秦为太白船万艘，欲以攻楚（本注曰，「太白，船名」。《初学记》二十五。）。

昔秦始皇东游，望气者云：「五百年后，东南金陵之地，有天子气」。于是始皇改曰秣陵，吴人以为孙权帝之表也。

陟秀峰以遐眺，望灵象于九霄（陟，升。遐，远。九霄，九天也。）。睹紫宫之环周，嘉帝坐之独标（紫宫垣十五星在北斗北，天皇大帝一星在紫宫中，天帝位尊，故言独标也。）。瞻华盖之荫蔼，何虚中之迢迢（华盖七星，杠九星，合十六星，在大帝上。迢迢，高远之貌。）。观阁道之穹隆，想灵驾之电飘（阁道六星在王良东北，天帝之所乘摄，灵驾之所由从。电飘，疾也。）。尔乃纵目远览，傍极四维，北鉴机衡，南睹太微（四维，四方之维。机衡，谓北斗星。太微宫十星，在翼轸北。），三台皦皦以双列，皇座囧囧以垂晖（三台凡六星，两两而居，起文昌，极太微。皇座一星在太微星中。皦皦、囧囧，皆星光明之貌也。），虎贲执锐于前阶，常陈屯聚于后闱（三台谓之太阶，虎贲一星在下台南，故言前阶。常陈七星，如毕状，在皇座北，皆宿卫天帝前后，备非常。阐门，宫中之门也。）。遂回情旋首，次目文昌（文昌七星，在北斗魁前，别一宫之名，皆相位次也。）。仰见造父，爰及王良（造父五星，在传舍河中。造父，周穆王御。死，精上为星。王良五星，在奎北。王良者，晋大夫，善御，九方湮之子。良一名邮无正，为赵简子御。死，精托于星，为天帝之驭官。）。傅说登天而乘尾，奚仲托于津阳（傅说一星在尾后。傅说，殷时隐于岩中，殷王武丁梦得贤人，圜画其象，求而得之，即立为相。死，精上为星。乘尾，在龙驷之间。奚仲四星，在天津北，近河傍。太古时造车舆者，死而精上为星。水北曰阳，在河北，故曰津阳也。）。织女朗列于河湄，牵牛焕然而舒光（织女三星在纪星东端，牵牛六星在河鼓南。世人复以河鼓为牵牛。）。五车亭柱于毕阴，两河侠井而相望（五车三柱，都十四星，在毕东北。在宿北，故谓之阴。两河，南河、北河。六星侠东井，东西遥相对，故曰相望也。）。灼灼群位，落落幽纪，设官分职，罔不悉置（灼灼、落落，皆星光明希疏之貌。群位，谓天设三公九卿之官，皇后嫔御之位。分，谓分其所司，而各有所典。罔，无。悉，尽。言无不尽备，官职亦有之也。）。储贰副天，庭延三吏（储贰，谓太子一星，在帝座北。三吏，三公星，在太微宫中也。）。论道纳言，各有攸司（论道，谓三公坐而论道。纳言，谓尚书献可替否）。将相次序以卫守，九卿珠连而内侍（大微宫十星，皆有上将上相次将次相之位。九卿三星在太微庭中，行列似珠之相连而内侍。）。天街分中外之境，四七列九土之异（天街二星，昴毕间，近月星，阴阳之所分，中国之境界。天街以西属外国，旌头毡褐，引弓之民皆属焉。天街以东属中国，搢绅之士冠带之伦皆属焉。四七二十八宿，角、亢，郑国兖州；氏、房、心，陈国豫州；尾、箕，燕国幽州；斗、牛，吴国扬州；女、虚、危，齐国青州；营室、东壁，卫国并州；奎、娄，鲁国徐州；胃、昴、毕，赵国冀州；觜、参，魏国益州；井、鬼，秦国雍州；柳、星、张，周国洛阳、三河；翼、轸，楚国荆州。天有十二次，日月之所经历，地有十二州，王侯之所国。方土所出之物，各有殊异不同者。）。左则天纪、枪、棓、摄提、大角，二咸防奢，七公理狱（天纪九星在贯索东，天枪三星在北斗杓东，天棓五星在女床东北。摄提六星侠大角，大角一星在摄提间。二咸：东咸四星在房东北，西咸四星在房西北，此星主防奢淫诌佞之事。七公七星在招摇东，接近贯索。贯索为天狱。刑狱失中，则七公评议，理其冤枉。）。库楼炯炯以灼明，骑官腾骧而奋足（库楼十星在大角南。骑官二十七星在氐南。骑官典乘，故曰腾骧也。）。天市建肆于房、心，帝座磊落而电烛（天市二十四星在房、心北，帝座一星在天市中心。）。于前则老人、天社，清庙所居（老人一星在弧南，常以春秋分候之。天社六星亦在弧南。清庙十四星在张南。）。明堂配帝，灵台考符（明堂三星在太微西南角外，灵台三星在明堂西。）。丈人极阳而慌忽，子孙嘒嘒于参嵎（丈人二星在军市西南。星在南方，故称极阳。慌忽，谓星细小，远邈难见。《老子》曰：「忽兮慌兮，其中有象；慌兮忽兮，其中有物。」子二星，在丈人东。嘒，小貌。孙二星，在子东。《诗》云：「嘒彼小星，三五在东。」此之谓乎？）。天狗接狼以吠守，野鸡伺晨于参墟（天狗七星在狼北，野鸡一星在参东南。天市中街，主警怖，故曰吠守。鸡能候时，故曰伺晨。）。右则少微、轩辕，皇后之位，嫔御相次，尊卑有秩（少微四星在太微西，南北列，白衣处士之位。轩辕十七星在七星北，有皇后嫔御之位，尊卑相次，皆秩序之也。）。御宫典仪，女史执笔（御宫四星在钩陈左傍，此星主典司礼仪、威容步趋之事。女史一星在柱下史北。女史记识昼夜昏明，节漏省时，在钩陈右傍。）。内平秉礼以伺邪，天牢禁愆而察失（内平四星在中宫南，有邪媚之事，以礼正之。天牢六星在北斗魁下，有过失则惩其愆也。）。于后则有车府、传舍，匏瓜、天津（车府七星在天津东，传舍五星在华盖上，匏瓜五星在丽珠北，天津九星在匏瓜北。），扶匡照曜，丽珠佩珍（扶匡七星在天津东，丽珠五星在须女北。丽桂、衣珠、佩珍，后夫人之盛饰。其星主皇后之服也。）。人星丽玄以闲逸，哭、泣连属而趋坟（人星五星在车府南，丽，附；玄，天。言人星近于闲逸。《易》曰：「日月星辰丽于天。」《石氏经》曰：「人星优游，人乃安宁。」，哭二星在虚南，泣三星在哭东。坟墓四星在危南。哭、泣星行列趋向坟墓，故曰连属。）。河鼓震雷以𥔀磕，腾蛇蟠萦而轮菌。河鼓十二星在南斗北，此星昏中南方而震雷。《易》曰「鼓之以雷霆」此之谓也。此星主声音，故曰𥔀磕，腾蛇二十二星在营室北，形状似𥔀蛇，故曰轮菌。于是周章高眄，还旋辰极（辰极，北极。）。既觌钩陈中禁，复睹天帝休息（钩陈六星在紫宫中，天皇大帝之所居。诸宫别馆及天床星，皆是休息寝卧而游也。）。渐台可升，离宫可即（渐台、离宫皆天宫台之名。渐台四星在织女东足下。离宫六星与营室相连。言天帝或升渐台而睹，或就离宫而游。即，就也。《礼记》曰「即宫于宗周」也。）。酒旗建醇醪之旌，女床列窈窕之色（酒旗三星在轩辕左角，天设置酒官为饮燕之事，故建牙旗为标。女床三星在纪星东北端，奉侍天王之女。侍卫天王，必有《关雎》窈窕之美，无妒忌之心，乃可侍卫天王左右，故言列窈窕之色也。）。辇道屈曲以微焕，附路立于云阁之侧（辇道五星在织女西足，屈曲而细小，故言微焕也。附路一星在阁道傍，言天帝出入由阁道附路。豫防败伤，故言天帝立于云阁之侧。）。其列星之表，五车之间，乃有咸池、鸿沼、玉井、天渊、建树、百果、竹林在焉（列宿之外谓之表。咸池三星在天潢东，鸿沼二十三星在须女北，玉井四星在参左足下，天渊十星在龟星东南，建树、百果星在胃南，竹林二十五星在园西南。）。江河炳著于上穹，素气霏霏其带天（江，天江星。天江四星在尾北，言天江星乃炳然著见于天上。素气者，天河白气。素，白。霏霏然，带著于天也。）。神龟曜甲于清冷，龙鱼摛光以英连（神龟，龟星也，有五星在尾南。龟知来事，故称神。在河中，故言清冷。鱼龙，谓鱼一星，在尾后河中。尾为龙宿，故言龙鱼。此星在河中，以鱼星之映，水有光曜也。）。又有南门、鼓吹，器府之官，奏彼丝竹，为帝娱欢（南门、鼓吹二星在库楼南，翼西南。器府三十二星在轸南。器府典掌丝竹之事，以娱乐天帝也。）。熊、罴绵络于天际，虎、豹傥煜而晖烂（虎、豹、熊、罴四星在狼星傍。）。弧精引弓以持满，狼星摇动于霄端（狼一星在参东南，弧九星在狼东南。《星传》云：「天下兵起，则弧弓张天。」）。其外则有燕、秦、齐、赵列国之名（外，谓列宿之外，复有诸国之名。齐一星在九坎东，赵二星在齐北，郑一星在赵北，越一星在郑北，周二星在越东，秦二星在周东，代二星在秦南，晋一星在代南，韩一星在晋西，魏一星在韩北，楚一星在韩西，燕一星在楚南。诸列国之名，凡有十二星也。）。雷电霹雳，雨落云征（征，行也。雷电六星在营室南，霹雳五星在上公西南，云雨四星在霹雳南。）。陈车策驾于氐南。天驷骋步于太清（陈车三星在氐南，房星一名天驷。）。园、苑周回以曲列，仓、廪区别而殊形（天园十四星在苑南，天苑十六星在昴、毕南，天仓六星在娄南，天廪四星在昴南，言形象殊别不同也。）。内则尚书、大理、太一、天一之宫（尚书五星在紫微宫门内东南维。大理二星在紫徽宫中。太一、天一各一星，相近，在紫宫门南。），柱下著术，传示无穷（柱下史一星在北极东。）。六甲候大帝之所须，内厨进御膳于皇躬（六甲在华盖下，内厨二星在紫宫西南角外。）。天船横汉以普济，积水候灾于其中（天船九星在大陵北，积水一星在天船中。）。阴德播洪施以恤不足，四辅翼皇极而阐玄风（阴德二星在尚书西，四辅四星侠北极。播，布。洪，大。玄，天也。阴德之官，必有阳报。夫阴施阳报，自然之常数，贫穷困死，生民之极艰。以至困乏□死，遭阴德之终。故穷者不希周恤而惠与自至，施者无求于报而酬答自来。斯乃冥中之理，大象岂虚构其曜哉？四辅星既翼佐北极之枢，又能阐扬天帝之风教，故言阐玄风也。）。恢恢太虚，寥寥帝庭（恢恢、寥寥，皆广大清虚之貌。《老子》曰：「天网恢恢，疏而不失。」帝庭，谓太微宫也。）。五座并设，爰集神灵（五座，谓太微宫中五帝座也。黄帝灵威仰位东方，赤帝赤熛怒位南方，白帝白招矩位西方，黑帝汁光纪位北方，黄帝含枢纽位中央。五帝各异，并集诸神之宫，与之谋国事。《孝经·援神契》曰：「并设神灵集谋。」此之谓也。）。乃命荧惑，伺彼骄盈（荧惑常以十月、十一月入太微，受制伺无道之国，故曰伺彼骄盈也。）。执法刺举于南端，五侯议疑于水衡（太微南门，谓之执法。刺举者，刺奸恶，举有功。五侯五星在东北。东井为水衡，辨疑狱，五侯议而评之也。）。金、火时出以成纬，七宿匡卫而为经（金、火，荧惑、太白也。七宿，谓一方七宿。天文谓五星为纬，二十八宿为经，故举金火七宿为言，则五星二十八宿可知也。言五星出人，伏见有时，不常出也。）。炜烨昱其并曜，粲若三春之荣（言星辰布曜，若春日之荣华也。）。

睹夫天官之罗布，故作则于华京（言天官罗布于上，王者法效于下。《论语》曰：「惟天为大，惟尧则之也。」）。及其灾异之兴，出无常所（言灾异出无常宿，随其善恶而处之。假使郑国有事，则变见角、亢也。）。归邪缤纷，飞、流电举（如星非星，如云非云，谓之归邪。夹以微气，故称缤纷。飞，飞星也。流，流星也。飞星与流星各异，飞星焱去而迹绝，流星迹存而不灭。电举者，似焱电长。）。妖星起则殃及晋平，蛇乘龙则祸连周楚（《春秋》鲁襄公十年春正月戊子，妖星出于婺女，见于申维。婺女属齐，申为晋分。梓慎见妖星出，知晋侯以戊子日死。蛇乘龙，谓襄公二十八年，岁星次天津，于玄枵十五度，在虚下。岁星主木，位在东，体合房、心，故名龙。虚在坎，坎子位，次玄枵，龟蛇之类。岁星失次，行虚之外，出其下，故曰蛇乘龙。龙位寿星，宋、郑之分。梓慎见蛇乘龙，知饥在宋、郑。然裨灶以为周王及楚子皆死。二人推变不同，所见各异。梓慎、裨灶，古之良史也。）。或取证于逢公，或推变于冲午（逢公，齐邑，姜之先。言逢公死时，亦有此星见，梓慎推星，以此方之，知晋平公将死。冲午，谓虚宿对午。午为张、翼，张、翼周楚之分，裨灶占知周王、楚子死，故言推变于冲午。）。乃有钦明光被，填逆水府（昔尧遭洪水，填星逆行入水府。《书》曰：「钦明文思，光被万邦。」），洪波滔天，功隆大禹（言洪水既出，尧命鲧治之而功不成，乃复命禹治而平之，禹有济世之难，治水之功。《书》曰：「洪水滔天。」又曰：「禹锡玄圭，告厥成功。」）。此则冥数之大运，非治纲之失绪（言尧遭洪水，致填星逆行之异，非不德所致，此乃运数应尔也。）。盖象外之妙，不可以粗理寻，重玄之内，难以荧燎睹（言玄理微妙，不可知见也。）。至于精灵所感，迅逾骇向。刑轲慕丹，则白虹贯日而不彻（昔荆轲慕燕太子丹之义，入秦为刺客，虽至精感上，而事竟不捷。）。卫生画策，则太白食昴而摛朗（昔卫先生为秦画策于长平，昭王疑而不信，太白有食昴之变。）。鲁阳指麾，而曜灵为之回驾（鲁阳，古之贤人，以手麾日，能再回也。）。严陵来游，而客气著于乾象（昔光武为白衣时，与严陵相厚善，及登帝位，陵来入见，太史奏曰：「客星犯帝座。」光武诏曰：「乃严子陵，非客。」）。斯皆至感动于神祇，诚应效于既往。尔乃四气鳞次，斗建辰移。虽无声言，三光是知（言四时代谢不常，每月斗移建一辰，天无声言语止以星辰见变谴，以示人也。）。星中定于昏明，影度以之不差。测水旱于未然，占方来之安危（孟春正月，昏参中，旦尾中。仲春之月，昏弧中，旦建星中。季春之月，昏七星中，旦牵牛中。孟夏之月，昏翼中。旦婺女中。仲夏之月，昏亢中，旦危中。季夏之月，昏心中，旦奎中，孟秋之月，昏建星中，旦毕中。仲秋之月，昏牵牛中，旦觜晼中。季秋之月，昏虚中，旦柳中。孟冬之月，昏危中，旦七星中。仲冬之月，昏东壁中，旦轸中。季冬之月，昏娄中，旦氐中。冬至之日，建八尺之标，影长一丈三尺五寸也。夏至之日，影长一尺六寸也。影长为水，影短为旱。）。阴精乘箕，则大飙暮鼓，西南入毕，则淫雨滂沲（阴精，月也。东北失道入箕则多风。移而西南，失道入毕，则多雨。雨三日为淫雨。《诗》曰：「月丽于毕，俾滂沲矣。」《书》曰：「星有好风，星有好雨。」此之谓也。）。譬犹晋钟之应铜山，风云之从班螭（言云从龙，风从虎，同气相求，同类相应，蜀山崩而晋钟鸣也。）。若夫冥车潜驾，时乘六虬。大仪回运，万象俱流（六虬，六龙。《易》曰：「时乘六龙以御天。」此皆是天回运转。）。北斗俄其西倾，群星忽以匿幽（幽，暗也。）。望舒纵辔以骋度，灵轮浃旦而过周（望舒，月也。月，日行十三度十九分度之七，周天凡三百六十五度四分度之一。天一日一夜运转过周一度。浃，匝也。至旦晓而过匝，故曰浃旦而过周也。）。

尔乃凝神远瞩，晒目八荒。察之无象，视之眇茫。状若浑元之未判别，又似浮海而睹沧浪。幽遐迥回希夷，寸眸焉能究其傍（凝神，精不动也。言极远傍视，茫然若造化之始，元气未分，似浮海远望而不见其边。《论语》曰：「乘桴浮于海。」《老子》曰：「听之不闻其声，名曰希；视之不见其形，名曰夷。」）。于是乎夜对山水，栖心高镜。远寻终古，攸然独咏。美景星之继昼，大唐尧之德盛（《瑞应图》曰：「景星大如半月，生于晦朔，助月光明。」当尧之时，有此星见，故美尧之德能致之也。）。嘉黄星之靡锋，明虞舜之不竞（昔舜将受禅于尧，先有星见，圆而无锋芒。言舜当用土德王天下。星见而无芒角者，示揖让而受，不以兵事争竞也。）。畴吕尚之宵梦，善登辅而翼圣（昔太公未遇文王时，钓鱼于磻溪，夜梦得北斗辅星，神告尚以伐纣之意。事见《尚书·中侯篇》也。）。钦管仲之察微，见虚、危而知命（昔管仲与鲍叔牙商贾于南阳，见三星聚虚、危之分，知齐将有霸主，遂共戮力，来投齐地也。）。叹荧惑之舍心，高宋景之守政（当春秋时，荧惑守心，景公不从史韦之言，荧惑退舍，而延二十年。）。壮汉祖之入秦，奇五纬之聚映（昔汉祖入秦，五星聚于东井，秦之分。）。尔乃历象既周，相佯岩际（相佯，倘佯也。《尚书》曰：「历象日月星辰。」）。寻图籍之所记，著星变乎书契。览前代之将沦，咸谴告于昏世（言先代之君将沦亡，天必告灾异之徵也）。桀斩谏以星孛，纣酖荒而致彗（夫景星见则太平应，彗、孛作而祸乱兴，天之常也。昔夏桀无道，斩关龙逢而极恶，孛星见，汤伐之，放于鸣条之野。殷纣设炮烙之刑，彗星出，武王悬之白旗也）。恒不见以周衰，枉蛇行而秦灭（昔鲁庄公十年夏四月，恒星不见，自是以后，周室衰微。枉矢出，蛇行而无尾，自昔项羽入关，有此变。见《汉书》）。谅人事之有由，岂妖灾之虚设（言天以冥应，玄象为变，要由人事，岂妖灾而已。）。诚庸主之难悛，故明君之所察（言庸君暗主，玄象谴告，不能改行自新以答天变。贤君明主则不然，见天灾异，惧而修德也。）。尧无为犹观象，而况德非乎先哲（夫唐尧至治，犹历象璇玑，窥七政，况德不及古，而不观之乎。《魏书·张渊传》，又见《十六国春秋》六十九。无注。案：「张渊」《北史》作张深，《文选·月赋注》引作「张泉」，皆避唐讳。《初学记》一略载此赋，作宋张镜。《隋志》有《宋新安太守张镜集》十卷，岂此赋又见《张镜集》邪？疑《初学记》「宋」字误。）。

昔周保定二年，岁在壬午，五月五日，青州黄河变清，十里镜澈，齐氏以为己瑞，改元曰河清。是月，至尊以大兴公始作随州刺史，历年二十，隋果大兴。臣谨案《易坤灵图》曰：「圣人受命，瑞先见于河。河者最浊，未能清也」。窃以灵贶休祥，理无虚发，河清启圣，实属大隋。午为鹑火，以明火德，仲夏火王，亦明火德。月五日五，合天数地数，既得受命之辰，允当先见之兆。开皇初，邵州人杨令悯近河，得青石图一，紫石图一，皆隐起成文，有至尊名，下云：「八方天心」。永州又得石图，剖为两段，有杨树之形，黄根紫叶。汝水得神龟，腹下有文曰：「天卜杨兴」。安邑掘地，得古铁版，文曰：「皇始天年，赍杨铁券，王兴」。同州得石龟，文曰：「天子延千年，大吉」。臣以前之三石，不异龙图。何以用石？石体久固，义与上名符合。龟腹七字，何以著龟？龟亦久固，兼是神灵之物。孔子叹河不出图，洛不出书，今于大隋圣世，图书屡出。建德六年，亳州大周村有龙斗，白者胜，黑者死。大象元年夏，荧阳汴水北有龙斗，初见白气属天，自东方历阳武而来。及至，白龙也，长十许丈。有黑龙乘云而至，两相薄，乍合乍离，自午至申，白龙升天，黑龙坠地。

鸾台。朕闻文武之道。凭经纬而开国。春秋之功。藉生杀而成岁。虽复车书混一。中黄之雄气谅存。温煦方滋。太白之高星必应。事既不昧。理乃固然。朕自临御天下。忧劳兆庶。宵衣伫旦。望调东户之风。旰食忘眠。希缉南薰之化。故得中外禔福。遐迩乂安。控蟠桃于滋穴之墟。通细柳于炎洲之域。楚锋越刃。俱铄大农之冶。侠客雄儿。皆服鸿都之肆。今若循其至理。任彼无为。则取夬之道有馀。止戈之义不足。况金方起暴。玉河未靖。偷安榆鬼之乡。窃险麻奴之地。然而北幽向化。巳事和亲之礼。而西璟负恩。不习用师之备。随时之义。宁可自然。当土宇旷修。人物繁富。三门九地之秘。岂谢前规。白猿苍兕之奇。何惭曩烈。或英谋冠代。雄略过人。总韩白以先驱。掩孙吴而得隽。或力能拔距。勇绝蒙轮。冒白刃其如归。抢苍璧而不顾。或迹隐廛肆。身托村闾。行虽犯于流俗。器乃堪于拯难。或捷如迅电。走若追风。弯弧则七札洞开。奔陈则重围自溃。并有思于制命。俱未遇于时须。可令文武内外官五品及七品巳上清官及外官刺史都督等。于当管部内。即令具举。且十室之邑。忠信尚存。三人同行。我师犹在。会须搜访。不得称无。荐若不虚。自从褒异之典。举非其士。岂漏贬责之科。所司明为条例。布告远近。知朕意焉。

闻夫真人者。出巨壳。历倚杵。骑蜚廉。从敦圉。臣雷公。妾密妃。朝濯发于汤泉。夕晞首于旸谷。仍丹邱以长啸。戴翠华以高游。自非殖因旷劫。肃恭大浩。从事于金房之前。镂心于玉晨之上。携青童而应黄箓者。奚以成后来之妙相乎。继绝景而允希声。则尊师其人矣。尊师讳文操。字景先。陇西天水人也。后秦尚书仆射纬之后。纬仕长安。故为扈人焉。若乃郁为帝师。降迹于唐勋之代。光乎王佐。应命于周武之朝。家籍代资。可略言矣。曾祖洪。宇文朝商州长史。大父舒。隋文州别驾。昭考珍。皇朝散大夫。以先知授尊师。特禀异气。垂实冥华。始降迹也。其母袁氏。夜梦元妙玉女授九老丈人之符。寤而记之。每存思也。数月而闻腹中诵经声。且时时有异光绕身矣。及载弄之始。目光烱然。眸子转盼。若有所见矣。袁氏以其所梦有徵。心志而不言也。及胜衣之日。自识文字。惟诵老子及孝经。乃曰。此两经者。天地之心也。此后见好杀之字。若蹈水火。视无礼之文。如坠泉谷。稍长。闻有尹真庙。乃精心事之。不近俗事。因读西升灵宝等经。渐达真教。既得元味。便契黄中。闻师者传道之父母。行道之神明。无数劫来。妙经是出。不因师学。谓之长昏。遂章惶无已。求师不暇。时有周法者。内音之先鸣。上皇之高足。乃愿参轩效驾。陪景啸空。奔走礼谒。以申宿志。周法见之。乃谓尊师曰。汝于劫会之中。已受龟山之箓也。便训以紫云之妙旨。授以青羽之隐法。一入其心。谓赤松王子乔。可与抚烟月矣。年十五。道行已周。有名于远近矣。属文德皇后遵上景而委中宫。于时搜访道林。博采真迹。尊师即应元景。行预绿云。奉敕出家。配住宗圣观。虽剪芝琼园。采琳元陇。意每远出。未近谢也。将欲沐浴东井。栖迟南昌。保护昆崙。窥窬浑沌矣。故属想丹烟。游心紫度。遍寻五岳。备涉九元。寻三君之祖气。成七晨之慧眼。旋谒周法。便居终南。寂虑于温泉。冥精于寒谷。有年日矣。既通八景。又达九天。知来藏往。多所晓悟。若有神曰。周法上迁。及省所居。已去顺也。贞观末年。行丧既毕。永徽三年。乃游太白。入重元也。见所未见。闻所未闻。此后丹字紫书。三五顺行之法。扶晨接昼。九六逆取之方。咸得其要。尊师所有游山异迹。祈醮灵应。并有别录。此不载之。至于显庆以来。国家所赖。出入供奉。询德咨量。救世度人。转经行道。元坛黄屋。帝座天言。东都西京。少阳太乙。九城二华。展敬推诚。三十馀年。以日系月。始终不绝。有感必通。凡是效验。君臣同悉。敕书往复。日月更回。神道昭彰。岁时交积者。不可具载。并传于帝居。一二要者。略举其目。初。尊师游太白高顶。云雾四周。声振万壑。□□□□□□千仞复有象充九色。其高十仞。欣然长往者。意已笃焉。高宗之在九成宫。有孛彗经天。长数丈。以问尊师。尊师对曰。此天诫子也。子能敬父。君能顺天。纳谏徵贤。斥邪远佞。罢役休征。责躬励行。以合天心。当不日而灭。上依而行之。应时消矣。是故高宗以晋府旧宅为太宗造昊天观。以尊师为观主。兼知本观事。仪凤四年。上在东都。先请尊师于老君庙修功德。及上亲谒。百官咸从。上及皇后诸王公主等。同见老君乘白马。左右神物。莫得名言。腾空而来。降于坛所。内外号叫。舞跃再拜。亲承圣音。得非尊师之诚感也。由是奉敕修元元皇帝圣纪一部。凡十卷。总百十篇。篇别有赞。时半千为尊师作也。纪赞异秩。缮写进之。高宗大悦。终日观省。不离于玉案。乃授尊师银青光禄大夫。行太常少卿。尊师固让不得已。辞官而受散职焉。永淳二年。天中有望。告成有日。万乘雷动。千骑风驰。天子乘阁道而御帝车。偫官陪六仪而承七曜。将礼于天枢。幸中岳也。金绳未举。玉检犹潜。而六龙顿辔。三光敛色。圣体不安。旋于皇极。属紫微虚位。白云上征。万国号诉。四方遏密。太后咨访尊师。尊师曰。真坊仙境。亦著代谢。物有荣悴。气有初终。大道之常。幸康神器。陛下宜存思谅闇。极想钦明。密理百神。潜芘万姓。文操人间地上。物里天中。所有灵明。倍百祈请。亦望二十四结。火烧而忧尽。七十二教。水鍊而法成。皆见先徵。以明后事。乃著祛惑论四卷。消魔论三十卷。先师传一卷。垂拱四年。将宾玉帝也。上足时道成。咸愿奏章。以延福荫。尊师止之曰。有顺宜遵。不可犯禁。言讫委化。颜色如常。粤以长寿四年四月十四日。迁兆于终南文仙谷。弟子侯少微等。追思龙汉。远慕龟岩。冀德音与天地同久。神道共阴阳齐化。昭芘骞林。冥滋柏树。俾斯贞石。文若三光。其词曰。

去矣大仙。悠哉上元。玉谷白芝之座。金阙紫兰之前。既啸景于琼札。固交欢于碧泉。出三万六千之厚地。入三万六千之远天。咀九华之翠菊。坐五色之红莲。常吟外景。每握内篇。春霞飞乎绛雪。秋风生乎紫烟。裴回高黄岭。顾步太白巅。三秦四塞帝王国。京兆长安龙凤川。煌煌兮四明路。浩浩兮八景年。今以向上袭前果。何时来下降宿缘。当乘道之气。应传道之味。必使氤氲六合中。自然昌扬万劫通。稽首宁歌步。愿得乘九素。天下同此心。非独骞之林。

田二官考室颍阳。令狐九闲居渭涘。徵君太守。世业相亲。洛邑秦京。道游非远。春山采药。揖二子之高踪。夜月回车。入故人之穷巷。辟书幌。卷琴帷。绿竹一丛。清风三尺。幽吟所托。游仙招隐之诗。嘉话伊何。丹邱白云之事。焚枯未荐。饱我以老氏之言。举白无哗。醉予以胡邱之说。池塘润于时雨。衣巾渐于和气。兰欲芳而逼人。林将曙而催鸟。嗟乎。语默恒理。聚散何常。请挥翰写心。用旌厥事。使嵩高洞里。记兹夕之当歌。太白岩中。念今宵之秉烛。共编四韵。贻诸好事云。

详夫元天北列。运斗极于璇枢。大地东倾。镇江河于玉岊。昼夜则晦明无定。羲舒为朝夕之资。动静则亏缺有时。乾坤非长久之器。岂湛然常住。大雄包混沌之源。寂尔无生。正觉出氤氲之表。故能使九十六道。纪菩提之一门。三十三天。贯须弥之四顶。振岚飙而吹大块。运僧祇于埏埴之前。扬智炬而烁洪炉。置贤劫于陶钧之上。其去也。后天而灭。故现灭而归无。其来也。先地而生。故因生而示有。青霄帝座。降灵气于中胎。白净王宫。孕神姿于右胁。莲乘七步。树下六年。荐玉象于祥符。启金人之瑞梦。影流中国。大地由其震动。光入太微。星垣为之不见。法王之应迹也。妙觉常身。本无颜色。至人垂教。遂有形仪。开满月之奇姿。韫中天之异相。髻衔龙发。顶秀螺文。万印生于瑞手。千花发于神足。莲开青目。毫光照于四天。花艳丹唇。顶彩周于十地。法王之宝相也。具一切智。号悉达多。通万物心。名希有相。往来不穷之谓圣。阴阳不测之谓神。不化而行。不言而信。持慧灯而耀长夜。扬法舸而救迷津。为尘品之医王。作偫生之慈父。法王之至仁也。法忍智忍。率难忍以皆空。无心即心。总偫心而俱摄。珊瑚江海。一指测于波澜。琉璃日月。二手分其昼夜。目连持线。天地为之颓纲。舍利投针。山石由其绝纽。法王之神力也。儒童毓庆。阙里生叹凤之声。摩诃降迹。苦县诞犹龙之彦。仲尼礼乐之标首。仰至圣于迦维。伯阳道德之真宗。访古皇于天竺。故知一乘妙旨。超然居十翼之先。二谛微言。邈矣出三清之表。法王之威德也。率陀天上。飞閤神功。舍卫城中。香台造化。百千妙界。生于鸟翅之间。十二音声。出于象牙之表。金绳百丈。下照日宫。珠网七重。傍临月殿。萍流地上。化为池沼之形。花散空中。变作楼台之影。法王之壮观也。佛中佛日。天上天人。金口振于西方。银函洎于东夏。无能间细。写鳌滶于波流。有外谈空。运迦维于宇宙。合掌腹内。思闻十善之音声。舒翼壳中。遥相四天之说法。法王之仁化也。高梯直上。包括太虚。抽针旁缀。区分小有。贯花之句。光如水上之莲。说偈之音。皎若星中之月。非有相而非无相。凡圣莫测其幽微。空是色而色是空。圣愚不知其要妙。法王之教化也。法身无像。故因像以宣功。道本无言。亦因言而示教。尘俗不可以久处。故厌世而归空。真如不可以道标。故凝神而降迹。吾之去也。因辩无常。吾之来也。因谈缘起。情有所至。河海为之编龙。神有所归。丛林为之变鹤。从灭至灭。能通寂灭之因。无生示生。永入长生之地。法王之变化也。由是八方回向。万国归依。慧日被于三千。法雨流于百亿。周穆王之代。圣教方融。汉明帝之时。慈风渐扇。年移晋宋。运属周隋。苍鹅出而天地屯。赤龙发而干戈起。秦川涌血。罗什不归。赵郡僵尸。图澄永去。西域驮经之路。荆棘参天。东郡画像之郊。风尘扑地。我高祖神尧皇帝傍回地轴。蹴昆崙以西倾。太宗文武圣皇帝仰握乾符。扫欃枪而南灭。削平岳渎。舒卷风云。芟毒树而建祗园。拔邪山而开福地。实性寺则贞观三年奉敕之所建也。平原控赵。渤海临齐。上衡毕昴之星。下瞰衡漳之地。浦称骏渎。马颊太史之遗踪。地号弓高。龙额将军之旧业。爰于此地。回构乾堂。兴八会之香台。辟三休之妙观。龚遂解绳之邑。宝线争施。曹丕沈李之郊。天花竞落。螺宫映水。枕藕关于黄河。鱼梵吟风。接蜃楼于沧海。实栖神之秘宅。毓庆之神区者哉。寺主久依定水。早庇禅休。功济有缘。业优无学。意花不染。宏上善于慈心。胜果争攀。察中乘于慧眼。非色非相。凝神究竟之端。无我无人。高蹈苦空之外。上座都维那等。并寻鹫岭。访道鸡园。归诚甘露之门。自得醍醐之性。鹅珠护戒。标苦节于坚林。龙镜澄空。照真规于静域。以为修身者福。福遂则殃销。坚善者功。功施则缘发。旁求大匠。广召山虞。粤以仪凤二年。移宝堂于寺内。去旧处三百馀步。设奇功于地道。神妙无方。穷逸思于天关。灵机不测。鱼鳞翠瓦。逐层阁而舟移。雁齿青阶。带崇基而毂转。虹梁曜日。焕若神行。鲸栋凝烟。故非人力。宝阶星动。似忉利之飞来。绀殿云浮。同化城之涌出。岂非威神自在。不可思议者哉。于宝堂内敬画释迦尊像一铺。镕金范素。写雘图青。斲象浦之灵珠。瑑龙泉之羽璧。鲛人水织。竞送霜缣。蛾客抽丝。争投雪线。七重交映。百宝庄严。实相端凝。粹容圆备。蜂王献蜜。纷飞紫绀之楼。龙女持花。出入珊瑚之殿。诸天献果。芙蓉生宝座之前。居士焚香。柏叶起金炉之上。千躯圣像。据六地而扬音。八部龙神。下三天而奏乐。斯乃元功幽赞。故无德而称焉。调露之初。边烽屡警。七重黑晕。万里黄沙。旄头干太白之精。素发挹中台之翠。乡人等九州令族。四海良家。提龙剑而星驰。撮犀渠而电激。为鹏为鹗。轻飞雁塞之前。如虎如貔。回啸狼居之表。阴山雾廓。瀚海波清。凭慧力而服魔军。持庙算而摧孺子。共申宏愿。植此丰碑。记历代而长存。惟令名之不朽。奉为高宗大帝。星珠敛耀。斗电潜辉。御鸾凤于金舆。邃攀龙于鼎峤。娲皇诞裔。姬姒降生。断鳌立极之神功。乘龙御天之大业。凝情三昧。早慧六通。坐兰掖而虔诚。仰茨山而展庆。使持节沧州诸军事沧州刺史李公□庭坚之雅操。列马喙之殊姿。汉太尉之名家。履龟文之异相。贾琮出刺。下车而肃百城。延寿閒居。闭阁而绥千里。长史北平公。晋太尉之宠。首有虞陶。唐左相之荣。实兼平景。庞士元之展足。终非百里之材。王休徵之佩刀。实有三台之望。朝散大夫行弓高县令晋君。嘉禾献瑞。门传翠叶之风。鬯草袭勋。业践彤弓之锡。横绮琴于膝上。翠翟朝驯。揽明镜于怀中。青鸾晓集。丞太原王愿主簿陇西李灌尉河东卫神暹常山张行升等。并周灵王之太史。仙人白鹤之苗裔。帝颛顼之儒宗。柱史青牛之叶冑。羊车映王。焕升气于淮川。鹊印流金。郁灵符于宝轴。骥从东道。方申逐日之功。鹏举北溟。皆戢摩霄之翼。乡望某等。并地邻邹鲁。境接燕齐。俗富诗书。家丰礼乐。海隅鸥狎。犹存射雉之规。河朔鹰扬。仍带爽鸠之气。隽不疑之故里。气调魁梧。石仲容之旧墟。英灵俊杰。德由名显。功以颂宜。非笔无以申其功。非言无以叙其德。旁求翠玉。远播鸿徽。刻龙首于银钩。凿龟文于玉版。蓬莱之水三尺。孤摽碣馆之前。扶桑之日再中。独立金台之上。俾夫天销劫石。琼文写而无穷。地入微尘。宝字书而不灭。重宣此意。而为颂曰。

太虚混沌。寂寥沈默。二仪既判。三才允殖。地缺东南。天倾西北。陵迁谷转。山开水塞。月满则亏。日盈则昃。大哉正觉。竟元不测。先地而极。后天而益。不灭不生。无声无色。曜魄指掌。乾坤胸臆。圣人立教。用形表则。实相端严。粹容岐嶷。销灭五苦。削平六贼。水号连河。山名檀特。六度斯阐。三明在即。牛口西来。马明东陟。玉偈光启。金言允克。碣石燕郊。平原赵国。雀台西指。蜃楼东偪。建此神区。爰崇净域。龙图合兆。龟书应墨。绮缀星浮。金铺电赩。地神献果。天厨送食。八会云平。三门箭直。宝堂移转。神通智力。飞檐振羽。虹梁动翼。閤似云行。楼如鹤息。日逐阶旋。天从桥匿。野外尘黄。星间晕黑。爰凭净居。剪除荆棘。雁塞消氛。龙楼受职。银书玉版。镌名记德。临雁塔之阶基。对蜂台之阃域。穷逸思于图篆。放神功于剪刻。孤标九流之间。独立金台之侧。惟令名之不朽。或驰芳于百亿。

四序平分。清秋之气劲。五方异俗。崆峒之人武。故陇上多豪。山西出将。其有云龙感召。星象特生。金鼓登坛。隐如敌国。麾幢指塞。自比长城。得之于太原公矣。公讳知运。字逢时。其先太原著姓。今则晋昌人也。本乎文王之弟。是为虢叔。虢或云郭。因而氏焉。自燕昭尊隗以筑宫。汉祖封亭以列国。其侯于阳曲。宅彼太原旧矣。亭之元孙友。从太原徙陇西。昭帝分陇西置西平。郭氏又为郡之右族。友之昆孙武威太守宪。宪之犹子散骑常侍芝。俱有名迹。见于魏晋。则晋昌诸宗。散骑之后也。尔乃一门连誉。时人号曰三儒。四海齐名。天下谓之八顾。光禄派分于冯翊。廷尉世茂于颍川。孝则天锡釜金。忠则帝章冕服。仁则猛兽不害。信则童儿不欺。岂直介休见有道之碑。洛阳闻立德之传而已。曾祖钦。瓜州大黄府统军上柱国。祖才。朝议郎瓜州常乐县令上柱国。父师。朝散大夫上柱国。赠伊州刺史。碛卤之地。戎马生郊。业战斗而宏勋。仕州县而为达。启莫京之繇。福不在于其身。积无声之善。庆必流于后嗣。公太白之精。雷泉之灵。膺家之祯。为国而生。身长七尺。力能扛鼎。猿臂虎口。虬鬓鹗瞵。射穿七札。剑敌万人。子卿路逢。遥识将军之相。唐举一见。足辨封侯之骨。解褐。以善战授昭武校尉秦州三度府左果毅。以败敌北庭。加游击将军沙州龙勒府折冲兼右金吾郎将瀚海军副使。寻改朝散大夫伊州长史伊吾副使。以军累破虏。即授其州刺史。进当军经略使。朝廷以未惬前除。且有后命。迁本卫中郎将。仍旧为州军使。默啜之寇北庭也。公奔命解围。军声大振。加云麾将军右武卫将军。封介休县开国公。食邑二千户。开元二年。吐蕃入陇右。掠坰牧。公兵以奇胜。寇不复踪。积甲山齐而有馀。收马谷量而未尽。归功庙算。朝议多之。拜右羽林将军持节陇右诸州节度大使兼鄯州都督河源军使。镇西陲信国之藩屏。坐北落亦王之爪牙。故入奉期门。而出分阃寄。于是料敌无备。閒其师老。潜军一举。大俘九曲。锁甲文剑。僰马犛牛。既献戎捷。遂颁朝赐。乃兼鸿胪卿。摄御史中丞。改封太原郡开国公。加前食邑三千户。执宪总军。典属乘障。增爵益邑。遇厚恩深。俄而六州偫胡。相率大叛。命公统陇右之骑。济河曲之师。锋镝争先。玉石俱碎。拜左武卫大将军。授一子官。赐金银器百事。杂䌽千段。班师临洮。遘兹虐疾。嗟乎。匈奴未灭。宿志不申。生也有涯。死而犹视。开元九年十月二十二日。薨于军舍。春秋五十有五。蕃夷边镇。血面椎心。悲惨风云。号动山谷。岂非良将视人如子。人亦视犹父乎。皇帝闵焉。诏赠凉州都督。米粟五百石。锦帛五百段。命都水使者张景佚备物护葬。遵朝典也。惟公气猛而性和。量宽而精锐。沈谋可以掩蓍蔡。雄断可以夺鬼神。故常糟粕韬钤。刍狗风角。然其树恩结信。立威用武。烜赫如风涛。荡震如雷雨。战必克。攻必取。每有奏谒。上特称叹。孝文之得魏尚。虏不足忧。太祖之见郭嘉。知成吾事。前后锡锦衣宝带。文马素女。烂其盈门。长鸣在厩。感知己之主。陈必死之力。皇情西顾。则九羌衅鼓。诏书北伐。则六夷焚旗。上成圣君之元鉴。下效武臣之素节。其竟也如此。夫为人子。立庙致敬。祖考来格。不亦孝乎。为人臣。恢疆禦侮。以劳定国。不亦忠乎。若然者。归义方于先人。扬令名于后代可也。嗣子英杰。起复定远将军左领军卫翊府中郎将假紫服金章河西节度副大使。英奇。朝散大夫前尚辇奉御。英协。游击将军前京兆励行府右果毅都尉。英彦。朝议郎前左卫冑曹参军等。咸善居丧而过哀。或从王事而夺礼。则知辛贤父子。继位将军。祭彤兄弟。并参师律。去本不恋。达也。而新是谋。权也。嘉此武功。创其宅兆。以十年七月。葬我公。太原夫人燉煌索氏祔焉。礼也。皇上念功以惜逝。厚终以遇存。有诏词人。为其碑志。介士送葬。即封征虏之坟。单于入朝。当祭度辽之墓。铭曰。

洸洸将军。雄略冠偫。平西征北。震戎慑獯。亭障卧鼓。屯田馈军。仗此白刃。致彼青云。郭侯宴喜。既多受祉。元牡黻衣。清庙蠲祀。鼎食金奏。炮鳖脍鲤。既来不庭。有严天子。流沙博望。羽林飞骑。河曲回兵。临洮旧防。手握金节。魂沈玉帐。千里送丧。三军悽怆。诏葬礼崇。恩碑义丰。生为神将。死为鬼雄。身世一灭。荣华万空。祁连之墓。长旌武功。

君子之质。则有文也。君子之备。则有武也。蕴其材而正直是与。行其道而刚柔迭用。经德所以不回。称诗为之立礼。硕大之教。闻于四海。人爵之美。奋于百代。受天之祜。不其然欤。公讳某。字某。彭城人也。皇矣汉祖。出自唐尧。始则豢龙为事。终而断蛇著符。非卯金而勿王。书之甲令。有盘石而命第。布在方册。于昭庆灵。诞发休绪。有隋之接统也。我曾祖讳某。仕至晋州刺史左卫大将军普安郡公。我大父讳某。仕至蔚州刺史袭普安郡公。皇运之纂图也。我先君讳某。仕至江王友上柱国袭普安公。追赠陈州刺史者。制连五之教。以乂其邦。揽韬钤之英。以和其众。从师友之训。以崇其术。复公侯之业。以载其名。匪我先人保之。孰能后嗣达者。公即陈州府君之元子也。纯洁浩素。直专静密。外象威严。内含光耀。弗诵于非圣。弗言于非法。虽迹系芜室。而心游坦涂。始有远大之誉矣。弱冠修文。明经高第。解褐赵王文学。金门之宾。就以强学。玳席之士。来而好问。迁荆州司户参军。转汾州孝义益州晋元（一作源）之二令。养能于掾吏。大机未发。从政于宰君。中孚是用。三人为师之地。更成乎魏美。四子讲德之乡。益变乎夷俗。以殊绩迁左卫长史。佐其戎昭。钦若军令。属永淳之岁。元元亏稔。命公泛舟之役。穷于恒岱。委公开仓之利。济于幽燕。是宁邦本。繄赖家给。还擢拜朝散大夫。迁原州都督府司马。仍统郡牧事。西至崆峒之隅。北经都卢之峡。其人好武。赓歌作咏。彼乘有駜。雅颂成章。豫博之连谋也。虽七国之胜。兵锋惮于甚锐。而九州之雄。地势当其悬隔。拜公为齐州长史以镇之。难平。转沂鄜二州诸军事二州刺史。令以条察。风以化迁。愿冠者载穆其容。嬴锄者罔矜其色。连课第一。迁将作监。寻加银青光禄大夫司仆卿。惟匠有卿。考百工之最。惟仆有正。称六官之长。盖任能之迁矣。大圣天后崇清庙而尊祖。建明堂而配帝。作城洫而量土圭。图山川而铸金鼎。缩板以载之。置筵以度之。三旬以成之。百物以备之。独任于公。不愆厥旨。非博而稽其礼。省而精其事。则曷能臻于此乎。戎羯之纵暴也。易之梯冲。颇亡其楼堞。魏之桑梓。尤固于藩篱。令公驰传检校魏州刺史以威之。寇平召之。犹领本职。复加将作大匠。长安东幸洛阳。拜公为右卫将军司农卿。转右金吾大将军副京师留守。出综金革。比上台之礼者四。入司帑藏。分洪范之政者一。转呜呼（疑）以盛其义。通僦以清其绪。由是采酂侯之典。因营宫室。奏齐人之言。即回舆驾。至则兼领右羽林军。节悯之举兵也。谗臣构东朝之隙。上将膺北门之重。难无苟免。谋无苟合。君则有命。若将援于鼓旗。士咸有约。不可犯其介冑。已而特授镇军大将军。封舒国公。食邑三千户。实封三百户。赐以金带衣物。重拜司农卿。赏厥诚也。公以休咎由人。动者悔之始。盛衰自我。息者机之先。故在物害盈。谦而受福。及引年辞事。老而得礼。于是乞骸骨。抗章疏者至于再三。朝廷嘉而遂之矣。门列行马。室县安车。远寓于氾右。近持于越宝。闲心用晦。物有自亲。启足归全。神无所祷。享年七十有七。以景龙三年太岁癸酉十二月十五日。薨于长安光德里之私第。天子辍朝以咨悼。都人罢肆以伤恻。齐之丧婴。郑之亡产。无以过也。乃追赠持节都督兖州诸军事兖州刺史。降使吊祭。赐锦衾襚服。官给丧事。京官六品一人监护。太常考行。谥曰贞。夫忠者期于尽命。孝者贵于立身。义者厚于利物。信者多于庇人。犹五材行而不可阙。五味足而不可废。则安夷险。保明哲。太社于是乎锡其风。太常于是乎旌其事。练识而言罔毁誉。避荣而交非谄黩。以温良恭俭之德。知进退存亡之机。然后指青门之路。美贤于疏广。登洪波之台。长立于周舍。于公得之矣。粤某年月日。葬于某所。礼也。美哉。汉宫宏敞。承明在其北。秦岭连属。太白拒其南。思上都之冠盖。望先茔之碑表。此又臣子之不忘也。其孤卫尉少卿曰茂道。偫纪为俦。荀何是则。二世之业。代仍其位。三年之制。丧过乎哀。以为有初有终。畴庸之道斯远。匪雕匪刻。补代之图盖寡。荒惟授旐。菲也披文。乃作铭曰。炎汉之灵兮。纂尧之德。粤若介弟。受封南国。为侯为王。休有其光。四牡奕奕。赤茀金舄。降尔遐福兮。邦之仁人。昭尔懿行兮。朝之荩臣。我有忠烈兮。以为之宝。我有荣华兮。何适非道。躬清明兮翔廖廓。佩金紫兮富圭爵。日冉冉兮亟回薄。岁峥嵘兮其摇落。吾将追于祖疏兮。噫何为而葬霍。龙山趾兮凤城端。青霭深兮白露漙。混偫物以共尽兮。揭之丰碑之是刊。

臣平一言。臣缘修起居注。太史监每季有牒。臣伏见从去岁巳来。屡有灾异。荧惑入羽林。太白再经天。太阳亏。月犯大角。臣伏按旧史文志。咸非休吉之感。或为咎徵之兆。臣闻灾不妄生。变不虚设。象见于上。人应于下。其理昭彰。有如影响。陛下嗣膺鸿业。夤畏上元。故皇天不言。以灾眚谴诫。诗曰。敬天之怒。不敢驱驰。又曰。惟此文王。小心翼翼。昭事上帝。聿怀多福。臣伏见陛下孝爱因心。敦崇戚族。泽濡后氏。恩洽外家。位以慈周。荣因惠假。臣当宗亲。阶越三等。家有数侯。既忝国姻。复叨枝属。朱轮华毂。金榜瑶簪。过东汉之梁邓。迈西京之许史。光耀焜煌。古今所绝。诚陛下睦于亲宠。降于慈贷。诚未息讥諆。深近嚣黩。恩弥崇而议弥积。位逾厚而衅逾拥。臣又闻月满必亏。日盈则蚀。春秋有交谢之理。星律有轮环之次。时不再来。荣难久藉。昔永淳之后。藩维搆孽。王室多难。先圣考运从权。时居宝历。臣诸房等地惟宗子。爵列捍城。窃禄疏封。屡回星纪。今皇明复辟。圣政惟新。自合恭守园庐。遥承雨露。庇影椒房之末。阶亲槐里之馀。今乃再假宠灵。骤贻奖渥。姻从日茂。爵封如初。但见升崇。无闻损降。高班厚位。遂超涯极。以此或阴气僭阳。乾文告变。且顷年已来。河洛汎溢。东都西京。俱有水潦。盖以阴气太盛所致。昔王家骄贵。梅福上书。窦氏专权。丁鸿进谏。臣伏思古来后妃之始。自吕霍上官阎董之氏。皆以恩宠过深。骄盈僭溢。一朝倾覆。竟无噍类。易曰。不远而复。又曰。鼎折足。覆公餗。伏愿思抑损之宜。运长远之策。或令安车就第。使剖符临州。远之以机权。锡之以闲逸。上恭乾乾之惕。下全亲亲之道。则肃彰国图。殷鉴后叶。臣衅招酷罚。待毙苫壤。圣心不弃穷秽。备官史册。哀绪莫申。馀阴无几。精魂屡竭。昭恤末流。如将有补明时。不矜荒殆。伏乞假名外郡。遂礼私庭。冀存识爽。少詶腼冒。臣瞻光视漏。岂复支久。既因灾眚。诚兼宗国。俯揆残骸。退深荒越。

壮哉太华兮为金方之镇。削成四面。壁立千仞。势阨河关兮横地以杰出。气雄宇宙兮极天而增峻。疏凿则禹。封崇则舜。历选列辟。咸五载而一巡。于昭有唐。曷不登以肆觐。我圣君之开元一十八载。威灵限乎无外。至德与日月齐明。宝位与乾坤比大。鸿泽洋溢。湛恩滂沛。万国同于文轨。百蛮袭于冠带。河海清夷。风云昭泰。鬼神奔走而奉职。玉帛梯航而入会。荡荡乎巍巍乎。诚圣人之神用也。美不可得而称载。至若祖武宗文之业。观风问俗之勤。举由礼兮动为仁。禔百福兮延偫神。无文之典咸秩。中和之政惟醇。邦国之鸿徽克播。帝王之盛事毕陈。若乃诗书礼义之府。礼乐典章之则。设金马石渠之署。修成均崇文之职。坐公卿以论道。养更老而崇德。询善而当宁委裘。礼贤而日旰忘食。振木铎而施令。正铜仪而御极。歌舞尽盛德之容。声明彰具物之饰。此圣人之文教也。先王剡木为矢。弦木为弧。所以修戎器。戒不虞。于是简车徒。誓将帅。百官象物而动。军政不戒而备。重之以三令五申。示之以戎昭果毅。正卒伍。骈部位。鹅鹳鱼丽兮雁行鳞次。鸣笳謺鼓兮隐天动地。自朝及野兮千乘万骑。谷转山移兮天旋云被。赫赫震震。耀武中原兮。将除害以兴利。因农隙而讲武事。羌夷睹之以夺魄。蛮狄閒之以挫气。虽商汤有景亳之命。方此以知惭。周成有岐阳之蒐。比兹而多愧。然后班师旅。行庆赐。穆穆煌煌焉。舍爵策勋而饮至。此圣人之武功也。太原启圣。诞受骏命。传万代兮本枝盛。上党兴王。休有烈光。应大横兮天业昌。汉高不忘于丰沛。光武本起于南阳。故踰孟门。越太行。铲危磴。夷高冈。马无泛驾兮銮佩锵锵。车靡摧轮兮和铃鉠鉠。纷曶霍以电迈。震隐辚以军装。坌入乎旧宫之皇皇。思祖宗之艰难。咏潜龙于沂康。出德教兮修国章。问老病兮劝农桑。岂徒率子弟以佐酒。歌大风而还乡。此圣人之巡狩也。古者为高必因邱陵。为下必因川泽。去舂陵之天邸。望台骀之星陌。黄轩访道。乃逍遥于广成。丹陵出游。还怅望于姑射。践唐人之旧壤。遵汉家之馀迹。祠后土于汾阴。盛礼容于瑶席。既而泰折启。方坛辟。有洁在盛。有牲在涤。奏咸池兮罗金石。钦瘗缯兮埋玉璧。幽髣髴兮地祇格。电辉辉兮神光赫。时展豫兮偫瑞臻。纷景福兮随吾君。黄龙降兮应景运。宝鼎见兮写龙文。整楼船兮济横汾。纵欢乐兮歌白云。此圣人之报地也。礼行于郊。百神受职焉。礼行于社。百货可极焉。既即阴以报地。遂就阳而礼天。因吉土。历广廛。跨周服。掩秦田。万乘星陈。出直城之郊外。八方云会。就京兆之天边。骑杂沓。车骈阗。赫赫奕奕而烛川。以届乎圜丘之前。于是牲用特。酒尚元。乐以云门是重。礼以苍玉为先。推高祖以作配。五精率而来旋。达上下。合腥膻。设柴燎。致高烟。上帝降监兮享明德。子子孙孙兮万亿年。此圣人之礼天也。王者受命。必升中以因名山。告成功而纪厥美。四时以春方首事。五岳以岱宗为始。无怀以降。七十有馀。管仲所详。十二而已。我皇承先王正统。继列圣遐轨。幽明协同。灵物蕃祉。故天不爱其宝。地不爱其珍。卿云烂漫而动色。醴泉涌溢而流津。莫赤匪狐。九尾而自扰。莫黑匪乌。三趾而来驯。况复西鹣比翼。东鲽呈鳞。秬黍生于鄗沚。苞茅出于江滨。一茎九穗之禾。备粢盛而竞发。双骼共抵之兽。供牺牲而自臻。可不谓然乎。我皇虽以地平天清。时和岁贞。欲行封禅之事。犹执谦撝之情。则有冠冕列辟。搢绅诸生。互陈嘉颂。争献恳诚。候属车之尘者。率土皆是。请阙庭之下者。靡日不盈。于是备法驾。顺卜征。袭时服。肃天行。河洛之人。尚观于后乘。邹鲁之地。已识其前旌。水湛千年之色。山呼万岁之声。常龙之峰。帝乡之白云遥接。金鸡之岫。长安之晓日再明。所以登封降禅。所以腾鸿飞英。既刻石以颂美。亦泥金而告成。信四三皇而六五帝。曾何周汉之足名。然后审度量。正权衡。咨岳牧。问黎氓。人荷复除之惠。家蒙牛酒之荣。此圣人之东封也。宗庙所以本仁。祭祀所以尊祖。馨香宁止于黍稷。备物必该于水土。故醴盏在堂。粢醍在户。歌采茨肆夏之节。奏文始五行之舞。有来斯雍。助我明主。祝嘏祠说。岂云虚取。宜其时和人丰。而神降之祐也。故所以灵芝秀。祥飙兴。月毳下。膏露凝。奉先帝而追孝。遂加敬于园陵。此圣人之致孝也。倬彼灵岳。杰出秦畿。豁为巨防。壮我皇威。虽国家盛德之无限。固先王设险而可依。雄天府以岌岌。符圣寿而巍巍。万物生华。禀少阴之精粹。五星分纬。融太白之光辉。俯压黄壤。上干翠微。况灵异之所蓄。乃神仙之所归。实五镇之为首。谅偫山之所稀。且夫西岳之为镇也大焉。西方之为义也多矣。其色也白。白为五色之质。其音也商。商为五音之纪。其味也辛。辛为五味之和。其行也金。金为五行之始。帝则少皞居神。位则蓐收在祀。岁时有揫敛之功。瑰宝多金石之美。然所以能协我大君之明命。永作固而配天高峙也。徒观其交错纠纷之势。盘礡峻秀之形。岩㟧巘嶬。停停荧荧。纷刻峭其若削。洞峆岈以杳冥。树色凝黛。天光结青。暗谷𡷸嵺而藏胚浑之气。幽岩晱旸而化神仙之灵。中融寒暑。下闻雷霆。南涧载阳而北涧停雪。西峰见日而东峰见星。伟哉灵造。上峨穹昊。凭之者永安。陟之者难老。謺嶂重峦互稠沓。千岩万壑相萦抱。其虚谷也。数行发地缘茂松。其峻壁也。百仞悬崖不生草。夫昆阆峙于方外。蓬瀛杰于海岛。皆元圣之所游。非化人之可保。岂若兹岳。俯临京镐。上有明星玉女峰。下有长安洛阳道。作镇并崇于雍豫。灵祠化传于洒扫。虽则祀典远更于百王。都未若祚我唐之寿考矣。然则神其聪明。正直而一。既德则斯辅。知信不可失。往岁垂天文。运宸笔。勒苕琬。崇望秩。云待余安民治国。然后徐思其事。懿夫俗阜时康。今也正惟其日。故可扬鸿徽而腾茂实。奚不指河潼而严警跸也。又欲大康兆人兮岳翼。化淳四海兮岳布。有冲和无疵疠兮岳奖。定礼乐谐神人兮岳听。今万邦胥悦。四海肃清。礼交乐举。人和政平。岂犹兹岳之所致。实维我后之明明。又曰斯岳降神。生此多士。则庶绩咸若。百工允釐。河东地近。领袖既得乎裴公。上神人。帷幄复归于张氏。况业固磐石。城维宗子。以为肺腑之亲。更任股肱之理。惟邦是翰。谅在乎此。生甫及申。岂惟于彼。况乎圣德幽运。通天至精。山灵附化而开石。溪路非人而自成。旧日隘途。将帝道而俱泰。从来绝险。与太阶而共平。非我后至圣之所感。岂能使造化之力再呈。至乃紫阙东临。黄河北注。嘉气通于郊野。休光被于草树。桃林之野。伫天马而来游。莲花之峰。翼华盖而高度。昔禹禅吴会。穆幸昆邱。既江山劳止。徒辙迹空留。岂如是岳。不远皇州。何云岁时展狩。信亦朝夕可游。今左冯郡县。万方黎献。佥曰吾王不游。吾何以休。吾王不豫。吾何以助。咸倾想于班瑞之辰。属望幸于肆朝之处。国家频成大礼。天下大和。丰穰岁积。符瑞日多。圣人虽欲行谦光逊让之礼。其如天意人欲何。其如鬼神符命何。诚可备西封之盛仪。采东巡之旧制。顺三秋之仲月。升二华而展祭。巨灵赑屃。愿高掌以扶轮。仙庙虚伫。欲睟容而警卫。寻可封十状之美。尽遥陟七梯之势。命兹毛女。执左纛而先驱。策彼茅龙。随六马而高逝。坐金机于云表。题玉册于岩际。象榻与瑶坛共华。石鼓将天声俱厉。如是则鸿猷振于万古。盛烈光于千帝。然后临大河而沈璧。更秩于百灵。眷东洛以回銮。永延于亿岁。已而归格艺祖。道洽华胥。更崇太室之事。复率东岱之初。遂就恒山而展礼。望衡峤而移车。圣主功成。永穆羲皇之化。小臣多幸。敢献登封之书。

元象垂文。星辰作范。休咎之徵斯在。吉凶之迹可明。秘以人伦。得之邦国。既河长而山久。亦自古而迄今。尚有不遵典刑。默习推步。眷兹所学。幸遇休明。慕刘氏之高踪。仰张衡之旧业。既而秋槎将泛。知河汉之明梭。太白初高。识将军之出战。虽灾祥之屡犯。在徵应之可凭。若彝典以斯违。亦公途而难舍。有司情惟纠慝。志切绳违。告为祅讹。事恐乖于五听。科其犯禁。诚有叶于三章。

天地设位。圣人成能。任良列官。以同而异。故周分六职。悬教理之文。礼辨九仪。正邦国之典。惟甲位荒王爵。宠受公车。赐则当五命之差。等威陈七就之数。既图龙鹄之象。亦分金玉之饰。大赤以朝。关诸异姓之伍。太白爰即。崇乎四位之封。彼已之词。诚组总之未备。有司之令。意彝伦之是疑。国容此欺。尔瞻何在。子有车马。不驰不驱。礼尚威仪。不轨不物。寘以典宪。允乎清明。当是负霜之凶。非为遇雨之吉。