臣闻处贵则戒之以奢，持满则守之以约。昉既位列群公，秩高庶尹，縻爵稍久，厚禄已淹，正当戒满归盈，鉴斯止足，何乃规曲孽之润，竞锥刀之末，身昵酒徒，家为逋薮？若不纠绳，何以肃厉（《隋书·刘昉传》，京师饥，上令禁酒，昉使妾赁屋，当垆沽酒。治书侍御史梁毗劾奏昉。）。

臣闻臣无有作威福，臣之作威福，其害乎而家，凶乎而国。窃见左仆射、越国公素，幸遇愈重，权势日隆，搢绅之徒，属其视听。忤意者严霜夏零，阿旨者膏雨冬澍，荣枯由其唇吻，废兴候其指麾。所私皆非忠谠，所进咸是亲戚，子弟布列，兼州连县。天下无事，容息异图，四海稍虞，必为祸始。夫奸臣擅命，有渐而来。王莽资之于积年，桓玄基之于易世，而卒殄汉祀，终倾晋祚。季孙专鲁，田氏篡齐，皆载典诰，非臣臆说。陛下若以素为阿衡，臣恐其心未必（如）伊尹也。伏愿揆鉴古今，量为处置，俾洪基永固，率土幸甚。轻犯天颜，伏听斧锧（《隋书·梁毗传》，《北史》七十七，又《文苑英华》九百九十八，所载仅百字，未有谨疏二字。）。

仆射国之宰辅，不可躬亲细务，但三五日一度向省，评论大事（《隋书·杨素传》，大理卿梁毗，抗表上言，素作威作福，上渐疏忌之。后因出敕，外示优崇，实夺之权也。）。

案宋大明六年，初备五辂，有司奏云：「秦改周辂，创制金根，汉、魏因循，其形莫改。而金玉二辂，雕饰略同，造次瞻睹，殆无差别。若锡于东储，在礼嫌重，非所以崇峻陛级，表示等威。今皇太子宜乘象辂，碧旂九叶，进不斥尊，退不逼下，酌时沿古，于礼为中」。观宋此义，乃无副车。新置五辂，金玉同体，至象已下，即为差降。所以太子不得乘金辂，欲示等威，故令给象。今取《周礼》之名，依汉家之制，天子五辂，形饰并同。旒及繁缨，例皆十二，黄屋左纛，金根重毂，无不悉同，唯应五方色以为殊耳。若用此辂，给于太子，革木尽皆不可，何况金象者乎？既制副车，驾用四马。至于金辂，自有等差。《春秋》之义，降下以两。今天子金辂，驾用六马，十二旒。太子金辂，驾用四马，降龙九旒。制颇同于副车，又有旌旗之别。并嫡皇孙及亲王等辂，并给金辂，而减其雕饰，合于古典，臣谓非嫌（《隋书·礼仪志五》，皇太子辂，古者金饰。宋、齐以来，并乘象辂。宇文恺、梁毗奏，制曰可。）。

今道门以经箓授受。所自来远矣。其昭彰尤著。使缙绅先生不惑者。自晋兴宁乙丑岁。众真降授于杨君。杨君授许君。许君授子元文。元文付经于马朗。景和乙已岁。敕取经入华林园。明帝登极。殳季真启还私廨。简寂陆君南下。立崇虚馆。真经尽归于馆。桉黄素方因缘值经。准法奉修。亦同师授。其陆君之教。杨许之冑也。陆授孙君。孙君授陶君。陶君搜摭许令之遗经略尽矣。陶授王君。王君又从宗道先生得诸胜诀。云经法秘典。大备于王矣。王授潘君。潘君授司马君。司马君授李君。李君至于杨君。十三世矣。杨许并越汉登真。许令亦终获度世。马殳幸会而不业。自陆君已降。则帝者无不趋其风矣。此皆史有明文。或遗迹可访。又世世从事于斯者。其支裔焉。且知理而不知神。非长生之士也。超理入神。混合于气。无为而无不为者。我真宗之道也。道无否泰。教有通塞。塞而通之者。存乎其人。故予述真系。传其同源分派者。录名仙籍。不缉于此。时贞元乙酉岁七月二十一日。于庐山白鹿洞栖真堂中述。

皮子之先。盖郑公之苗裔贤大夫子皮之后。在战国及秦时。无谱牒可考。自汉至唐。其英雄贤俊在位者。往往有焉。前汉时名容者以善为容官至大夫。后汉时名巡者为太医令。三国时无闻焉。晋朝名初者为襄阳太守。名京者为贤处士。宋朝名熙祖者与徐广论议。苻王世名审者为坚侍郎。后魏世名豹子者为魏名将。子道明袭爵。弟喜为使持节侍中都督秦雍梁益诸军事大将军仇池镇将假公如故。喜以战守之功。累加勋爵。后转散骑常侍安南将军豫州刺史。卒于天宗爵。喜弟双仁冠军将军仇池镇将。北齐时名景和者以功大官封王。名延宗者为黄门侍郎。隋朝名子信者为刺史。至于吾唐。汨汨于民间。无能以文取位。惟从祖翁讳瑕叔举进士有名。以刚柔不合时。受蜀聘为幕府。累官至刺史。从翁讳行修明经及第。累官至项城令。以盗不发贬州掾卒。时日休之世。以远祖襄阳太守。子孙因家襄阳之竟陵。世世为襄阳人。自有唐以来。或农竟陵。或隐鹿门。皆不拘冠冕。以至皮子。呜呼。圣贤命世。世不贱不足以立志。地不卑不足以立名。是知老子产于厉乡。仲尼生于阙里。苟使李乾早胎。老子岂降。叔梁早嗣。仲尼不生。贤既家有不足。为立大功致大化振大名者。其在斯乎。