穆清凝览，乾巩劳谦。焕发天文，昭昭而谕旨；寅威宝命，业业以持盈。有严有翼，而永英声；虽休勿休，而彰健德。体道简易，大明终始，固丕基于积厚，延景铄于无疆，法坤元之永贞，若《韶》乐之尽善者矣。臣徒幸丁辰，素非达礼。闻经凝奥，游、夏何以措词；临事讲求，房、魏恧其不逮。殊无风采，密侍帝晖，遹观厥成，拜命之辱，谈天罔极，游圣难名。祗奉五坛，幸睹黄云之覆；继扬二《雅》，终愧「清风」之作。其辞曰：

岩岩岱宗，明明乾健。槱燎上腾，云封斯建。高脽崛岉，厚德攸依。平宗致告，育谷是祈。垂象盖高，含章光大。以察以明，地天交泰。圣祖烈烈，大勋斯在，神宗穆穆，令闻不已。以妥以侑，夙夜恭止。式严鄈上，肃奉灵文。率礼明具，祗荐苾芬。四隩来同，群灵胥洎。惟孝奉先，惟圣克祀。馨烈有融，仪形大备。神之听之，肃然格思。昭其绝瑞，报以鸿禧。群生咸遂，百禄攸宜。伊至诚兮，虚标前祠。岂《泂酌》兮，专美声诗！礼无违者，道尽于斯。既享以诚，亦辅其德。允协永贞，式扬圣则。九壤谧宁，百昌滋殖。教化恢兮，丕昭圣职。仁寿跻兮，咸知帝力。绎思粹精，流谦中昃。坱圠无垠，出坤珍兮。亿万斯年，保民极兮！