秦孝公据殽函之固，拥雍州之地，君臣固守，以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。孝公既没，惠文武昭，蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵，此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离横，兼韩魏燕赵宋卫中山之众。于是六国之士，有宁越徐尚苏秦杜赫之属为之谋，齐明周最陈轸召滑楼缓翟景苏厉乐毅之徒通其意，吴起孙膑带佗儿良王廖田忌廉颇赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关而延敌，九国之师遁逃而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约解，争割地而赂秦。秦有馀力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。因利乘便，宰割天下，分裂河山，彊国请伏，弱国入朝。施及孝文王庄襄王，享国之日浅，国家无事。及至始皇，奋六世之馀烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑以鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林象郡。百越之君，俛首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守蕃篱，却匈奴七百馀里，胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，燔百家之言，以愚黔首。隳名城，杀豪俊，收天下之兵聚之咸阳，销锋鍉铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之溪以为固；良将劲弩，守要害之处，信臣精卒，陈利兵而谁何？天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王，万世之业。始皇既没，馀威震于殊俗。然而陈涉，瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也，材能不及中庸，非有仲尼墨翟之贤，陶朱猗顿之富，蹑足行伍之间，俛起阡陌之中，率罢散之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集而响应，嬴粮而景从，山东豪俊，遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，淆函之固自若也。陈涉之位，非尊于齐楚燕赵韩魏宋卫中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及曩时之士也。然而成败异变，功业相反。试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之权，招八州而朝同列，百有馀年矣。然后以六合为家，殽函为宫，一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施，而攻守之势异也。

本贯徽州休宁县千秋乡千秋里。朱公讳权，字圣与，年若干。朱氏出颛帝，周封于邾，其后子孙出邑氏朱。世居沛国相县，唐末有避地新安者，居歙之黄墩。十六世祖春始家首村。父朝议慷慨有尚志，尊礼名儒，笃意义方。公生而岐嶷，童丱若成人。六岁入小学，一日偶失所业课册，先生颇有愠色，曰：「毋多虑，某能尽默记」。乃追写之。他日得故帙，一字不舛。八岁能属文，读书率夜以继日，寒暑不少替。乡之南有山曰颜公，其高三十里，上有精庐，馆其上，手编诸家《易》说凡百馀万言，作为文辞，自成机轴。淳熙庚子秋试，遂魁乡荐。十四年登进士第，授迪功郎，调隆兴府分宁主簿。未赴任，丁朝议艰。服阕，调福州连江县主簿。须次间，工部侍郎朱公睎颜帅广西，改辟象州连山县尉兼主簿，留摄干官，尽忠毗画，多所裨赞。庆元五年，以举主关升从事郎，调绍兴府会稽县丞。邑当东浙会府之下，三司委送纷沓，判决昼夜不倦，前后连率如辛公弃疾、李公大性、李公浃，皆敬赏之。开禧元年，调泰州如皋县买纳盐场。考举及格，嘉定七年改宣教郎，知饶州馀干县。邑当孔道，败阙不可为之数。其至也，适当灾歉之时，极力抚字，虽上司督赋急于星火，而以身当之，不忍一毫扰民。百姓感之，相与绘像立祠。十一年，转奉议郎，赐绯鱼袋。十二年，秩满赴部，朝廷以作邑有声，差监行在左藏东库。时金虏渝盟，岁币积于左帑几二百万疋，寖有损腐，公条具上之庙堂，变通辟阖，因时制宜，朝廷从之，民以为便。金鞑相攻，山东归附，方讲备边之策，遂陈七事。一曰用人望：「夫一世人材自有公望。如汉用赵充国讨羌，羌人已知其善为兵；唐用郭子仪屯泾阳，回鹘见之下马罗拜；我仁祖用范文正公帅陕西，西贼破胆。大抵人望所属，遐迩具孚，虽不劳设施，人自悚畏，以其信服有素也。方今荆襄制帅，众望所归，则敌人不敢犯其境，间常窥伺，旋即败退。蜀道前此绎骚非一，及朝廷扬制命，起已试之旧人，付以宣司之柄，则转乱为治，易于反掌。是皆朝廷之上处置得宜，则四方万里，莫敢不服者也。今两淮重地，防秋及时，倘图任威望素隆，不减蜀荆宣制之材者，授以制使之权，委以藩篱之重，则九重之顾忧可宽矣」。其二曰计战守：「自残虏游魂，困兽犹斗，谈者每以战乃危事而讳道，以守为全计而同辞，是固爱国保民之善意。然自古对敌守境，未有不能战而能守者。孙氏保有江东，以周瑜能战而败曹操于赤壁也；刘氏全有巴蜀，以诸葛亮出师而魏人畏之如虎也。前者残虏寇蜀，尝入兴元至大安矣，以我师剿其类而后止。又尝寇淮，犯濠梁、逼安丰矣，以忠义兵擒其首而后退。则是能战而后守之明验也。宜明饬宣制司、沿边诸将，整军经武，缮甲治兵，如汉将之行必为战备，如唐将之练卒常若寇至。平时则防关隘，谨烽燧，明斥堠，固不轻举以徼战功。如或虏人犯塞，必更相犄角，设伏掩击，出奇制胜，使匹马只轮不返，则虏必惩创缩畏，不敢轻于窥边，而后可以言守也已」。其三曰讲备边之至计：「前者残虏寇淮，守臣率多闭壁不出，是致丑类横行肆侮，旁若无人，驱杀人民，残破乡邑，劫掠积聚，焚荡庐舍。为守将者如越人视秦人肥瘠，未尝过而问焉。迨夫封豕长蛇盈餍溪壑，徐徐引去，亦不闻出兵追蹑。问之则诿以独力不支，是以若此。呜呼，是可不深惩前失而亟为后计乎！当苏秦之为从也，约六国连衡之众，以抗强大虎狼之秦，秦兵不敢出函谷关者十五年。夫六国至难合也，苏秦掉三寸舌犹能合之为一家，而获效若此。今以我国家自有之天下，而行吾所得为之事，宜无不可者，矧残虏垂亡，不足以望强秦之万一乎！宜行下两淮帅司，疾速契勘诸将屯戍之兵，覈其事力方略。有如他日虏或犯淮东，则使某处兵制其左，某处兵禦其右，某处兵当其前，某处兵掩其后，既以遏其剽掠，且伺其可乘之时而击之。其于淮西亦准此规，专命制帅司主其事。设有缓急，立以羽檄调发所合应援之处，遣兵会合，如逗留不进者，国有大刑，必罚无贷。规画一定，则长淮之势如常山之蛇，首尾相应，虏苟送死，破之必矣」。其四曰兴屯田之大利：「盖千里馈粮，士有饥色，输边一石，费三千钟。我国家中兴，高宗尝因营田官候对，曰：『营田就绪，庶可以宽民力。朕顷在会稽，尝书《赵充国传》以赐诸将』。孝宗乾道中制曰：『欲营军食之储，必讲屯田之制。尺籍所隶，日有增加，邦赋所入，岁有定类。既不可剥下以取给，固不若兴田以杂耕』。此圣明留意屯田之家法也。今戍边之兵连年不解，转饷不已，民疲可知。况两淮荆襄素多旷土，宜明饬制帅司及州郡，并开屯田，张官置局，专庀其事。相地势，辟草莱，具牛犁，办粮种，各修实政，毋得具文。春则具垦辟顷亩、耕作人徒，秋则具稼穑登成、收穫斗斛，详悉申上，朝廷考其绩用之成否，岁入之丰耗，而行殿最赏罚之法。庶乎屯田之利可见，而军食自此裕矣」。其五曰收民兵之用：「人皆谓自民兵之分，而民不可使为兵。殊不知此可言于安宁无事之时，不可言于有警多事之日。如汉晁错所论、唐李抱真所行，今不必缕数。我真宗时，陕西岁取边力人为弓箭手而无所给，曹玮以塞上废地募人为之，皆为精兵。仁宗时，元昊叛，范文正公知延州，点集乡兵，令刺其手。此我朝用民兵故事也。盖沿边之民风声气习，刚悍果敢，驰马荷戈，乃所素习。彼其久居土著，家室坟墓，牛羊耒耜，皆为子孙之计。愤疾胡虏之心，人皆有之，特患莫为之倡率纠合耳。官司倘有以一其心力，作其志气，互保乡井，谁不乐从？宜明饬制帅司，于荆襄两淮州郡皆团结民兵，用三丁择一之法，联为队伍，择其首长，授之器械，教之战法。仍行招诱激劝之道，使乐为吾用，则其人皆良农也，皆精兵也。不廪于官而数十万之众可具，何惮而不为哉」？其六曰坚忠义之心：「夫中原遗黎皆吾赤子，彼见天亡残虏，襁负来归，国家抚之以恩，结之以信，莫不感激思旧，志灭雠虏。或者乃以来归者众，粮饷难办为虑。殊不知古人惟患人之不吾归，未闻以归我之多为病。秦民归心于汉祖，所以创大业，汉民归心于光武，所以济中兴，故曰得其民斯得天下矣。今来归者皆山东人，迫于残虏之虐，为避灾之计，吾惟有以为之主宰，治有政令，宽其刑役，反其田里，安其生业，何患衣食之不给哉？今忠义之将功效既著，宜以所得城邑悉使领之，彼得凭国家之威灵，非特建功于一时，且将宣力于后日，垂勋名，保富贵，固所乐为。其忠于国家，永无穷矣」。其七曰定乘机之策：「尝观战国时魏使庞涓伐韩，齐遣田忌将兵救之，孙膑教田忌引兵疾走大梁，庞涓闻之，去韩而归，齐遂大破魏兵，而庞涓自刭。古之大梁则今之汴也，古之齐则今之山东也。使残虏不敢为寇则已，如敢入寇，第使山东忠义之众疾走大梁，冲其方虚，攻其必救，虏人乌得不速返以护巢穴？返则如庞涓之败，明矣。此安边破虏之奇策也」。十三年正月，差充省试中门官。四月差充御试对读，仍兼初考官。十四年三月，转承奉郎，监行在都进奏院。八月，转朝奉郎。十五年正月，差通判常州，未赴，差知惠州。五月，转朝散郎。初抵郡，飞蝗甚炽，乃默祷诸神，且深自刻责，乞以身代百姓受害。是夕大雨水涨，明日忽有鹰隼鸟雀以千万计，相与喧噪，驱蝗赴江而毙。其为政崇正学，奖善类，先教后刑，劝农宽赋，凡利民之事知无不为。一考之后，郡计稍宽，即损己俸以助公帑，自城壁仓库廨舍桥梁祠庙皆一新之，百度脩举。是时东广诸州寇贼啸聚，劫掠乡井，或数百为群，或数处俱发，凶焰所至，村落为墟。其渠魁曰曾官、苏况等，皆骁勇，一可当百，朝廷屡放省札，下本路重赏收捕。公察僚属中可委任者，密授方略，且多予金帛，使遣间谍，务知其踪迹，设伏掩捕。果生擒渠魁数十赴帅司，枭首传示，馀党悉平，一路以安。广帅应公纯之上其功，得旨褒美，转朝请郎，诰词云：「尔之为州也，政以安民，兵以除盗，恩威之施，各当其宜。帅臣谓不一之盗，发之他州，而尔能悉取之，使滨海以南，今皆晏然。则尔之功，实被乎数州矣，岂止一境之清哉！姑进尔阶，以俟明陟」。公拜命曰：「戢盗安民职也，其敢言功」？十七年龙飞，覃恩转朝奉大夫，解任而还。郡人惜其去，为之攀送者数百千人，至有泣涕者，其得人心如此。是岁年七十，叹曰：「吾少赴举，不减年以欺君。今当谢事，岂宜复入修门」？即上章乞致其事。宝庆元年七月，差主管绍兴府千秋鸿禧观。三年六月任满，再乞致仕，又差主管成都府玉局观。绍定二年，累章力伸前请，九月得旨，特转官致仕，进朝散大夫。因言素癯瘠，间关踰岭，每自揆不能久于世，今年踰七十，泽及三子，足矣。举家务以付诸子，所居前挹清溪，乔木脩竹，隐映绿秀，乃即其地筑室曰芳洲，楼曰景星，亭曰濯缨，曰拂云，日与宾客徜徉酬唱其间。四年正月，覃恩转朝请大夫，赐紫金鱼袋。五年五月下浣，忽感胃疾，时长子官浙东，次海陵，季待铨中都。家人招医，不许，曰：「脩促数也」。作三书以报三子，不及其他，惟勉以廉洁公勤而已。投笔瞑目，时六月朔旦也。公天性纯诚，表里若一，处己接物，正直而谦和，内蕴聪明，不自表暴。居官清介，常俸之外，毫发不取。讼牒纷至，裁决如流，不可干以私。服食器用，取其仅足，不务奢华。虽仕至五马，人以为荣，其自处无异寒素。训诲子孙，惟以循理读书为急。人有嘉言善行，称之不容口，未尝言人过失，喜愠不形于色。枢密程公卓除工部侍郎，时举以自代，其词曰：「朱某为士时，尝读书萧寺，寺居深山穷谷，人迹罕到。攻苦食淡，如是者数年，出其所学，遂魁一郡之士，继取科第。后生晚进多师承之。迹其居乡，心恬气和，未尝讼人于公庭，亦未尝谋利于私室。乡之老稚，起敬起慕。逮试邑鄱江，以诗书行抚字，无迫切峻厉之政，有宽裕优游之美。邑人相与安之，为立生祠。其古之所谓循吏者欤。乃今分职在帑，出纳惟谨。臣知之既详，信之甚笃，举以代臣，实允公议」。平生大略可见于此。嗜学，迨致仕不废方册。待次，学者来从，不远千里，率百馀人，随材诱掖，后多知名之士。每言人心不可一日无用，昔贤运甓，可以为法。平生著述，有《纳言》十篇、《末议》四篇，《默斋文集》二十卷，藏于家塾。初，朱氏聚族甚盛，然未有以儒学起家者，公始入太学，登儒级，已而分符竹，列班行，由是族之子弟益知向方。侄申、从侄况，相继登科，而诗礼之风衍矣。公生于绍兴乙亥十月十日，终于绍定壬辰六月一日，享年七十有八。娶程氏，先十五年卒，累赠恭人。子男三人：长沂，儒林郎，辟差监绍兴府石堰盐场；汶，从事郎，监泰州丁溪刘庄盐场；沫，将仕郎。女二人，进士吴去非、程明其婿也。孙男七人：锡、钥、镇、铸、钺、鉴、锜。女七人，未笄。期以绍定六年四月二十二日归窆首村西山之原，一子复居故里，皆治命也。珌方营卜松冈，而孟季朋来示以行述，顾居同里，仕同朝，谊不容辞也。乃因其辞，列其状于右，俾来者有考焉。

右，臣伏睹进奏院报，今月初二日，三省同奉圣旨，敌人窥伺承楚，如别有警急，当亲总六师，往临大江。臣子之情，中外同切忧愤。况臣世受国恩，尝蒙眷奖，擢寘近司。虽以罪戾退伏海滨，荷保全之大德，未尝食息少忘朝廷，安危休戚，实与国家同之。敢竭愚戆，以今日捍禦贼马事势，陈为三策以献，庶几千虑一得，仰裨庙算之万一。伏望圣慈特垂省览，赦其狂瞽，而取其区区之忠，臣不胜幸甚。臣窃以伪齐刘豫以蛇豕之姿，扶金人虎狼之势，僭窃名号，盗据旧都，踰五年矣。包藏祸心，久而未发。今者辄敢遣其孽子，率叛将，驱遗民，借助强敌，与之南牧，侵扰淮甸，睥睨江左。虽兵之众寡，谋之浅深，难以遥度而预料，然吾之所以捍禦之策，不可不用其至。恭惟陛下天锡勇智，洞照事机，慨然出自英断，将亲总六师，以临大江，则翠华所幸，保据形胜，号令诸将，使相应援，信赏必罚，将士乐从，貔貅之师，百倍其气，虏之退屈，已在目中。睿谟克壮，其计得矣。然臣窃谓解杂乱纷纠者不控拳，救斗者不搏撠，批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳。昔人用兵，多出于此。魏、赵相攻，齐师救赵，田忌引兵以趋大梁，则魏兵释赵而自救，齐师大破之于马陵，兵家形势，从古已然。今伪齐悉兵南下，其境内必虚，而岳飞新立功于襄汉，其威名已振，亦既班师，屯于武昌，伪齐必不虞其再至也。陛下傥降明诏，遣岳飞以全军间道疾趋襄阳，更摘湖南北骁将锐兵为之继援，命信臣总统，乘此机会，捣颍昌以临畿甸，电发霆击，出其不意，则伪齐必大震惧，呼还丑类，以自营救，王师追蹑，必有可胜之理。此举非惟牵制南牧之兵，亦有恢复中原之兆，此上策也。朝廷或以兹事体大，馈饷之费，调发之烦，仓卒未能办集。则銮舆驻跸江上，势须号召上流之兵，如岳飞、王𤫉及湖南北诸将部曲，除留屯外，各摘精锐军马，尽集官私舟船，逐路应副钱粮，命将统率，顺流而下，旌旗金鼓，千里相望，以助声势，则敌人虽众，岂敢南渡？仍诏韩世忠、刘光世帅其全师进屯淮南要害之地，设奇邀击。绝其粮道，贼必退遁。保全东南，徐议攻讨，此中策也。万一有借亲征之名，为顺动之计，委一二大将捍敌于后，则臣恐车驾既远，号令不行，诸将无应援协济之谋，卒伍有溃散摽掠之势。士气既索，人心不固，控扼一失其守，贼得乘间深入，州县望风奔溃，其为吾患有不可胜言者矣！此最下策也。或谓臣曰：往岁金人南渡，以退避得计，今胡为而不可？臣应之曰：不然！金人南渡，利在侵掠，既得子女玉帛，而时方暑，则势必还师，朝廷因得收复残破州县，还定安集，渐成区宇。故在当时为退避之计则可。今为是役者伪齐也，使之渡江而南，必谋割据，得一县则占一县，得一州则占一州，得一路则占一路。师不徒还，而奸民溃卒见利忘义、幸灾乐祸者从而附之，声势鸱张，则将何以为善后之策哉？故在今日为退避之计则不可。况伪齐所驱胁而来，皆京东西、关陕之民，非金人比，借有虏骑，势必不多，朝廷措置得宜，将士用命，则安知此贼非送死于我？昔苻坚以百万之众侵晋，而谢安以偏师破之，顾一时机会所以应之者如何耳。臣愚伏望圣慈特降臣章，与二三大臣熟议之。臣自经忧患以来，衰病交攻，志气凋落，加有重膇之疾，步履艰难。方国家多事之秋，既不能执干戈以卫社稷，又不获陪羁靮而捍牧圉，夙夜忧叹，孤负大恩，死不瞑目。徒有拳拳之诚，不能自已，故敢以刍荛之说，上渎天聪。《传》曰：「狂夫之言，圣人择焉」。愿陛下无以人废言，非特臣之幸也。干冒天威，臣无任。

维麟德元年岁次甲子二月己卯朔九日丁亥。皇帝若曰。于戏。帝子之星。凭紫浔而启耀。天孙之岳。峙青路而摛光。故庆表裁梧。德成观梓。皇跗睿屏。声孚地轴之西。储秀英藩。飙偃宸街之北。冀州大都督上柱国殷王旭轮。金桢挺秀。玉颖层敷。姿表淹凝。符彩闲雅。淮南之镜。混冲照于髫辰。睢阳之藻。齐洪辉于绮日。绿车就驾。朱邸洞开。榜道昭英。赐田期彦。蕙猎清风。宣芳于大雅。盖承流日。澄华于高义。固以联崇躅于河楚。叠茂轨于酆郇。是用命尔为单于大都护大都督。勋封并如故。往钦哉。尔其缄训趋庭。兢怀履薄。方资威横雁塞。惠渐龙沙。光膺朝奖。可不慎欤。

九月十三日，选德殿内引奏事，始误谓此殿为「缉熙」，后乃知为选德殿也。所得圣语，除已申后省等处外，又记读第二劄贴黄，奏云：「不知进取之兵外，沿边更有自守之兵否」？上曰：「那得来」？某奏云：「如此则甚不便。岂不见古人有所谓围魏救赵者乎？魏人伐赵，赵求救于齐，齐将田忌用孙膑之谋，引兵径围大梁，魏人还兵自救，遂以大败。今我既无自守之兵，彼岂不能以轻兵缀我诸将，径以大兵捣我之虚乎？臣所以进收敛靠实之说也」。此一节偶忘申述，故记之。

自古屯田之制，止用军兵，唯魏武于许下募民屯田，积谷至数百万。然则军民虽异，而屯田期于积谷则一也。国家军兴以来，屡降诏旨，太上皇帝亲书《赵充国传》赐诸大帅，所以激励诸将，然终莫能有奉承德意以塞诏命者。绍兴五六年间置营田司，讲究利害而施行之，臣尝同领江淮等路营田公事。经营二年，初年官收四分，庄户六分；次年官与庄户各收五分。省纪绍兴六年官中所收约七十四万硕，庄户所分一同。继被旨结局，分隶诸路漕司权领，遂致人情观望，田政日削，牛死不补，客去不追，耕熟之田认者辄与，迤递不振，日就废坏。今虽有存者，所得无几。若再行招召，愈更艰难。兼游民今日着业，往往不肯开垦荒田。欲乞先于侧近军分与王帅商议，拣次等不堪出战及知农务之人，每军以十分为率，差拨一二分列屯耕作。其置庄买牛造农器分课子，并依昨差提领营田司已降指挥施行外，有当时募民官庄，各乞下逐路取见已废见存数目，且据旧来所管庄数目，所阙客户招召情愿人户补填。所贵军民各有课程，假之岁月，以渐增广。

代有良骥。勤求可致。上心好也。固有开而必先。朽骨沽诸。盖不期而自至。于是搜延厩。发屠肆。出千金而易之。获一骼而无弃。不贾其用。虽增饰而无成。将虑其先。使雄名而不坠。昔之服缨玉。饰轨鞗。追长风而喷沫。先急景而扬镳。岂知衄骏足于千里。摧壮心于一朝。权含月而共落。蹄带雪而俱销。当其死而不顾。岂其生而可招。是以服其无斁。守而无失。外扬嘉善之名。内作旁求之术。伊希代之异产。固入用而无必。处南中之穴。莫测从来。游北上之泉。始将安出。聿求既彰。类聚其方。人献騄骥。天降此祥。灭虞之役不兴。取诸外厩。伐燕之师不举。贡自遐方。盖将翕必张。期于至止。俾善始而令终。宁贱目而贵耳。假其力既重之于生。思其劳曷轻之于死。物以德易。道由人宏。当不遇其知。乃负车而伏枥。苟应乎其感。必虬跃而龙腾。故八骏咸臻。万邦为楷。物非其产。将命逾远而来。骨在于斯。何惜发币而买。亦犹贤士所趣。知机汇征。田忌收老以成仁。卒强齐国。燕昭市骨而种德。乃获乐生。睹求贤之未畅。悟得骏之非轻。傥长鸣之见识。庶吾道之将行。

太中大夫、宝文阁待制、知杭州、两浙西路兵马钤辖、上柱国、南阳郡开国侯、食邑一千三百户韩公，讳宗道，字持正，年七十有一，上书谢事，优诏许之。迁通议大夫，命未至，公卒于位。三子：曰璩，曰瑰，河南府军巡判官，曰珙，承务郎，皆前死。一孙炳，郊社斋郎。其弟朝散郎宗直请于朝，往护公丧。既而枉道过予，为公请铭。予与公同时为郎、尚书，已而偕为从官，既故且戚，铭其可辞！韩氏世家常山，自累赠太师、开府仪同三司、冀国忠宪公讳亿，以文学起家，致位政府，始葬其父累赠太师、开府仪同三司、陈国公讳保枢于颍昌府之长社县，遂为颍昌人。忠宪公八子：二为宰相，一为门下侍郎，一知制诰。知制诰者讳综，累赠太尉，公考也。世德渊源，其来有自。至公三世，而盛大光显，实几百年。其间魁垒杰出为一时之望者，相继有人。至于孝谨恂恂，行称于家，材见于事者，亦多可纪，公其一也。公孝友慈祥，自少无子弟之过。事诸父尽子职，不独于亲然也。其遇人豁然，不立畦畛。其为吏廉平无私，所至勤劳公家，不简细故。虽贵且老，未尝怠以止也。其为近侍，中立不倚，不事夸夺。虽有恔心者莫之忌，亦莫得而侮也。故在家为贤子，在官为能吏，而在朝廷为良士。孔子称《诗》之「夙夜匪懈」，又曰：「无忝尔所生，以为大夫士之孝」。若公可以当之矣。初，公以忠宪公恩补将作监主簿，三迁大理评事，监颍州商税务。会汝阴阙县令，号多职田，前摄事者得所入，而州俾公代。公辞不得，则过职田期而后往代。时公年尚少，众伏其廉。嘉祐四年，锁其厅，中进士第，知越州馀姚县。公仕颍已有能声，至是摘奸字良，治行益白。历监在京皮角库、签书彰德军节度判官事。岁饥，请发官粟贷贫民，民赖以济。熙宁初，知巴州。时天子进用二三大臣鼎新政事，公以名家子有闻于时，近侍多荐公宜在台阁，大臣亦雅知公。会公叔康国公去相位，即擢公成都府路转运判官，兼管勾常平农田水利差役事。讲议法制，必究利病，因革损益，视理如何，不务纷更，不胶旧贯。繇是一时同事者，初虽异意，卒皆绌己从公，复其平正，而凡有改为，蜀人不知其扰。入为开封府判官，复出提点河北西路刑狱，徙淮南路转运副使，兼提举常平市易事，八迁尚书工部郎中。时市易法初行，任事者希功，旁缘渔夺。公数裁之不听，则致之于理，朝廷闻之，遣官行视，任事者得罪去，公亦徙知庐州。盖公当官，不挠其守，类如此。历知凤翔府、潞州。官制行，召为尚书户部郎中、太府卿。元祐三年，擢权户部侍郎。均节食货，号为称职。真拜刑部侍郎。未几，复为户部，以宝文阁待制权知开封府。听决平恕，不事苛察；守中循理，不苟虚誉。岁馀，复还户部，五迁太中大夫。绍圣初，除宝文阁直学士、知成都府，以丧子辞，求便郡，乃以待制知陈州，徙青州，兼京东东路安抚使。又徙瀛州，兼高阳路安抚使。又徙杭州。卒，时绍圣四年七月甲子也。元符二年七月十四日，葬长社县嘉禾乡，祔忠宪公兆。公在朝数言事，尝请择守令，明黜陟，以其能不；立嫁娶丧祭之制，使贫富各安其分；诏有司节浮费，兴遗利，量入为出，以制国用。它所建白类如此。有文集二十卷藏于家。母刘氏，追封韩国太夫人。妻聂氏，追封许昌郡君。一女，适祠部员外郎宋景年。孙女三人，长适西京伊阳县主簿宋晟，馀尚处。铭曰：

有倬韩宗，肇自冀公。子孙冯厚，益炽而崇。有公有孤，曰仲叔季。亦有持橐，从容讽议。猗与南阳，克绍厥世。岂惟势荣，德亦是似。崛起于少，吟哦六经。出偕寒俊，擢第王庭。乃使四方，明国若否。乃将八州，宜民父母。地官之亚，天府之长。在人无非，在己无枉。既果于退，亦全其归。命书在道，殁有光辉。颍川之郊，其原非自。哿以无怍，往从父祖。

兵何难？曰：难乎制敌。曷难乎制敌？曰：古者六师之中，士不能皆锐，马不能皆良，器械不能皆利，故其兵必有上、中、下辈。力扼虎，射中的，捕敌敢前，攻垒敢先乘，上兵也；习行阵，晓击刺，进而进，退而退，中兵也；奔则蹶，负则喘，迎刃而殪，望敌而走，下兵也。凡上兵一支中兵十，中兵十支下兵百。此非独吾有，敌亦不无也。为将者不以计用之，而曰敌以上兵来，吾无上兵乎？以中兵来，吾无中兵乎？以下兵来，吾无下兵乎？然则胜负何时而决也？夫胜负久而不决，不能无老师费财。吾故曰难乎制敌也。若其善兵者则不然。堂然而陈，填然而鼓，视敌之兵有挺刃大呼而争奋者，此其上兵也，以吾下兵委之。满镞而向之，其色动；介马而驰之，其辙乱者，此其下兵也，以吾中兵袭之。夫如此，敌之上兵乐吾下兵之易攻也，必尽锐不顾而击之，吾得以上兵临其中，中兵临其下，此皆以一克十，以十克百之兵也，焉往而不胜哉！是则敌三克吾一，而吾三克敌二。况其上兵虽胜，而中兵、下兵既为吾克，其势不能独完，亦终为吾所并耳。噫！一失而三得。与三失而一得，为将者宜何取耶？昔田忌与齐诸公子逐射，孙膑见其马有上中下，因教之曰：「以君下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷」。忌从之，一不胜而再胜，卒获千金。夫膑之说乃吾向之说也。徒施之射，是以知其能获千金而止耳。茍取而施之兵，虽穰苴、吴起，何以易此哉！

吾尝论项籍有取天下之才，而无取天下之虑；曹操有取天下之虑，而无取天下之量；刘备有取天下之量，而无取天下之才。故三人者，终其身无成焉。且夫不有所弃，不可以得天下之势；不有所忍，不可以尽天下之利。是故地有所不取，城有所不攻，胜有所不就，败有所不避，其来不喜，其去不怒，肆天下之所为而徐制其后，乃克有济。呜呼，项籍有百战百胜之才，而死于垓下，无惑也。吾观其战于钜鹿也，见其虑之不长，量之不大，未尝不怪其死于垓下之晚也。方籍之渡河，沛公始整兵向关，籍于此时若急引军趋秦，及其锋而用之，可以据咸阳，制天下。不知出此，而区区与秦将争一旦之命，既全钜鹿，而犹徘徊河南、新安间。至函谷，则沛公入咸阳数月矣。夫秦人既已安沛公而雠籍，则其势不得强而臣。故籍虽迁沛公汉中，而卒都彭城，使沛公得还定三秦，则天下之势在汉不在楚。楚虽百战百胜，尚何益哉？故曰：兆垓下之死者，钜鹿之战也。或曰：虽然，籍必能入秦乎？曰：项梁死，章邯谓楚不足虑，故移兵伐赵，有轻楚心，而良将劲兵尽于钜鹿。籍诚能以必死之士，击其轻敌寡弱之师，入之易耳。且亡秦之守关，与沛公之守，善否可知也。沛公之攻关，与籍之攻，善否又可知也。以秦之守而沛公攻入之，沛公之守而籍攻入之，然则亡秦之守，籍不能入哉？或曰：秦可入矣，如救赵何？曰：虎方捕鹿，罴据其穴，搏其子，虎安得不置鹿而返？返则碎于罴明矣，军志所谓攻其必救也。使籍入关，王离、涉间必释赵自救。籍据关逆击其前，赵与诸侯救者十馀壁蹑其后，覆之必矣。是籍一举解赵之围，而收功于秦也。战国时魏伐赵，齐救之，田忌引兵疾走大梁，因存赵而破魏。彼宋义号知兵，殊不达此，屯安阳不进，而曰待秦敝。吾恐秦未敝，而沛公先据关矣。籍与义俱失焉。是故古之取天下者，常先图所守。诸葛孔明弃荆州而就西蜀，吾知其无能为也。且彼未尝见大险也，彼以为剑门者可以不亡也。吾尝观蜀之险，其守不可出，其出不可继，兢兢而自完，犹且不给，而何足以制中原哉？若夫秦汉之故都，沃土千里，洪河大山，真可以控天下，又乌事夫不可以措足如剑门者而后曰险哉？今夫富人必居四通五达之都，使其财布出于天下，然后可以收天下之利。有小丈夫者，得一金，椟而藏诸家，拒户而守之。呜呼，是求不失也，非求富也。大盗至，劫而取之，又焉知其果不失也？

《荀子》二十卷三十二篇，唐杨倞注。初，汉刘向校雠中孙卿书，凡三百二十一篇，除复重，定著三十二篇，为《孙卿新书》十二卷。至倞，分易卷第，更名《荀子》。皇朝熙宁初，儒官校上，诏国子监刊印颁行之。中兴，蒐补遗逸，监书寖具，独《荀子》犹阙。学者不见旧书，传习闽本，文字舛异。仲友于三馆睹旧文，大惧湮没，访得善本，假守馀隙，乃以公帑锓木，悉视熙宁之故。《诗》曰：「虽无老成人，尚有典刑」。卿不可作，其书独非典刑乎？向博极群书，序卿事大氐本司马迁，于迁书有三不合：春申君死当齐王建二十八年，距宣王八十七年。向言卿以宣王时来游学，春申君死而卿废，设以宣王末年游齐，年已百三十七矣。迁书记孟子以惠王三十五年至梁，当齐宣王七年。惠王以叟称孟子，计亦五十馀。后二十三年子之乱燕，孟子在齐。若卿来以宣王时，不得如向言后孟子百馀岁。田忌荐孙膑为军师，败魏桂陵，当齐威王二十六年，距赵孝成王七十八年。临武若与卿议兵于王前，向以为孙膑，倞以败魏马陵疑年，马陵去桂陵又十三年矣。《崇文总目》言：「卿，楚人」。楚礼为客卿，与迁书、向序駮，益难信。据迁《传》参卿书，其大略可睹：卿名况，赵人，以齐襄王时游稷下，距孟子至齐五十年矣。于列大夫，三为祭酒。去之楚，春申君以为兰陵令，以谗去。之赵，与临武君议兵；入秦，见应侯，昭王以聘；反乎楚，复为兰陵令。既废，家兰陵以终。自战国争富彊，儒道绌，孟子学孔子，言王可反掌致，卒不见用；卿后孟子，亦尊孔氏。子思作《中庸》，《孟子》述之，道性善；至卿，以为人性恶，故非子思、孟轲，扬雄以为同门异户。孟子与告子言性，卒绌告子，惜卿不见孟子，不免异说。方说士徼时好，卿独守儒，议兵以仁义，富以儒术，彊以道德之盛，旨意与孟子同。见应侯，病秦无儒，昭王谓儒无益人之国，极明儒效。秦并天下以力，意儒果无用，至于坑焚，灭不旋踵。汉奋布衣，终假儒以定，卿言不用而后验。自董仲舒、韩愈皆美卿书，言王道虽不及孟子，抑其流亚，废于衰世，亦命矣夫！学者病卿以李斯、韩非。卿老师，学者已众，二子适见世，昼寝餔啜，非师之过。使卿登孔门，去异意，书当与七篇比，此君子所为太息。大宋淳熙八年岁在辛丑十有一月甲申，朝请郎、权发遣台州军州事唐仲友后序。

盖救赵而引兵于赵，用兵之常也。今其引兵于魏都者，是得夫解杂乱不控捲、救斗不搏橶之道。盖解杂乱而控捲者，其乱愈不可解；救斗而搏橶者，其斗愈不可救。惟批亢捣虚，形有所格，势有所禁，则不期解而自解耳。苟惟不知形格势禁之术，而徒控捲搏橶，则虽欲解之，适所以坚之也。盖救人者不必救其所围之国，惟捣其所虚之地，使其反兵以救乱，则其围自解。是一举解赵之围，而后收弊于魏也。用兵之法，攻坚则瑕者坚，攻瑕则坚者瑕。王邑以兵欲徇昆阳，严尤说之曰：「今昆阳城小而坚，宜进击宛，宛败，昆阳自服」。邑不听，尽锐攻之，兵以大败。耿弇以兵讨张步，视安西城小而坚，临淄名虽大而实易攻，乃敕诸校攻临淄，半月拔之。盖攻其瑕则坚者亦瑕，攻其坚则瑕者亦坚。王邑以兵挫锐，昆阳之城小而坚，卒以自败。是解杂乱而纷纠，救斗而搏击者也。耿弇以兵攻临淄，而安西自拔，是不控捲而杂乱自解，不搏击而斗自散者也。岂惟用兵为然，而天下之事亦莫不然也。盖将欲救人之患者，莫若迂回宛转，使之出于不虑，而后可图。如汉七国之乱，晁错为景帝谋削七国之地，而七国果反，此所谓解杂乱而控捲之者也。其后主父偃祖其故智，为武帝言分王子弟，终汉之世，山东无强国，此所谓不控捲而杂乱自解者也。

炎尝谓为天下计者不可以喜于多事，亦不可以习于无事。喜于多事则有轻躁妄动之忧，习于无事则有苟且偷安之患。夫惟静而有远虑、动而有定守者，然后足以抚天下之势，待天下之机，制天下之变，以成天下之务。不然，轻躁而浅谋者固多败矣，而苟且偷安者因循不振，亦不能以有成。是故圣人经世之心，不畏多难而畏无难，盖无难而深畏者所以为多难之不畏也。自南北解仇，行李往来，玉帛交贽，方内无犬吠之警，此宗庙社稷之灵、生民之福也。然兵偃而不用，其久安之计欤？抑亦养威蓄力，以为观衅而动之资欤？天下幸而无事，战守之备少弛，三十年于此矣。恭惟主上奉寿皇之睿谋，绍高宗之盛烈，相公以真材硕德周旋两地，且专右府本兵之寄，深略远算，独运于帷幄之中，而折冲于万里之外。此固非贱有司所能测知，而其浅者炎请试一言之，相公机政之暇试一观之，可乎？今日壤地东起海滨，西入巴蜀，绵亘几万里，有争天下之全势，而荆襄乃天下之脊膂也。自襄阳出邓州，精骑疾驰，不一二日可至于洛阳之郊，则进取之策以荆襄为重。昔诸葛孔明、周公瑾为蜀先主、孙仲谋言之详矣，在今日固未可以深论也。至于守禦之策，则荆襄之地尺寸有所必争。盖自古国于江左者得蜀则重，重则强，失蜀则孤，孤则弱。吴蜀相去远矣，朝廷所恃以有四川之地者，荆襄扼其孔道也。今荆襄之间，其重镇有三：一曰襄阳，二曰江陵，三曰鄂渚。兵聚于此，而信阳、汉东、郢亭、德安等处，岁分数百军士戍之。夫分戍于沿边之支郡，城小而不坚，兵少而不精，此不足以自固，则江汉上游之所恃以为金汤者特三镇耳。大将在鄂渚，戍卒凡五六万人；其副在襄阳，戍卒才二万人；江陵介于襄鄂之间，戍卒不满万人。夫襄阳国之门户也，而恃江陵以为唇齿，恃鄂、岳以为根柢。疆埸有事，其伸缩舒卷之机，虽不可以预图，然鄂渚诸地远，江陵兵少，则襄阳易危，其表里重轻之势不可不素定也，惟相公熟筹之。古之用兵者，有勇力之士，有智术之士。智术之士运筹策而为之谋，勇力之士履行阵而为之用，二者不可阙一也。其大则汉高之有子房，其次则曹公之有贾诩，先主之有法正，其下则田忌之有孙膑以为军师，袁绍之有田丰以为谋主。此数人者非能身犯矢石也，然谋之用否，胜负随之。自文武分为两涂，士大夫不服习于骑射，而军旅之士属之武夫，士有谈兵者人必笑之。夫力扼虎、射中远，为士者诚有所未能，至于料虚实、决成败，较之挟匹夫之勇者固有间矣。今议者往往谓世无人才，炎独以为不然。事以才而后济，才因事而后见，天下无事则深谋奇计之士无以见其所长。自古英豪不遭兴运，恐亦未免湮没销铄，与草木俱腐，而谓天下果无人则过矣。庙堂垂意于选用，取其智不责其勇，用其谋不求其力，则天下之奇才乃可以网罗而无遗。惟相公图之。将者国之爪牙，三军之司命也。二三大将出于朝廷之所擢用，愚不敢妄议。自诸统制以下至于副将，虽曰偏裨，然缓急之际朝廷亦恃以为干城。有勇而无智者且患其寡谋而易败，甚者其力不习于甲马，其技不熟于弓矢，亦或使之当偏裨之任，一旦遇敌，其不足恃亦明矣。夫聚数万人于辕门，岂无骁勇沉鸷之士可以备戎行千夫之长者？若责二三大将各秉公心，视其怯懦者黜之，察其勇敢者升之，则此曹莫不踊跃鼓舞，以功名自许，戎容可肃，士气可壮矣。惟相公图之。将帅所恃以用三军者，非威无以使之畏而不骄，非恩无以使之附而不离。李牧之犒飨，窦婴之分金，皆以恩意抚摩其下也。既以恩而固结之，然后以威而整齐之，则驱之于死地，可使如臂指之相随。今军士之贫甚矣，将帅视之若秦人视越人之肥瘠，不甚顾恤。平居无事，以势相待，以法相制，固不敢为乱，万一有羽书之警，率而用之，恐难于尽其死力耳。惟相公图之。神州赤县沦于敌国之版图者踰六十年，士大夫慨然有意于北向，而不肯燕坐于江淮之南，义当然也。然事以密成，以泄败。炎窃见邸报或言布衣某人上书论边防利害，或言布衣某人上言论恢复事宜。夫庙堂之上君相谋之，边鄙之上将帅谋之，彼书生猖狂之言果何为者，安用传之四方哉？且夫有谋敌之意而使人知之者疏也，无谋敌之意而使人疑之者殆也。惟相公图之。炎新安一介下士也，随牒州县二十馀年，自知其不才，无以求闻于当世，固未尝一开口论天下之事，亦未尝一举足至公相之庭。岁月侵寻，试彫县于江湖之外，百忧薰心，而身将老矣，故终更而来，仰望相公之贤，愿扫门一见焉，而不可无以藉手也，故为《湖北末议》八篇以自见其所言，为《临江刬弊》一编以自见其所行；而其情犹有不能自已者，故又以书先焉。天下之事，其浅者不足载之于书，而其深者难以笔舌尽也。张敞曰：「心之精微，口不能言」。言且不能，而况于书乎！虽然，炎之来，未能忘情于仕者也。相公略观其言，察其愚陋而弃之，则炎之分也；矜其蹭蹬而收之，则炎之幸也。干冒钧严，俯伏待命。

臣闻用兵之道，无所不备则有所必分，知所必守则不必皆备。何则？精兵骁骑，十万之屯，山峙雷动，其势自雄，以此为备，则其谁敢乘？离屯为十，屯不过万，力寡气沮，以此为备，则备不足恃。此聚屯分屯之利害也。臣尝观两淮之战，皆以备多而力寡，兵慑而气沮，奔走于不必守之地，而婴虏人远斗之锋，故十战而九败，其所以得画江而守者幸也。且今虏人之情，臣固已论之矣，要不过以戍兵而入寇，幸成功而无内祸；使之踰淮，将有民而抚之，有城而守之，则始足以为吾患。夫守江而丧淮，吴、陈、南唐之事可见也。且我入彼出，我出彼入，旷日持久，何事不生？曩者兀术之将曰韩常，刘豫之相曰冯长宁者，皆尝以是导之，讵知其他日之计，终不出于此乎？故臣以谓守淮之道，无惧其必来，当使之兵交而亟去；无幸其必去，当使之他日必不敢犯也。为是策者，在于彼能入吾之地，而不能得吾之战；彼能攻吾之城，而吾能出彼之地。然而非备寡力专则不能也。且环淮为郡凡几？为郡之屯又几？退淮而江，为重镇曰鄂渚，曰金陵，曰京口，以至于行都扈跸之兵，其将皆有定营，其营皆有定数，此不可省也。环淮必欲皆备，则是以有限之兵而用无所不备之策，兵分势弱，必不可以折其冲。以臣策之，不若聚兵为屯，以守为战，庶乎虏来不足以为吾忧，而我进乃可以为彼患也。聚兵之说如何？虏人之来，自淮而东，必道楚以趣扬；自淮而西，必道濠以趣真，与道寿以趣和；自荆襄而来，必道襄阳而趣荆。今吾择精骑十万，分屯于山阳、濠梁、襄阳三处，而于扬或和置一大府以督之。虏攻山阳，则坚壁勿战，而虚盱眙、高邮以饵之，使濠梁分其半，与督府之兵横击之，或绝饷道，或邀归途；虏并力于山阳，则襄阳之师出唐、邓以扰之。虏攻濠梁，则坚壁勿战，而虚庐、寿以饵之，使山阳分其半，与督府之兵亦横击之；虏并力于濠梁，而襄阳之师亦然。虏攻襄阳，则坚壁勿战，而虚郢、复以饵之；虏无所获，亦将聚淮北之兵以并力于此，我则以濠梁之兵制其归，而山阳之兵自沭阳以扰沂、海。此正所谓不恃敌之不敢攻，而恃吾能攻彼之所必救也。臣窃谓：「解杂乱纠纷者不控弮，救斗者不搏撠，批亢捣虚，形格势禁，则自为解矣」。昔人用兵，多出于此。故魏赵相攻，齐师救赵，田忌引兵疾走大梁，则魏兵释赵而自救，齐师因大破之于桂陵。后唐庄宗与梁相持于杨刘、德胜之间，盖尝蹙而不胜，其后用郭崇韬之策，七日入汴而梁亡。兵家形势，从古已然。议者必曰：我知捣虚以进，彼亦将调兵以拒，进遇其实，未见其虚。是大不然。彼沿边为守，其兵不过数万，既已厚屯于三城之冲，其馀不容复多，兵少而力不足，谓能当我全师者，又非其所虑也。又况彼纵得淮，而民不服，且有江以为之阻，则犹未足以为利。我得中原，而箪壶迎降，民心自固，且将不为吾守乎？如此则在我者甚坚，而在彼者甚瑕。全吾所甚坚，攻彼所甚瑕，此臣所谓兵交而必亟去，兵去而不敢复犯者此也。呜呼，安得斯人而与之论天下也哉！