盖闻挹朝夕之池者，无以测其浅深；仰苍苍之色者，不足知其远近。况视听之外，若存若亡；心行之表，不生不灭者哉！是以掩室摩竭，用启息言之津；杜口毗邪，以通得意之路。然语彝伦者，必求宗于九畴；谈阴阳者，亦研几于六位。是故三才既辨，识妙物之功；万象已陈，悟太极之致。言之不可以已，其在兹乎！然爻系所筌，穷于此域；则称谓所绝，形乎彼岸矣。彼岸者引之于有，则高谢四流；推之于无，则俯弘六度。名言不得其性相，随迎不见其终始，不可以学地知，不可以意生及，其涅盘之蕴也。夫幽谷无私，有至斯响；洪钟虚受，无来不应。况法身圆对，规矩冥立；一音称物，宫商潜运。是以如来利见迦维，托生王室。凭五衍之轼，拯溺逝川；开八正之门，大庇交丧。于是玄关幽揵，感而遂通；遥源浚波，酌而不竭。行不舍之檀，而施洽群有；唱无缘之慈，而泽周万物；演勿照之明，而鉴穷沙界；导亡机之权，而功济尘劫。时义远矣！能事毕矣！然后拂衣双树，脱屣金沙。惟恍惟惚，不皦不昧，莫系于去来，复归于无物。因斯而谈，则栖遑大千，无为之寂不挠；焚燎坚林，不尽之灵无歇。大矣哉！正法既没，象教陵夷。穿凿异端者，以违方为得一；顺非辩伪者，比微言于目论。于是马鸣幽赞，龙树虚求，并振颓纲，俱维绝纽。荫法云于真际，则火宅晨凉；曜慧日于康衢，则重昏夜晓。故能使三十七品有樽俎之师；九十六种无藩篱之固。既而方广东被，教肄南移。周鲁二庄，亲昭夜景之鉴；汉晋两明，并勒丹青之饰。然后遗文间出，列刹相望，澄什结辙于山西，林远肩随乎江左矣。头陀寺者，沙门释慧宗之所立也。南则大川浩汗，云霞之所沃荡。北则层峰削成，日月之所回薄。西眺城邑，百雉纡馀。东望平皋，千里超忽。信楚都之胜地也。宗法师行絜圭璧，拥锡来游。以为宅生者缘，业空则缘废；存躯者惑，理胜则惑亡。遂欲舍百龄于中身，殉肌肤于猛鸷，班荆荫松者久之。宋大明五年，始立方丈茅茨，以庇经像。后军长史江夏内史会稽孔府君讳觊，为之薙草开林，置经行之室。安西将军郢州刺史江安伯济阳蔡使君讳兴宗，复为崇基表刹，立禅诵之堂焉。以法师景行大迦叶，故以头陀为称首。后有僧勤法师，贞节苦心，求仁养志，纂脩堂宇，未就而没。高轨难追，藏舟易远。僧徒阒其无人，榱椽毁而莫构。可为长太息矣！惟齐继五帝洪名，纽三王绝业。祖武宗文之德，昭升严配；格天光表之功，弘启兴服。是以惟新旧物，康济多难；步中雅颂，骤合韶护；炎区九译，沙场一候。粤在于建武焉。乃诏西中郎将郢州刺史江夏王观政藩维，树风江汉，择方城之令典，酌龟蒙之故实。政肃刑清，于是乎在。宁远将军长史江夏内史行事彭城刘府君讳諠，智刃所游，日新月故；道胜之韵，虚往实归。以此寺业废于已安，功坠于几立，慨深覆篑，悲同弃井。因百姓之有馀，閒天下之无事，庀徒揆日，各有司存。于是民以悦来，工以心竞。亘丘被陵，因高就远。层轩延袤，上出云霓。飞阁逶迤，下临无地。夕露为珠网，朝霞为丹雘。九衢之草千计，四照之花万品。崖谷共清，风泉相涣。金资宝相，永藉闲安；息心了义，终焉游集。法师释昙珍业行淳脩，理怀渊远，今屈知寺任，永奉神居。夫民劳事功，既镂文于钟鼎；言时称伐，亦树碑于宗庙。世弥积而功宣，身逾远而名劭。敢寓言于彫篆，庶髣髴于众妙。其辞曰：质判玄黄，气分清浊。涉器千名，含灵万族。淳源上派，浇风下黩。爱流成海，情尘为岳。皇矣能仁，抚期命世。乃眷中土，聿来迦卫。奄有大千，遂荒三界。殷鉴四门，幽求六岁。亦既成德，妙尽无为。帝献方石，天开渌池。祥河辍水，宝树低枝。通庄九折，安步三危。川静波澄，龙翔云起。耆山广运，给园多士。金粟来仪，文殊戾止。应乾动寂，顺民终始。法本不然，今则无灭。象正虽阑，希夷未缺。于昭有齐，式扬洪烈。释网更维，玄津重枻。惟此名区，禅慧攸托。倚据崇岩，临睨通壑。沟池湘汉，堆阜衡霍。膴膴亭臬，幽幽林薄。媚兹邦后，法流是挹。气茂三明，情超六入。眷言灵宇，载怀兴葺。丹刻翚飞，轮奂离立。象设既辟，睟容已安。桂深冬燠，松疏夏寒。神足游息，灵心往还。胜幡西振，贞石南刊。

咸平六年秋七月，诏邓州观察使、并代等州经略使长城公归京师，疾故也。上开宣室，御武帐，延登前席，劳问数四。以公美疹初复，未任朝谒，赐告就第，俾之颐养。汔九月，勿药有喜，入谒未央宫。自是五鼓登车，晨趋无废；三杯退食，常膳载加。朝野之人，室家相庆，喜良臣之获祐，而斯文之未丧也。十月戊寅，宿戒知友，会竺乾之宇，为桑门之馔。与开士辈，谈苦空，赞真谛，俄起更衣，偃然就枕，若假寐焉。少顷视之，乃风眩暴作，如大醉状。肩舁归第，是夕以不起闻，享年四十有四。上临轩震悼，遣使吊问。法赙之数，有加常等；窀穸之事，悉从官给。翌日，诏赠户部尚书。天子以公母夫人在喜惧之年，有羸老之疾，不克终堂之养，实深挤壑之痛，特命中贵人面赐白金三十觔。礼极哀荣，恩沾存殁，君臣之际，斯为至矣。公讳若水，字淡成，河南新安人，盖凌烟功臣、巢国公九陇之后。世胄阀阅，谱牒存焉。赠太子太保萼，追封琅琊郡太夫人王氏，曾祖、妣也。赠太子太傅柔，追封清河郡太夫人丁氏，祖、妣也。尚书司门员外郎、赠太子太师文敏，烈考也。往者，公参掌万机，追荣三代，始赠孤卿，再跻极品，至于延赏之命，乃尉令伯之心。盖由夫锡羡贻谋，重世始大，臧孙于焉有后，太丘以之无惭者也。公始在孩稚，颖悟不群，爰自青衿，即齿乡校，开卷成诵，发言有章。才十岁，能属文；逮志学之年，已博涉六艺。方领矩步，比肩诸生，而符采超迈，襟怀散朗。山庭月角，盖有公侯之相；琼树瑶林，自是风尘外物。华山陈抟一见公，以为有仙风道骨，名在丹台紫府中。柏阁僧宗裔者，有人伦之鉴，独识公于侪辈，且云：「斯人者，异日登金门，上玉堂，升赤霄，捧白日矣」。太平兴国七年，诏郡国贡士，河南太守以公首荐于贤能之书，时才弱冠，会有期功之丧，不克随计。再上，登甲科，解褐同州观察推官。专以经术，缘饰吏事，至有邻郡之民，滞讼未决，不远千里，来求片言。时先太师掌内帑于西都，仓卒捐馆，公见星而往，指景悼生，泣血倚庐，柴毁骨立。左冯之人，相与列状太守，且云：「失贤从事，民将畴依」？升闻于天，特俾权夺。公墨缞而赞幕画，心丧以毕礼经，郡政倚成，氓颂尤塞。今三司使、夏官侍郎上谷公，时任枢密学士、领选部，方与天子论思帷幄之中，进退天下之士，而品藻人物，讲求茂异，孜孜慰笃，唯恐不及。当是时，公及太原王扶，颍川陈充、同郡钱熙，皆为外诸侯宾属，即抗章以闻，咸传召归阙。天子命丞相府召试，以公文最高，超拜秘书丞、直史馆。中谢日，面赐绯衣银鱼。自扶而下，只除殿中丞，不得与公比。明年，拜右正言、知制诰，与今给事中柴公成务、吕公祐之、谏议冯公起、参知政事王公旦，同制并命焉。淳化三年，郡国贡士几二万人，贡举以来，莫斯为盛。天子诏公同掌文柄。数月，又命案行平凉、五原等郡，公乘驿至塞下，尽得其利病。归奏于青琐中，画地聚米，如指斯掌，天子嘉叹，且谕以登用之意，公辞以身被逢掖，业在黄卷，得司诰命，为词臣足矣。天子乃召公入翰林为学士，自屯田员外郎迁职方，仍赐三品服。审官辩论人材，周太宰之任，银台出纳王命，汉尚书之职，又诏公兼总二司焉。至道元年春正月，命公为右谏议大夫、同知枢密院事，进阶朝散，赐勋柱国。枢衡之任，机务在焉。自唐朝以来，皆二府兼领；逮朱梁之后，与三事抗衡。至若赤白之囊，晓传边奏，輶轩之使，夕发兵符，承密旨于禁中，授神算于阃外，丞相有所不闻也。天子以公忠肃明允，温恭笃类，付以是任，一二咨之。未几，太宗上仙，圣皇绍统，擢拜金紫光禄大夫、尚书工部侍郎，进封长城郡侯，策勋上柱国，馀如故。上以公顾命大臣，股肱良弼，虚怀延纳，垂拱仰成。公亦夙夜在公，憔悴事国。小大之务，思竭其才而致其身；谟猷之言，必沃乎心而逆乎耳。穆清体貌，曾靡达颜；私庭休沐，不遑调膳。一日，乘清閒之宴，面陈至诚，直以圣朝之日长，高堂之齿暮，愿得䌽衣膝下，以奉其欢心，上敦谕再三，不俞其请；公两奉奏牍，确乎不拔。上将欲崇进其秩，公顿首固辞，即以本官罢机务，充集贤院学士、判院事。俄受诏修永熙国书，公即引给事中柴公成务、侍御史南阳宗度、秘阁校理濮阳吴淑，及亿亦在选中。曾未期年，书成奏御，既终乙夜之览，爰备名山之藏。上又以太祖皇帝十七年中，经营四方，削平海内，规模宏远，功德茂盛，当时史臣，殊为简略，又命公举尔所知，再加论次。公辞不获免，乃奏故刑部郎中、知制诰王公禹偁，今翰林学士梁公颢，知制诰李公宗谔，赵公安仁。才及周星，俄已绝笔，弥缝阙漏，号为详备。两朝大典，出于公手，百代而下，垂于信书。俄掌吏部三铨兼秋曹案谳。会鸣镝入寇，大辂亲征，公扈从钩陈，驻跸全魏。或爟火传警，羽檄交驰，天骄举南牧之师，云台有未决之议，上必遣亲近，咨其计策，给以笔札，受其条对。六骡宵遁，万乘天旋，命公权开封府事。邺都缺帅，北顾是忧，命公知天雄军府兼兵马部署。言事者以上郡之地，控扼党项，宜修复城隍，大聚兵谷。朝廷惑之，发卒万人，赢粮深入，因举夫版筑之役，而谋夫盈廷，利害蜂起，上未能决。适公自魏乘驿会师于离石，以幄幕九张，兵车百乘，意决野宿，凡五日造废垒焉。公据鞍少选，当机立断，辄罢其役。飞章以闻，宸襟洞开，疑谋冰释。因诣阙而白其状，上嘉纳慰劳。适属亲试贡士，命近臣考甲乙科第，俾公预焉。东堂校文，时推精识；西清赐对，帝善其言。数日，又命公抚巡陕西缘边诸郡，且以便宜从事。凡七旬复命。上谓公曰：「《天官书》：上将、次将，位在文昌宫。汉宣亦云：『边境有事，左右之臣皆将帅也』。文武是宪，内外迭处，亦何常之有」？公不能谕上旨。翌日，有获下之拜。上以太原西北劲兵处，控带雁门、云中，匈奴之所走集，思得贤帅，付以师律，即命公兼并代等州经略等使、判并州事，尽付诸将，倚为长城。又下诏案行边塞，周视亭障。并土严凝，穷冬尤剧，擐甲胄者或至堕指，袭狐貉者仅如怀冰。公夙驾载驰，蒙犯霜霰，且多饮醇酒，以禦寒气，因伤肺得疾，颇施针砭。忽伤溃于胫，流血石馀，四体薾然，仅存微喘。上遣中使、太医，冠盖相望，又别赐手札，丁宁欸密。初蒙药石之效，未任军旅之事，适会府州有所经度，公将力疾而往，上亟令止之。虽漳滨有瘳，而卫幕多故。伐谋制胜，固可以坐筹；破虏鏖兵，亦难于卧护。乃降优诏，俾之来朝。方将验上池之十全，延明庭之三接，出驱六纛，授鈇钺以专征；入序九功，登岩廊而论道。为国方、召，播美于声诗；致君尧、舜，跻俗于仁寿。如何奄忽，乃至云亡！里巷辍舂，搢绅挥涕。管公明不及嫁娶，遗恨终天；张元伯顿隔死生，绪言在耳。呜呼！即以其年十二月壬申，归葬于河南府新安县暖泉乡，祔于先茔，礼也。公历阶至金紫，策勋上柱国，视秩水土，兼职风宪，三进爵为郡公，真食至四百户，功臣之号，凡三加焉，禄位官封，亦云盛矣。一子延年，秘书省正字，始七岁。虽在稚齿，了无童心，擗踊哀摧，啜泣孺慕，出于天性，殆过成人，藐是遗孤，庶乎有后。公母范阳卢氏，累封濮阳郡太夫人；夫人荥阳郑氏，故殿中丞处升之女，封北海郡夫人。皆以公贵也。兄若讷、若虚，早亡。若愚今任大理评事，通判台州。公于昆弟中为最幼。虢州虢略簿若冲，从父弟也；大理评事维周，前河南永城簿智周，兄之子也，皆由公而成立焉。公眉宇秀拔，宝箓标映。体二邻几，识探《系》《象》；下学上达，文成雅诰。克己恕物，殆过放麑之仁；虚受兼容，乃有涵牛之量。善谈名理，听之者更仆忘疲，多识典故，扣之者撞钟辄应。品题人物，汝南之子将；坐镇雅俗，东晋之安石。挹其仪表者，若披云雾；与之游从者，如薰椒兰。盖所谓钻之弥坚，仰之弥高，澄之不清，挠之不浊者也。公在先朝时，为北门学士，与故刑部侍郎张公洎同日侍上。天子喜金鳌之得贤，咏《嘉鱼》而申美，特诏宣奏国乐，鱼龙杂戏，近臣咸预，式宴尽欢。时方隅未宁，斥候屡警，在于内署，实司密令。每天子临便坐，决启奏，军书手诏，急于星火。斧扆之侧，授简立成，曲尽事机，不加点窜，秉笔者推之。掌审官之柄也，如良工斲材，轮辕咸适其用，虽小人怀土，胡越不违其情，罢斥蒙于安全，淑慝以之区别。居中枢之地也，罄竭谟谋，参决机务。守正持重，曾不将迎；忧边思职，屡蒙惠问。属衅起益部，盗据坤维，絓汤网者居多，皆《吕刑》之不宥，赖公全活，实繁有徒。且以慎密自持，弥纶无迹。诡词而出，虽温树以不言；阴德岂诬，在里门而终大。尝以为百年之计，莫如树人，三代之昌，皆由得士，姑务引翼，以答恩遇。祁司马之举善，外不避雠；郑当时之荐贤，言之有味。又以难进易退，儒者之行，既得患失，鄙夫所为，乃辞禄枢府，退就书殿。士林歌颂，堆案盈几；驰竞顿息，风俗归厚。既而述唐、虞之二典，极班、马之三长，西狩终篇，南箕起谤。或以不署宰衡，是为专美；或以倒置昭穆，于焉渎宗。公讨寻故实，援引诏令，廷诤数四，策书乃定。郡邪侧目，正人增气。领选部也，山公启事，多所荐陈。掌秋曹也，不疑平反，号为宽大。权莅京毂也，狱囚数百，一旦决之。桴鼓稀鸣，钩距靡设，虽曰浩穰，殆臻清静。出抚魏郡，其政亦同。乃有元戎贵侯，高牙大旆，提七校之师；中人内侍，银珰左貂，从九天而降。公卮酒大胾，率以交欢；郊劳饮饯，曾无违礼。奉缗靡给，私帑屡空，坦然放怀，不以屑虑。及罢上郡之役，而晋民息肩；握大卤之兵，而胡驺屏迹。乃至易箦而没，家无馀财，行路之间，人皆流涕。非诚信素著，譬李广之不言，仁惠见思，同子产之遗爱者，安能及是哉？公有德有言，多材多艺。精覈数术，善评书画。雅好班固《汉书》，常日读一卷。周急好施，劳谦善下，多所折券，未常治产。收养孤幼，侔郈成分宅之仁；协比亲戚，掩游吉亢宗之说。勤接士类，皆虚往而实归；善与人交，必相先而莫逆。荐引后进，有知人之明；购求坠简，侔秘书之副。每燕居私第，角巾东道，叩虚课寂，味兹玄关。近年深信佛乘，雅习禅观，隐几终日，陶然自得。归全之明日，上遣近侍求两朝策书遗草，若冲等搜于巾箱，尽以进御，且述素志，愿得薄葬，免于劳民，上亦允其请。茂陵遗札，幸天子之见求；京兆新阡，固乡人之不犯。族子光禄寺丞易，卓荦稽古，时之闻人，集公生平文章为二十卷。某辱公之顾，为日斯久，道同气合，心照神交。亲奉斋终，幸无怛化。知音逝矣，空绝伯牙之弦；冢树怆然，谁表延陵之墓？含酸陨涕，且为之铭。铭曰：

明堂肇基，众材具施。如何栋梁，中道而隳。元首眷怀，同体是宜。吁嗟股肱，一旦而亏。腹背何益，铩兹六翮。珷玞奚为，丧我垂棘。人失司南，国亡遗直。空馀话言，布在方策。嗟太山兮其颓，悲玉树兮将埋。怅浮生兮朝露，閟英魂兮夜台。伊南州之高土兮临紫陌，启新阡兮从旧域。严封树兮禁樵苏，志泉扃兮刻金石。谅西土之耆老兮，盍树碑以表德（《武夷新集》卷九。）。

宝：原阙，据明本补。又，「□箓」，库本作「丰神」。

夫以法身冲邃，非诠旨以何归；实相澄凝，非标式而莫睹。至若如如妙性，体业无方；万□□身，寂照恒一。我释迦慈父广运悲心，降迹王宫，證真道树，演无说之说，示无形之形。□□□相表乎仪，八十种好彰乎瑞。洎连河现灭，鹤树迁神，饮光录化于苦踪，度喜传灯于感躅。□□正法像法，昭然熳然。爰自法化西来，腾兰东被，汉明弘集，洛阳寺兴。尔后大建精蓝，广修□□。致使普天普地，知菩提归仗之门；使令万国万象，了福田为究竟之路。即有功德主僧宗感，□以定香馚馥，戒月澄明，同感建造之功，共办葺修之事。而有功德主郝光琏等，并乃汾浦英彦，□巷名儒，五常俱身，三端立德，言本有则，行谨无亏。迥然标方外之心，志诚出人天之见。当院东连巨泊，西接虢河，前窥抱腹之峰，后对子夏之谷。去武定八年三月八日，

维天圣元年岁次癸亥，十月辛酉朔，八日戊辰，建塔都维那柳峦纠化同会弟子史玩、刘仁制、郭忻、宋晸、许志、牛智、孙璨、徐景、王肃正、韩绪、王进、刘岳、刘巨滔、刘翱，新人林泽、柳祐，已上各备小麦一石、米五斗、油三觔、钱乙百文足；潘靖、柳遇、柳惠、柳逸、□□□、徐景、徐□、相馀庆、相兴等，两家共备小麦一石、油三觔、米五斗、钱乙百文足，修设感圣恩起塔大斋一十三会，再会转化千名。赴斋施主每名钱乙百文足，添兴释迦真身舍利阿育王灵牙宝塔。窃以此塔镇在海城灵基山东南角，大唐第二之尊。上观似从天降下，迥彻清霄；下看似从地涌成，宝堂连海。求相而千花撩绕，告佛而万瑞分明。宿果等今代遭逢，同会者劫末近佛。感得皇王万岁，四塞安宁，郡宰千秋，庶民康泰。积记标镌，永为不朽者。书记，俗士牛景。写碑，俗士牛道宁。同建塔助缘僧：海清、宗□、德长、宗玠、文忠、宗诜、道圆、怀圭。功德主僧宗传。造塔都料。泗水成守元镌。

某启：前因三学山化主回，奉手状，并漫寄一扇，不审得彻禅几否？顷人自富义来，再奉手诲，喜承宴居多福。比密师自富义来，报成都虚六祖奉待；又寿宁僧宗乔自成都来云，公已受六祖疏。计不虚传，辄作短疏助佛事，然老懒不成言语也。某寓居处渐完葺，内外终不会省费，然厚薄亦随缘。知命欲到成都看药市，此行一费亦不小，亦无处减省耳。前所寄诸书，甚助荒废，欲随事末记数句，尚未暇。惟悦老语录常在几案间，一日缘会，便下笔矣。别作一篇《竹轩颂》，似可观，已付密师去。可种竹于六祖，即用之。或须别写，即寄本来可也。所要文字多写在密师处，不知化缘道路悉存得否？秋热懒倦，奉状不如礼。

百花亭，梁大同三年刺史邵陵王纶所作。此诗出《英华集》，皆佳句也。崇宁元年八月壬戌，来集斯亭，其甲子又来。四顾徘徊，怅诗人之不可见，因大书此三诗，遗寺僧宗素，俾刻之坚石，后来者得观览焉。修水黄某。

泸州大云寺西偏崖石上，有甘泉滴沥，一州泉味皆不及也，余名曰「滴乳泉」。然寺僧宗惠埋其上，泉滴来不汲汲，似为死骨所触。余闻葬书，死而葬泉源者，其子孙皆当病水尰而死，其毒数世不已。惠若有子孙，可忠告之，迁以避数世之祸。

在昔西国，有大医曰耆域者，一旦趋吾圣人之席，以浴僧为请。圣人曰：「能除七病也」。他日，二三子侍坐，详问八道之初。门有贤守者，避席而对曰：「守也畴日于浴僧时肩随入室，沈思于须臾间，悟触宣明，成佛子住」。圣人曰：「皆修行也」。既而，其教入于中国，天子奉之，四民良者许为之徒，学吾圣人之法。自是罄天之下，郛郭山林之胜，列刹相望。吴兴飞英寺，殿塔丛立，房庑四周，有众千指，而洁濯之室，最为先急。既朽坏且久，不任其用，岂其称哉？至和乙未岁，今僧判官表师，能以医术，拔人于疾苦之间；出其囊橐，得钱一百万，为施之首。继有借职杨开、长马沈举，及大姓豪士，随而乐从，又得钱二百万。遂鸠材命工，革旧而新之。堂曰暖者，冬用也；堂曰凉者，夏用也。设二阶者，分长少也；开钜炉者，以燥衣也。建大釜以化汤也，次小镬以燖灰也，方井以准日汲也，圆井以备岁旱也。上焕髹光，下排碧甃。能事既毕，当嘉祐戊戌春二月也。得元载、宗愿二上人领之，勤其职也。凡一击鼓，大众杂沓，不速而至也。序进序退，虽有软语，无諠哗也。澡其外者，曰：「美哉！昔我七病，顿尔消脱；昔我百倦，遽然精爽」。洗其内者，曰：「至哉！尚不见身，何况诸病及以愈者；尚无有水，何况诸垢及以净者」。有一沙弥，束衣才毕，擎跽而前，曰：「未若内外两亡，不坏其浴」。予辄然之，因得浴之始末，书以告于来者。时熙宁元年三月十五日记。同勾当、知浴讲僧宗愿、元载、无外，副寺主、讲僧元晟，寺主、持念大德文雅，会首摄长马沈举，三班借职杨开，募缘都勾当、管内僧判官、讲经律充监坛选练事、医学赐紫清表。宣奉郎、试大理评事、充平海军节度推官、知福州宁德县事李恂书朱，朝奉郎、尚书虞部员外郎、知归安县事、轻车都尉、赐绯鱼袋郑惇惠篆额，朝奉郎、守尚书司封郎中、充秘阁校理、知湖州军州兼管内劝农事、上轻车都尉、赐绯鱼袋、借紫王异立石。

宗梵缘其主僧行亲擅用官给常住粥钱，推其费钱之状，乃出前知祥符县孙纯借钱文字。案法，贷贷之人各合有罪，而主司以纯联近臣之亲，特为停抑其辞，仍累使人谕纯，止令私偿所负。可送无干碍官司根究。

僧以众为名，众以和为义。良以情生性昧，行别事乖，由此随流，莫知究本。所以归一师之氏族，等三圣之容仪。其为德也，戒见利以齐均；其为用也，身口意而一致。争纷既息，我倒斯平，可使性显情忘、返流复本者矣。且夫阴阳育物，非斯而万物不成；礼乐治民，舍此而四民不立。所谓天时、地利不如人和，先王之道，用斯为美。矧乃发挥佛化，纲纪僧宗，建灭恶生善之缘，辟超凡趣圣之路，唯兹胜法，备此大功。爰自玉毫收彩于西乾，贝叶流津于东夏，微言殆绝，异集繁兴。赖我圣师，慨兹凡庶。知时举要，纂八法以成文；索隐钩深，阐四缘而作疏。忝沾微善，获迨遣音。竭虑研几，何啻于韦编三绝；随闻著录，敢遵于墨印四求。庶令垂裕后昆，岂谓反光前代？使僧海还同于一味，祖灯分照于无穷。劫石可消，愿言曷既？勉夫来学，无怠流通。