大庆居士序 北宋 · 郑侠
出处:全宋文卷二一七五、《宋元学案补遗》卷九八
居士,福州福清人。郑,其姓也;侠,其名也;介夫,其字也。光州司法参军、监在京安上门,其官也,而英州朱塘之漘,其窜逐所卜居也。居士本儒学,以孔氏为宗,得老氏之说以明,又得释氏,而后大明孔子之道,以三人名号不同耳。三氏之外,百家传记,历代史载,至于医方小说,见必取读。其于民物,有补毫发,无不留意,此其学也。以为父子、君臣、夫妇、长幼、朋友之相与,上下四方俯仰回环,□之直一,蝉之翼合,上下四方通为一,物亦若是,此其识也。以为智生于是非,而成于毁誉,与祇鬼祸福,朝廷废黜,相为表里也。故虽对妻孥,莫敢溢人美恶,谓幽暗阒寂,此正祇鬼著眼处。是以莫或自欺于方寸,而上不谀公卿,下不原乡党,水火可蹈,而议论不可回,此其守也。惟君为尧舜,民复太古,一饭一衣,而四方万里同饱煖也,一忧一乐,四方万里同欣戚也。夐古之上,无穷之下,大之天地,细至鳞介,犹若是也。而功无尸,物无府,此其志也。其视先后古今等,人与我等,我与人等,众生与佛等,佛与众生等。无一物,乃入于无取无舍,非即非离。以大清净圆摄为我住止,是曰居士;而大庆云者,所居之山名也。
按:《西塘集》卷二。又见《居士传》卷二七(续藏经第二编乙第二二套第五册)。
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