剡溪以清绝擅天下，亭在县南，负郭枕流。旧名「戴溪」，尚书芮公煇更名「兴尽」。年深屋老，今刑狱使者御史东阳何公撤而新之。公之言曰：旧名二字犯岷隐翁，新名虽佳，顾安道主也，子猷宾也，以「兴尽」名亭系于宾矣。乃扁曰「雪溪」，樗寮书之，而移书后村叟，俾识岁月。盖名士莫盛于晋，尤莫盛于剡，然或暂遇，或偶至，而戴氏世居之乔木宿草在焉，溪不属戴奚属哉！世评其人，直曰栖道而已，此为知安道之浅者。正始、永嘉，虚诞欺世，大者劝进，小者望尘，退而穷经著书者谁欤？桓温、道子气焰动人，殷浩达函，谢公出涕，死不降志辱身者谁欤？惟二戴父作子述，经学隐节相望于晋、宋二史。子猷宁无肉而不肯无竹，宁柱笏看山而不受大司马之料理，非若人孰可友安道者？嗟夫！盗泉辱井，过者掩鼻。至若戴公结庐之里，王郎回舟之处，则汗青笔之以为美谈，画家图之以为胜践，骚人墨客模写之以为绝景，士其可以不矫强自立乎？何公尝尹剡，兴学聘师以淑秀孝，置廪储粟以备俭荒。费累钜万，人皆服公治办，而不知其清苦节缩使然。天子既采民誉，旌邑最，入峨豸冠，出陈臬事，昔墨绶，今绣衣，桑荫未徙，赵人荣之。公于剡百废具举，惟亭经始于建台之岁，落成于明年之秋，宜览眺，宜栖止。其山川景物可以心赏不可以文传也，余独谓非剡溪不足以容安道之隐趣，非雪不足以发剡溪之奇观，非安道不足以动子猷之高兴，非何公冰玉人不足成千古之清事。公名梦祥，字视履。

自东晋以来，剡雪舟遂为一大议论，名公钜儒，骚人墨客，泚笔费吟，往往口相传以熟。其尤好事者，则又入画图，坐对行赏。非韵致之胜，安能使人景仰企慕至是矣。尝评王、戴品目，歛约放恣固自不同，其风素自许则一也。然朋从盍簪，岂无他时？乘雪月之兴，小舟夜发，冒险盲进，殆几于狂；幸已及门，一举武便可倾倒，翻然去之，若将浼己，又几于简。且独不见士季之造叔夜乎？亦既见，只犹谓其何所闻而来，何所见而去，况不见而去者乎？此固子猷之所稔闻，何往来之飘忽也。嗟夫，所贵乎度外之士，故以其卓越而不可羁也，倘局促如辕下驹，则亦庸人耳，奚以垂名于不腐？安道矫矫高尚，弗受世俗薰染，固胜流之所望以为归。子猷蓬首绶带，不事其事，拄笏看山，漫不酬答，视二柏无如也，讵肯低头入其笼络？然其观也，径造而讴啸，遇主而引却，正与剡类。不然则剡溪蕴秀异，渡江名胜之所聚，舫经艎纬，何可殚纪。又王、谢诸人泛舟近郭，玩雪饮水，与子猷标致亦何异，世不传彼而传此，良以不见安道一节高出诸人之上耳。县有戴溪亭，在南门外可百步，莫详其所以始。翠岫清流，芊林占渡，蔚茂平衍，尽在几席，信绝景也。某年中文昌芮公煇宪节经从，尝为赋诗，更其名为「兴尽」，旋则复旧。今刑狱使者何公，前二年令其邦，靡废不举，独于斯亭未及料理，宜其不能忘情。会逢使本道，乃撤而新之，未期而成。土坚木好，至者改观，扁以「雪溪」，岷隐公之故也。王、戴远矣，亭之创久矣，顾未有大书记其颠末，非缺欤？公孤峭多大节，远辈晋人，故能举坠典于数千百年之后。然则入公职业之内者，吾知其不出公思虑之外矣，可敬而仰哉！某老矣，无复四方之志。家近剡曲，溯娥江，登嶀浦，入沃洲，访戴公宅，眷焉有怀，未之能遂。兹亭之成，其殆发予之覆也，故乐道其事。某井里名氏，凡见所记剡平籴仓，兹不复再书。