臣闻虞史炳图，原光被之美，夏载昭策，先随山之勤。天飞虽王德所至，终陟固有资田跃，神宗始于俾乂，上日兆于纳揆。其在《殷颂》，《长发》玄王，受命作周，实唯雍伯，考行之盛则，振古之弘轨。降逮二汉，亦同兹义，基帝创乎丰郊，绍祚本于昆邑。魏以武命《国志》，晋以宣启《阳秋》，明黄初非更姓之本，太始为造物之末，又近代之令准，式远之鸿规。典谟缅邈，纪传成准，善恶具书，成败毕记。然馀分紫色，滔天泯夏，亲所芟夷，而不序于始传，涉、圣、卓、绍，烟起云腾，非所诛灭，而显冠乎首述，岂不以事先归之前录，功偕著之后撰。

伏惟皇宋承金行之浇季，钟经纶之屯极，摊玄光以凤翔，秉神符而龙举，剿定鲸鲵，天人伫属。晋禄数终，上帝临宋，便应奄膺纮寓，对越神工，而恭服勤于三分，让德迈于不嗣，其为巍巍荡荡，赫赫明明，历观逖闻，莫或斯等。宜依衔书改文，登舟变号，起元义熙，为王业之始，载序宣力，为功臣之断。其伪玄篡窃，同于新莽，虽灵武克殄，自详之晋录。及犯命干纪，受戮霸朝，虽揖禅之前，皆著之宋策。国典体大，方垂不朽，请外详议，伏须遵承（《宋书·徐爰传》。先是元嘉中，何承天草创国史。世祖初，又使山谦之苏宝生踵成之，六年以爰终其业。因上表，于是内外同爰议。）。

王僧达馀庆所钟，早登荣观，轻险无行，暴于世谈。值国道中艰，尽室愿效；甄其薄诚，贳其鸿慝。爵篇外内，身穷荣宠。曾无在泮，食椹怀音，乃协规西楚，志扰东区，公行剽掠，显夺凶党。倚结群恶，诬乱视听。朕每容隐，思加荡雪。曾无犬马感恩之志，而炎火成燎原之势。涓流兆江河之形，遂唇齿高暑。契规苏宝，搜详妖图。觇察象纬，逮贼长临。枭馀党就鞫，咸布辞狱牒。宣言虚市，犹欲隐忍。法为情屈，小丑纷纭。人扇方甚，矫构风尘。志希非觊，固已达诸公卿；彰于朝野。朕焉得轻宗社之重，行匹夫之仁，殛山诛邪，圣典所同。戮讽剪律，汉法攸尚。便可收付廷尉，肃正刑书。故太保华容文昭公弘，契阔历朝，绸缪眷遇，岂容忘兹勋德，忽其世祀。门爵国姻，一不贬绝（《宋书·王僧达传》，僧达屡经狂逆，上以其终无悛心，因高暗事陷之，下诏于狱赐死。）。

臣约言：臣闻大禹刊木，迹炳虞书；西伯勘黎，功焕商典。伏惟皇基积峻，帝烈弘深，树德往朝，立勋前代。若不观风唐世，无以见帝妫之美；自非睹乱秦馀，何用知汉祖之业。是以掌言未记，爰动天情，曲诏史官，追述大典。臣实庸妄，文史多阙。以兹不才，对扬盛旨，是用夕惕载怀，忘其寝食者也。臣约顿首死罪。窃惟宋氏南面，承历统天，虽世穷八主，年灭百载，而兵车亟动，国道屡屯，垂文简牍，事数繁广。若夫英主启基，名臣建绩，拯世夷难之功，配天光宅之运，亦足以勒铭钟鼎，昭被方策。及虐后暴朝，前王罕二，国畔家祸，旷古未书，又可以式规万叶，作鉴于后。宋故著作郎何承天始撰《宋书》，草立纪传。止于武帝功臣，篇牍未广；其所撰志，惟天文律历。自此外，悉委奉朝请山谦之。谦之孝建初又被诏撰述，寻值病亡。仍使南台侍御史苏宝生续造诸传，元嘉名臣，皆其所撰。宝生被诛，大明中，又命著作郎徐爰踵成前作。爰因何苏所述，勒为一史。起自义熙之初，讫于大明之末。至于臧质、鲁爽、王僧达诸传，又皆孝武所造。自永光以来，至于禅让，十馀年内，阙而不续，一代典文，始末未举。且事属当时，多非实录。又立传之方，取舍乖衷，进由时旨，退傍世情，垂之方来，难以取信。臣今谨更创立，制成新史，始自义熙肇号，终于升明三年。桓玄、谯纵、卢循、马鲁之徒，身为晋贼，非关后代；吴隐、谢混、郗僧施，义止前朝，不宜滥入宋典；刘毅、何无忌、魏咏之、檀凭之、孟昶、诸葛长民，志在兴复，情非造宋，今并刊除，归之晋籍。臣远愧南、董，近谢迁、固，以闾阎小才，述一代盛典，属辞比事，望古惭良，鞠躬局蹐，腼汗亡厝。本纪、列传，缮写已毕；合志、表七十卷，臣今谨奏呈。所撰诸志，须成续上，谨条目录，诣省拜表奉书以闻。臣约诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪（《宋书·自序》，《艺文类聚》五十五。）。

宋御史苏宝生、宋中书令史陵修之、宋典祠令任昙绪、宋越骑戴法兴。苏陵任戴，并著篇章，亦为搢绅之所嗟咏，人非文才是愈甚。可嘉焉。

始存之不以予古拙。不责予以今人之态。能遗其铅黄外饰。直索子心于古人之心。在今之行古者然。虽无以应君子。幸存之不友子以面。予何人。敢不以心友于存之邪。且古人相知在此。今愚忌存之固有未予知者。矧与相面者。其能异于行路之人哉。固无也。有恨偫居时。口未能言及此。还罢又不相处。虽素尚蓄积。竟未得露一毫于方寸之地。每一相见。何尝不嗛嗛于内。若饮者实满于腹。思一吐而未果者。存之谓予是言似乎哉。以为似。则予不得不吐于存之矣。先此二十年。予方去儿童心。将事四方志。若学山者以一篑不止。望嵚崟于上。誓不以邱陵其心而尽乎中道也。志且未决。适遭天谴。重罹凶咎。日月之下。独有形影。存之以予此时宜如何心哉。苟将尽馀息以鸿同大化。或有论予者。相晓以古道。且曰。若身未立于时。若名未扬于人。若且死。独不畏圣人之经戒。俾立身扬名之意邪。蹶然而恐。震骇且久。曰。微夫子。吾几得罪于圣人矣。噫。圣人之言天戒也。天戒何可违乎。历数岁。自洙泗渡于淮。达于江。过洞庭三苗。踰郴而南。涉浈江。浮沧溟。抵罗浮。始得师于寿春杨生。杨生以传书为道者也。始则三代圣王死。而其道尽留于春秋。春秋之道。某以不下床而求之。求之必谋吾所传不失其指。每问一卷。讲一经。说一传。疑周公孔子左邱明公羊高谷梁赤。若回环在座。以假生之口以达其心也。迩来数年。精力刻竭。希金口木舌。将以卒其业。虽未能无愧于古人。然于圣人之道。非不孜孜也。既而曰。以是为驾说之儒。曷若为行道之儒邪。贮之于心有经实。施之于事有古道。犹不愈于堆案满架。矻矻于笔砚间邪。徒念既往者未及孔门之宫墙。自谓与回牛相上下。传经意者。家家自以为商偃。执史笔者。人人自以为迁固。此愚所以愤悱。思欲以圣人之为市南宜僚。以解其纷。以衡石轻重。俾将来者知圣代有谯周焉。此某所以蓄其心者。元和初。方下罗浮。越梅岭。泛赣江。浮彭蠡。又抵于匡庐。匡庐有隐士茅君。腹笥古今史。且能言其工拙赘蠹。语经之文。圣人之语。历历如指掌。予又从而明之者。若出井置之于泰山之上。其为见非不宏矣。长恨司马子长谓挈诸圣贤者。岂不然乎哉。脱渐子长之言。予之厄穷其身。将淬磨其心。亦天也。是天有意。我独无恙。何也。夫然。亦何必瞽吾目然后国语。刖吾足然后兵法。抵宫刑然后史记邪。予是以自忘。其愚瞽。故有三传指要十五卷。汉书右史十卷。黄中通理三卷。翼孟三卷。隋监一卷。三禅五革一卷。每撰一书。何尝不覃精潜思。绵络指统。或有鼓吹于大君之前曰。真良史矣。且曰。上古之人。不能昭明矣。某其如何。有知予者。相期不啻于今人。存之信然乎哉。此古人所以许一死以谢知已。诚难事也。如不难。亦何为必以古人期于今人待邪。又自史记班汉以来。秉史笔者。予尽知其人矣。言东汉有若陈宗尹敏伏无忌边韶崔实马日磾蔡邕卢植司马彪华峤范煜袁宏。言国志有若卫顗缪袭应璩王沈傅元茅曜薛莹华覆陈寿。言晋洛京史有若陆机束皙王铨铨子隐。言江左史有若邓粲孙盛王昭之檀道鸾何法盛臧荣绪。言宋史有若何承天裴松之苏宝圭沈约裴子野。言齐史有若江文通吴均。言梁史有若周兴嗣鲍行卿何之元刘璠。言陈史有若顾野王傅宰陆琼姚察察子思廉。言十六国史有若崔鸿。言魏史有若邓渊崔浩浩弟览高允张伟刘横李彪邢蛮温子升魏收。言北齐史有若祖孝徵陆元规汤休之杜台卿崔子发李德林林子百药。言后周史有若柳虬牛宏令狐德棻岑文本。言隋书有若王师邵王冑颜师古孔㯋达于志宁李延寿。言皇家受命有若温大雅魏郑公房梁公长孙赵公许敬宗刘允之杨仁卿顾允牛凤及刘子元朱敬则徐坚吴兢。次而修者亦近在耳目。于戏。自东观至武德以来。其间作者遗草有未行于时。及修撰未既者。如闻并藏于史阁。固非外学者可得究诸。予虽无闻良史。至于实录品藻。增损详略。亦各有新意。岂无班马之文质董史之遗直者邪。盖有之矣。我未之见也。常欲以春秋条贯。删补冗阙。掇拾众美。成一家之尽善。有若采葑菲者无以下体。衣狐裘者无以羔袖。言不多乎哉。以为多。则存之视予力志何如耳。昔阮嗣宗嗜酒。当时以为步兵校尉。虽非其任。贵且快意。今予之嗜书。有甚于嗣宗之嗜酒。且虚其腹。若行哺而实者。存之宜如何处予哉。传不云乎。心志既通。名誉不闻。其足下何遗邪。此存之所宜动心也。脱禄不及厚孤弱。名不及善知友。匡庐之下。犹有田一成。耕牛两具。僮仆为相。杂书万卷。亦足以养高颐神。诚知非丈夫矣所立。固不失谷口郑子真耳。敢布诸足下共图之。某再拜。

历代有祀典，以籍群神，故庙貌所以不废。何则？祀者治国之大本，而礼经莫重于祭，得非建万世之功，垂无穷之利，有报本反始之□者，□□栋宇血食之久乎？祀典之外，又有祠宇，各为一方祈祷，例多以所在之民重古人角立杰出，有雄材奇节伸后世，恩德之怀□。然□在祀典之祭者出于官，完葺补弊，吏得以专其事，故坛舍之制，不以隳损为患。在一方之祀者出于俗，特系民之兴废，吏不得以严督□□□□□少有必存，而多讹废。自非先有功德，所感者深，所得者厚，又有贤能之吏劝促之，其能亘千载而终不废耶？获鹿县井陉口有汉淮阴侯庙，历古尚存，得非赵人被德之深，以谓恩厚者报不可忘欤？尝读史传，考其行事，始则疑淮阴者赵之□也，□则为赵人报怨□德也，终则释然，知淮阴于赵□功德之大，宜享一方之祀，不为过矣。方其设伏诡计，处死地之诈，立换帜之疑，大破其军，斩成安君，擒赵王歇，则井陉口乃赵人亡君、杀将、屠军之地，何不怨悱于后世，而反祠之，是诚可疑也。至于论其世，则知秦之鞭□海□，刀锯其民，天下死亡于法者日有万计。继而项羽之起，所过残灭，视生灵易草芥，弱孤老幼，不并死而不已。一秦未灭，又益一秦，□□□□□□□己自及汉高之举，实为仁义，兵入武关，秋毫不犯，除秦馀虐，扑项炽焰，约法三章，以姑息天下。天下望汉之心诚大□□□□□□□□□涂炭，出孥戮，有父母妻子奠枕之安，则淮阴之德业睿智神武见于行事，古今无双。况今县城西抱犊之□按□岭，险阨□□□□□□骑从涧而望赵军之路也，宜乎至今庙貌不废。顷年，魏国韩公有诗，提刑曹泾刻石以辩钟室之祸，天下始□文辞之失□，怜忠□之罪也。是时，又增大其门墉廊庑，绘塑一新之，以协赵人祈福之意。今岁月复深，昔日之壮丽，与飘风飞尘、□□□草莽闻坦然赤地，不□□神灵之宠。虽行路伤之，况赵人乎！邑宰孙公下车之始，爱民发于至诚，睹其祠宇摧毁荒凉，复□□□故邑簿宝文陈彦升之□□□有□□□一日语其同僚曰：「大抵承流宣化，俾民蒙惠，莫若阴有所助，非是祠而谁耶」？遂与邑簿王君、县尉吴君议□□从井陉镇取韩公所题诗复于庙，又得监酒郗君达意邑中，以谓官不率民而兴，亦不禁民之往，于是邑众翕然称素有是志。曩者见有司□□□□□□□□愿出力成之。方惧邑官之艰难也，今适我愿，是邑中之蒙幸矣。于是□□王逵、康□为之首，助工出财，不日而成。□□□映□□□□□宇垣墉，倍越旧制。威严整肃，兵仗森罗，不耸不动，慑人精神。其坚壁不败之容，复见于今。入井陉道远，旧无水泉，军士多渴死。淮阴□胡将□军，谓前有水，至前□鹿跑地，伎伎之足未绝，潺潺之声已泻。涧下傍派，其流千古，不舍昼夜。邑人□□□神□□□旱乾、水溢、虫蝗、疾疫之类，皆有祭祷，多获嘉应，符合影响。然则此或偶耶，固耶？亦不敢没其实，以慰邑人兴修壮观之意。功既落，□□□□文以□其事。事既源于县庠阐扬之所出，于是乎书。东垣郑晴记。元祐五年七月初吉立石。

碑刻施主刘望、苏宝。京兆杜希□篆额。县尉贾温澡，主簿王孝民，借职监酒税郗彦，左宣德郎、知县事孙□。孙明、孙隽刊。

某莆人，先大父始寓毗陵。某自弱冠宦游四方，后十年由三馆出守暨阳，归待戍期，至则访士大夫之贤者。时三山朱公朝宗亦居是邦，一见倾盖如平生欢。某少公二十四岁，公不鄙夷，遂为忘年交。自是日从公游，稔其为人。胸中洒落，如光风霁月，无一点凝滞。承上接下，一以诚意。与人交耐久，终始如一，不以齿爵加人，无少长贵贱皆得其欢心，薰然君子长者也。某使峤南，公守潮。潮与循、梅、汀、赣壤地相接，弥望千里，蔚为盗区。有沈师者聚众山谷间，稍侵郡境，郡人震恐。公谓盗贼依山负险，时出为害，发兵深入，正堕其计中。乃召募山砦土豪严稹、丘浩等，授以方略，阨其冲要，以坐困之。已而计穷出斗，剿戮六十馀人，生擒三十馀辈，唯沈师捧头鼠窜。官军无遗镞之费，馀党悉平。于是又知公为能吏。诸司以公治最第一，合辞交荐，未及剡上，而公遭诬论罢。广帅周公自彊犹以公捕盗功闻于朝，竟不报，士论惜之。公讳某，朝宗其字也。曾王父义，王父中，皆不仕。父信，有潜德，以公恩，赠中奉大夫。公幼失怙恃，王母林氏抚养之。自力学问，亲师友。少长，慨然有四方志。鼓箧游上庠，登绍兴十八年进士第，授左迪功郎、台州临海县尉。公不以小官而苟于其职，尽力求盗，盗发辄得。州上其功，改左迪功郎、知临安府于潜县。为政精明，遇事能断，钩深索隐，发奸摘伏，吏不敢欺。旧用户长催科，多以代输破产。公分三十人为一甲，以甲内最高者一人催理。本户先足，即以甲帖授其次。由是不劳程督，人人乐输，公私俱便，行之至今。乡豪徐衡父子以赀得官，武断一邑，为良民害。官吏畏其凶焰，莫敢谁何，且曲意奉承之，否则获祸。公按治其罪不恤也。京尹赵公子潚韪之，特为奏褫徐所居官，徐又诉于朝，诋公甚力。尹方欲穷治，寻以内降移大理狱，尹即堂白讼言徐之诬罔，徐乃伏辜，卒以法远徙，一邑称快，治声彻闻。三十二年，擢主管城北右厢公事。隆兴元年，除监都进奏院，未赴，改除干办诸军审计司。乾道二年，除司农寺丞。四年，改除宗正寺丞。奏乞选文臣、宗室知外宗正事，以革南班骄恣之弊，孝宗称赏，自此宗室不用南班，从公请也。五年，权金部郎官。未几，移考功。因奏对，上备边六策，又乞以州兵分番更戍于帅府，以时简阅，上皆嘉纳。会有更迭之制，是岁差知台州。台素匮乏，官兵衣廪皆不时给。削烦去弊，俭出薄入，用度自足。郡无贡院，每大比，则辟寺宇为之，科需烦扰，士民皆不便。公乃以官田易佛寺之蔬圃四十亩，捐公帑，募匠石，凡瓦木工役之费悉给其直，约令自办。阅月落成，民不知役，士子咸赖其庇。先是，陛辞之日，上有他日召用之意，甫及七月，召命果下。新制，必候代者合符，故公复留，乃坐论免。八年，差主管台州崇道观。明年，差知潮州，淳熙四年到郡。溪南一乡鬻盐为生，禁之则为盗。一日，禁卒苏宝者率其徒百馀人，张旗帜，罗兵刃，拿舟鼓噪，顺流而下，声言捕盗。一郡皆骇，谓必生变。公不为动，徐以檄召之，治其首恶，馀悉罢遣。公临事有谋类此。公去之明年，沈师复出为恶，其势张甚，骚动闽广，至劳朝廷兴师重费，仅而平定。乃知公前日曲突徙薪之功多也。公自潮阳归，即有倦游之意。奉祠家食，于寓舍之东偏辟地治圃，洼者为池，高者为山，松轩竹径，蔬畦花坞，皆手自葺。创屋数楹，名曰安乡，角巾藜杖，徜徉其中，若将终身焉。公初尉临海，丞相王公居其前；继宰于潜，丞相叶公踵其后。二公当国，左推右挽，不遗馀力，终亦不偶。公自念晚节蹭蹬，慨然有挂冠之请。亲故以年未耄，诸子多白丁，力谏止之。公诵山谷之语曰：「子孙堕地，自有分齐，岂能为百草忧春雨乎」？竟纳禄谢事，时年方六十七。公于书无所不览，口诵手抄，至老不倦。为文若不经意，睥睨立成，粲然可观。尝因陛辞，进《国朝名相龟鉴》，大略叙述名相言行事实，断以己见，玉音称奖。又尝掇拾前人野史杂说之讹舛者，以正史他书折衷之，名曰《遮眼录》，丞相周益公叹服，以为奇书。公好善乐施，周人之急，岁寒以衣衾薪米散给贫者，行之累年，人受实惠。有二从弟渊、津，幼孤无所归，抚鞠训导，过于己子。渊中淳熙年进士科。公娶毗陵姚氏，因家焉。子孙蕃衍，婚姻蔓延，势不容归。乃命津复还祖居，畀以旧业，使之扫坟墓、奉蒸尝，岁时又捐金帛资给之。其孝友如此。自得谢之后，绝口不及时事，家事不问有无。又创小庐于后圃之东，榜曰见庵。焚香诵书，或燕坐终日。尤喜宾客，客至，则具杯酒，笑语从容，唯恐其去。里社燕集，必先至后归，强之饮，必釂。未尝臧否人物，评议是非，每曰：「今夕可止谈风月耳」。晚年气体清健，精神悦泽，食生饮冷，不减壮者。属纩之日，犹取佛书诵之，合掌而逝。时庆元四年四月二十九日也，享年八十有二。积官至中大夫，爵侯官县开国男，赐三品服。妻封令人，先公卒一年。令人贤而明，治家有法。米盐琐屑，必躬亲之。祭享宾客，服食器用，务极精洁，公得内助为多。男五人：室，□□郎、提领犒赏酒库所干办公事。堂，文林郎、知庆元府慈溪县。皆读书应举，尝与计偕。壁、垕、基，俱业进士。室先公卒。女二人，故从事郎、台州军事判官鲁可，举乡贡进士王楷，其婿也。孙男女六人，曾孙男一人。公官五品，寿八秩，夫妇偕老，子孙满前。自起家至告休四十年，无期功之戚。仕虽龃龉，亦至二千石。笑傲林泉，享有清閒之福者十五年，如公亦鲜俪矣。《洪范》所谓五福，公兼有焉。诸孤以是年八月七日合葬于晋陵县安定西乡丘墅村令人姚氏之茔。将葬，以陈昭州昕所撰行实来请铭。某念从公游最久，知之尤详，不当以芜颣辞。铭曰：

公以孤童，感慨奋厉。来游贤关，遂收名第。践扬中外，垂四十年。所至底绩，治声翕然。周旋险夷，雍容出处。未老抗章，挂冠神武。贪荣冒宠，所得几何。康宁寿考，所享孰多。宁此有馀，而彼不足。造物乘除，讵知非福。积善馀庆，未艾方兴。百世蝉联，子嗣孙承。丘墅之原，公所卜室。于兹归藏，其固其密。