干衰病之踪，不足齿恤。去冬腊月祠秩当满，便当上谢事之请，偶蒙朝廷记忆，畀以州麾，自知州郡非养痾之地，力辞不获命。君恩深重，难以孤其生成之意；辞郡丐祠，亦以为免死之计。幸而得请，实出望外。原其所自，无非游谈之助，至感至感。干闻执事之盛名非一日，不自意乃得并合，深慰生平倾仰之私。世道益衰，人物零落，得一贤者，忻然慕之，真不啻景星凤凰也。举世滔滔，病在于以古人行事非今人所可为，遂甘心没溺，但欲合今人而遂己，至于苟贱无耻而得富贵，则扬扬自得，以为其说之胜。百年之间，醉生梦死，计其所得，亦复几何。回视古人行事非难为也，因言以求其心，即事以求其迹，充积涵养，毙而后已，则亦何事之不可为哉？穷逼利达，自非吾人所当计校，况又实有命焉，而非人力之所能为也。干禀资甚庸，涉道甚浅，独以早年侍晦翁杖屦之日，久闻其言论，观其举措者差熟。投闲待尽，亦不过以其所闻见者常常讽道之，以庶几不失其初心耳。自先师梦奠以来，举世伥伥，既莫知其所归。向来从游之士，识见之偏，义利之交战，而又自以无闻为耻，言论纷然，诳惑斯世；又有后生好怪之徒，敢于立言，无复忌惮。盖不待七十子尽殁，而大义已乖矣。由是私窃惧焉，故愿得强毅有立，趋死不顾利害之人，相与出力而维持之。抵家两年，门无辙迹，去秋乃得盛族一二人，象祖与焉，不避劳苦，刻意讲习。他亦有一二后生，皆可望者。私窃自喜，以为傥得十数人者讲之精、行之果，皆如干将镆铘，则立之而足以拥卫吾道，使外邪不能犯，用之而邪说诐行肝碎胆裂，庶几日月之明，犹未至于浮云之点翳也。但身既衰病，学又浅陋，恐不足以召致而激发之耳，尚幸有以教之也。

铨选之任其平如衡，不容一毫之轻重也。非公尔忘私，曷称厥职？以尔安恬有守，详练而明，荐典侯藩，廉勤不扰，肃将使指，风采耸闻。擢寘铨曹，师言允穆。其以激浊扬清之志，施之量材授职之间。肆观尔能，嗣有褒宠。

敕具官某：朕甚重部刺史之选，必试可然后为真。尔清粹而恬夷，多文而有政，所至以治行著。池阳密控天堑，台郡常相依而立。假节临藩，亦既满岁，牧御两得，军民胥安。爰畴屏翰之庸，就正司庾之寄。敛一道之权以重一州，又推一州之泽以幸一道，田闾尔苏，卒乘尔辑，吏治尔澄，财计尔裕，贤誉日起，岂久于外服者！可。

荣趋严召，入觐清光。平治舍我谁欤，久关众望；礼乐其有兴矣，当在此行。恭惟皇上改新元之初，思得端人壮本朝之势。曩凤鸣之一疏，屹虎立于九关。搢绅之论翕归，旒冕之知尤厚。屡召不至，隆眷谓何。岂特慨当今无共济之人，殆有疑贤者不为用之意。翩焉一出，尉甚群瞻。自闻夙驾之星言，便觉吾党之风采。天下大矣，不胜沦溺之隐忧；人物渺然，孰是经纶之好手。主圣则臣直，言听则道行。公归勿迟，上倚以相。某方欲赞李渤之出，何幸迎季子之归。虽愦愦不如前人，无以为见；然济济以强王国，岂不尔思。

某庚寅春再试福之永福，先入城谒帅，始获拜于里第。仅匆匆片时，而所听皆忧世语。在邑尝沐赐书，以忧去弗克报。甲午春调选偶见留。博观中朝人物，明公犹以麾节徜徉于外，所至皆可书。及与朝廷争履亩纳楮新令，众闻之愕然。独区区私念，今所当争者奚独此，曷不唤归，使之立殿陛乎？久之不至，大臣请于上曰，是不肯为都司者，不肯为台谏者。改命趣行，至则登省闼，旋俾导密旨，上引以自近矣。匹夫之言，可重泰山，矧多事如此？日侍清光，随事救正，最易为力，将兴邦之言无不行乎？盖旦旦以望。亡何，直前二疏远外传诵，众闻之跃然。独区区私念，自谓知公最深者，委曲而事济，讽谕而言行，不忌不疑，隐然之中，命脉赖焉，公本心也；空其臆，洁其身，岂本心哉？然当大昏睡中，无一人醒觉，有大声疾呼其旁者，虽睡者不乐，而唤醒者亦有助。公不知其论之高也，所言皆人所当知者，岂不欲其行且济哉？至于当局者骇之以为高，而朝野交推之以为高，则公始大有感于世，而不乐其名之见归矣。虽然，某犹有望于世者。上优容如天，未始不知邪正所在，始虽拂，终未尝不全之。某亦容且全之一人也，若以其言罪之，在前代自无全理，每念此恩，至于感泣。曩逐未尝一毫怨谗者，而吞噬不已，朝拔一焉，暮拔一焉，浸及一世之名贤，则实有不可晓者。上以名藩穹职宠其行，公辞未就，乃改畀陈尚左成父。成父十年辞聘召，亦尝以斯世望之，将以郎对，未及吐一语去。以此观之，则今直前之疏虽若太遽，抑岂可少哉？成父不知肯为婺女一出否？若诸贤始随分寸以救时，不必以固执为高。观绍、符后诸老，其出或畀以外任，皆无敢辞者。岂本朝无罪言杀谏之法，故运祚绵长，亦终得忠言者之力？圣上有敬言容谏之度，若气数复回，安知亦不得忠言者之力？为臣子者惟有敬怒畏威，脩身俟命，以待天意之定，以阶世治之隆，是所望于公辈人。而某也素拙讷，愈兢畏，苟得养生送死，为平世一无憾民，则拜主上之恩益大，与诸贤之赐益多，复何求于世哉！