具官某：颖考叔一言而施及庄公，人心所同，若执符契，傥得其合，孰不为之动听？尔才通而有守，言高而可行。久司谏垣，赖其朝夕之益。将母之请，实隐予怀。朕方以孝治天下，忍违其欲，使不得致养于亲哉！寓直道山，以为尔宠，按刑湖外，以便尔私。若夫扬清激浊而厉在位，布德施仁而绥远俗，斯尔畴昔之所勉朕者，尚奚多训！

朕载整颓纲，茂凝庶绩。念东台之要地，开万务以尤严；如黄闼之从臣，殆十年而不置。必得直方之彦，冀闻封驳之公。具官某业履粹夷，器资端亮。昔焚谏草，论事有争臣之风；晚卧隐庐，持身得君子之守。尚想心存乎魏阙，亦知名震于京师。为尔特招，副予虚伫。屈从近郡之师帅，来作清朝之羽仪。虽春官见已试之才，未摅素蕴；而夕琐乃久虚之席，其遂延登。惟故事之有涂归，惟前人之有批敕。往振斯职，用殚尔心。

国之从臣，中外一体。入则告嘉猷于后，为百辟之羽仪；出则下膏泽于民，作四方之藩翰。委任之意，其重惟均。具官某赡智达材，施于有政。辅之以廉隅而志不诎，持之以学问而论不阿。顷自隐庐，召还禁路。进退之际，不欺于心。今起之于閒馆之居，授尔以专城之寄。念彼闽粤，泉为大州，狱市浩繁，正须善治。茇棠以辨民讼，酌水以澄吏奸，尔皆优为，朕不多告。可。

某之得见于门下三矣。始则阁下之在春官，某以妄应科目，贽其业而见焉；中则阁下帅闽而归，某为县于建安，以属部之吏而见焉；今也阁下召还于朝，居中执法之任，某亦滥预于百执事之列而复见矣。踽踽而趋，寒暄而词，意阁下曾未省其面目也。阁下之名满天之下，某之愚仰慕盛德，固将卜其遇否，七年之间乃三见而不得致其言焉，亦异于古人一面而谈当世之事者矣。今当世之事，非某所得谈也，虽然，不敢废也。盖天下可忧者一，可虑者二。夫天下有所谓大计，有所谓先务也。先务审矣，馀则可以序而推之。今国家不议其大计与其先务，而乃姑试为之，战则姑试而战也，和则姑试而和也，守则姑试而守也。朝夕自治者，徒欲百废具举，一旦缓急，计将若何，岂非可忧者乎？主上之求治亦云切矣，然前日在藩邸，一二小臣使令于前，故得与议论。今有天下之大，则天下之才皆我用也，外廷之士曾未尽获进见，而左右近习日有闻焉。宰执侍从之贵，台谏一议则逐之矣。内侍而典戎器，武臣而治榷酤，章四五上而几不可逐也。后有甚者，台谏之言何自入哉？此可虑之一也。诸葛孔明有言：「亲贤臣，远小人，先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，后汉所以倾颓也」。人君之患，莫大于以近习为腹心而朝士为外人。汉元帝有萧望之、刘向，不与之共政而乃任恭、显；唐文宗有裴度、李德裕，不与之谋事而乃委训、注。后世观之，则固颠倒错谬，当时为之，未之觉也。盖小人得用之始，莫不言财利，其终则足以盗威权。不言财利则人君无以谓其能，不盗威权则无以引奸邪而自助。今主上励精庶政，每事欲亲而未得其要，涉于丛脞，则其间易入。以酒坊一事言之，小人骎骎其倡财利之端矣。既已荐用人材，士大夫间岂得无刘、柳辈，傥复寖盛，安能保其不从哉？此可虑之二也。夫事固未至此，要将有以折其萌而削其根。且以德寿宫官属观之，不选大臣从官为使，而独任宦者提举，宜其无所裨益，致私酤之谤闻于天下，而土木花石之运未已也。向使儒士参于其间，当必有规正者矣。故某窃愿主上亦求儒士，以与谋事于宫中也。然士风不振已久，以为不肖而无过之可指，以为贤而无善之可议。要之其才为无所用，徒欲偷懦苟容以侥倖于富贵者甚众，不大有以区别之，亦无补于国家之事也。夫天下大计不定，人君之侧犹有小人间之，而士大夫风俗如此，阁下宜所深虑也。孟子曰：「惟大人为能格君心之非」。夫格之者，渐之以言而后可也。以阁下操履之正，名节之伟，主上不即登之政路，而尚以屈耳目之寄，是盖欲朝夕闻阁下之言矣。他人徒能言之，而阁下之言则能信于主上，安有不格者哉？皇祐中，仁宗患台谏之任轻，王安简公以前执政命为中丞。安简受而不辞，乃慨然论事，至留班以争张尧佐四使之除；又言河朔根本之地，将帅之非其人者；又言唐质肃之贬为过，而致言路不通；狄武襄不当任枢筦之寄。意气凛凛，廷臣为之耸动，仁宗谓其得风宪体。盖风宪之地，非老成重臣，无以振举大体。而搏击琐细之论，世不乏也。主上之待阁下，有符于仁祖矣；阁下之自任，其无愧于安简！意者造膝之言，有不得闻于外也，而某也北方之鄙人，守家世之训，不忍自同于流俗，犹复哓哓于阁下之门，多见其不知量。然就有道而正焉，斯学者之事也。故不敢自以为是，并以前者所上封事之副为献，惟阁下不鄙其愚而教之。或谓其可取，因其言而陈之，则某之幸也，非敢望也。不宣。

辛公以直道劲节意忤时相，闲废退藏者十有馀年。既得一孙，赋诗自慰，优游平淡，气恬而意新，有德之言也。然晚预大政，名德昭垂，以享高寿。今其孙颀然出而世其家矣，天之祐善，顾可量耶！

朕以圣母膺八帙之庆，故推隆施以幸天下，凡有籍于朝者，举得显扬其亲，矧吾侍从之老哉？某氏蚤以令仪，嫔于华族，经之以恭俭，纬之以慈祥，生此英髦，有声盛世。属时异渥，宠进嘉称，岂特伸朝廷之恩，所以慰闺门之孝。

召自侯藩，擢升禁从。诸儒改观，共欣掌礼之得人；庶俗何知，亦喜正臣之在位。恭惟某官持心本恕，守道不回。早见知万乘之君，期无负平生之学。进居谏省，一言必务于兴邦；退领祠宫，三已莫窥于愠色。身居鄱水，名重泰山。逮隆当宁之恩，连奉赐环之命。辰猷既告，夜席尽前。咨伯汝作秩宗，姑假涂于簪橐；暨汤咸有一德，即当路于钧衡。某僻守小邦，逖闻成命。莫遂登门之愿，敢稽赞喜之书？颂咏于中，敷陈奚究！

擢从藩郡，尽委连城。尺籍伍符，新元戎之节制；油幢画戟，增旧履之光华。恭惟某官浩养积中，懿文彪外。早以刚方之操，扬于谏诤之联。疏屡纪于皂囊，箴尚留于丹扆。仲山补衮，惓惓惟王道之陈；佐治引裾，挺挺有祖风之继。久抱江湖之兴，比陪簪橐之游。方观接武于夔、龙，乃复希踪于召、杜。谓一圻布政，未足究于远猷；故八郡宣威，庸就分于外阃。事权加重，眷奖弥隆。惟望实之素孚，谅抚绥之有裕。民之攸塈，既兴岂弟之谣；王曰遄归，即簉弼谐之列。某倾风惟旧，托庇在兹。幕府宏开，怅莫陪于宾谒；缄书远致，姑自竭于诚心。瞻咏于中，敷陈奚究！

朕顷在藩邸，知卿名德之重，即位以来，亟欲见卿。以忧制未终，所不可起。今卿既禫，宜遄其归，而复上疏请老，岂朕不德，不足与有为耶？宜勿复请。

辛次膺除御史中丞，日下供职。

张焘朝谒礼数，并依辛次膺已得指挥，仍许乘轿出入皇城门，至宫门上下马处。

辛次膺可除资政殿学士、在外宫祠，任便居住。

凛列朝之正色，怀复君之大忠。逮朕纂承，首加趣召。方资励翼，莫遂挽留。

简穆公行藏见国史，且天下能道之，余不复道。曩余守桂阳，岁旱，流言往往以郴、桂间民略死徙矣。祐之时在长沙幕府，具以所闻言之故帅、直徽猷阁潘公德鄜，潘公下其说两郡，盖甚侵余与丁端叔也。余二人颇恨。然忌幕府，不敢白。已而识祐之，乃佳士耳。余既相得，会它郡巡检下军人廪不继，属祐之即其庐劳苦之。天大寒弥两月，雨雪没马股，祐之崎岖行尽阖郡，得军中人之心以归。余方恨贤劳，而祐之欣欣无一咎言。以是益知其人，苟便于民，虽极言不以为口过；苟不便于身，虽忘言可也。简穆公为有后矣。

和戎之说未有不怠我而长寇者，耿、秦诸公以来率袭是误而不为修攘之虑，始于患失，终以乱邦，予固愤此久矣。绍定四年，蒙恩西归，舟至夔门，会鞑戎外侵，台梱内溃，辛君俱出示先简穆奏稿，因识其后。

建炎中，简穆辛公以庙论推择，来尹浦城，当熊寇燔燬之馀，披蓁莽，招流散，人以复业。又会盗起邻壤，蹂松溪，跐政和，尽驱其徒以来，剽疾如风雨。公募民为彊弩手，射却之，絷其渠五六人，遂大奔北，卒全一方，公于浦城可谓有大造矣。公初寓治胜果院，后解县组，又寓安国精蓝者久之，壁间有所题诗及与寺僧往还书，距今百馀载，笔墨如新。某尝语乡之士友，盍祠公于安国，众以为宜，主僧亦䜣然愿效力。会多事，未克就。今观公《志铭》、《遗事》，其忠孝大节既伟然为一世标表，至细微之行，人所弗睹者，亦莫不曲尽其当。呜呼，此其所以为简穆与！起敬之馀，因笔于编末，高山仰止之意，当于祠记详之。