君名伯熊，字元朝，姓刘氏，居简东溪，号东溪先生。始冠，有荣人杨先生爱其赋，诲之曰：「无为俗学」。君谢，闭户焚昔稿，束注解，读经必自识，然后纵观他书。如是馀十年复见，杨先生曰：「可也，吾畏子矣」。君高远独出，无拘留泥滓间意。学已成，谓当直施用，不曲步捷行以渐巧取之。论说必穷尽，欲砭时陋，扶世坏。文不为扶疏茂好，惟自根极而成者，无不具也，故不得志于科举。至转富入贫，本业微析，终不动，一以溪山云月为家宅，笔墨简策为性情。常覃研竟日夜，曰：「孔、颜不如是乎」！绍熙五年，君之无服弟起居郎德修，学于君者也，时镇夔门，君来视之。会起居召入，因请与东下，遨西湖上，赋诗徘徊。叹曰：「古人虽闲客，用即帝王师，若余空疏，何为者哉」！庆元元年，还至南徐州，病甚，腰膂不能据身，脉乍有乍无，神将离形，犹峭绝凛立，谆谆皆仁义语。呜呼！使君老不酬，又万里外死，浮柩以归，人为君伤之，君不自伤者，命耶？性耶？德之上下不伦，学之高深无穷。余观子贡为卫将军语弟子行，而孔子笑曰：「汝次为人矣」。为言夷、齐、赵武、士会、老莱子、羊舌大夫等，皆洙、泗以前人也。士不景行古人，积实弥长，而夸近以足己，难哉！余晚见君，不及反复其议论，以所闻于德修，读其书，可以考焉。六月日。

谨以释奠之明日，致祭于东溪先生高公。惟公志节坚高，议论鲠切。一视夷险，之死弗渝。贤者之清，闻风肃立。学存遗像，庸激懦贪。敢率彝仪，少陈明荐。英灵如在，鉴此拳拳。