元祐二年三月□日，翰林学士、朝奉郎、知制诰苏轼状奏：右，臣闻国之兴衰，系于习俗，若风节不竞，则朝廷自卑，故古之贤君，必厉士气，当务求难合自重之士，以养成礼义廉耻之风。臣等伏见英州别驾郑侠，向以小官触犯权要，冒死不顾以献直言。而秘阁校理王安国，以布衣为先皇帝所知，擢至馆阁，召对便殿，而兄安石为相，若少加附会，可立至富贵，而安国挺然不屈，不独纳忠于先帝，亦尝以苦言至计规戒其兄，竟坐与侠游从，同时被罪。吕惠卿首兴大狱，邓绾、舒亶之徒，搆成其罪，必欲置此人于死，赖先帝仁圣，止加窜逐，曾未数年，逐惠卿而起安国。今来朝廷赦侠之罪，复其旧官，经今踰年，而侠终不赴吏部参选。考其始终出处之大节，合于古之君子杀身成仁、难进易退之义，朝廷若不少加优异，则臣等恐侠浩然江湖，往而不返，若溘先朝露，则有识必为朝廷兴失士之叹。至于安国，不幸短命，尤为忠臣义士之所哀惜。臣等尝识其少子斿，敏而笃学，直而好义，颇有安国之风，养成其才，必有可用。欲望圣慈召侠赴阙，并考察斿行实，与侠并赐录用，不独旌直臣于九泉之下，亦所以作士气于当代也。谨录奏闻，伏候敕旨。

右，臣窃见英州别驾郑侠，昔以言事获罪，投窜南荒。侠有父年老，方将献言，自知必遭屏斥，取决于父。父慨然许侠，誓不以死生为恨。而流放以来，逮今十年，屡经大赦，终不得牵复。父日益老，而侠无还期。有志之士，为之涕泣。况自陛下临御，一新庶政，凡侠所言青苗、助役、市易、保甲等事，改更略尽。而侠以孤远，终无一人为言其冤者。臣与侠平生未尝识面，独不忍当陛下之世，有一夫不获其所。是以区区为侠一言，伏望圣慈，特赐录用。使其父子生得相见，以慰天下忠直之望。谨录奏闻，伏候敕旨。

居士，福州福清人。郑，其姓也；侠，其名也；介夫，其字也。光州司法参军、监在京安上门，其官也，而英州朱塘之漘，其窜逐所卜居也。居士本儒学，以孔氏为宗，得老氏之说以明，又得释氏，而后大明孔子之道，以三人名号不同耳。三氏之外，百家传记，历代史载，至于医方小说，见必取读。其于民物，有补毫发，无不留意，此其学也。以为父子、君臣、夫妇、长幼、朋友之相与，上下四方俯仰回环，□之直一，蝉之翼合，上下四方通为一，物亦若是，此其识也。以为智生于是非，而成于毁誉，与祇鬼祸福，朝廷废黜，相为表里也。故虽对妻孥，莫敢溢人美恶，谓幽暗阒寂，此正祇鬼著眼处。是以莫或自欺于方寸，而上不谀公卿，下不原乡党，水火可蹈，而议论不可回，此其守也。惟君为尧舜，民复太古，一饭一衣，而四方万里同饱煖也，一忧一乐，四方万里同欣戚也。夐古之上，无穷之下，大之天地，细至鳞介，犹若是也。而功无尸，物无府，此其志也。其视先后古今等，人与我等，我与人等，众生与佛等，佛与众生等。无一物，乃入于无取无舍，非即非离。以大清净圆摄为我住止，是曰居士；而大庆云者，所居之山名也。

御史台推郑侠事，追逮命官甚众，而承制官司并不锁台守宿，间归私家，可令具状以闻。

英州编管人郑侠元犯无上不道，情至悖逆，贷与之生，已为大惠。可永不量移。

右了翁、介夫真迹，与故河东运判方公者。公名宙，字子正，君谟之婿。京认君谟为兄，及当国，召子正为农丞，语不合，仅七日去国。惟其为京所薄，所以为了翁、介夫所厚也。乌呼，子正亦贤矣哉！

介夫福清人，居于县之西塘，先庐犹存，余屡至焉。手泽书数册及坡公赠诗一卷，其家宝藏，至五世孙循不能守，多归于墨林，此帖数册中之一叶尔。

昔神祖之在宥也，思跻世乎五三，繄时宰之责成，陋汉唐而不谈。动色于一堂之上，曰天下已治安矣。猗一个臣，不卑抱关，流离之子，携饥扶寒。用作绘以上之，彻隐伏于天颜。方附和而壅塞，羌独犯其至难。皇心为之始悟，抑亦少障乎狂澜。叶飘风其一身，惟忘君之可惭。游从之地故在，官职之诱何甘，彼美人兮，呜呼噫嘻！

我思公，不可见；如见公，以斯砚。砚之坚，公之刚，我之顽，虽万磨而莫变。

元祐指挥更不施行，并令改正。郑侠追毁出身已来文字，除名勒停，依旧送英州编管，永不量移；王斻罢京东路转运判官，添差监衡州盐酒税；王斿监江宁府粮料院。