诗文库
风俗通义佚文卷四:氏姓上 其九 东汉 · 应劭
出处:全后汉文 卷三十九
羲氏,尧卿羲仲之后。
藉田赋 其一 曹魏 · 缪袭
押支韵 出处:全三国文 卷三十八
诏句芒使掌历兮,敕羲仲以农期。仪晨祥而举趾兮,乐田祖以豳诗。喜载芟之千禄兮,美振古之如兹(《初学记》十四)。
周礼正义序 唐 · 贾公彦
出处:全唐文卷一百六十四
夫天育蒸民。无主则乱。立君治乱。事资贤辅。但天皇地皇之日。无事安民。降自燧皇。方有臣矣。是以易通卦验云。天地成位。君臣道生。君有五期。辅有三名。注云。三名。公卿大夫。又云。燧皇始出。握机矩表计。寘其刻日。苍牙通灵。昌之成。孔演命。明道经。注云。拒燧皇谓人皇。在伏羲前。风姓。始王天下者。斗机云。所谓人皇九头。兄弟九人。别长九州者也。是政教君臣。起自人皇之世。至伏羲因之。故文耀钩云。伏羲作易名官者也。又案论语撰考云。黄帝受地形象天文以制官。伏羲以前。虽有三名。未必具立官位。至黄帝名位乃具。是以春秋纬命历序云。有九头纪时有臣。无官位尊卑之别。燧皇伏羲既有官。则其间九皇六十四民有官明矣。但无文字以知其官号也。按左传昭十七年云。秋。郯子来朝。公与之宴。昭子问焉。曰。少皞氏以鸟名官。何故也。杜氏注云。少皞金天氏。黄帝之子。已姓之祖也。郯子曰。吾祖也。我知之。昔者黄帝氏以云纪。故为云师而云名。注云。黄帝轩辕氏。姬姓之祖也。黄帝受命有云瑞。故以云纪事。百官师长皆以云为名号。缙云氏盖其一官也。炎帝氏以火纪。故为火师而火名。注云。炎帝神农氏。姜姓之祖也。亦有火瑞。以火纪事。名百官也。共工氏以水纪。故为水师而水名。注云。共工以诸侯霸有九州者。在神农前太皞后。亦受水瑞。以水名官也。太皞氏以龙纪。故为龙师而龙名。注云。太皞伏羲氏。风姓之祖也。有龙瑞。故以龙命官也。我高祖少皞挚之立也。凤鸟适至。故纪于鸟。故为鸟师而鸟名。又云。凤鸟氏历正之类。又以五鸟五鸠九扈五雉。并为官长。亦皆有属官。但无文以言之。若然。则自上以来。所云官者。皆是官长。故皆云师以目之。又云。自颛顼以来。不能纪远。乃纪于近。是以少皞以前。天下之号象其德。百官之号象其徵。颛顼以来。天下之号因其地。百官之号因其事。事即司徒司马之类是也。若然。前少皞氏言祝鸠氏为司徒者。本名祝鸠。言司徒者。以后代官况之。自少皞以上官数。略如上说。颛顼及尧官数。虽无明说。可略而言之矣。按昭二十九年。魏献子曰。社稷五祀。谁氏之五官。蔡墨对曰。少皞氏有四叔。曰重曰该曰修曰熙。实能金木及水。使重为勾芒。该为蓐收。修及熙为元冥。世不失职。遂济穷桑。此其三祀也。注云。穷桑。帝少皞之号也。颛顼氏有子曰犁。为祝融。共工氏有子曰勾龙。为后土。此其二祀也。后土为社稷。田正也。有烈山氏之子曰柱。为稷。自夏以上祀之。周弃亦为稷。自商以来祀之。故外传犁为高辛氏之火正。此皆颛顼时之官也。按郑语云。重犁为高辛氏火正。故尧典注。高辛氏之世。命重为南正司天。犁为火正司地。以高辛与颛顼相继无隔。故重犁事颛顼。又事高辛。若稷契与禹事尧又事舜。是以昭十七年。服注颛顼之下云。春官为木正。夏官为火正。秋官为金正。冬官为水正。中官为土正。高辛氏因之。故传云遂济穷桑。穷桑颛顼所居。是度颛顼至高辛也。若然。高辛氏之官。唯有重犁及春之木正之等。不见更有馀官也。至于尧舜。官号稍改。楚语云。尧复育重犁之后。重犁之后。即羲和也。是以尧典云。乃命羲和。注云。高辛之世。命重为南正司天。犁为火正司地。尧育重犁之后。羲氏和氏之子贤者。使掌旧职。天地之官。亦纪于近。命以民事。其时官名盖曰稷司徒。是天官稷也。地官司徒也。又云。分命羲仲。申命羲叔。分命和仲。申命和叔。使分主四方。注。仲叔亦羲和之子。尧既分阴阳四时。又命四子为之官。掌四时者字曰仲叔。则掌天地者其曰伯乎。是有六官。案下驩兜曰共工。注。共工水官也。至下舜求百揆。禹让稷契暨咎繇。帝曰弃。黎民阻饥。汝后稷播时百谷。注。稷弃也。初尧天官为稷。又云。帝曰契。百姓不亲。汝作司徒。又云。帝曰咎繇。汝作士。此三官是尧时事。舜因禹让。述其前功。下文云。舜命伯夷为秩宗。舜时官也。以先后参之。唯无夏官之名。以馀官约之。夏传云司马在前。又后代况之。则羲叔为夏官。是司马也。故分命仲叔注云。官名。盖春为秩宗。夏为司马。秋为士。冬为共工。通稷与司徒。是六官之名见也。郑元分阴阳为四时者。非谓时无四时官。始分阴阳为四时。但分高辛时重犁之天地官。使兼主四时耳。而云仲叔。故云掌天地者其曰伯乎。若然。尧典云。伯禹作司空。四时官不数之者。郑云。初尧冬官为共工。舜举禹治水。尧知其有圣德必成功。故改命司空。以官名宠异之。非常官也。至禹登百秩之任。舍司空之职。为共工与虞。故曰垂作共工。益作朕虞是也。按尧典又云。帝曰畴咨若时登庸。郑注云。尧末时。羲和之子皆死。庶绩多阙而官废。当此之时。驩兜共工。更相荐举。下又云。帝曰四岳。汤汤洪水。有能俾乂。郑云。四岳四时之官。主四岳之事。始羲和之时。主四岳者谓之四伯。至其死。分岳事置八伯。皆王官。其八伯。唯驩兜共工放齐𩨬四人而已。其馀四人。无文可知。按周官云。唐虞稽古。建官惟百。内有百揆四岳。则四岳之外。更有百揆之官者。但尧初天官为稷。至尧试舜天官之任。谓之百揆。舜即真之后。命禹为之。即天官也。按尚书传云。惟元祀巡狩四岳八伯。注云。舜格文祖之年。尧始以羲和为六卿。春夏秋冬者并掌方岳之事。是为四岳。出则为伯。其后稍死。驩兜共工求代。乃置八伯。元祀者。除尧丧。舜即真之年。九州言八伯者。据畿外八州。郑云。畿内不置伯。乡遂之吏主之。按明堂位云。有虞氏官五十。夏后氏官百。殷二百。周三百。郑注云。有虞氏官盖六十。夏百二十。殷二百四十。周三百六十。不得如此记也。昏义云。三公九卿二十七大夫八十一元士。郑云。盖夏制依此差限。故不从记文。但虞官六十。唐则未闻。尧舜道同。或皆六十。并属官言之。则皆有百。故成王周官云。唐虞建官惟百也。若然。自高阳以前。官名略言于上。至于帝喾官号。略依高阳。不可具悉。其唐虞之官。惟四岳百揆与六卿。又尧典有典乐纳言之职。至于馀官。未闻其号。夏官百有二十。公卿大夫元士。具列其数。殷官二百四十。虽未具显。案下曲礼云。六大五官六府六工之等。郑皆云殷法。至于属官之号。亦蔑云焉。案昏义云。三公九卿者。六卿并三孤而言九。其三公又下兼六卿。故书传云。司徒公司马公司空公各兼二卿。按顾命。太保领冢宰。毕公领司马。毛公领司空。别有芮伯为司徒。丹伯为宗伯。卫侯为司寇。则周时三公。各兼一卿之职。与古异矣。但周监二代。郁郁乎文。所以象天立官。而官益备。此则官号沿革。粗而言也。
后周青州刺史齐贞公宇文公神道碑 初唐 · 杨炯
出处:全唐文卷一百九十三
惟黄帝大电之精。以太清而张乐。惟高辛招摇之象。以人事而纪官。于是乎生我司徒。敬敷五教。翼赞虞帝而咸熙庶绩。惟殷汤受天明命。以统九有之师。惟微子崇德象贤。以为万邦之式。于是乎生我丞相。约法三章。光辅汉室而威加四海。自齐宣皇帝商周之日。号西伯以称臣。太祖高皇帝尧舜之朝。避南河而革故。司空临川献王懿亲明德。论道经邦。中庶子平乐侯开国承家。丹书白马。于是乎生我齐贞公。惟魏之宝。惟周之翰。开上帝而格天地。燮阴阳而平水土。详求典载。历选台衡。或大泽而康帝图。或高邱而济王业。诸侯五百。伊尹出于庖厨。甲士三千。太公起于屠钓。未有上从轩后。下及全齐。圣主明君。三居域中之大。帝师王佐。累极人臣之重。古所谓殁而不朽者。抑斯之谓欤。公讳彪。字明俊。兰陵人也。即宣帝之元孙。高帝之曾孙。临川王之孙。平乐侯之子。禀神河岳。藉庆王侯。攀两曜之末光。乘五行之秀气。温厚廉让。当时以为达人。宣慈惠和。天下谓之才子。属三方鼎立。九土星分。禄去公朝。失诸侯之盟会。政由梁国。建天子之旌旗。士女同叹于商墟。鬼神共谋于曹社。公杜门屏迹。心不自安。与门生故吏数百人归于后魏。宣武皇帝以客礼待之。诏除给事中。假龙骧将军。正光五年兼彭城府长史。假节则将军比于王浚。优礼则长史兼于杜袭。龙骧可畏。晋后任之于渡江。骐骥不乘。魏氏托之于留府。六年除通直郎散骑常侍中书侍郎。永安三年帝北巡。迁抚军将军银青光禄大夫散骑常侍。散骑通直。起于天兴之元。中书侍郎。始自黄初之代。宣威抚军之号。仆射光禄之名。奇才总于文武。重任归于将相。徐方叛逆。以公为行军长史兼统别部。仍加鼓节。彭城宋邑。海岳徐州。峄阳孤桐。羽畎夏翟。昔称都会。今实边陲。鲁伯禽始得专征。周穆王遂行天讨。公手执旗鼓。坐谋帷幄。以陶侃部分之明。当阮孚戎旅之重。有如荀羡。独负逸偫之才。不学江逌。空有连鸡之喻。徐州平。迁黄门侍郎扬州大中正。黄扉蔼蔼。青琐沈沈。有若张公之万户千门。博观图籍。太湖为浸。会稽为山。有若荀勖之十郡一州。诠藻人物。累迁大司农。秦称内史。汉曰司农。管夷吾陈不涸之名。耿寿昌立常平之议。时播百谷。后稷让于虞书。阜成兆民。列卿拜于周典。普泰元年迁车骑将军。加右光禄大夫。永熙二年出为颍川太守。地称汝颍。俗尚申韩。有郑伯之别都。有周公之朝邑。教之德化。无囚历于八年。任于贤能。旁润踰于九里。于时齐武王居中作相。实有迁鼎之谋。周太祖在外持兵。深怀事君之道。昭公失位。由季氏之执权。襄王出居。成晋文之霸业。三年秋八月武帝幸长安。以义兵从顺。大统元年授开府仪同三司。封灵璧县开国子。邑三百户。金堤石印。清济浊河。爰赐土田。以为藩屏。汉之宰相。始开封邑。周之列侯。实兼卿士。二年拜车骑大将军。九年迁五兵尚书。十年迁中书监。领骠骑大将军。加开府仪同三司。进爵为公。增邑一千户。天子有诏。不入军门。匈奴未灭。不营私第。蔡谟兼五兵之署。邓骘比三台之仪。掌中书之纶翰。加上公之冕服。十六年迁侍中骠骑大将军。以下并如故。昔惟常伯。今则侍中。切问近对。拾遗补阙。冕旒无象。先问顾和。玉佩不存。即徵王粲。废帝后二年公不贺。出为使持节华州刺史。侍中并如故。桃林国邑。大荔城隍。三秦六辅之奥区。五岳四渎之襟带。倪宽之为内史。唯事溉田。薛宣之守冯翊。但知拱默。寻加特进。馀如故。官品第一。朝廷所敬。辟吏如五府之间。班列在三公之后。唐虞之继文德也。稷契谟明于两朝。魏晋之顺大名也。裴王建功于二代。周武成三年进封青州齐郡公。邑二千户。赐号东岳先生。诏曰。尧有四岳。朕惟公一人。赐杂䌽二千段。甲第一区。雍州良田百顷。其优礼如此。尧命羲仲。星鸟嵎夷之官。周赐姜牙。穆陵无棣之境。三王不袭。同盟固于泰山。百代相因。旧国传于负海。惟保定四年。公薨于长安私第。天子罢朝。偫臣赴吊。丧用官给。呜呼哀哉。五年赠少保使持节扬光桂三州诸军事扬州刺史。谥曰贞公。礼也。公少丁外艰。州党称其孝。齐武皇帝见而叹曰。可谓吾家曾闵。外祖太尉公王俭谓其子侍中骞曰。成汝宅相者。在此孙乎。公之北归也。后魏宣武帝敕曰。昔微子去殷。项伯归汉。卿又得之于今。公涕泣横流。跪而对曰。臣家国不造。鼎祚沦亡。进不能匡正。退不能死节。今复托身有道。何敢比德古人。帝益重之。及周太祖作相西朝。王侯之下。皆望尘而拜。公与之抗礼。太祖尤相敬待。屡有咨询。尝曰。国家之子房也。公体淳和之至性。负廊庙之大才。孝通神明。忠定社稷。马伏波来游二帝。晏平仲能事百君。在魏则贾诩荀攸。在周则太颠闳夭。惟司徒克慎厥始。惟丞相克和厥中。惟公载德。克成厥终。三后同其政道。子孙训其成式。辉光助于日月。积德广于宇宙。以某年月日葬于少陵原。国迁三代。年移十纪。杜当阳之碑石。沈汉水而无闻。仲山甫之鼎铭。入匈奴而不出。曾孙皇朝右金吾将军同州刺史得照。宏才大节。玉振金声。入当天子之右军。出临帝京之左辅。承积善之馀庆。袭大宗之不迁。愿述家风。思传祖德。是用勒铭刻石。相质披文。载于景钟。大夫称伐之义。书于太常。诸侯计功之道。追题瓦屑。郑康成北海之门。重刻碑阴。张平子南阳之墓。其词曰。
黄帝摄政。勤劳耳目。居于轩辕。战于涿鹿。咸阳黜夏。登坛受福。表正万邦。缵禹旧服(其一)。
逮乎微子。周之国宾。降及萧叔。宋之懿亲。高祖丞相。王迹是因。宣皇御史。社稷之臣(其二)。
太阴所立。皇齐诞圣。既创元基。仍集大命。谋孙翼子。重熙累盛。天禄永终。南风不竞(其三)。
惟公载诞。克嗣家声。千丈多节。三年一鸣。待时而动。以族而行。才归晋国。璧入秦庭(其四)。
符坚拜首。降天之使。陶豫策名。勤王之事。任隆起草。荣高近侍。赫赫禁门。雍容貂珥(其五)。
日暮青琐。夕郎之职。法驾毕陈。黄门次直。帝王之盛。诚在农殖。如京如坻。我黍我稷(其六)。
吴王旧国。采山铸钱。公为中正。佩以韦弦。夏禹遗迹。今来颍川。公为太守。示以蒲鞭(其七)。
齐称东帝。周称西伯。诸侯谋王。天子下席。公之忠义。如彼松柏(其八)。
发自新邑。归于陆海。魏德虽衰。天命未改。功成晋郑。为而不宰。宠茂山河。于是乎在(其九)。
亚夫真将。去病元勋。持兵对揖。绝漠行军。尚书武库。抑有前闻。侍中重席。曾何足云(其十)。
当涂逊位。有周经野。二国唐虞。两朝裴贾。出守冯翊。人无讼者。受封于齐。实匡天下(其十一)。
晨占赤乌。夜辨黄熊。曾参易箦。期于令终。子囊城郢。没有遗忠。明君辍祭。偫臣会同(其十二)。
黄屋左纛。轻车介士。朝发桐乡。暮归蒿里。积善馀庆。由来尚矣。公侯子孙。必复其始(其十三)。
太史令杜淹教男私习天文兼有元象器物被刘建告勘当并实(太史一条) 唐 · 张鷟
出处:全唐文卷一百七十四
粤若颛顼。命南正以司天。昔在帝尧。列东官以宾日。履端于始。序则不愆。举正于中。时乃不忒。自秦称金贙。叨五胜之宏纲。汉起玉鸡。叶三微之远度。徵洛下。命唐都。考大衍之始终。心伏羲。梦周旦。步太初之盈缩。四营因之式序。八变所以无差。五星叶度于上。万物和平于下。杜淹位参羲仲。声振子韦。览沮诵之前规。遵史谈之旧典。星聚东井。逆辨休徵。月犯少微。悬知应变。使星已发。无违寸景之期。剑气莫关。不爽分毫之信。宫居太后。夙已上闻。宋起真人。豫为先觉。谯周之论蜀灭。杜琼之说曹兴。此历代之攸钦。邦家之要籍。淹之少子。雅爱其书。习张衡之浑仪。讨陆绩之元象。父为太史。子学天文。堂构无堕。家风不坠。私家不容辄聚。史局何废流行。准法无辜。按宜从记。
虞帝庙碑铭 唐 · 张谓
四言诗 出处:全唐文卷三百七十五
尧有天下七十载。将逊于位。久难其人。支伯许由。全其节而固让。羲仲和叔。审其才而固辞。帝德合于天。天命归于帝。帝尽善也。我其试哉。由是宾于四门。纳于百揆。星辰合度。雷雨不迷。尧之二女。降于内。尧之九男。服勤于外。受昭华之玉。允洽人神。泥封祀之金。大报天地。五臣皆进。明赏也。四族咸黜。明刑也。先质后文。敦俗也。贵德尚齿。优贤也。于斯之时。君明于上。人化于下。山川鬼神。亦莫不宁。鸟兽鱼鳖。众乎咸若。无为而治。其圣也欤。夫以万乘之尊。一人之贵。多见轶其轨度。少能窒其嗜欲。瑶台琼室。尧舜则茅茨土阶矣。玉食宝衣。尧舜则藜羹皮裘矣。历代多嫔御。尧舜顾礼经。娶一姓矣。自古好征伐。尧舜舞干戚。怀四夷矣。百姓乐。尧舜未尝不乐。百姓忧。尧舜未尝不忧。历数之来。人以位授我。讴歌之去。我以位授人。其来也撄于樊笼。其去也脱于桎梏。形神非吾有。天地之委和。子孙非吾有。天地之委蜕。此其所以禅代也。近日曹丕父子。世为汉贼。当鼎易之时。发荒唐之论。高视前古。大夸偫雄。猥以汉魏之閒。辄同尧舜之际。此河伯不知于海若。盗蹠自方于仲尼也。古人云。尧以义终。舜以勤死。稽诸祀典。永垂世教。游夏之徒。岂诬也哉。称尧见囚。小儒之虚诞。为禹所放。曲士之穿凿。攻乎异端。斯害也已。九嶷北麓。三湘南澨。帝之遗庙存焉。地僻易芜。徒生荆棘。水深难涉。谁荐蘋蘩。先圣不祀。后贤之过。摄邵阳令前监察御史宇文宣。大树风教。小康黎元。相冈峦。移栋宇。前豁林莽。得爽垲之地焉。下指城隅。见祈祷之人焉。如或宣室言徵。閟宫灵降。娥英近侍。稷契旁趋。则歌南风。觐东后。朝众圣。会偫臣。则知汤武不敢升堂。自愧于廊庑之下。高光不敢及户。退惭于阃阈之外。成康文景。无所讥焉。谓也无孔氏之祖述。有颜子之希慕。作颂于清芬。勒文于元石。其铭曰。
系自颛顼,家于勾芒。
大口奇表,重瞳异相。
俗变山中,风移河上。
其器不窳,其人皆让。
二年成邑,三年成都。
惟彼陶唐,禅于有虞。
域中交泰,天下昭苏。
彩凤听乐,黄龙负图。
其德难名,元功不宰。
脱屣城阙,遗形江海。
陵庙有依,山川无改。
象耕未辍,鸟耘犹在。
托此岩阿,神心若何。
蒸尝昔少,俎豆今多。
百越迢遥,九嶷嵯峨。
湘云古色,楚水新波。
庭罗松桂,森若容卫。
檐度风飙,宛如箫韶。
黎庶以宁,阴阳以调。
凭兹圣灵,祚我皇朝。
岭南节度判官宗公神道碑 唐 · 豆卢诜
出处:全唐文卷四百三十九
夫工文者或懦于勇烈。善武者或昧于政理。徐则失于断。疾则寡于谋。至若文而有勇。武而有政。徐而能断。疾而能谋者。公有之矣。公讳羲仲。字羲仲。其先南阳人也。高祖出宰榆次。因家太原。昔宋襄公之母弟敖。仕于晋。至伯宗。为三郤所害。州黎奔楚。其子家于南阳。以王父字为氏。公其后也。远祖均。东汉为九江太守。累迁司徒。六条分而千里云行。五教敷而四方风动。厥有成绩。罔或不臧。自东汉迄于圣代。英贤间发。史牒详焉。曾祖隋雍州牧鄱阳将军讳义。国之选也。烈考皇灵州录事参军讳良献。人之望也。皆缵承前绪。垂祐后昆。秉德不回。世济其美。公则灵州府君之仲子也。允文允武。惟忠惟孝。丱岁失趋庭之训。绝浆有类于参乎。弱龄丧倚门之慈。泣血不殊于柴也。曾未弱冠。克自激昂。不安颜子之贫。遂投班生之笔。乃慷慨而言曰。文武不坠。在人宏之。遂从安思顺破鱼海。败五城。授上柱国。又从哥舒翰破吐蕃。收九曲。前后讨伐。稠叠勋庸。累迁游击将军左武卫中郎将。暨乾元中。秦州防禦使都督杨公。公之懿亲。邦之硕德也。怀郭有道之深识。行祁大夫之内举。以公才兼文武。德备刚柔。表为司议参军。尚贤也。至上元初。杨公为同州刺史。又表公兼韩城令当县团练使。任能也。欃枪未攘。猃狁孔棘。既因之以师旅。又加之以饥馑。寇盗蚁聚于我疆。黔黎鸟散于他境。城壁颓圯。𢌅户闭隳。嗷嗷彼方。望公如岁。公于是完城郭。修器械。均赋敛。峙糗粮。城郭之完也。则矗长云以倚天。器械之修也。则腾劲霜以扑地。均乃赋。则流人不召而来。峙乃粮。则军士不戒而备。农狎于野。商复于肆。去其烦苛。敦其简易。曾不期月。而人知所庇。解印未几。朝廷多之。迁澄城令。无何。杨公拜御史中丞岭南节度。乃咨参公谋。授以参军。时宦官吕太一怙恃宠灵。凌虐神主。前节度张休为之弃甲。公于是稽韬略。演遁法。算之以孤虚。考之以风角。潜军间道。克复旧藩。甲士不勤。而凶党歼矣。所谓不战而胜者也。乃大贡方贿。丕叙庶绩。朝议嘉焉。授大理少卿兼监察御史。仍充节度判官。懋赏也。棘署亚卿。表其赤心而刺外。柏台柱史。俾其白简以正邪。方将振翼南溟。竭诚北阙。曜威灵于象郡。布渥泽于龙川。岂上天不惠。降此大戾。阅水去而不留。藏舟奄其长逝。以永泰三年四月六日。寝疾捐馆于上京务本里第。春秋四十有二。以其年五月十八日葬毕陌原。礼也。公之元昆曰夷仲。早世而殒。公之季弟曰昌仲。为光禄寺丞。抚孤追往。号恸靡及。惟公礼以检身。忠以奉国。其事上也敬。其临下也简。御众以宽。抚孤以义。率性而仁爱及物。因心而孝友过人。从官之禄利。散沾于疏属。承家之资产。悉付与同生。宗族之所嗟称。寮友之所景慕者也。夫人昌黎郡君豆卢氏。太原交城令元伟之孙。宁州真宁尉广洽之女也。调谐琴瑟。志厉冰霜。施衿结缡。作嫔君子。婉嫕淑慎。宜其家人。伯道无儿。岂独悲于晋史。共姜誓死。宁专美于卫诗。痛失翼于凌虚。思招福而遗有。终愿削发禅寂。衲衣空门。悯幼女之未嫁。抑深心而少止。岁月逾迈。陵谷有迁。愿播芳猷。记之贞石。诜也不佞。知其为人。哀彼谭公。念兹归祔。乃为铭曰。
于穆君子。问望不已。文武并茂。忠孝兼美。德所立兮。奕奕韩邑。嗷嗷疲人。命公为宰。厥政惟新。化所及兮。小臣不帅。肆虐荒裔。师徒不勤。渠魁自殪。资令谋兮。圣朝懋赏。俾崇乃秩。卿月照庭。台霜辉质。沐鸿休兮。天地不仁。歼我邦彦。百身莫赎。孰不兴怨。行之积兮。孀妻孤女。魂断骨惊。爰纪贞石。永播芳名。美无斁兮。
寅宾出日赋(以大明在天恒以授时为韵) 中唐 · 周渭
出处:全唐文卷四百五十三
陶唐氏钦若日出。资授人时。乃命羲仲。往哉汝司。纪寅宾而建始。旌照烛兮无私。旸谷初升。退偫冥于仄陋。扶桑适上。分万象于毫釐。日之为德也均。日之为功也大。作朝夕之程准。见乾坤之交泰。无远无近。幽而必通。惟植惟生。罔不咸赖。出于东兮。示发生之所在。倾于西兮。睹光灵之不改。必将表岁以务穑。岂独陵虚而赋彩。尔其孟陬叶月。太簇和声。农祥正而土膏咸动。庶绩凝而百度惟贞。于以秩东作。于以望西成。涂足沾体。勉穑夫与田畯。布和施令。乐国泰而君明。岂不以五行班序。七曜宣精者哉。则有三足呈祥。重晖降祉。瑞圣斯应。为光有以。远色杲杲。非童子之辨焉。浮彩昭昭。惟仲尼之揭矣。爰考休徵。图牒与能。既煦育之无外。同寅宾而有恒。宾者导也。惟人之导阳。寅者敬也。惟人之敬授。谅难踰而可仰。参地载而天覆。观其煜熠动川。澄明丽天。消瀌瀌之残雪。敛蔼蔼之轻烟。谣东君于楚客。祀岱岳于汉年。愿捧图称瑞以相宣。
寅宾出日赋(以大明在天恒以时授为韵) 唐 · 独孤授
出处:全唐文卷四百五十六
古先哲王。允釐内外。虽庶政之咸叙。在司天而为大。所以叶乎上下。所以察乎交会。其职废而时令则乖。其职修而黎人永赖。岁既阳止。东风作矣。惟时羲仲。奉若天纪。候旸谷之初升。揆农功之当起。寅宾克展。守而勿失。耒耜乃修。视其所以。观乎旭日之渐也。丽苍穹而曜晶。按黄道而徐行。万物发春。仁气良由兹始。四方仰照。阳德协于离明。盈缩必循夫晷度。职司宁阙其将迎。木位值于扶桑。初杲杲以出。土膏润于南亩。且泽泽其耕。故王者重焉。官不虚授。考之历象。则象是用贞。准之田农。则农靡愆候。惟帝典之明徵。示人有常。惟日官之无改。永代斯在。平秩乎下。以播百谷。钦若乎上。以刑四海。慎尔有司。惟其敬之。是将迈景德于太皞。俟神功于女夷。玉烛开耀。金乌效迟。致人和而岁美。无乱日而废时。况吾君承乾。元化昭宣。叙三光以著象。乘六龙以御天。经纪不忒。职官维贤。分命之事举。曲成之道全。观寅宾之出日。端稼穑兮大田。愿聆舜弦。歌唐年。因末光之可就。与羲驭而回旋。
寅宾出日赋(以大明在天恒以时授为韵) 唐 · 袁司直
出处:全唐文卷五百四十五
日为天经。春为岁始。贞三农而允协于度。调四时而不愆于理。敬其所出。导其所以。升黄道而万化融。出青方而百工起。所以放勋钦明。羲仲是司。协和天意。敬授人时。阙其职则厚生斯废。行其典乃庶绩咸熙。且晓色曈昽。清光杳霭。垂大明于有截。察幽深于无外。守晦明之度数。顺躔次之交会。合一德而无私。位三光而称大。煦育无偏。阴阳气宣。应律管而初变。暖林花而未鲜。兴农功于燠室。发耒耜于原田。既陶陶以受岁。亦欣欣而乐天。则知日以阳为德。君以政为恒。阳亏则物无仰照。政失则年用不登。睹寅宾之有则。知平秩之方兴。瞻彼涨海。日之所在。出扶桑而吐晖。泛旸谷而浴彩。贞明宇宙。协顺时候。将虔敬而专其所职。岂出纳而轻其所授。我国家献岁发生。舒勾达萌。警大田于东作。纪斯箱于西成。君德与日德俱远。道光与日光齐明。将授官而守职。俾万化而为程。
日载中赋(以汉文帝时数如此为韵) 中唐 · 许尧佐
出处:全唐文卷六百三十三
圣德上通。阳精下赞。经太虚之寥廓。赫流光之耀焕。皇矣广运。德用迈于陶唐。日欤载中。瑞克符于炎汉。其始也。升扶桑以昭晰。拂若木兮氛氲。灼丽景。开祥云。羲仲命官。敬导之功式著。夸父整策。竞驱之势斯分。虽驰骋于灵驭。终感通于圣君。故歌休明者。徵于阳位。察符瑞者。观乎天文。于是翠烟澄霁。白日增丽。流景弭节。飞轮顿势。踆乌矫翼而却翔。骧龙拥驾而回逝。端乎晷。遽乖测景之司。表乎祥。必俟垂衣之帝。盖所以应仁圣。叶昌期。曾泉既逾。异晨阳之杲杲。昆吾再舍。嘉日驭之迟迟。是则天垂象兮不昧。日辅德兮无私。既载中呈瑞。亦太和效时。远以变化。同诸掌握。苟夙夜而致理。在祯祥而欲数。伊灵气之潜通。岂天听之元邈。日之为美也。无德而言欤。日之为瑞也。有时而效诸。运行必随乎圆盖。昏晓式经乎方舆。昃而复中。在明君兮则尔。中而斯昃。虽壮士兮焉如。我皇播德于彼。表瑞于此。不肃而康哉。无为而乐只。躔次可觌。岂假垣平之片言。昭明有融。宁匹鲁阳之三徙。然鉴于人事兮。谅天道而伊迩。
东风解冻赋(以立春之日冰冻销释为韵) 唐 · 韦充
出处:全唐文卷七百三十三
三阳布。万物新。摄提建月。勾芒御辰。惟东风之解冻。明下土而知春。于是嗣木德。游水滨。坼凅冱。开奫沦。始自震而发迹。终习坎而成仁。原夫其始也。出大块。乘新律。度晴川。经暖日。积习习之淑气。散峨峨之素质。顺流而委。想银河之渐倾。逐吹以分。讶瑶池之渐失。飘然既至。飒尔攸兴。潜融积溜。暗断轻冰。自太簇之气生。功因入律。悦中流而瓦解。声若裂缯。不疾不徐。如考如击。动轻凘于皎洁。上游鳞于碛砾。未分蘋末。疑冯夷之剖蚌胎。稍辨波心。若荆山之流玉液。意同攻陷。势若刳剔。何虎啸之威方微。信狐疑之心已释。羊角既止。蝉翼潜销。表一岁发生之候。当三春启蛰之朝。鼓怒斯至。徘徊遽飘。拂圆折之时。初疑破镜。迸乱流之处。尽若回潮。斯以见寒暑不𠌤。推迁屡急。何一气之自噫。信百川而皆及。导仁为煦。决滞之义则深。以德而和。陷坚之功斯立。当其晴流渐泮。丽景初驰。飘忽既及。凝滞无遗。状晓河云卷之初。忽其明矣。若太素气分之际。难可辨之。是知天地既春。欣荣者众。将以遂于偫性。不独释于积冻。然后驱飞廉。命羲仲。俾风日之可游。冀临川而必中。
唐梓州慧义精舍南禅院四證堂碑铭 唐 · 李商隐
四言诗 出处:全唐文卷七百八十 创作地点:四川省绵阳市三台县
圣敬文思和武光孝皇帝陛下在宥七年。尚书河东公作四證堂于梓州慧义精舍之南禅院。图益州静无相大师保唐无住大师与洪州道一大师西堂知藏大师四真形于屋壁。化身作范。南朝则阁号三休。神足传芳。东蜀则堂名四證。乃今铨义。与古求徒。䌽扎既新。睟容伊穆。爰命词客。式扬道风。盖惟麾玉柄于元津。初流二谛。隐金椎于觉路。终驾一乘。理在无言。情殊有待。慧间云布。谁争润础之功。禅际河流。匪竞浮槎之远。旁询地志。遐考山经。昆陵未曰天齐。泰岳徒称日观。定竺乾于身毒。郭璞之言有徵。證罗卫于华胥。王邵之书可信。虽复一缘既演。五梦斯呈。阒寂双林。崩腾八国。而心心授印。宁关乾鹊之祥。顶顶传珠。未待骊龙之寐。吾知之矣。代有人焉。惟无相大师表海遐封。辰韩显族。始其季味。(疑)夙挺真机。见金夫以有躬。援宝刀而败面。大师得因上行。豁悟迷涂。载验土风。东国素称君子。旋观沙界。西方是有圣人。遂西谒明师。遇其坚卧。俄烘一指。誓续千灯。火鼠衣光。烛龙引焰。𤌍如灯蜡。霅若煎膏。师乃引与之言。叹未曾有。退从谷隐。惟制草衣。曳屦用自牧之荑。结束引难图之蔓。农夫乍去。或议裁缝。薙氏云归。方闻襞积。宁思天柱。讵学水田。鲜华不望于郁泥。密致那期于刻贝。加以峰危鸟道。林绝人蹊。梁置之盐。邻殊莫致。郁单之米。界绝难通。于是橡栗无求。凫茈不掘。想馀粮于蓬堁。调美膳于苔垣。吞沙了异于罗旬。得块返欣于重耳。昔平舆释子。犹饵石帆。陇右沙门。尚餐松叶。比若斯等。方信莫同。章仇兼琼拥节内江。分符右蜀。因其百请。始议一来。遇羯虏乱华。銮旌外狩。局皇图于巴濮。指赤县于犍牂。猰貐磨牙。鲸鲵奋鬣。上皇显图内禅。自恃真期。久披宸襟。徐叩妙键。无惭汉室。空礼清凉之台。有陋魏朝。徒建须弥之殿。道含九主。恩浸四生。获永固于灵根。实仰资于圆智。时无住大师寻休剑术。早罢钤经。韬綦连之四弓。舍步陆之七箭。径欣道在。罔惮人遐。坎轲汾阴。飘遥益部。聿来胥会。默合元符。本惟肃于尊颜。竟克谐于妙果。优孟之同楚相。不亦辽哉。丑父之类齐侯。竟何为也。事虽可引。义则殊归。宴坐穷岩。化行奥壤。顶轮降祉。肉髻开祥。及将寓信衣。乃误因罢士。经过九隧。流落六偫。彼既悬定于传刀。此亦熟惊于袪箧。璧留曲阜。讵为张伯所藏。剑出丰城。岂是雷华可佩。适来适去。悉见悉知。故得大梵下从。通仙右绕。臂舒百福。眉曜千光。灵禽例散于觉花。瑞兽常衔于忍草。宁止山神且届。但送甘松。藩后绝临。空分沈水。凡兹异迹。未可殚论。杜相国鸿渐崔仆射旰。并望切龙门。情殷荷担。留迷待楯。出病求攻。克扬静众之名。特峻保唐之号。蜀诚有矣。楚亦宜然。惟洪州道一大师古相标奇。足文现异。俯爱河而利涉。靡顿牛行。过朽宅以衔悲。频回象视。早从上首。略动遐心。携仁寿之剃刀。振天台之锡杖。遄违百濮。直出三巴。拂衡岳以倘徉。指曹溪而怅望。都遗喻筏。尽灭化城。罢悬柝于顿门。抗前旌于超地。披荆西里。坐树南康。有感则通。无闻不耸。医龟思遇。哽虎求探。化汉水之渔人。奚求往哲。度青萝之猎客。肯愧前修。智藏大师以松阙之英。梓潭之灵。目广青莲。唇饴赤果。自有来而致敬。由无取以相欢。绵邈星霜。留连几杖。初闻四句。诚为入实之宾。末听三幡。了是无师之智。遽援坐席。令传了经。非取履于下邳。还称可教。异服膺于泗水。更谓不如。明牧前归。英人后感。相紫阶则生金吐义。礼白塔则尽竹书名。彼四大士者。皆行贯迦维。名高记莂。且夫纷纶藻绘。列慈氏之云台。合沓缃囊。贮圣王之蓬閤。我幕府河东公。天瑞地宝。甘雨卿云。总海内之风流。盛漳滨之模楷。号鸣文苑。陟降朝阶。自作我上都。统以京尹。辇毂之下。绂冕所兴。本之以强宗近亲。因之以豪猾大侠。丙吉为相。出遇横尸。袁盎免官。归逢刺客。公贞能荡蛊。正可辟邪。殷货殖于五都。无劳走马。屏椎埋于三辅。何必问羊。托宿于天官。假道于雒宅。五年夏。以梁山蚁聚。充国鸱张。命马援以南征。委钟繇以西事。大张邻援。寻覆贼巢。既而军垒无喧。郡斋多暇。纱为管帽。布是孙衾。神仙中人。方其携手。风尘外物。乃以关身。梦里题诗。醉中裁简。临池笔落。动草琴休。至于三坚八正之言。四摄六通之说。则理超文外。照在机先。修竹长松。不曾形迹。孤峰澹涧。未觉亲疏。鄙物物以肇端。自如如而取證。赞同范泰。律若张融。王澄徒服其嘉言。孟顗不知其慧业。属者以洪州三大师灵仪未集。华构将成。乃进牍求真。移书抒意。江西廉使大夫汝南公。黄中秉德。业尚资仁。动之则瑶瑟琼钟。锵洋清庙。静之则明河亮月。浩荡华池。远应同声。函缄遗貌。试殿中监鲁郡邹从古。家承作绘。艺有传神。授以斋修。俾之雕焕。情劳若病。思苦如痴。拂壁但见其尘惊。倚柱不知于雷震。妙分涂掌。巧写应身。如安所洗之肠。若见不沾之足。讵同袁奋。画一室之维摩。略等戴逵。写五天之罗汉。况刹悬慧义。山耸长平。花市分区。香城转轸。龛流迥汉。梯倚重霄。桂处吴刚。榆边傅说。辔回羲仲。则日欲推轮。门启苏林。则天堪倚杵。斯堂也。爰初置臬。靡托金材。或以筼筜。参于棼橑。如堪韬布。恐刘肇以裁筒。苟可当簻。虑蔡邕而制笛。公遂养之宏栋。易以荣椽。黄楠可访于下巢。翠筱罔攀于清渭。渐鸿得桷。贺燕依梁。望同老氏之春台。牢若文翁之石室。本乎初念。逮彼成功。自一毛半菽之微。至雕玉布金之丽。皆不资官廪。无取军租。非饮马之馀钱。则遗盗之旧布。将遣涪川习定。郪道降魔。苟能浣尔之尘劳。莫不涉子之阃奥。又院有缁叟。族高陇西。顷据方坛。时称律虎。晚修圆觉。世谓义龙。石磬朝吟。铜瓶夜满。不扃外户。靡立中围。公喻以传香。假其谭柄。且山毛综覈。未挂支提。许郭辈流。偏遗梵行。斯固天机有裕。世网无缠。盍裛缛于缣缃。可铺舒于琬炎。愚也中兵被召。上士联荣。敢同谯郡之功曹。愿作山阴之都讲。何言此事。叨谓当仁。矧红磴时寻。多逢翠碣。紫榛乍倚。每见丹碑。龙门慕新野之能。江夏服盈川之富。恨不疆场俯接。旗鼓亲交。贯其三属之犀皮。焚彼十重之鹿角。以灵才结课。用逸思酬恩。来者难诬。前言不戏。庶使祢衡读后。重峻文科。王粲背时。更升乡品。其词曰。
熙矣无上,怡然至真。
寿长滴海,劫远吹尘。
苍茫去圣,造次求仁。
谁从多辙,自涉殊榛。
婆斯南游,达摩东止。
智剑拭土,信珠澄水。
道在肝胆,化行竹苇。
庐阜伸拳,城安得髓。
猗欤静众,来隔天浔。
遗圭掷组,烬指求心。
柔管代毳,掏土延阴。
藓含檀钵,露涩琼针。
鸣光天灵,仓丝地望。
势隔严道,人同宝相。
梵众来格,魔军内向。
犀枕金炉,冰崖雪嶂。
从容大寂,挺拔曹溪。
情超地位,意小天倪。
呦呦苑鹿,喔喔园鸡。
融心露镜,刮瞙模篦。
末有西堂,克流英盼。
剪拂慧炬,贯穿戒线。
金浦涵月,琼嵓跃电。
云母飘花,流黄举扇。
我公有命,咨尔丹青。
恢崇大厦,写载真形。
檐垂义网,户缀元扃。
三生聚石,九子垂铃。
公实挺姿,褰涵天壤。
捧日孤起,横秋直上。
谢安尘尾,王恭鹤氅。
灰琯迎和,霜钟进爽。
六通胜范,四證微诠。
蜂音出妙,鸟偈留元。
传真得果,聚福成田。
辽辽鹏壑,眇眇龟年。
掩霭巴山,繁华蜀国。
世界严静,人天腷臆。
崇基式固,芳音无斁。
长现优昙,永观摩勒。
祀汾阴坛颂(并序 大中祥符三年) 北宋 · 王旦
出处:全宋文卷一六六、乾隆《蒲州府志》卷一八、民国《荣河县志》卷二一
祥符纪号之三载,岱宗展寀之间岁,蒲守臣状舆人之诵,以为坤灵所宅,实惟鄈上,方册具存,粤在境内,属绍休于圣绪,请备礼以亲祠。皇上览奏,谦让不许。侍臣进而佥曰:「泰岳建封,汾壤阙祀,有所未答也」。外庭闻其事,率吁者万计,露章抗其辞,悃愊而三上。臣诚难夺,帝俞乃下。羲仲涓日,伯夷奏仪,岁二月,乘时龙,备法驾,奉秘检,陟广畤。格殊尤之贶,通于神明;成旷绝之礼,合若符契。执允恭克让之道,形推功归美之旨。凝严覃思,阐郁郁之文;纯至奉先,尽烝烝之性。飘然鸾凤之迹,形于金石之刊。四三坟,六五典,揭日月,薄云天,昭示方来,高迈前古。乃诏宰臣旦曰:「汝相臣礼,实总攸司,亦宜昌言,以志纯锡」。臣周爰事实,对扬王休,谨再拜稽首而言曰:粤以坤灵定位,秉阴成德。侔天洪,覆博厚。蕴于化先,载物无私。翕忽章于神变,其止也一,其动也刚。将发祉于沉潜,必炳灵于肸蚃。惟阴阳之不测,在动植以攸依。瞻惟冀方,奠厥中域。水土深厚,风俗勤俭。敷纷沃衍,尽辟于污莱;丰实敦朴,有同于淳古。载观旧志,参校前闻。轩后之祀方丘,实惟其地;虞舜之都蒲坂,绰有遗风。直大昴之南街,距诸纶之半舍。原隰相属,沵迤而龙鳞;堆阜孤标,崛岉而云矗。《书》载妫汭在其境,《诗》歌韩奕亘其右。灵掌标于巨岳,素汾合于洪河。逸势奔趋,迅湍激射。绵亿载而隆起,无流壤之微溃,坚如注于碣石,危若冠于灵山。广袤屈盘,峥嵘诡异。宛同大造,允谓神区。以因地之宜,为祈祀之所,必有主宰,以定攸居。钦若大猷,历选列辟。辨方正位,懋建于皇极;依神设教,阴骘于下民。意在奉母仪、祷年谷而已。汉元鼎中,始建严祀,式新明制,从马谈、宽舒之议,屡崇于毖祀。唐开元际,克甄坠典,践修厥猷,览张说、萧嵩之言,亟兴于逸礼。物无疵疠,岁臻丰懋。盖俯邻于畿甸,或因事于巡游。时奉瘗埋易如,尚兹湮废,閟其灵应。塈居温洛,及宅湲郊,通困屡迁,限于重阻。历代而下,方属弄兵,千里而遥,岂遑错事?王泽竭而颂声寝,彝伦斁而旧章缺。丕天大律,旷世盛节,日不暇给,安可轻议?且礼乐重事,岂沦胥以亡?及圣明利见,故授之以泰。太祖启运立极英武圣文神德玄功大孝皇帝,运斗极,绥天保。三灵改卜,抚飞龙之运;四征不庭,革猛虎之政。惟睿作圣,临下有赫,讴谣欣载,序章皇灵。揖让开阶,允归天授,集大勋而成王业也。太宗至仁应道神功圣德文武大明广孝皇帝,席罗图,跻大宝。麾旄致讨,下恃险之邦;执契居尊,洽同文之化。帝德广运,神武不杀,体玄立制,将圣多能。遹骏缉熙,徇齐敦敏,敷至治而致承平也。今崇文广武仪天遵道宝膺章感圣明仁孝皇帝陛下,自储两,陟元后,承天之序,象日之升。协帝应期,缵戎御历,五材并用,六府允脩。总挈宏纲,深思远驭,顺乎《乾》而发大号,取诸《豫》而怀永图。务稼劝农,保邦固本。讲兵要,计审实,取材六郡,震师五柞。荐驱革辂,巡省翰垣,边堠自宁,兵锋不顿。轮台罢戍,上因感悟;玉关谢质,有异绥怀。得用武之善经,茂庇民之丕德。威灵赫于无外,声教殚于有截。四方从乂,万汇由康,作法于凉。议事以制,钦明稽古,御辨抚图。讲理三雍,悬书两观,囹圄清而刑几措,黉塾兴而民崇让。三郊吉土,有文王昭事之勤;明发上陵,极显宗孺慕之感。武有七德,礼备三驱。丹浦非乐战之心,形于歌咏;天乙有弛罟之惠,垂诸载籍。今乃罢去羽猎,包以虎皮。恻隐之仁,溥臻于微类,好生之德,上洽于昊天。玄化旁流,皇风载韪,顽艳斯感,人神以和。顺风之拜未施,飞昴之灵下告。宝符锡祚,昭授羲畀姒以瑞;玉牒登封,有踰周轶汉之盛。介夫纯嘏,延及群氓,和以天倪,纳于轨则。几一变之至道,妙万物以为言。休大庭,窅姑射,宅心道秘,研几系表。前宣室之席,未遑于顾问;挽襄城之驾,靡事于巡功。无何,西土之人,周行之士,凫趋麇至,不谋而同辞;筮短龟长,协从而迪吉。克符天诱,始定时迈,下沛然之诏,慰后予之情。方泽致恭,为人而祈福;近臣祗命,先期而戒事。靡干民力,咸给县官,事酌时中,礼惟圣择。慎徽备物,有条而不紊;博士议郎,置蕝而已定。时告上帝,亲享大宫。越献岁履端之初,属遒人布令之月,皇舆夙驾,天䍐前驱。耀国容,增仪卫,导宝箓,遵皇衢。却《咸》《夏》之音,御蒲塞之馔。故靡从于游豫,祗静专于祀事。逶迤式道,星列而天行;戾止周庐,渊渟而岳镇。弭芝盖,达蒲津,戒官师,饬法从。九官列序,冠冕绎于清途;七华腾装,羽旄蔽于朝旭。翠虬奕奕,齐辂迟迟,俯颂祗之庭,临逆釐之馆。恍惚杳冥之际,将事神交;蟺蜎蠖濩之中,式资斋默。辛酉飨后土地祇于泰圻,奉天书于左次,严二圣以配焉。秉镇圭,纡皇组,实牺象,奠琮币。体荐黄犊,藉用白茅。坛三成而庶品陈,乐八变而柔祇出,正辞以达其志,祗瘗以终其礼。纤罗不动,瑞香沓臻;协气横流,欢声沸渭。能事毕举,何止礿祭之恭,应胪传之速。即时移彩仗,欸庙貌,展仪省祀,徽册既藏。登歌申献,睟容如在,秩秩而中节,莘莘而有践。少留清跸,周览平皋。吐金景以歊浮云,式观宝气;横素波而鸣箫鼓,讵敩欢游?翌日即法宫,坐黼帐。振振麟趾之族,师师鹭序之行,鞮译之长拱于著,勾陈之卫严于外。礼申同瑁,肆觐于群后;泽被蓼萧,大赉于四海。资生仰化,罄图效祉;观民设教,命市纳贾。俗无非僻,器不苦窳。化行比屋,有可封之民;会盛涂山,无后至之国。若薰风之复起,讶绛光之再烛。举合饮之文,不遗于黄耇;霈有差之赐,下及于门栏。井冽寒泉,地涌神瀵,载纾乃顾,易以嘉称。望祀于海,增峻其严坛;允犹翕河,载循于戒典。金华作镇,紫气临关,览巨灵之踪,慕玄元之教。和风习习,膏泽祁祁,既呈瑞于丰年,亦清尘于夷路。宵分载止,星言靡滞。良田膴膴,有多稔之谣;束帛戋戋,洽烝髦之咏。由分陕之地,出二崤之间。六辔如琴,睹襟带之险;九斿齐轨,造图书之渊。顺阳春,考王制,举周醵,陈洛宴。山园在望,夙夜永怀,謦欬如闻,馨香以达。躬脂泽,感霜露,历山川之奇秀,美圣贤之遗懿。诞敷鸿藻,穷三变之原;高揭璇题,纪一时之异。或熙载而有作,或倬彼以成章,并镂贞珉,垂为世范。六飞回轸,万国欢迎,咸发咏于载归,悉蒙休而安愈。归格用特,观盥之仪斯毕;饮至舍爵,酬劳之典遂行。命酌衢樽,均欢《鱼藻》。取「需于」之象,溥洽示慈;成「乐只」之仪,维歌《既醉》。煌煌焉,穆穆焉,总帝者之上仪,尽天下之壮观者也。粤自天启巨宋,运钟累洽。火辰耀,玉烛调,七政齐,六府正。躬操绝瑞,实表于鉴观;爰议升中,已申于昭答。至如成富有之业,流馀羡之庆。资仁育,宣政本。绵宇混一,庶物流衍。不爱其宝,可以侔资;得一以宁,自兹而始。徇东征西怨之请,有暴衣露盖之行,靡惮于勤,用申其报,异于无谓而乐,巡狩数出,以露威灵者矣。矧乃祗肃精明,内尽于志;吉蠲涤濯,外尽其物。罄文命致美之意,放仲尼与祭之言。不于其身,抑损以宁俭;若奉于祀,诫饬以期丰。虽翕辟含章,至静而为体;若玄通报浼,应变以无方。蒇事之辰,荐鬯之夕,贯天德水,迥变于澄澜;丽汉卿云,荐腾于缛彩。青素之文符合,逸材之兽驯扰。九茎挺秀,合颖效祥,充溢于册书,骈委于奏牍,岂止获乘矢、集神爵而已哉!若夫惟德繄物,至諴感神,又安得昌远而夤奉景灵,如期而克举大事,不疾而速,不肃而成,如是者也?若夫秩小大之神,训上下之则,腾茂实,扬洪辉,礼莫重于登云岱、欸魏脽,对越两仪,茂膺繁祉;恢世教,奉天经,孝莫大于继其志,述其事,肆于时夏,休有烈光。非大信有孚,何以尽明察之义;非要道溥被,何以极显扬之典?洽百礼以昭其德,陈万舞以象其功;崇一术而众美随,陈一事而十伦具。呜呼!惠可底行,祭则受福,兆民允殖,百禄是遒。徽烈首于百王,鸿禧垂于万叶。而又穆清凝览,乾巩劳谦。焕发天文,昭昭而谕旨;寅威宝命,业业以持盈。有严有翼,而永英声;虽休勿休,而彰健德。体道简易,大明终始,固丕基于积厚,延景铄于无疆,法坤元之永贞,若《韶》乐之尽善者矣。臣徒幸丁辰,素非达礼。闻经凝奥,游、夏何以措词;临事讲求,房、魏恧其不逮。殊无风采,密侍帝晖,遹观厥成,拜命之辱,谈天罔极,游圣难名。祗奉五坛,幸睹黄云之覆;继扬二《雅》,终愧「清风」之作。其辞曰:
岩岩岱宗,明明乾健。槱燎上腾,云封斯建。高脽崛岉,厚德攸依。平宗致告,育谷是祈。垂象盖高,含章光大。以察以明,地天交泰。圣祖烈烈,大勋斯在,神宗穆穆,令闻不已。以妥以侑,夙夜恭止。式严鄈上,肃奉灵文。率礼明具,祗荐苾芬。四隩来同,群灵胥洎。惟孝奉先,惟圣克祀。馨烈有融,仪形大备。神之听之,肃然格思。昭其绝瑞,报以鸿禧。群生咸遂,百禄攸宜。伊至诚兮,虚标前祠。岂《泂酌》兮,专美声诗!礼无违者,道尽于斯。既享以诚,亦辅其德。允协永贞,式扬圣则。九壤谧宁,百昌滋殖。教化恢兮,丕昭圣职。仁寿跻兮,咸知帝力。绎思粹精,流谦中昃。坱圠无垠,出坤珍兮。亿万斯年,保民极兮!
按:雍正《山西通志》卷二一六,影印文渊阁四库全书本。
皇后閤春帖子 其一 北宋 · 胡宿
五言绝句 押阳韵
羲仲司旸谷,涂山佐夏王。
六宫师俭德,四海化躬桑。
有若论 北宋 · 宋祁
出处:全宋文卷五一八、《宋景文集拾遗》卷一四、《国朝二百家名贤文粹》卷四
太史公《仲尼弟子传》称:孔子既殁,弟子思慕。有若状似孔子,相与共立为师。他日,弟子进问云云(谓月离于毕,及商瞿年长无子事者。)。有若默然无以应之。弟子曰:「有若避之,此非子之坐也」。予尝推本其文,此殆邹鲁间野人语耳。若夫多能攸纵,渊泉博厚,与日华天极,不可阶而踰者,此固卓然异禀,理绝夷等,生人以来,未有如之者矣。及夫天不憖遗,人将安仿,服膺之徒,悼恫无所,则尊其言而奉行之可也,敷其教而懋明之可也,宁待索目皮之肖似,席师训以咨决,抠衣避席,北面而事之?使弟子皆愚人也则可;若其少知一体,宁不谓之痛心哉!夫蜥蜴似龙,不以御天;珷玞象玉,弗容礼神。萍实拟日,羲仲面之;寓木偶焉,仆夫云之。何则?真假有区,甚愚能判;狂圣殊品,惟材谁强。今乃遁道德之实,据形发之伪,扳而立之,质而逐之,是先圣宜被窃玉之诛(案,阳虎窃宝玉大弓,仲尼貌似阳虎。),项羽可膺降妫之锡(舜重瞳,项羽亦重瞳。),优孟足俾相楚(孟似孙叔敖也。),虎贲亦当佐汉(虎贲状似蔡邕。)。鲁多君子,一何悖哉?是使在三之义,永废于师严;无服之丧,下同于儒戏。昔周思召伯,犹能爱树;越求范蠡,因用铸金。自假物以怀贤,非望人而责实,较之兹事,不以优乎!及观《孟子》书,亦云子夏、子张、子游以有若似圣人,欲以所事孔子事之。强曾子,曾子不可,曰:「江汉以濯之,秋阳以暴之,皓皓乎不可尚也已」。由是而言,则始尝谋之,后弗克举。又安有离毕亡应,商瞿乏对,撤坐攘臂,事之弗终之论乎!古人多失实于传闻,此其验已。
尧典 北宋 · 文彦博
出处:全宋文卷六五一
《尧典》曰:「乃命羲和,钦若昊天,敬授人时(羲氏、和氏世掌四时之官。臣某曰:王者尊居亿兆之上,所敬而畏者,惟天为大,故钦顺之。乃命官分职,恭授民时。)」。分命羲仲宅萮夷,曰眑谷,平秩东作(宅,居也。东表之地,称萮夷。眑,明也。日出于谷而天下明,故曰眑谷。羲仲居东方之官,平均次序,东作之事以务也。)。申命羲叔,宅南交(申,重也,言夏与春交,治南方之官所居。)。平秩南讹敬致(讹,化。平叙南方化育之事,敬行其教。)。分命和仲宅西,曰昧谷。平秩西成(昧,冥也。日入于谷而天下冥,故曰昧谷。居治西方之官,掌秋之政,万物收成,故平序之,以助成物。)。申命和叔宅朔方,平在朔易(在,察也。北称朔,易谓岁改易于北方。平均在察其政,以顺天常。)。
臣某曰:帝尧上以敬顺天命,下以恭授人时,使此羲和氏之四人,各居其方,以布四时之令。春序其农畴兴作之功,夏致其生物化育之事,秋秩其百谷成收之宜,冬察其一岁丰俭之实。使久于职,官修其方,民变时雍,庶绩咸治。帝乃命舜历试诸艰。
刘道原十国纪年序 北宋 · 司马光
出处:全宋文卷一二一七、《司马公文集》卷六五、《国朝二百家名贤文粹》卷一四八、《三刘家集》附录、《名臣碑传琬琰集》中集卷三八、《宋元学案补遗》卷八、同治《瑞州府志》卷一九、《司马温公年谱》卷一
皇祐初,光为贡院属官。时有诏,士能讲解经义者听别奏名,应诏者数十人。赵周翰为侍讲,知贡举,问以《春秋》、《礼记》大义。其中一人所对最精详,先具注疏,次引先儒异说,末以己意论而断之,凡二十问,所对皆然。主司惊异,擢为第一。及发糊名,乃进士刘恕,年十八矣。光以是慕重之,始与相识。道原乃其字也。道原是岁赋诗论策,亦入高等。殿试不中格,更下国子监试讲经,复第一,释褐钜鹿主簿、和川令。陆介夫为广西帅,奏掌机宜。前世史自太史公所记,下至周显德之末,简策极博,而于科举非所急,故近岁学者多不读,鲜有能道之者,独道原笃好之。为人强记,纪传之外,闾里所录,私记杂说,无所不览。坐听其谈,衮衮无穷,上下数千载间细大之事,如指掌,皆有稽据可考验,令人不觉心服。英宗皇帝雅好稽古,欲遍观前世行事得失,以为龟鉴。光承乏侍臣,尝从容奏旧史文繁,自布衣之士,鲜能该通,况天子一日万机,诚无暇周览。乞自战国以还,讫于显德,凡关国家之兴衰,系众庶之休戚,善可为法,恶可为戒者,诠次为编年一书,删其浮长之辞,庶于奏御差便。上甚喜,寻诏光编次《历代君臣事迹》,仍谓光曰:「卿自择馆阁英才共修之」。光对曰:「馆阁文学之士诚多,至于专精史学,臣未得而知者,唯和川令刘恕一人而已」。上曰:「善」。退即奏召之,与共修书,凡数年,史事之纷错难治者,则以诿之,光蒙成而已。今上即位,更命其书曰《资治通鉴》。王介甫与道原有旧,深爱其才。熙宁中,介甫参大政,欲引道原修三司条例。道原固辞以不习金谷之事,因言天子方属公以政事,宜恢张尧舜之道,以佐明主,不应以财用为先。介甫虽不能用,亦未之怒。道原每见之,辄尽诚规益。及吕献可得罪知邓州,道原往见介甫曰:「公所以致人言,盖亦有所未思」。因为条陈所更法令不合众心者,宜复其旧,则议论自息。介甫大怒,遂与之绝。未几,光出知永兴军,道原曰:「我以直道忤执政,今官长复去,我何以自安?且吾亲老,不可久留京师」。即奏乞监南康军酒,得之。光寻判西京留台,奏迁书局于洛阳。后数年,道原奏请身诣光议修书事,朝廷许之。道原水陆行数千里至洛阳,自言比气羸惫,必病且死,恐不复再见,留数月而归。未至家,遭母丧。俄得风疾,右手足偏废,伏枕再期,痛苦备至。每呻吟之隙,辄取书修之。病益笃,乃束书归之局中。以元丰元年九月戊戌终,官至秘书丞,年止四十七。嗟乎!以道原之耿介,其不容于人,龃龉以没固宜,天何为复病而夭之邪?此益使人痛惋惝恍,而不能忘者也。道原嗜学,方其读书,家人呼之食,至羹炙冷而不顾。夜则卧思古今,或不寐达旦。在和川,尝以公事适野,见刘聪太宰刘雄碑,知嘉平五年始改建元,正旧史之失。在洛阳,与光偕如万安山,道旁有碑,读之,乃五代列将,人所不称道者。道原即能言其行事始终,归验于旧史,信然。宋次道知亳州,家多书,道原枉道就借观之,次道日具酒馔为主人礼,道原曰:「此非吾所为来也,殊废吾事,愿悉撤去」。独闭閤昼夜读且抄,留旬日,尽其书而去,目为之翳。道原致疾,亦由学之苦邪。方介甫用事,呼吸成祸福,凡有施置,举天下莫能夺。高论之士,始异而终附之,面誉而背毁之,口是而心非之者,比肩是也。道原独奋厉不顾,直指其事,是曰是,非曰非。或面刺介甫,至变色如铁;或稠人广坐,介甫之人满侧,道原公议其得失,无所隐。恶之者侧目,爱之者寒心,至掩耳起避之,而道原曾不以为意。见质厚者,亲之如兄弟,奸谄者疾之如雠。用是困穷而终不悔,此诚人之所难也。昔申枨以多欲不得为刚,微生高以乞醯不得为直。如道原者,可以为刚直之士乎!道原家贫,至无以给旨甘,一毫不妄取于人。其自洛阳南归也,时已十月,无寒具,光以衣袜一二事及旧貂褥赆之,固辞,强与之,行及颍州,悉封而返之。于光而不受,于它人可知矣。尤不信浮屠说,以为必无是事,曰:「人如居逆旅,一物不可乏,去则尽弃之矣,岂得赍以自随哉」!可谓知之明而决之勇矣。道原好读书,志欲笼络宇宙而无所遗,不幸早夭。其成者,《十国纪年》四十二卷,包羲至周厉王《疑年谱》、共和至熙宁《年略谱》各一卷,《资治通鉴外纪》十卷,馀皆未成,其成者亦未以传人。曰:今柳芳《唐历》本皆不同,由芳书未成而传之故也。期于瞑目然后传。病亟犹汲汲,借人书以参校己之书,是正其失。气垂尽,乃口授其子羲仲为书,属光使撰埋铭及《十国纪年序》。且曰:「始欲诸国各作《百官》及《藩镇表》,未能就,幸于序中言之」。光不为人撰铭文已累年,所拒且数十家,非不知道原托我之厚,而不获承命,悲愧尤深。故序平生所知道原之美,附于其书以传来世。道原自言,其先万年人,六世祖度,唐末明经及第,为临川令,卒官,遇乱不能归,遂葬高安,因家焉。南唐以高安为筠州,今为筠州人。父涣,字凝之,进士及第,为颍上令。不能屈节事上官,年五十弃官,家庐山之阳,且三十年矣,人服其高,欧阳永叔作《庐山高》以美之。今为屯田员外郎致仕云。
资治通鉴外纪序(元丰元年十月) 北宋 · 司马光
出处:全宋文卷一二一七
道原好著书,志欲笼络宇宙,而无所遗。其著《资治通鉴外纪》十卷,未以传人,病亟,犹汲汲借人书,以参校己之书,是正其失。气垂尽,乃口授其子羲仲为书,凡使撰《外纪序》。皇祐初有诏,士能讲经义者听别奏名。其中所对最精详,先具疏,次引先儒异说,末以己意断而论之,凡二十问,所对皆然。主司惊异,擢为第一。及发糊名,及进士刘恕,年十八矣。光以是慕重之,始与相识。道原乃其字也。释褐钜鹿主簿,迁和川令。英宗雅好稽古,诏光编次历代君臣事,乃谓光曰:「卿自择馆阁英才共修之」。光对曰:「馆阁之士诚多,至于专精史学,臣未得而知,所识者惟和川刘恕一人而已」。上曰:「甚善」。即奏召之共修书。凡数年,史事之纷错难治者则以诿之,光仰成而已。今上即位,赐名曰《资治通鉴》,道原所编之事皆在《通鉴》之前,故曰《外纪》焉。光寻判西京留台,奏迁书局。后数年,道原至洛归局中。以元丰元年九月戊戌终,官至秘书丞,年止四十七。嗟乎!以道原之耿介,其不容于人,龃龉以没固宜,天何为复病而夭之耶!此益使痛惋惝恍而不能忘者也。道原,其先万年人。祖度为临川令,卒官,葬高安,因家焉。元丰元年十月日,涑水司马光君实序。
按:《资治通鉴外纪》卷首,四部丛刊初编本。
司封郎中孔君墓志铭(熙宁八年九月) 北宋 · 曾巩
出处:全宋文卷一二六六、《元丰类稿》卷四二、《曾文定公集》卷一三、《文章正宗》续集卷九 创作地点:湖北省襄阳市
君姓孔氏,讳延之,字长源。幼孤,自感厉,昼耕读书陇上,夜燃松明继之,学艺大成。乡举进士第一,遂中其科,授钦州军事推官。杜杞之使南方,诛欧希范、蒙赶,君策画居多。其书奏谋议,皆君为属草稿。监杭州龙山税,知洪州新建县,又知筠州新昌县。还朝,会开封界中治孟阳河,中作而开封奏可罢,御史与开封争不决,诏君按视,君言费已巨,成之犹有小利,遂从君言。知封州,即用为广南西路相度宽恤民力,所更置五十五事,弛役二千人。使者欲城封州,君争以谓无益,乃不果城。迁为广南西路转运判官,辞母老,不许。广西人稀,耕者少,而赋籴于民,岁有至六百万石,程督与租税等,然不过能致数十万石而止,君计岁籴二十万石而足,高其估以募商贩,不赋籴于民。初,侬智高平,推恩南方,补虚名之官者八百人,多中户以上,皆弛役,役归下穷,君使复其故。钦、廉、雷三州蜑户,以采珠为富人所役属,君夺使自为业者六百家,皆定著令。交阯使来桂州,阴赍货为市,须负重者三千人,君止不与,使由此不数至。雷州并海,守方倪为不善,官属共告之。倪要夺其书,悉收官属并其孥系狱,昼夜榜笞,军事推官吕潜以庾死。君驰至,取倪属吏,纵系逮者七百馀人,倪坐法当斩,亦以庾死,人欢叫感泣,声动海上。改荆湖北路提点刑狱,即本路为转运使,罢鼎州六寨,岁戍土丁千馀人,提点刑狱言溪洞南江宜麻稻,有黄金丹砂之产,遣人谕祸福,以兵势随之,可坐而取也。君奏以为不可,乃止。召为开封府判官,以母老辞。知越州,移知泉州,以母老辞。改知宣州,未至,言者奏越州盐法不行,故课负,坐罢宣州。而课法以满岁为率,岁终,越之盐课应法。乃以君为权管勾三司都理欠凭由司,出知润州。未行,暴得疾卒京师,熙宁七年二月癸未也,年六十有一。自钦州九迁至尚书司封郎中,赐服绯鱼。君之得见于用,掇其大者如此。君气仁色温,寡笑言,言若不能出口,及见义慷慨,辩且强也。方微时,已数劘切上官,无顾避。及老,益自强,守所闻于古,不肯茍随,以故龃龉,一不以易意。君事母孝,持己约,与人交,尽其义,其于恩尤至也。治人居官,一以忠厚,不矜智饰名。噫!可谓笃行君子矣!其家食不足,而俸钱常以聚书,至老,读书未尝一日废也。工于为文,诸子皆自教以学,子多而贤,天下以为盛云。君临江军新淦县人,孔子之后四十六世孙。曾大父令倩。大父文质。考中正。母刘氏。君登朝,考赠光禄卿,母封仁寿县太君。娶杨氏,封仁和县君。有子七人:文仲,台州军事推官。武仲,江州军事推官。平仲,衢州军事判官。和仲,进士。羲仲,太庙斋郎。馀早卒。女三人,嫁袭庆军节度推官曾准、吉州吉水县主簿应昭式、进士蔡公彦。孙男女八人。初,君乐江州之佳山水,买宅将居之,故其子以八年九月乙酉葬君于江州之德化县仁贵乡龙泉原,以杨氏祔君。有文集二十卷。其子以余与君为最旧,来乞铭,铭曰:
有绰厥政,流播在民。有蔚斯文,荐美于身。孰委于外,不源于内?于内曷以?以其岂弟。其立桓桓,不回不倚。施不尽有,子则多贤。曷久厥问?閟辞幽阡。