某顿首再拜知县学士足下：旧闻雅誉，未有一见之幸，每用怅然。人至，沐惠书，副以盛文，展玩披味，不能释手。比辰祁寒，伏审抚字之馀，尊候万福。荐贤之道废久矣，某何足以预此？属在其职，窃欲庶几焉。昨者陛辞，亦尝极论此弊，上意是之。故到官以来，虽有持钜公要人之书以取必者，未始敢辄与，俟有见焉。非有见者，拒而谢之，十七八年。况于百姓之长，朝廷所命以考其治状者，曷敢易哉？上以欺其君，下以欺其心，诚不忍尔。足下为邑，得于众多之论，因不自已，敢以名闻，初不在于识不识也，顾何能为足下重！近者李溧水之政，尝一再荐之，又合诸君子之力，然后有济。夫荐之济否，又不当为足下道，某尽其职而已。足下益善其政可也，乃辱贻笺为谢，礼意与辞，皆过其宜，甚非所望，亦非所当得者也。虽然，向见足下学校间举进士之文，演迤纡馀，既臻其奥，兹辱贶以盛制，杰然议论，有古作者之风，驰骋步骤，如千里马昂昂历块，未见其止，然后知贤者所长，无施不可。足下所谓三变其学者，愿少留意，而无泥于文章，求圣贤之蕴而期进于道德，则将又变而无疑矣。古之为政者，观一时之宜，举前人之偏，救未来之弊，使适其平而不顾于流俗之议，然后可以有立。自一邑而上为一州，自一州而上达之天下，曾不外是。足下既欲成一邑之治，而小人之侮，非意之谤，当有能辨之者，抑又奚恤？而来书切切，尚以为言，亦所未喻也。无由面晤，临纸遥企，冀为远业倍万爱重。匆匆布复，不宣。

子曰：「吾未见刚者」。或对曰申枨，子曰：「枨也欲，焉得刚」？子路问强，子曰：「南方之强与？北方之强与？抑而强与？宽柔以教，不报无道，南方之强也，君子居之。衽金革，死而不厌，北方之强也，而强者居之。故君子和而不流，强哉矫！中立而不倚，强哉矫！国有道不变塞焉，强哉矫！国无道，至死不变，强哉矫」！昔者曾子谓子襄曰：「子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣。自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人吾往矣」。新安吴益恭来邕州通判，刚决而有虑，临事不避难，忠义自许，疾恶如雠。予始一见奇之，两年间察之云熟矣，而益加敬焉。秩满亲老，不复可留。于其行，会予有期服，不得为之赋诗以致赠言之意，而中有不能已者，敬书《鲁论》及《中庸》、《孟氏书》中三义以谂之。夫圣门所谓刚、所谓强、所谓勇者盖如此。益恭深思其义而体之于身，于以揉偏而进德。嗟乎，其又可量也哉！淳熙四年八月甲午。

儒林仪表，国家栋梁。风云翰墨，锦绣文章。驾长虹于寥廓，听鸣凤于高冈。

亮一别不谓便如许久，中间伯恭递到婺州所留之文，不得一见为恨。前年萧山道中作一书，附梁节推行，记得灯下写时甚缕缕，今亦莫知所说何事也。正月间到临安，又得梁节推书，始知已出广久矣，甚念一见，深以不可得为虑。临行，才得与天民促膝共语。一旦复得君举书，亦知兄之来参差日子极不多，人生会聚之难乃如此。回思向来大醉井亭桥上，无一时放手，固是人间乐事也。比闻有召对指挥，丈夫年踰五十始得一面天颜，自不应复有留藏。然有君如此，亦不必量而后入也。私以为必有非常遇合，日日以冀。忽郑景元相访，未及寒温，首问此事，乃知奏疏甚伟，九重所以相期待者亦甚至，然竟不免为邕筦之行。吾人所向，类多如此。上方侍光尧万寿，岂忍使人八十之亲重入瘴疠之乡乎！若明以为告，宜无有不纳，乃欲待到阙而后乞祠，殆不可晓。天民一见遂遇合，继此当平步要津矣。天下无不可为之时，无不可乘之势，顾吾侪之命忒煞不是当耳。栾武子所谓「不可当吾世而失诸侯」，此言甚可念也。亮已为枯木朽株矣，虽即填沟壑固其分，但胸中所怀千万更无开口处，良以为苦。四海相知惟伯恭一人，其次莫如君举，自馀惟天民、道甫、正则耳。此事今已一笔勾断（云云）。

闻见待邕州对，当以情告上，不可更待来年。当机不发，乃更求哀他人，恐他时不无遗恨耳。伯恭、君举于兄极相知，但其力不能有所及。在临安亦尝数数款语否？三四年来，伯恭规模宏阔，非复往时之比，钦夫、元晦已朗在下风矣，未可以寻常论也。君举亦甚别，皆应刮目相待。叶正则俊明颖悟，其视天下事有迎刃而解之意，但力量有所不及耳。渠于亮甚厚。其于亮所厚如兄与天民，极惓惓，殆未可以科举士人论。此君更过六七年，诚难为敌，独未知于伯恭如何耳。徐居厚卓然自要立脚，亦与其他士人不同，闻安下处甚相近，想时时得款语也。本朝以绳墨立国，自是文法世界，度外之士往往多不能自容。只如西事之兴，滕宗谅、张亢小小放手，便为文法所绳，惟范文正公力保庇之。孙元规、滕达道、李诚之皆一世伟人，而是非相半。世人于兄不能深相察者，固亦其势也。然亮以为龌龊拘挛之极，其势必须一番痛快而后定。今日之浅狭亦极矣，兄辈不患不得少舒其意，小小起伏，愿且安之。无聊赖岂有踰于老弟者乎，亦且磊磈度日，想兄亦不待亮缕缕也。

亮儿时闻行都有所谓太学者，四方之英大抵萃焉。于是新安二吴以文墨妙天下，而季吴独好使酒任气，空所有当摴蒱一掷，不为后掷计，而胜负往来，辄达旦未已。遇其倦时，间引恶色自污，不揖客径寝，有儿抚一世之心。然而月辄从侪辈较一日短长。侪辈往往口诵心惟，吟哦上下，记忆不少休，试之夕，睫不得交，黎明，裹饭丛入，坐定，心摇摇特未宁，吏持题置之廊柱间，群起就视，相顾无人色。君独凝然遥问侪辈：「题谓何」？已则不复伫思，开卷径书，笔不留行，率至日中辄办；出则歌呼如平时。更数日挂名，举眼皆惊曰：「果吴称也，为首选者」。他日又曰：「复吴称也」。侪辈率畏服之。然嫉之者至于以为可杀，而皆不顾计也。久之，得第，尉鄞江。鄞并海，海盗出没，鬼神不可踪迹，间来掠民家，辄去。朝廷虽宿兵不能禁。君于是微布耳目，盗所至辄知之，单马径造，捕者踵至。盗惊谓神，咸拱手叠足，死不恨。论功至不可计，君不以屑意。犹得京秩，授饶之安仁。安仁故号冷邑，至则肃吏厚民，薄征缓赋。库不留一钱，遇有急须，片纸立办。民熙熙田里间，而商贾之至者如归，江东壮县或愧焉。会旁境大旱，饥民什百为群，攫食偷活，恶少年乘之为盗，势骎骎且犯境。州以为忧，遣兵数百戍之。富民或劝君挈家就避，君奋然曰：「吾为令，顾委命若等，是谓草间求活。吾宁与贼死，况不必死乎」！籍丁壮阅之。君驰马横槊于其间，声势张甚。邑无赖有袭旁境所为者，法外出新意，杀之以令，皆恐惧缩颈，盗不敢犯。事已，则自劾；不报。不便者从而媒孽之，部使者一二捃摭，出条目以诘君，君慨然曰：「吾所为固自不应法，吾不胜法吏矣。方急时，吾宁能计此耶！今鼎镬实甘」。吏从旁为答之，持法者犹欲掇拾其不合以罪焉。龙川陈亮曰：「成周议能之法，于是不可行矣。犬羊小丑，孩弄中国如无人，天子赫然，不欲赦之，未有以属也，于是且十年矣，顾不能为一壮士道地耶！人之有气力者，亦可叹也已」。余以积忧多畏之馀，遇君为之捉手起立。于其别也，举酒相属，叹离合之不常、而毁誉之相寻而未已也。已而开口大笑曰：「是亦何足计较哉」！遂行。

曾祖师政，妣程氏。祖俊，妣汪氏，继妣魏氏。父舜选，故任奉议郎、赐绯鱼袋；妣金氏，封安人。

公初讳称，避秀园讳，改曰儆，字益恭，吴，其姓也。吴自泰伯以国得姓，其子孙散四方，谱牒不可考，独居歙之休宁者最盛。公之高曾世以长者称，薄取而厚施，视籴之贵，平其价以出之，施及旁郡，全活者甚众。至奉议公，袭德弥厚。一夕，与夫人金氏坐月下，有二星飞入怀，众异之，曰：「其吴氏种德之徵，有子之祥乎」？已而，宣和之甲辰，果生国录公俯；乙巳十二月之朔，又生公。公生而颖悟，日诵千馀言，十岁属文，已能道老生宿儒之所不能道。弱冠，与国录公游太学，时四方之英俊萃焉，月与角笔墨短长，辄居首选，侪辈相与叹服，为之语曰：「眉山三苏，江东二吴」。以上舍高选登绍兴二十七年进士第，调明州鄞县尉。三十二年，遇恩升修职郎。隆兴元年，获强盗，改承事郎。二年，差充婺州教授，不赴。乾道二年，差知饶州安仁县。四年，转宣教郎。七年，丁母艰，服阕。淳熙元年，转奉议郎、通判邕州。五年，任满，转承议郎。被召上殿，除知州，兼广西四路安抚都监，提举钦廉等州盗贼公事、沿边溪洞都巡检使、兼提点买马事。亲老丐祠，主管台州崇道观。六年，转朝奉郎。七年，转朝散郎，差知泰州，丐祠，复主管台州崇道观。十年，致其仕。以淳熙十年二月二十七日卒，享年五十有九。公天资雄浑，学该体用，高远而不为迂，切近而不为陋。上下数千年间世变升降，制度因革，灿然若指诸掌，而能剂量之以道；出入诸子百家，天官稗说，靡不洞究，而能折衷之以圣人之经。故其发为文辞，涵蓄演瀁，严洁渊奥。每一引笔，若飘风骤雨，不可止遏，旁观骇立悚汗，而公初未尝屑意也。公英迈慷慨，忠义激烈，虽穷居厄处，抱膝长吟，常以社稷安危为己任。方隆兴天子锐意北向，效奇献策者无算，公独怃然曰：「是碌碌者钓取爵位耳，乌足与语大计？使吾得当一面，提精兵数万，必擒颉利以报天子」。盖公平日之志也。当时宗工钜卿如晦庵朱公、南轩张公、东莱吕公、龙川陈公、梭山陆公、石湖范公、止斋陈公及知名之士数十人，皆与公友善。公之倅邕也，南轩以书告晦庵曰：「吴益恭忠义果断，缓急可仗，未见其匹」。及归自邕而得对也，南轩书「孔子之刚、曾子之勇、南方之强」三章以谂别。既而又以书相劳于中都，曰：「益恭才气事业，乌可掩抑，对扬忠言，必当上意」。至龙川则反复太息，遍告于东莱与石天民曰：「此君蹉跎，日以老矣，今兹得对，或有遇合之理」。其为一时名公所慕重盖如此。初，公未第，为太学录，时天子厉精，以逻卒廉察中外，一日且至胶庠，公曰：「此曹挟小忠簸弄耳，今闯足至此，异时六馆之士以非所宜言与大不敬论报，岂不上累圣朝」？执而笞之曰：「国有令，汝无故乌得辄入」？卒噤受笞，去不复至。盖公之风裁峻整，临机果决，已见于为布衣时。得第尉鄞，鄞并海，盗出没，鬼神不可踪迹，间来掠民家辄去，朝廷虽宿将重兵，不能禁。公潜布耳目，盗所至辄知之，单马径造，捕者随至，盗惊谓神。卒有先登被创者，公解驼裘以衣之，亲与傅药，士卒皆感慨争奋，愿空贼以报。及宰安仁，安仁旧号冷邑，公至则肃吏厚民，薄征缓赋。异时负贩少有至者，公立为会市，会之日，官无征敛，市不二价，约束明肃，商贾四集，皆得所欲以归。于是井邑饶富，江东壮县或愧焉。时岁大旱，公度民将艰食，预约一县户口所需米若干，令富民储蓄以备，境内赖以不饥。会旁境饥民百十为群，攫食偷活，恶少年乘之为盗，势骎骎且犯境，州人以为忧，遣兵数百戍之。或有劝公避者，公奋然曰：「吾为令，顾委命若等，是谓草间求活。吾宁与贼死，况不必死乎」！籍丁壮阅之，公驰马横槊其间，声势张甚。有无赖子袭旁邑，所为者法外，出新意杀之以令，盗闻之，皆恐惧缩颈不敢犯。事已自劾，不报。然不便者从而媒檗之，以是坐累数年。公尝言于孝宗皇帝曰：「盗贼弄兵，惊陛下之赤子，甚至阻山泽杀吏士，遣大将发重兵而不能定，皆由帅宪、守令罢软不任职，治之不早，以至滋蔓难图」。仁哉斯言！使安仁非公，盗滋蔓矣。法吏乃反以为公罪，此识者所甚痛也。暨通判邕州，沿边溪洞蛮獠少不得意则反侧，南轩张公经略广右，有疑事悉以咨公，置邮筒往来，筹画日至再至三，公曲为之尽，毕就条理。郡阙守，檄摄郡事。有自杞蛮者，势强盛，服属化外诸国至羁縻州境上，其人皆长大，勇悍善斗，岁数千人至横山市马，日益横忽。其酋必程持国书来争论，淳熙三年蛮人与其官兵相杀伤，因及十馀事，以乾正为年号，州人大恐。公严兵庭见之，其词色骄甚，公责以「汝国本小小聚落，只因朝廷许汝市马，岁得银帛二十馀万，今三十年矣。汝国以此富强，役属诸蛮。若忘朝廷厚恩邪，辄敢妄有邀求？吾当闻诸朝，绝汝买马之路」。又以不用本朝年号，且犯庙讳诘之。酋遂屈服。有田州下闭洞首领凌谧，以掠良民与化外诸国为市，人易金一两，伎艺者倍之。每岁上边买马，遣丁夫除驿道，辄为掠去，公屡委所属追问，谧不伏。以兵擒之，枭首于市，远近称快。又有安平州酋长李棫，藏匿逃逋，窥伺叵测，累年帅宪不能治。州有虞兵逸去，公大书尺纸示棫，如期而来，且惶惧遣使以书币请罪，公责而释之，还其书币，棫叹往时太守率以贿迁，公清如水，吾敢慢乎？于是两江五十馀洞，告戒部落无有犯者，且曰：「吾宁贫穷，毋犯吴公」。留邕三年，绩效不可殚纪，南轩露荐于朝，得旨赴都堂审察。去之日，若士若民，若吏若兵，合数千人遮道流涕，奔告诸台借留。公陛对，首论恢复：「天下之大势有二，天下之大计亦有二；有纷纭未定之势，有立国相持之势。纷纭未定之势利疾战，立国相持之势宜缓图。方海陵即世，中原之势几至纷纭，诸将反不能渡淮而发一矢。及葛王定位，南北之势复成勍敌，张浚、虞允文乃欲长驱以定中原，进退缓急皆两失之，此功业所以未建。今之议者不察，持茍安之说者欲保守江左，为欲速之计者便谓中原可平。臣未尝不痛惜于斯也。臣愿陛下治兵积粟，涵勇韬力，十年生聚，十年教训，乃以舟师出其东，蜀兵出其西，且战且守，稍稍前进。东自齐以图晋，西自陇以图秦，为祖逖、谯梁战守之谋，而无桓温、刘裕深入远斗之患。会逢其适，纠合诸侯之兵而以武临之，一戎衣而天下定矣。若彼此势钧而力敌，虽一兵一骑不可轻动」。闻者始知公规略宏远，区画精密，平日慷慨自许，非孟浪叫呼者也。使公获展其志，应敌著数，各随局面，如环无端，功业可量也哉！及论自杞蛮、二广官吏与治贼之方，皆切中事机。孝宗皇帝嘉奖，欲除公御史。适邕又阙守，上以马政为忧，复以邕管属公。时奉议公已八十，公曰：「吾奉亲以往乎，亲且老，离井里以戚吾亲，非孝也。上方以孝治天下，其念我乎」？力请，上为恻然，予祠，已而思之，擢知泰州，复以亲老请祠。公孝友出于天性，常视奉议公嚬笑以为欣戚。所居之前有洲，广数亩，旧种竹，苍翠可爱，奉议公乐之，于是结庐其上，环以秋冬不凋之木，日奉觞酒，怡愉其中。又以馀閒与从游之朋穷经论史，考德订业。四方之士闻之，负笈而至，岁数百人，居不足以容，或相率结茅其傍，因号为竹洲先生。公分斋肄业，如安定湖学之法以教之，士由以成材者，有方公恬首春官，汪公义端首胪传，其他簪佩满州县。言有章，行有操，官有业，问有学，未有不自竹洲之门者。公之没也，奉议公已九十，呼其子，泫然流涕曰：「子之事亲也，生有养，死有葬。今吾先而祖以死，有馀恨矣。汝其毋忘乃父之志，以事而祖」。又曰：「汝其知所以立身立家乎？忠孝者百行之本也，恭俭者百行之端也」。其了然于死生之故，有释老所不能及者，娶金氏，封宜人，后公六年卒。以绍熙元年四月某日，合葬于绩溪县高车原。男四人：载，宣教郎，签书高邮军判官厅公事；圻、塈、坰。女一人，适奉议郎、知袁州万载县事王僎。孙十一人：镐、铉、锡、镇、錞、鉴、铨、镡、镛、铭、锜。曰鉴，出继国录公长子垕之后；曰铨，出继国录公次子塾之后。孙女二人：长适承议郎、知江州瑞昌县事韩野卿，次幼未行。卓于公同里闬，先伯父文简尚书与公同肄业，而公之季子坰又从予游，故知公之出处颇详。尝论公之才足以佐理天下，而身不得居卿相之位；公之气足以从事中原，而身不得任鈇钺之寄；公之节足以挥斥奸慝，而不得纲维国之风宪；公之文足以光昭云汉，而不得黼藻国之纶綍。公之命固有所制矣。然孝尽于亲，道信于友，名尊于身，识与不识皆知公为一世伟人，公之所以不朽，孰得而制哉？公尝作《尊己堂记》，谓「天爵义荣己所有也，可常尊也；人爵势荣得失在命，不可常也。士大夫丧其可常之尊，乃藉夫不可常尊者以华其身，得则喜，失则悲，甚而茍得，至于忘耻，是何异乞墦间之祭，醉饱而归，其妻妾方羞且泣，而施施焉未之知也」。晦庵朱公见而喜曰：「往者张荆州、吕著作皆称吴邕州之才，今读其记文，又可见其所存」。然则云雾晦冥，日月之光景常新，公之存固有用舍得丧不得易者。有文集三十卷行于世，或谓其峻洁类贾长沙，雄丽类苏内翰，风骚类柳柳州，世必有能辨者，不待予言也。公殁既有年，其孙铉入都门，涕泣谓予曰：「先祖言行久未编次，将遂湮坠，敢稽首以请」。予辞不敢，铉之请愈力，因概书其大节，以备太史氏采录云。谨状。嘉定十五年十一月日，通奉大夫、同知枢密院事、休宁县开国伯、食邑九百户、食实封一百户程卓状。

云汉昭回，日星光洁，天之华也；川岳之融峙，草木之纤秾，地之华也；天秩天叙之彝，皇坟帝典之经，人之华也。然皆一本于自然耳。元气霏霏而不结，明河澹澹以流光，天何意于华哉！山泽悉付于高平，万象自为于容色，地何意于华哉！赤图马负于灵河，绿字龟呈于温洛，圣人亦何心于华哉！大抵乾坤列而道阐，圣贤出而道鸣，器巨者其声庞，量浅者其词薄，才隽而言卓，德厚而言醇，气馁而言卑，道长而言远，表里符，华实贯，断断不诬，其可揠而长之哉！竹洲抱负不群，志气激烈，思欲提精兵十万直入穹庐，系降王而献阙下，盖一饭不忘也。迨其见之词章，则峭直而纡馀，严洁而平澹，质而不俚，华而非雕，穆乎郁乎，有正笏垂绅雍容廊庙之风，平生湖海之气，抑何不类若是邪？盖公太学十年，交当世士所以涉历者为甚深，而又与其兄俯受徒，棣华旁午，数州之士从之游者，岁常数百，所以陶育大醇者为尤至。晚而湘南，又得南轩针砭而切磋之，至是盖无遗憾矣。然则学者读公之言，必当观公之所养，则本末源流，庶乎其有考也。虽然，由唐而来数百年间，风人才士、大编长轴，欲以自见于斯世者，殆海藏山委，而世或厌观之。今观公之集，大而国家之务，细而州县之政，又微而民生日用之则，亹亹卷卷，不绝于口，举而措之天下，谓之事业，又岂止词章而已！然储厚而施狭，曾不得尽见于世，天也。公昔上殿论事，磊落奇伟，孝皇一见奇之，畀以海陵之符，而言者惊异，卒踬其行。呜呼！「吴江赋鹦鹉，落笔超群英。鸷鹗啄孤凤，千春伤我情」，自昔固然也，而又何有伯休、元瑜辈哉！千载之下，悲公何穷？然「诗卷长留天地间，钓竿欲拂珊瑚树」，而公固不穷也。某生也晚，视公盖前辈，而公之子坰将梓公之集，欲某一言于篇末，盖累年于此矣，而公之孙铉又复申言之，谊不得以晚学辞也，乃敬书而归之。端平乙未闰秋之朔，敷文阁学士、通奉大夫、提举隆兴府玉隆万寿宫、休宁县开国伯、食邑九百户、赐紫金鱼袋程珌谨书（《洺水集》卷一二。又见《竹洲文集》卷首，《爱日精庐藏书志》卷三一，《皕宋楼藏书志》卷八四。）。

坰：《竹洲文集》作「载」。

臣资深言：臣曾祖臣儆所著文集二十卷，缮写成帙，谨诣登闻检院投进者。裒辑陈编，怅祖风之悠邈；遭逢圣世，希宸渥之褒扬。进渎阙庭，退忘鄙野，臣实惶实惧，顿首顿首。臣窃以唐宗睹故笏，犹思魏徵之贤；孝庙序遗文，诞锡苏轼之谥。或眷求于数世，或褒表于再传。伊人之怀，惟道所在。臣伏念曾祖臣儆生而坎𡒄，志则激昂。抱膝长吟，以伊、吕而自许；著书垂世，非孔、孟则不谈。才狭垓纮，气吞中外。系单于之颈，视表饵之策非疏；寝淮南之谋，于社稷之臣为近。挺若伟节，著于当时。载观乾淳之间，实号人物之盛。朱熹鸣于古歙，张栻显于长沙，浙左二吕之典刑，江西两陆之标致，靡不相友，咸与齐声。故在胶庠则其行尊，历州县则其用显。府台论荐，交章公车，旒扆叹嘉，兴思当宁。虽怀才之甚远，竟赍志以莫施。然礼乐彬彬，尚多河汾之弟子；而日月炳炳，犹存屈氏之《离骚》。傥待时而获彰，庶流芳之不泯。恭惟皇帝陛下纲维治统，寤寐英贤。闻钜鹿良将之名，思得复用；读《上林》、《子虚》之赋，恨不同时。盖尝振发潜光，褒录往哲，凡曰先臣之雅旧，皆蒙谥典之徽称。忍令太阳之华，尚遗枯骨；独使九泉之恨，空结营魂！臣陨涕潸然，缄书惕若，敢冀燕閒之赐览，特昭鸿霈以易名。起地下之修文，死犹可作；效身后之结草，义其敢忘？臣所缮写曾祖臣儆文集总为一十册，谨囊封随表上进以闻。臣冒犯天威，无任激切屏营之至。臣实惶实惧，顿首顿首，谨言。嘉熙二年十一月日，徽州布衣臣吴资深上表。