崧高之下曰缑氏山，周灵王太子子晋吹笙之地也。子晋受道于浮丘公，公接而仙去，距山不远，遗冢俱存，民俗传为浮丘藏剑之所，即其巅构祠以祀焉。俯瞰道周，更为别庙，里民岁时祈报。逮至政和三年夏六月，泉出庭下，澄澈象鉴，醴甘过饴，映带清流，人初易之。俄鸥凫泳者辄死，众乃惊悟，始识景贶。病者请祷，饮之即愈，于是相与谋甃，以文塼疏为方沼，藻饰丹雘，祈向云来。洪惟永安为邑，肇自大宋，圣祖神宗，弓剑所閟，而崧高之岳，作镇中土，介邑之间，真仙所宅，灵显辈出，宜有福泽，惠施于民。稽考传记，实表国之祥。比年而来，朝廷清明，百度修举，综名覈实，礼制乐成，河清海晏，芝禾并秀，木石荐祉，元善奇功，珍符嘉瑞，史不绝书。盖由皇天眷祐，上德昭明，格致休美，以懋大业，顾不伟与！则儒学之士，竞为词章，揄扬盛事，播诸声诗，以荐郊庙，实惟时也。今灵泉出于福地，神异焯然，莫之殚载，挺虽不才，承乏州县，歌咏圣德，矧臣子之职，敢以菲陋而辞！谨著大略，以告来者。其辞曰：

崧山之阳，复岫重冈。山维缑氏，作镇其旁。蒸为卿云，舒成景光。仙圣之宅，其神无方。在昔帝子，系自周王。浮丘挹袖，绛阙扶将。夜月吹笙，乘云帝乡。鹤驭莫返，风吟松篁。遗宫庙食，宝剑珍藏。后千馀年，醴流其唐。蠲疴疗疾，起痼愈尪。惟神之惠，表国之祥。帝德广运，修明馨香。地不爱宝，大锡会昌。年谷顺成，降福穰穰。本支百世，万寿无疆。如山之崇，如泉之长。小臣作诗，德意不忘。

政和四年五月二十五日，张当世书，董颛立石，刘士□刊。

惟端扆之馀隙。属凝阴于暮年。时观兵于九伐。聊息驾于三川。登临原隰。怅望郊廛。览绮纨之游践。观畴昔而依然。地不改其城阙。时无异其风烟。想飞盖于河曲。思解佩于芝田。挟弹铜驼之右。连镳金谷之前。薪指倏其代谢。舟壑俄而贸迁。属隋季之分崩。遇中原之丧乱。濯龙变为污池。平乐化为京观。天地兮厌黩。人神兮愤惋。遂收袂而电举。乃奋衣而云翔。据三秦兮凤跱。出九谷兮龙骧。挥宝剑之虹彩。回雕戈于日光。扫欃枪兮定六合。廓氛沴兮静八荒。昔总戎于藩屏。今拱己于岩廊。营馀故柳。垒有残墙。怀壮龄之慷慨。抚虚躬而自伤。观世俗之飘忽。鉴存亡于宇宙。林何春而不花。花非故年之秀。水何日而不波。波非昔年之溜。岂独人之易新。故在物而难旧。岁月运兮寒复暑。日月流兮夜还昼。信造化之常经。孰圣贤之可救。于是停舆郊郭。极眺山川。信兹都之壮丽。乃卜宅于姬年。兴亡兮代袭。隆替兮相沿。惟在德而为故。实弃道而难全。仰烟霞兮思子晋。俯浩汗兮想张骞。叹高踪之靡觌。嘉令誉之空传。聊凭轼而静虑。怀古人而怅焉。况复气结隆冬。岁穷馀律。对落景之苍茫。听寒风之萧瑟。云散叶而无蒂。雪凝花而不实。雾岭断兮疑连。烟林疏兮似密。节物同于前载。欢忧殊于曩日。扣沈思而多端。寄翰墨而何述。

岁直执徐，月旅无射。佳哉秋气，适此初吉。欣凉飙之却暑，假午枕以自逸。一性融兮蝶化，万籁静兮龟息。不噩不惊，非想非因。倏戾止夫邃宇，恍前瞻乎异人。松姿鹤骨，谷虚渊渟。方瞳瞭然，列仙之真者耶？肌肤冰雪，姑射之神者耶？予方徘徊眩骇，屏息却立。已而盖云合，车毂击，嘉宾至，初筵秩。既衔杯以相属，俄陈疑而互质。则有辨博之客诵言越席曰：「惟主人形与神一，必能超百尘之数，通紫庭之籍。其致此也，亦有术乎」？主人唯唯。客曰：「东海之山，玄都之关，峨眉锦屏之西，罗浮岣嵝之南，群圣窟宅乎其中，大药罗生乎其间。安期炼五石之精，葛洪成九转之丹。桂父食桂而蝉蜕，子馀茹术而鸾骖。阳陵则石脂度世，赤须则柏叶超凡。苟邂逅其刀圭，斯可绀已华之发而驻将老之颜矣。君亦有所遇而然乎」？主人冁然而笑，泛然而语：「服食之法，盖道之粗。谅假是以佐功，讵执斯而为主？且客见夫辰锦之丹砂，连韶之石乳乎？箭镞鹅管，世不乏取。倘资藉以引年，是家松乔、人钟吕也，得毋与徐韨卢生之罔祖龙，文成五利之欺茂陵者伍与？仆是以不释于吾子之言」。客曰：「沆瀣夜饮，朝霞晨餐。返七还九，守一存三。挹灵液于玉池，下涧流于丹田。交梨火枣茂其本，黄芽赤水丰其源。遁堪舆之常数，盗阴阳之纯全。意佺侨、羡门、山图、赤斧，以是为金丹之祖，长生久视之先也，君其舍旃」？主人曰：「客观其徼矣，而未观其妙也。庄生不云乎：吹嘘呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已矣。此导引之士，养形之人，彭祖，寿考者之所好也。必欲从笙鹤，跨鲸鳌，友子晋，俪琴高，兹岂能仿佛其秋毫也哉？愿置此而进乎道」。客曰：「至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。彼浅昧之莫知，汩声利而自贼。至人则不然，健羡聪明去于内，荣华滋味彻于外。不将不迎，淡以游心；爰清爰净，莫以合性。此广成子修身千二百岁之道也，非众妙之门耶」？主人曰：「如客所言，槁木耳，寒灰耳。若夫乘天地之正而御六气之变以游无穷者，槁木寒灰云乎哉」？客乃茫然失措，赧然四顾，顷而言曰：「蜉蝣不知龟龙者，其智𦕈也；莺鸠不知鹍鹏者，其见小也。惟先生幸诏之」。主人曰：「子来前。夫不养其心，不足以保性命之真；不致其诚，不足以赞天地之生。养心之体，子既言焉；致诚之用，吾将传焉。必孝于亲，必忠于君，推隐德以及物，崇阴功而利人。惟不欺于方寸，尚何有于飞升！远莫暇夫殚述，概吾陈其至近。旌阳之许，嵩山之靖，内养心而全道之真，外致诚而积己之行。职才尹于一同，泽遍加乎百姓。匪外鹜于末术，卒参华于仙圣。推而上之，说相武丁，既以此道而有天下，遂骑箕尾而比列星。率自根而之本，配霄极以长存。子于我乎有疑，请考古而验今」。于是客抚髀而跃曰：「吾得之矣」。乃庸作歌，以侑芳醴。歌曰：「功行三千，积多生兮。帝赉良弼，佐武丁兮。万有千岁，寿而臧兮。层霄下土，去来何常兮」。又歌曰：「郁罗兮玉京，君之朝兮环佩鸣。昆崙兮县圃，君之游兮鸾鹤舞。天风兮泠泠，吹羽盖兮飘霓旌。云车兮风驭，凌倒景兮周上下。覛方士之遑遑兮，欲登真其何路」？主人欣然，为客满觞。予亦破梦，亟纪其详。盖非独辟子房之辟谷，亦所以救昌黎之渺茫也。