永明十年九月十日，中天竺法师求那毗地出修多罗藏十二部经中，抄出譬喻，聚为一部。凡一百事，天竺僧伽斯法师集行大乘，为新学者撰说此经（《释藏迹》九）。

符契之信，天子所以拱敛威重，检防邪伪，其在兵赋尤重。自《周官》镇圭以召守，牙璋以兴师。汉氏始兴郡国，为竹使符以代牙璋。光武中兴，禁法疏简，但以玺书发兵。于是杜诗建言，以为事有烦而不可省，费而不得已，请复虎符，绝奸端，朝廷更从其议。魏晋讫唐，罔不遵用。惟五代蹙弱，州国褊近，旦命暮达，不容有诈，于是周显德六年，始去符契，专以印章为验。国初受命，方事之繁，急于荡定，未暇修复。方今地大师众，巧谲寖萌，承平既久，民不知战。缓急边陲有警，而诏文单下，诚恐细人间牒，奸诈模写，乘机徼幸，稽逗期会，无以察知。则国家亦当居安思危，先事立制，夺邪人窃发之便。愿复符节官，以明慎国命。凡发兵百人以上，财赋百万以上，皆待符与诏书双下，使郡国合而后遣。百人、百万以下，则符契特行焉。据为大信，诚有国之要务。其符之形制，乞下有司详按旧典施行。

打地和尚既传心要于江西马祖，退而隐于忻之定襄间，往来深山，与虎豹群居，踪迹神异，人莫之测。有以佛法问者，以杖打地三下；或匿其杖而问焉，则开口而已。大历十三年六月十有三日，跏趺入灭，门人奉真身葬之，今郦村塔是也。元祐四年六月三日，予行县往谒焉，瞻其容仪如生，而叹其院宇摧陋，谓父老曰：「古佛也，缘在若境，胡不少庄严之」？对曰：「怀是心久矣，官以告我，我之愿也」。是时涉夏不雨，田畴焦槁，村民所以祈请者靡所不至。越二日，有白气絪缊，起于塔顶，父老以报县令孟君友，友驰马至，则其气涣而为油云甘泽，优渥沾浃，禾黍再茂。于是富者输财，壮者输力，巧者输工，发于欢心，出于新敬，而向之庘颓剥，化为宏敞焕丽。嗟乎父老，若之成斯宇也，以打地知之乎？以白气知之乎？揆若之所知，不过以亘空之白气为灵且异尔，若又焉知三世诸佛、东西祖师无量光明，百千变化，曾不出一举杖之间乎？若尝以是知之，虽火其骸，毁其塔可也，况又能增崇而严事之乎？元祐庚午二月初一日记。

水潦之害，大抵缘建康地势稍低，秦淮既泛，又大江湍涨，其势湓溢，非由水门砌叠窄狭及居民侵筑所致。秦淮分三派，一入城中，入下水门，入江；一抱北流为壕；一抱城南流为壕。入江入城中者，即由上水门，其砌叠处正不可阔，阔则水入城益多，狭则有以杀其势，而分归两壕。臣今指定上下水门砌叠处不动，夹河居民之屋亦不毁除，止去两岸积壤，使河流快。所谓陈二渡顺圣河，乃程二渡也，讹而为陈。相近者有二河之迹，一名顺营河，一名石沟河，自东南至城角伏龟楼下，与城濠相就，直入江。疑古有此，莫究堙塞年代。顺营势弯难凿，惟石沟势快，可以下工。其河约六里，见为民田。今指定欲自程二渡开复石沟一河，就伏龟楼下南城壕，可使秦淮水势不至大入城中。臣又虑其地系行宫东南旺方，不宜开凿。

开庆己未春三月，裕斋先生金华郡公以大制帅再尹留都，请于朝，以京湖旧幕客周应合充江东安抚使司干办公事、兼明道书院山长，编程子书毕。明年六月，命饟师于池阳。又明年二月，趣还建康。甲寅，应合至自池阳，拜公玉麟堂。公命之曰：「建康，大都会也。自庆元而后，图志未续，实大阙典；而庆元以前之书，纪载甚略，不无舛讹。图志三岁一上，法也。吾再至此又及三年，将成此书而丐归焉。属笔于子，毋逊」。应合避席曰：「留都钜典，当属之大手笔。应合浅学谀闻，不足以辱隆委，敢顿首固辞」。公曰：「子尝修《江陵志》矣，图、辨、表、志，粲然有伦，轻车熟路，今何辞焉？禊节适逢甲子，宜以是日开书局于钟山阁下，即叶石林䌷书之旧所也。速为之，及吾未去以前成书可也」。应合禀命而退。时有疾未愈，欲少俟调理，徐受条教，而劄命沓至矣。入局修纂，谨如甲子之期，则请于公曰：「旧志二百八十板，所记止于乾道。续志二百二十板，所记止于庆元。庆元至今，所当续者六十馀年之事不敢略，亦不敢废前志也」。公曰：「乾道、庆元二志互有详略，而《六朝事迹》、《建康实录》参之二志又多不合，今当会而一之。前志之阙者补之，舛者正之。庆元以后未书者续之，方为全书。况前志散漫而无统，无地图以考疆域，无年表以考时世。古今人物不可泯者，行事之可为劝戒者，诗文之可以发扬者，求之皆阙如也。子其用《江陵志》之凡例，汇而辑之，备前志之所未备，此吾所望也」。应合又请于公曰：「谨奉教矣，而未可以速成也。庆元续志之作，实因朱舜庸《金陵事类》之编。舜庸，郡人也，其编犹积二十稔而后成，况非郡人者乎？况欲合前后而修为全书乎？愿宽以岁月，广招局官与郡之士友而共成之」。公不许。应合乃条上四事：一曰定凡例。应合昨修《江陵志》，为图二十，附之以辨，其次为表，为志，为传，为拾遗，所载犹不能备。建康又非江陵比也。自吴以来，国都于此，其事固多于江陵。若我朝建隆、开宝之平江南，天禧之为潜邸，建炎、绍兴之建行宫，显谟承烈，著在留都，凤阙龙章，固宜备录。然混于六朝之编，列于庶事之目，宫府杂载，君臣并纪，殊未安也。今欲先修留都宫城录，冠于书首，而建康地图、年表次之，十志又次之（一曰疆域，二曰山川，三曰城阙，四曰官守，五曰儒学，六曰文籍，七曰武卫，八曰田赋，九曰风土，十曰祠祀。），十传又次之（一曰正学，二曰孝悌，三曰节义，四曰忠勋，五曰直臣，六曰治行，七曰耆旧，八曰隐德，九曰儒雅，十曰贞女。）。传之后为拾遗，图之后为地名辨。表之纬为四：曰时（年世甲子。），曰地（疆土分合，都邑改更。），曰人（牧守更代，官制因革。），曰事（著成败得失之迹，以寓劝戒。）。志之中各著事迹，各为考證，而古今记咏各附于所为作之下。凡图、表、志、传卷首各为一序，而留都录之序则请公命笔。公皆可之。二曰分事任。乾道旧志、庆元续志各有规模，今用前凡例会而为一。庆元以前之未备者，庆元以后之未书者，皆欲增修无阙，岂一手两耳目所能周遍？误承隆委，辞不获命，何敢自有其事？窃惟幕府环列，儒宗林立，所当博师三长，共成一书。金陵故家，文献所聚，耆旧英俊，尤宜周询，庶几凭藉众力，早有成书之期，欲乞请官十员，招士友数人入局，同共商确，分项修纂。公不许。三曰广搜访。纂修既欲其备，搜访不厌其详。自幕府以至县镇等官，自寓公以至诸乡士友，自戎帅以至将校，欲从阃府转牒取会。凡自古及今，有一事一物一诗一文得于记闻当入图经者，不以早晚，不以多寡，各随所得批报本局，以凭类聚，考订增修。其有远近博物洽闻之士，能记古今事迹有他人所不知者，并请具述，从学校及诸县缴申。其阀阅子孙能收上世家传、行状、墓志、神道碑及所著书文，与先世所得御札敕书、名贤往来书牍，并请录副申缴。其山巅水涯，古今高人逸士有卓行而不求闻达者，亦请冥搜详述，以报本局。其有闻见最博，考證最精者，当议优崇。诸吏民父老中有能记忆旧闻关于图志者，并许具述，实封投匮。匮置府门，三日一开，类呈其条具最多而事迹皆实者，当行犒赏。公皆从之，行牒及榜。四曰详参订。切惟诸司幕府、参佐宾僚学富才宏，皆应合所愿求教。然望尊职重，有非书局所敢一一屈致者。容应合每卷修成初藁，各以紫袋封传诸幕，悉求是正。其未当者与未尽者，各请批注行间，以凭删修。次藁再以紫袋传呈如初。俟定本纳呈钧览，仰求笔削，然后付之锓梓。仍乞选差局吏两名，分管书局事务，书吏十名，誊类草藁，书写板样，客司虞候四名，以备关借文籍，传呈书藁等用。公皆从之。越一月，应合又请于公曰：成书之期既不可缓，修书之事浩若望洋。应合自入局以来，主一无适，夜以继日，疲精书传，极力丹铅。修书之藁未半，刻梓之匠已集。既同官之难屈，非只手之可办。有长子天骥，见为淮西总所催运官，欲乞移文总所，给假数月，专在书局为检阅校雠之助。有婿吴畴，见为安丰六安县主簿，亦留总幕，乞令往来为助。公从之。凡纂一事，必禀命于公。每成一藁，必取正于公。夜考古书，朝订今事。右分编藁，左付刻梓。自禊节以来周两甲子，而大略粗备。若《留都录》四卷，《地理图》及《地名辨》一卷，《年表》十卷，《官守志》四卷，《儒学志》五卷，《文籍志》五卷，《武卫志》二卷，《田赋志》二卷，《古今人表传》三卷，《拾遗》一卷，此皆乾道、庆元两志之所无而创为之也。若《疆域志》三卷，《山川志》三卷，《城阙志》三卷，《祠祀志》三卷，因前志之所有者十之四，增其所无者十之六，合为五十卷，凡一千六百馀版，印标为二十四册，外目录一册，上之阃府。其书板首尾九百九十四片，为厨架五所，钥而藏之䌷书堂中，选书吏以掌其启闭。每卷每类之末，各虚梓以俟续添，固未敢以为成书也。尝闻南轩先生因修郡志而示训曰：「削去怪妄，订正事实，崇厚风俗，表章人才」。是编也，于前之八字无能为役，于后之八字或庶几焉。虽然，金陵自有城邑以至于今千七百年，王伯废兴之故，山川风景之殊，国都城市之变迁，田里民物之登耗，忠臣义士之遗烈，洪儒骚客之流风，衣冠礼乐之隆污，典章文物之因革，所以兴感慨而寓劝戒者，岂五十卷之图书所能尽其纪载，而两甲子之日力所能毕其编摩也哉？姑以奉公之命而不敢怠于其职耳。昔司马文正公之修《通鉴》也，稡千三百六十二年之事为三百五十四卷之书，聚诸贤之助，阅十有九年而后成，犹曰岁月迫趣，缺谬不能自保。今之所修郡志耳，既无司马公之学力，又无书局官之众力，且未有十九年之日力，而欲记千七百年之成败得失于五十卷书之间，其为缺谬，何可胜言？刊而正之，姑有望于后之君子云。景定辛酉岁七月甲子，豫章周应合谨书。

《诗》、《书》所称世臣之美盛矣，惟宋丰芑涵育之仁逾三百年，父子为相者三家，鄞史氏与焉。燕及后昆，茀禄昌衍，盖世德之积也厚，而承德用誉，亦在其子孙。故观文殿学士正奉公，其淳德有常者欤。越在内服，靖共厥位；越在外服，惠政施于民。涉世变，守素履，耄耋弗更，其操近古，所谓吉人长者。公既葬，前进士黄君翔龙纂次行事，子嘉卿等请著石章。应麟尝执事太史，窃观先朝盛际，上以礼义遇其臣，下以忠厚世其家，于法宜书。瞻彼乔木，岿然故国，纂乃祖、乃考，铭于烝彝鼎，其可使遗老无传？兹后死者之责，不敢辞。公讳宇之，字子发，世为明之鄞人。高大父诏，以八行举于乡，赠太师越国公。曾大父师仲，赠太师越国公。大父浩，相孝宗，为太师、保宁军节度使，封越王，谥忠定，侑享庙廷。父弥远，相宁宗、理宗，为太师、保宁昭信军节度使，封卫王，谥忠献。母潘氏，齐鲁国夫人。公忠献季子也。粹温端悫，忠献以福艾期之，谓他日亢吾宗。初命承事郎，绍定五年中吏部铨。自宝章阁至右文殿修撰，奉佑神祠，除将作少监，赐同进士出身，迁枢密副都承旨。忠献薨，服阕，除司农太府少卿、集英殿修撰，仍畀佑神祠。即家授沿海制置使参议官，进宝章阁待制，赐金带。升华文阁，知处、严、温三州，皆力辞。理宗眷受遗定策之勋，日笃不忘，公兄忠清公宅之既践扬中外，入式枢机，公怡默自持，淡于荣进。上欲试之治民，乃以敷文阁待制守婺，时淳祐八年也。婺比岁旱饥，出橐装籴浙右米三万石往赈贷，民罔捐瘠。易守处州，始至，狱多淹系，阅实，上部使者谳决，圜扉一清。赋税三年，民苦之，公倚阁其一年。版部期会苛迫，以己俸代民输。未几督趣如故，公以累年之逋一朝求足，民必重困，奏以三十年最高者为数，疲氓感悦。忠清之丧，以在原急难谒告奔赴，得请遂行，耄稚遮道攀留。召为兵部侍郎，辞不拜，进待制宝文阁，提举佑神观。擢工部侍郎，权尚书。愿就散秩，陟宝章阁学士，提举万寿观，奉朝请。宝祐二年，召为兵部尚书。以焕章阁学士知绍兴府、浙东安抚使。惟祖惟兄，遗爱在越，公来镇棠阴，耆老驩迎。念绍先哲，壹以宽和，抚柔此民。初，忠定作牧，创义田，为士大夫贤而贫者丧嫁之助。岁久实惠不沾，至是柅弊栉蠹，始复旧规。越为南阳乡，公宽而有制，无所回挠。郡大阅，一夫径造厅事，乃卒伍怙王邸势者，公曰：「犯阶级有常刑」。执而黥流之，军民慑服，咸曰仁者之勇。甫期，治最转闻，玺书褒美，升徽猷阁学士，因任。寻除工部尚书，五年进长兵部，兼工部。宗祀明堂，为桥道顿递使。礼成，拜端明殿学士。时畀执政恩数，恳避至再，御章批答曰：「卿继忠孝，谨牧养，予维宠嘉之。祖孙父子昆弟先后列政涂，惟吕氏暨卿门，式克钦承，以为邦家光」。景定二年，进资政殿大学士、知建宁府。承叶公梦鼎、陈公昉之后，廉明勤俭，遵其成规。南方多岚雾，日高乃视事，公常夙兴见吏民，不以素贵少懈。夏潦，崇安松溪水汎滥，民惩壬子灾厄，携扶入郛，公盛服露祷，为民请命，移时澄霁。桥梁岌焉几坠，民凛凛沈垫，亟募舟筏拯之，有阻渡剽攘者罚无贷。黎明水退，民以更生胥庆。建俗禨鬼，恶少身殉淫祠，愚氓神事之，公捕为首者正其罪。溪流湍悍，竞渡斗争多覆溺，严为科禁，俗遂革。阅岁再召，进观文殿学士，提举万寿观，奉朝请。居生母齐韩国夫人林氏忧，哀毁过礼。咸淳二年终制，以旧职知宁国府。郡上供米隶淮东、西两饷，俾其属受委输。淮西使者治建康地，追符尤峻，或转馈江北，跋涉耗失，纲欠数十万计，而郡官兵饩廪常不继。公控吁于朝，始得专隶淮东，郡以稍纾。明年祈閒，提举洞霄宫，优游里第垂十载。自是閟光韬华，若未始有轩冕。晚岁阖门养疾，一榻萧然，人希识其面。至元三十年，病革却药，遂不起，春二月十三日也，年七十有九。阶自初命至正奉大夫，爵自鄞县开国至奉化郡公，食邑四千六百，实封户六百。娶洪氏，再娶高平郡主赵氏，皆先卒。子男五：吉卿，承议郎，太府寺丞，知武冈军，先一年卒。沂卿，承事郎，为兄待制后。嘉卿、彭卿，命承事郎。韦卿幼。女子六。孙男六：辰孙、观孙、景孙、庆孙、增孙、满孙。孙女四。曾孙男一，公颐。曾孙女二。是年四月丁酉，葬于鄞县阳堂乡金岙，与高平合兆。公性孝友，敬保先绪，粥粥如弗胜，佩训言罔敢坠。忠献冢木已拱，隧碑未立，论撰先德，属吴公渊状其行，进彻乙览，理宗用至道、熙宁铭两忠献故事，亲制文，题其额曰「公忠翊运定策元勋之碑」，奎藻汉章，贲耀松槚。孝子扬父之美，公有焉。别墅在钱唐西湖，密迩枋臣私第，欲得之，怵以荣利，公以先人旧业，终不与。姊适故户部侍郎赵公汝梅，早卒，窆奉化，邻山有讼，公割田易之，争者遂息。乐善不倦，故家流风犹存，名誉以谦，亦允蹈之。处乡党恂恂，似不能言，与人交，臧否不出诸口，而胸中有泾渭。自奉菲薄，服用如臞儒。治五郡，护根本，缓茧丝，虽无赫赫名，一念爱民，隐然膏泽之润，纯终领闻，集享备福，克对前人光。于戏贤哉！铭曰：

史以官氏，相肇于唐。迨宋昌大，台衮相望。有若甘盘，有若伊陟。奕叶钧衡，太常纪绩。象贤维公，胙乃旧勋。用彰厥善，不专为恩。佩玉徐趋，翔于常伯。处贵无骄，在丰能约。迪简眷知，职联辅臣。素有世旧，岂伊异人。公拜稽首，对扬明命。绍闻衣言，秉心无竞。始政于婺，终政于宣。振乏平赋，民瘼以蠲。禹会价藩，维祖赐履。憩棠勿剪，二季涖止。爱民厚俗，汉吏之循。安静悃愊，善不近名。岩居川观，殊庭燕佚。仁者之寿，秀眉华发。时行则止，脱屣浮云。一其初终，驹皎鸿冥。嗣守维艰，前修所叹。允矣君子，归飞无憾。曰晋遗老，曰殷故家，胡不百年，乡闾之嗟。古碣苍苍，视此铭诔。忠定之孙，忠献之子。