臣某言。得度支使李巽与臣委曲。报剑南行营官军大破逆贼刘辟事宜。伏承自六月十日后。鹿头城下石碑。谷口前后杀获。巳仅三万馀人。今月六日又于鹿头城下杀贼二百馀人。兼夺得一栅。东川节度使高崇文便于城下顿军。又西川贼于鹿头城投降。都虞候郝同美说贼城精兵不下数百人。其馀一二千悉是子弟。鹿头城内人心亦甚危惧。计即投降。又官军出战。贼众大败。杀伤欲尽者。伏以逆贼刘辟。愚狡狂童。稔蓄凶慝。胁带州邑。依阻城池。背诞皇恩。自贻赤族。陛下曲垂宏贷。念彼远人。此贼敢肆拒张。恃兹薄戍。望其悛革。又巳稽诛。一兴貔武之师。果尽螳螂之卫。今则神人共怒。覆载不容。王师鼓行。穷寇席卷。倾枳棘之巢。待擒妖鸟。决潢污之水。以捕涸鳞。扬旆整戈。指期剪灭。此实圣德遐被。神武昭宣。岷蜀清宁。当候旬日。凡在臣子。孰不欢心。某忝荷鸿私。谬承朝寄。无任庆快之至。

六十弟初秋中浣后二日至京，出所惠汗，把玩喜甚。又二日以台疏逐。凡贤者所称奖以为美，皆言者所指擿以为罪者也，二者将孰是？必有能断之者。平生荷后村以亲友相收拾，然人物太高，不可攀企。今言者乃比而同之，虽抑扬有低昂，而此事同登青史，未尝不以蒋公为德也。蒋连岁以冬月生日皆蒙见招，又近日见农簿令叔问宜春甚温，意亦无他，偶以火灾立论，迫于诸生之攻，非不知有故旧，不如是无以自解。此亦诸家子弟所当致察，他日幸无尤焉。

庭坚顿首。远辱惠书，并寄蜀笺，极荷勤恳。都下匆匆，人事略不办了，眼前阅岁月如流耳，以此音记不时，想不以此为恩意疏密也。即日官下何如？颇得日力问学，有同僚共文史之乐否？令叔比数得安问，然意思颇有生事自累之嗟。令弟每相见于仲谋家，意气疏爽，甚可爱也。未缘会面，千万加重。谨奉状。庭坚再拜，景善主簿仁弟。十一月十三日。

敕某等：朕日者右飨合宫，咸泽庶位，并甄一等之秩，用洽三神之和。尔等类偕曲恩，差进茂级，而满课已上，考格当迁。吏劳不可以外遗，王泽当令于下究，并申后宠，匪隔前恩。往承朝綍之华，勿替王官之守。

天下万族。言多大冠冕人物者。凡八姓。薛其一也。自晋安西将军懿避寇汾阴。后世子孙。遂与裴氏柳氏为河东三著姓。近世诸薛偫从伯季。死丧犹相功缞者数十人。迭居中外要秩。皆邠州刺史宝允之二世三世孙。公讳戎。字元夫。父曰湖州长史赠刑部尚书同。母曰赠某郡太夫人陆氏。尚书景融女。祖曰河南县令赠给事中缣。河南于邠州为季子。刑部五男。乂终郎。丹终宾客。拥终御史。公实刑部府君第某子。今尚书兵部侍郎集贤殿学士放于公为季弟。公初不乐为吏。徒以家世多贵富。门户当有持之者。会两弟相继举进士。皆中选。公自喜。遂入阳羡山。年四十馀不出。李衡为刺史。能以礼下公。及衡观察江西。求公为幕中宾。公许衡。衡迁。复为观察使齐映乞自佐。映卒。河南观察使李巽遽辟之。未几。福建观察使柳冕奏署书下。诏公判冕观察府中事。累迁殿中侍御史。冕俾公摄行泉州刺史事。时贞元中。宠重方镇。方镇喜自用。不用朝廷法。公在郡用朝廷法。不用冕所自用者。冕恶之。先是宦者薛盈珍谮马总为泉州别驾。冕谕公陷总。总无罪。公不忍陷。冕怒。并囚之。值冕病。俱得脱。公由总以义闻。冕卒。阎济美代冕使福建。复请公副团练事。始受五品服。济美使浙东。公亦随副之。转侍御史。给事中穆质有直气。爱公称于朝。因拜尚书刑部员外郎。改河南令。王师出征。以中贵人护诸将。州府吏迎迓馆谷畏不及。持畚斸于道路者相接。唯公境内按故。道途无所役。且制阛阓无得授。留守卒坏公制。公命寘诸狱。留守怒。遣将率徒略出之。公不与卒致留守。诸市人皆赖之。迁衢州刺史。到所部。视前刺史所为皆便俗。公忻然无所改。不周月而政就。移刺湖州。其最患人者。荻塘河水潴淤。逼塞不能负舟。公浚之百馀里。改刺常州。不累月。遽刺越州。仍以御史中丞观察团练浙东西。所部郡皆禁酒。官自为垆。以酒禁坐死者。每岁不知数。而产生祠祀之家。受酒于官。皆醨伪滓坏。不宜复进于杯棬者。公即日奏罢之。旧制包橘之贡取于人。未三贡鬻者。罪且死。公命市贡之鬻者无所禁。旬月之内。越俗无馀弊。朝廷宜之。积累岁不迁。长庆元年。以疾自去。九月庚申。薨于苏州之私第。始生岁丁亥。至是七十五年矣。天子废视朝。使使者赠赗。赙祭临。且以左散骑常侍追加焉。十一月庚申。洎夫人韦氏葬偃师河南府君之墓左。公后娶李夫人。亦又殁于天。子曰沂。始九岁。洽次之。有女四人。皆及其嫁。公始以隐者心为吏。不尚约束。不求名誉。人人便安。尤恶苛杂。为郡时。有善归之所部县。为镇时。有善归之所部郡。是以在郡在镇时。无灼灼可惊者。既去人思。赋敛多饶裕人。然而俭于用。予视其库庾案牍盈羡无逋负。予在中书时。公既殁。浙东使上公所羡之财贯缗积帛之数。凡三十有九万。则其去他郡也可知矣。惜乎今之人扬善政者少。公既不自称。人亦莫能尽知公之所以理。至于脱马总之祸。抗居守之略。弛酒禁。市贡橘。惠施于人。而殁而盈羡。皆予之适知者。非公之不能有以多于此也。性诚厚温重。然而欢爱亲戚。及为大官。远近多归之。衣食婚嫁之外无馀财。一旦尽所有分遗亲戚曰。吾病矣。尔辈各为归去资。亲戚故旧皆哭泣。尽散去。及公去越之日。徒御不过数十人。观者嗟叹多出涕。公为河南令。余以御史理东台。自是熟公之所为。又尝与公季弟放为南北曹侍郎。公殁矣。非我传信。孰当传焉。铭曰。

婉婉邠州。厥生九子。子又生孙。实大以祉。祉延于公。有浙之东。仲氏临汝。季氏南宫。门户有赫。有赫斯融。我禄斯美。我族斯丰。朋旧亲戚。羁离困穷。无远无迩。有来斯雍。公之丧矣。族亦瘁止。分散舟车。各自乡里。有今之季。悲哀不已。前年孟亡。今年仲死。抚视遗孤。瞻望坟垒。何以推之。古今同此。贻之斯文。以永来祀。

郑珣瑜令德清规。坐镇风俗。理人而善政浃洽。作相而谋猷密勿。其终始事迹。当时罕俦。所以表贤易名。实曰文献。夫文者焕乎大行。献者轩然高名。今而褒之。厥有经义。亦犹贞惠文子累数其功。至于再三。以劝事君者。今奉驳议。议其无进拔。无是非。无赈施。无謇谔。且曰二字之谥。非三代两汉事。愚以为巽之驳。所谓进拔者。岂不推择偫萃致之于庭乎。珣瑜往司铨衡。暨当钧轴。流品式叙。英髦在朝。若无奖拔之明。则何以至此。但如来议寡言慎行。故其端兆不可得而窥也。当先朝之日。上体不平。奸臣王叔文招权作朋。将害于国。其视丞相如无也。轻诣相府。不循旧章。珣瑜意虽能诛。力固不足。移疾高谢。万情所归。则是非之明。孰大于此。夫所谓赈施者。在礼。家施不及国。贤人君子。广爱为心。莫不开称物之源。布厚生之政。曩者恤灾患。免逋租。亦既当之矣。其于笃亲庇族。衣无常主。践名教者。谁则不行。若以分孤寡之资。同于赈施。则珣瑜所羞言也。奚谓无哉。至如謇謇匪躬。前议已书其微婉矣。既承高论。敢不指明。德宗季年。李实为京兆尹。殊恩昼接。贵幸无比。而实以羡馀称贷。莫之敢非。珣瑜众诘所繇。上陈利害。且曰。取于人而未酬其直。焉得有馀。是其言不可谓之无謇谔矣。伏以国朝宰辅。谥文而兼字者。代有人焉。故房玄龄谥曰文昭。狄仁杰谥曰文惠。魏徵陆象先苏瑰宋璟张说崔祐甫并谥曰文贞。刘仁轨刘幽求姚元崇裴耀卿张九龄并谥曰文献。李元纮韩休并曰文忠。薛元超曰文懿。卢怀慎曰文成。苏颋曰文宪。杨绾曰文简。其馀不可悉数。若以文包美。不宜以他字配之。则房玄龄狄仁杰以降。昭惠贞献忠懿成简。皆不得正矣。我唐声名文物二百年。更阅偫才。发挥王度。岂拟名之典。独未得中邪。不然。何轻沮之为。驳正所设。但当论谥之当否。不宜诘字之多少。苟有不当。虽一字可乎。若皆允宜。虽二字何害。如韦巨源附会凶党。李北海夺其嘉名。所言至公。人则悦服。今既曰贤相。而又非之。君子于其言。岂得苟而已乎。若曰二字非三代两汉之规。则又异乎愚所学者矣。夫威烈慎靓。周王之谥也。文终文成。汉祖之佐命也。霍光为宣成。孔光为简烈。中代之勋德也。刘宽为昭烈。杨赐为文烈。东都之鼎臣也。安谓其无二字哉。况文之为名。其义多矣。有经纬天地焉。有忠信节礼焉。有宽立不慑。坚强不暴焉。有敏而好学。不耻下问焉。夫匪一端。各有所当。若皆西伯季孙之德。然后可称文。则鲁侯与文伯歜之类。皆不为文矣。故诔谥之制。因时旌别。前状议珣瑜之行。曰为一代之名臣。斯其旨欤。谨上采礼经。旁观旧史。参诸国典。以定二名。请依前谥曰文献。

示喻为学之意，终觉有好高欲速之弊。其说亦已见令叔书中矣，愿更详之。讲学不厌其详，凡天下事物之理，方册圣贤之言，皆须子细反覆究竟。至于持守，却无许多事。若觉得未稳，只有默默加功，著力向前耳。今闻废书不讲，而反以持守之事为讲说之资，是乃两失其宜，下梢弄得无收杀，只成得杜撰捏合而已。至谓彼中朋友只有季章一人可望，此未论其许与之当否，然其言之发亦太轻矣。旧见公度不如此，只此便是新学效验。向见伯恭说孔子顺答魏王问天下之高士，而曰世无其人，此一句似全不是孔子家法。此言有味，愿试思之。如何？

辱书，具道为学之志，又见令叔为言曲折，甚善。既有此志，则穷理饬躬处且当勉力，未可便肆虚谈，厌末求本，恐或流于轻妄而反失之也。所需墓额，偶苦臂痛，不能写。然仁人孝子所以显其亲者，正亦不在此也。

墓铭前已为令叔言之矣，若无此虑，岂敢辞也。子约之亡，深可痛悼。不知诸公能因此事恻然于中，尽还诸迁客否？如其不然，舂陵之请适足为祸，亦尚未见复之，当即作书以力止其行耳。近日苏子曰、任德翁文字当已见之，宜春之诟，至今未知，此近事之鉴也。

昨者经由，幸获一见。别又数月，岂胜驰情！令叔来，承书，获审比日秋冷，德履佳胜，为慰。熹比幸粗遣，无足言。长泰令兄幸得同事，相去不远，亦时相见也。跋语殊犯不韪，更勤刻画，为愧益深耳。示喻主敬之说，先贤之意盖以学者不知持守，身心散漫，无缘见得义理分明，故欲其先且习为端庄整肃，不至放肆怠堕，庶几心定而理明耳。程子「无适」之「适」训之、训往而读如字，《论语》「无适」之「适」训专、训主而读如「的」，其音义皆不同，不当以此而明彼，细考之可见。程子之云，只是持守得定，不驰骛走作之意耳。持守得定而不驰骛走作，即是主一，主一即是敬。只是展转相解，非无适之外别有主一，主一之外又别有敬也。

某顿首。比承选参枢幕，结课归班，想遂有峻除，便登要近也。瓜洲之变，天下大庆，狂暴之极，势必至此。前年元枢书固尝言之，果如所料。尔后累月，亦不闻诸军乘势深入，投机之会，似稍失时。或战或和，进退未决，师老财费，定当如何？取地甚易，保之实难。要之，不大歼其众，未可议恢复也。大驾至建康，士气必振，将帅有能摧锋而前者否，回銮在何时？蜀中事言之不能尽，敌尚扼散关，守备甚固。岁前吴宣抚使姚仲攻不克，遂令将三万馀人出秦亭以攻巩州，又不能下。此月初退保甘谷城，遣偏将戍秦亭，应接洮、兰。又取河州，见图熙州与德顺军。王彦之众分屯商、虢、陕、华四州间。虢、华为敌取，敌去复得之；陕州亦被攻犯，事未可保。我师十馀万众，与敌相持半年于此矣。供输调护之难，不言可知。事变之来，千端万绪，一或失当，便触祸机，处势艰危，无甚于此。盖蜀中向来用兵，又吴为宣抚，诸将受其节制，而主财计者皆其腹心之人，故诛求可节，应办差易。今总所以孤立一司有限之积，应三军仓卒无穷之须，朝廷在远，无所倚重。虽使古人居此，亦未必无悔，况如不肖者哉！兵家举措，事成则乘胜而进，自取功名；逗留则称粮道不继，嫁祸于有司以自解。仆皆先事办具，要使无以为词。当与者，虽多至数十钜万而不吝；不当与者，一钱不可横得。裁之以制，应之以权，而守之以义，不惊不惧，迟速惟宜，亦可谓顽矣。罢兵日久，敌忽犯塞，警报仓卒，事皆创行，昼夜不得息者五十馀日。水航陆负，自利州至鱼关五六百里之间，相踵不绝，而百姓不与其劳，人皆骇异。粮糗钱帛所在桩积，未尝稍乏，士众悦服。而吴宣抚尤见推重，腹心相照，称叹感激不容于口，以为前后军兴，饷馈未有如今日之裕然者也。然于四川常赋盐酒之外，一毫不歛，惟利路以迫近边界，调夫于关外运粮勿已，盖有不得已者。州县间约束素定，绝无行移，而赡军岁入络绎而至，争先取羡，以赴期会。本所未尝遣一卒、差一官、追一胥、起一狱，以相迫促也。岁终籴本、折估比较租额计增二百六十馀万引，比递年最高之数增三百八十馀万引。呜呼，已极不可复加！昔李巽为度支盐铁转运，涖职一年，征课所入如刘晏之多，明年过之，又明年增一百八十万缗。以今视之，可无愧矣。此皆朝廷采听信任之明，四路同官悉心协济之力。仆以不才，得免旷责，岂非幸耶？兵兴之初，诸将各营山寨，般粮运帑，为保险自固之计。兴元惊扰尤重，守官者往往逃遁而西，流言相怖，远近惶骇，人人莫有固志。虽东西路亦有欲谋移治者，相劝仆迁避者多矣，盖利州无兵之可守，无险之可恃也。仆谓此户部仓库所在，其中贮积甚多，既不容般运，吾将安往？事若不测，亦以一家殉于此而已矣。因泰然不动，处之若事无时，且立赏罚，禁止官吏之奔窜扇摇众心者。于是人情翕然安定，自剑而西，如不闻有兵，郊邑间熙熙然也。此不待仆言，蜀人皆能道，因书略及耳。许丈到阙，忧本所之不足，请添印钱引百万，渠意甚善。此亦未尝增添，恐有币轻之患，姑少缓之。近申明朝廷，乞陕西行用钱引，已依所请，今甚流通，诸军不复多邀银绢，大为公私之利。度牒五千道，才卖十之一二，今既减价，必速售也。官告发及五六分，讼词不息，吏缘为奸。有一户八千引而不到官，皆为官吏所乾没，可惜可惜！仆之措画，大抵随事消息，以尽变通，务在军民之兼裕，供馈虽广而所费省。谓如增价以籴月粮，士卒既利而官实得贱米。盖既出戍，有添支口食，而家小食月粮不尽，却得高价以资助征夫。又赍见钱就籴于关外四州，比之转输，其直甚减。四州临边，谷米不自保，而官为增价以收，民固便矣，又得此钱以应率歛，上下无不利。只此两事，自省百万馀引，其他皆称是也。军行合有糗糒，前此皆诸军自造，数不能多，而民被其扰，仆夏秋间预作措置，兑买四州秋税，造一色糜棋子，凡二百馀万觔。军中云，只食糜棋子，亦可为数月之粮。此皆前所未有也。凡此等事不可悉数，姑举其一二耳。吴宣抚所以深相照者，盖每事应手，殊不费其力也。闻尝谕其将士云：「老宣抚时，军食不继，折估欠四个月，尔辈所知。今总所钱粮应副如此，若不能立功，他日何所推托邪」？军中多为歌谣以赞誉，不欲写去耳。吴宣抚去冬病作，势颇危殆，人心忧惶。十二月后渐平，亦一方之幸也。自兵兴后，兵书羽檄及申奏朝省之文，皆仆自亲，已充栋宇。其间多关利害，不能尽致，略录一轴奉呈，可以见其梗槩也。久欲遣人到朝廷，实为无暇，欲少说则不济事，多说则不可尽，所以懒于发信。兼有事公议，说不说何所损益，独于吾友不可不略述所怀耳。仆自别后，精力之衰，一年不如一年，入春以来尤甚，一病阅月不能出。今虽勉强，全枝梧不行，方此艰难，又不能便尔求去。有劄子恳庙堂，乞边事稍定陶铸一宫观差遣，期于必得。不然须致仕而归，幸于东道力为一言也。虽有投劄，今更纳一本，吾友面致之。兵用不用，夏间虽见次第，才有定议，便告下手，文字到此亦在秋中，庶可趁时出峡，不容缓也。其私计之不便，劄子中详言矣。吾友以谓仆可留乎，不可留乎？朝廷用人未尝不均劳逸，既尽其力，必恤其身，而及其家。以其去留久近、难易、閒剧，比方前人，略相参酌而垂情焉，则足以尽天下人材之用。曰某也才，吾方倚之，于彼岁为此言，然初无毫发异于寻常，而徒久置之于不便之地，然则人孰肯为才乎？皆如仆之不才可矣，若果有才者亦岂肯尽其用乎？人臣之大戒，以东西南北不择事而安之为忠，故《春秋》严君臣之分，不以家事辞王事。然《北山》之大夫役使不均，辄形于怨刺，其诗曰：「嘉我未老，鲜我方将。旅力方刚，经营四方」。说者曰：「嘉、鲜皆善也。王善我未老乎，善我方壮乎，谓我之气力方盛乎，何乃独久使我经营四方也」？其自矜不逊如此，若责以《春秋》之义，自当诛绝，而圣人取之以垂万世，常窃怪之。反复思惟，而后得其旨。《春秋》所以立大法，诗人所以尽下情。夫君上出命，下之人或不能承，在王法有所必诛；人臣尽瘁，上之人或不加恤，在人情岂容无怨？下之以情怨上，亦犹上之以法诛下，有不能自已者。是故文王以天子之命命将帅，遣戍役，歌《采薇》以遣之，《出车》以劳还，《杕杜》以勤归。叙其征行之久，往来之勤，「靡室靡家，不遑启处」，慰劳而抚摩之，于再于三，以谓不如此不足以承天保之政也。《北山》之诗与《采薇》、《出车》、《杕杜》，其言大抵相类，而美刺之不同如此。盖《采薇》三诗出于上，而《北山》之诗发于下也。若文王之将帅守卫艰勤，而无《采薇》、《出车》、《杕杜》之思，安知其无《北山》大夫之作乎？虽君子之仕，志存许国，不以通塞易虑，然先王之政，未有不本于人情者。人情有所不欲，未尝抑而行之。圣人以《春秋》、风、雅立大法而尽下情，岂不两得也哉？若仆辈初无事劳可纪，而叨冒过当。光华持节，遍阅诸司，日愧《伐檀》「素餐」之讥，上不敢冀《采薇》将帅之荣，下无从起《北山》大夫之怨，姑因议论所及，以释经义之疑耳。仆老矣，非有倖觊如前政数公之进用，姑欲得一閒官以归东南。造物照知有素，亦必哀怜之也。所欲言者无穷，病倦不能尽，幸察。

仆与兄皆淮人，闻声甚熟，识面甚后，第于令叔义诚处悉其文名，求见之心积有年矣。今者肯顾惠以长笺，投以新文一编，伏读数十过，目明心壮，大慰鄙怀。仆之不文，且置此已久，恐不足以知其万一。厚意不可虚辱，则就所知者聊复一二。兄之文古澹而丰腴，顿挫而庄舒，而兄方从举子较胜负场屋之文，大抵快辨藻缛而止尔。快辨之失浮，藻缛之失浅，仆以身试而得者，回读主司所予之文，每切惭汗。夫彼目乱心烦之际，授之以兄之文，无乃暗投？凡兄屡进屡屈，仅以待补进，岂非坐此？退之四举礼部，曾南丰、秦少游皆伸于久屈。兄所挟持甚伟，仆号粗知文者，第玩其肤革，遗其心髓，茫不知畔岸，出此以示人，宜其谀之未已，又疾之也。君子之学，志于古必不谐于今，尊己者不徇俗。即兄之文，得兄之学，信笃于古，可自尊矣。彼或疾之，非疾之也，忌也；或谀之，非谀之也，必其有慕心也。忌者顿干将而谀者绳南威，皆不得其正。兄益求其无愧于古，而尊所闻焉，纷纷俗见，夫奚暇恤此！或以《太玄》为覆瓿物，子云之书，今竟如何？退之作应俗文，人必以为工，自今观之，退之之文，其表里诰雅，陵轹迁、董者，皆当时所窃笑者也。兄亦求诸己而信其可信，疾而忌固悠悠，慕而谀乎，于兄未必益也。古之君子笃于所树立，直要诸后世。虽然，侯芭之尊《太玄》，籍、湜、郊、岛辈服膺其师之书，不必后世始重也。曾、秦之文古矣，而欧、苏亦非借之异代。庸庸者不胜其多，谓天下皆庸庸则不可。兄之文之学，渊奥不易知，如仆之愚，则已下拜敬畏，而主司亦尝处以首选。况如仆辈者甚多，而贤于仆者亦多，收奇嗜古之士夫亦不乏。取骥于盐车弭耳之馀，正恐不得辞也，勉之而已。此外妙意隐义，非面不足承教，姑草此以酬厚贶。

分教仁里，二年于兹。敬闻贤德，未遂既见，企咏若何？兹有少禀：学中欲屈汪正叔为学正，凡二遣价，乃以从游宿约为辞。某学中亦有斋舍，不妨受业。又言门下已辟馆萧寺，重于爽约，固难之。学中日来规矩亦粗整，间亦有可共学者，第学正久缺，欲得正叔来为领袖，庶几后生辈得所矜式，未识从游贤子弟并可偕来否？或门下以为可，却望推挽其来，俾邦人均得所愿，甚大惠也。敬布此劄，浼伯矩令叔转恳，专候俞音，当蒙垂念。未相见间，遽有此请，并惟加亮。

季高贤友足下：相别殊久，滋益奉思。归自并汾，婴以俗事，未果为左右之问。客自京城来，送示令叔中行书，并以吾友书两通为贶。是时方病宿酒，展转床枕间，醒未可而睡不能，意象殊恶，而小子育忽惊告曰：刘季高有书来。仆立起出户外，已不复知有酒。读尽两函书，累八九番，如对辩士，接说客，听其语数千百言，夸者如倨，戏者如侮，媚者如取，激者如怒。甚矣哉！吾子之善为词也。仆在河东凡十月日，官况牢落，几不可堪。既得归，不翅若弃涕唾。吾庐虽陋，有竹隐以待宾客，阅书史。家故所藏书满一大屋，读之累月，盖未能什一。时时与群从儿曹作小诗相唱和，间辄奕棋投壶，怡然终日。而乡邻有好事者，颇来入吾社中，口讽手谈，继以觞酌，号呶呼笑，私甚乐之。但私居难得酒，纵得辄不佳，不能滂濡淋漓，以供诸客之豪思，如往昔与吾子为高阳之饮，是真不可得也。苦热作书，不复序次。相见未有日，惟万万为器业自重。

问：岐伯问答，而千万人用之；黄石公一卷之书，而百战胜负不出于此，岂为古今一辙，人事不相远耶？第五琦谒帝于泾原，因谓当今所急在兵，兵之强弱在赋，赋之所出以江淮为薮泽。其后拿兵数十年，而飞挽不少绌者，所恃江淮财力有以当之耳。吴、蜀相为唇齿，而夷陵荆襄上流之势，虽分而实合也。两国并力，何时不出师，而未尝以用度不足为意。安史之乱，历数年乃定，而吐蕃、回纥、党项、云南，且无虚岁。自至德以还，置朔方于度外者，殆三十年。许、蔡、定、襄，已非吾土，调兵日急，供费日多，常赋不足，而促限别配之名出矣。吴、蜀在当时，未闻有以取于人而纷纭如是也。唐自九节度之兵攻安庆绪，未即灭而史思明有收合馀烬之意。代宗自陕郛有所惩艾，故关中有朔方、泾原、陇右之师以捍西戎，河东有太原全旅以支北虏，在当时朝夕之画，唯兵食一事为不少去也。第五琦尝以榷盐佐军兴，而人不益赋，及刘晏代之，法益密。晏之死，其法久不振，李巽才及用事，便如晏最多之年，明年过之。第五琦为长于计，至于晏密矣，巽又密于晏，利无遗入，则民力单虚，又何当时称之为长才，无或异辞者？吴有周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊，蜀有诸葛孔明，是皆一方隽才也。曾不闻以笏画边计，而有当馈不足之意，又何也？自天宝以还，兵籍民版，较之吴蜀全壤，增损为几何？今天下合吴、蜀唇齿之势，而泾、陇、伊、洛，吴、蜀不得而有，我且兼而有之。昨者淮泗之役，自交绥以至旋旆，而歛不及民。以今准古，当取夫人事不相远者，所谓米粟非不多，兵革非不利也，其策又安出？