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与吉守李舍人 宋 · 胡铨
 出处:全宋文卷四三○六、《胡澹庵先生文集》卷一○
某踪迹无似,鹿鹿与时左。
自坐困七年,未尝妄吐一辞溷长者。
家儿虽颇喜论列,所向如水沃石,故甘踬穷谷,不求闻达。
不意执事者有志乎民,且折节下士,辄遂以尺札尘记室
仰惟执事之始蒐狝民瘼一切,仆窃忻快,以为行见风尘廓清。
然仆尝闻古之贤吏,有奉宣诏条如黄次公者,有违诏不从如倪子泉者,有矫诏便宜如汲直者,有阁诏不行如何益昌者,大抵皆爱民便国,故断然行之不以为嫌,而其君不以为非。
若当奉诏而反违之,则为主德不宣;
当违诏而反从之,则为逢君之恶;
当矫诏而反难之,则为龌龊败事;
当阁诏而反行之,则为阿合苟容。
如是者伤于民而败于国一也。
昨旷荡大施,洗沉疴、起废疾于汤火中,氓民更生,翘首望德,而刻木拘文,徒挂墙屋,遂使实惠不下究。
况今禾既登场,连阴积雨,南亩之稼,大半芽蘖,卒岁之望,民心嚣然。
少陵所言「禾头生耳黍穗黑」,正以此耳。
借使如诏而损其数,尚病不办,倘尽督之,细民将何堪?
且天作霪雨,害于粢盛,宋鲁以为深忧,而《春秋》所甚病。
近者秋旱冬潦,害不为细,为民父母,宁能不恻然动心耶!
间者绿林草窃,弄兵不已,至杀令破县,若蹈无人境,此皆长人者贪婪起之。
大府不得已遣官军迹捕,然所至椎剽乡聚,鸡犬萧然一空,名曰捕寇,实自作寇。
小民至相告语:「宁死贼手,勿遇官军」。
盖怨之甚也。
是虽军兵领以裨将官兵领以通守,殆是以羊将狼,世无段太尉,往往纵兵剽劫如郭晞辈者,亦何可胜道哉!
凡此皆仆近所亲见闻而害民最甚者,故敢略条一二。
阁下试悉心究之,有可以利民者,则愿奉宣诏条,使民见德;
有或不便于民者,则虽阁诏不为嫌;
有诏条所不及而利当兴、害当去者,则虽矫诏不为悖。
且何益昌一县长吏耳,诏有不便于民,尚能阁而不行,况太守专达,得与宰相大臣论可否耶?
仆顷宦学上庠,已饱饫阁下声望,深所愿见。
兹幸辱临黄堂,长我桑梓,仆敢自后于任棠,不少有献于庞使君耶!
伏惟少赐裁览,幸甚。
祝钦明郭山恽 宋 · 胡铨
 出处:全宋文卷四三一八、《胡澹庵先生文集》卷四
唐祝钦明擢业奥六经等科,授太子经文,桓彦范崔玄炜袁恕己敬晖等五王皆从受《周官》大义,朝廷尊之。
以匿亲忌日,为中丞萧至忠所劾,贬申州刺史,入为国子祭酒
景龙三年,天子将郊,与郭山恽阴迎韦后意,谬立议,谓当亚献。
景云初侍御史倪若水钦明山恽谄佞乱常,请斥之以肃具臣,乃贬饶州
钦明自见坐不孝免,乃阿附韦氏,图再用,又坐是见逐,诸儒羞之。
某曰:钦明山恽所谓以《诗》《书》发冢者也,故赞以「托儒为奸」目之,宜哉。
童丱须知 其六 玩好八篇 宋 · 史浩
七言绝句 押庚韵
内家嗜好淡无营,天下方知仰圣明。
唐帝若无倪若水,南方黔首怨鵁鶄。
书唐史诸传 宋 · 倪朴
 出处:全宋文卷五四○七、倪石陵书、《敬乡录》卷六、《金华文徵》卷一○
光弼侍御史崔众傲倨,不平之。
御史长揖宰相,未为无礼也。
因其不为礼,即付兵而斩天子御史光弼其无君哉?
曰:若使者宣诏,亦斩中丞,此何理耶?
昔穰苴斩庄贾以明威者,权也,其于事也宜。
光弼之斩崔众,私恨也,非权也。
马燧汴州,解邢围,蹙田悦,斩李怀光,以奇制敌,功亦足尚矣。
至于以私忿而交恶于李抱真,暗于机会而许吐蕃之请,纵敌生患,而功以不立。
虽可嘉也,亦可贬也。
朱泚京师,帝西幸,李晟以孤兵当巨盗,提大兵坐太原,止分五千援奉天亦忍人哉!
予始读《颜真卿传》,见其弃平原事,尝窃怪之,以为宜守以挫贼,且以坚诸郡城守之心,弃之则失策也。
及观《穆宁传》,见鲁公以不用言为恨,始知鲁公之失实然。
肃宗以辞色折程名振,见其不屈而后奇之,遂用以为将,意其勇也。
人君以是取人,疏矣!
幸而中焉,不可为法。
城居谏官,数年不言事,韩退之作《诤臣论》以激之,城犹不屑也。
至贞元十年陆贽裴延龄事贬为太子宾客,时城居谏官已八年矣,则贞元三年谏官也。
按《德宗纪》,贞元六年,杀皇太子
吴通玄史法,书杀者,罪其君之滥刑也。
谏官,杀太子,皆非细事也,而城犹不以屑意。
使后无延龄事,则旷官尸禄,城何以辞?
虽然,城贤者也,在城则可,在他人则不可。
后之居是职者,欲效城所为,当如鲁男子之柳下惠,则善矣。
唐三百年,如贞观之致治,开元之升平,高蹑两汉,庶几三代。
州县循良之吏,当不减于汉。
然唐史传循吏者凡十五人,而附见于传者又数人。
贾敦颐韦丹之徒,虽时有一善之可纪,然其人皆碌碌不足道,无有一人如汉辈,声名磊落,脍炙人口者。
读唐史,吾得二人焉。
倪若水之治汴,以清正显;
陆象先之治蜀,以仁恕称。
二子文雅足以饰吏事,敦厚足以粹风俗,则又非汉数子比拟也。
然史臣不传之《循吏》者,以循吏不足以传二子也。
予于唐史独有取于二子,以为唐之循吏云。
崔隐甫不屈宰相牛仙客,信乎其刚可尚也。
然党李林甫而逐张说,何哉?
盖憎爱之情异也,刚则吾不知。
韩朝宗尝荐崔宗之严武于朝,当时士咸归重之,至言「不愿万户侯,但愿一韩荆州」。
今考其传,亦初无甚过人之事,唐人乃云尔者,盖以其喜识拔后进之一节也。
然则乐推挽士,宜其名重于时哉!
言畏天爱民奏乾道三年十月 南宋 · 汪应辰
 出处:全宋文卷四七六七、《历代名臣奏议》卷三
臣窃观汉宣帝厉精为治,其丞相魏相数上疏,反复恳切,以天道民事为言,又敕掾史案事郡国。
及休告从家还,至府辄白四方异闻。
或有逆贼风雨灾变郡不上,辄奏言之。
宣帝君臣之间,更相儆戒,未尝不在于畏天爱民,而唯恐有所不知不闻。
其精神之会、念虑之积、政事所设施、规模所成就,终于使吏称其职,民安其业,非苟然也。
唐史亦称明皇厉精政事,然姚崇山东蝗起,倪若水卢怀慎谓当修德,皆彊辞以却之,专以遣使捕蝗为事。
其后明皇将幸东都,而太室屋坏,宋璟苏颋请勿行,以答天戒,独赞其行。
使明皇忽略灾异而无恐惧修省之意,治不克终,以致天宝之乱,崇实启之。
夫欲治而不知以畏天爱民为本,其明必有所蔽,其志必有所移,治乱之几,固已分于此矣。
恭惟陛下日致孝道,躬行俭德,无宫室苑囿之娱,无声色玩好之惑,省览庶政,不遗细微,延见臣下,不间疏贱。
至于雨旸或愆,则焦劳渊衷,减损常度,絜严祷祠,以导迎善气。
岁或不登,则除租赋,发仓廪,以赈救乏绝。
州县水旱而奏报不以实与夫检视不以时者,皆正其罪。
戒惨刻之刑,却羡馀之献,诏书屡下,德音甚厚。
所谓畏天爱民之实,陛下固已见诸行事,以幸天下矣。
然臣窃以天人之理无穷,而圣人之心未尝以自足。
伊尹周公之言天曰难谌、曰不可信、曰我不敢知,以之盛而以知人安民为难,以修己安百姓为病。
夫在天者常有所不敢必,在己者常有所不敢易,非苟为是谦退抑畏而已,乃其理当然也。
伏愿陛下以圣心之所自得而圣政之所已行者,扩之以广大,持之以悠久,陟降不违,微显如一。
凡言行之发,刑赏之用,大公至正,无非顺天理而服人心,则感应召致以为天下福者,将日新又新矣。
孟子曰:「古之人所以大过人者无他焉,善推其所为而已」。
臣不胜惓惓。
倪若水 宋 · 徐钧
七言绝句 押先韵
人重朝班恶外迁,一时荣擢似登仙。
谁知鼙鼓渔阳祸,不在朝廷却在边。
戏为点鬼簿体论古叠前韵 清末至民国 · 郑国藩
七言律诗 押删韵
壮志登仙磨已尽(用倪若水班景倩“班生此行,何异登仙”语意。),新诗点鬼习难删杨盈川文好连用人姓名,如“张平子之略谈,陆士衡之所记”“潘安仁宜其陋矣,仲长统何足知之”之类,时谓点鬼簿。)
关侯威望惊三楚白傅才名动八蛮(鸡林贾人知买《白香山集》。)
贾子著书修政急贾谊《新书》有《修政篇》。),阮公道论解人艰谢安少时,请阮思旷道《白马论》。阮为论示谢,谢不即解,重相咨尽。阮叹曰:“非但能言人不可得,正索解人亦不得。”)
别有严光称避世,富春江畔钓鱼还。