先生讳才，字子美，姓乐氏，系出微子后宋公子乐，以名为氏。十一代祖山通禦张林叛，以功授资州别驾，因家于资，其处蜀处邛皆其支也。始日蜀之乐侯名夏者来典资，访资族，与通谱，得先生兄弟二人，方少年，秀于经业，因馆之，使与其子弟学，号大小乐君。以乡诸生出入，礼法自持，人不知其为太守族子也，故私谒不得入，而守益器其为人，曰是足为吾子弟范矣。未几，大乐君以舍选贡，因留辟雍，久之解褐授官归，先生犹郁郁乡校，士论称屈。叹曰：「吾伯氏足任门户责矣，诚得挟卷山间水涯，以乐吾年，不犹愈于得失荣辱以自累一试乎」！时先生犹奉老府君在堂，甘旨伏腊仅给。而老府君喜宾客，好散施，为人子未尝顾望后日计，奉其佚乐而佐其所未足，公私办治，一发不以累亲心。先是，大乐君三游上庠，裹粮送迎皆老府君为之费。大乐君不幸，且属诸子曰：「吾既以学破家，不得更希觊田业以为己分」。先生曰：「吾义门，兄不以非理乾没，且廉于自取，吾忍使众子长贫，无一藉手以奉祀吾兄乎」？故老府君身后所遗，悉均之众子，无留私。所居营亭馆水竹之胜，对客觞酒笑谈。手未尝一日废书，教二子，亲授句读而厚于择师，故二子得以奉承儒素之业，于今不坠也。先生邃于书，乡曲后生尚能言其指授以法焉。年五十八卒，实绍兴癸酉四月八日。娶蹇氏，后七年卒。生二子，夔，进武校尉；益，将仕郎。三女，长适钱某，先卒，次适蹇某，季适蹇某。孙男四人。夔、益以隆兴二年十一月九日举君之丧，祔以蹇氏，葬盘石县之月山乡，乞铭以窆。石与夔、益道谊意爱不薄，且皆蹇甥也，每从诸舅行时节往来，致礼辄泫泫不能视，三顿首以请焉。呜呼，其忍辞之，其忍辞之！铭曰：

借锄不嗔，矜然于百年之亲；紾臂得饱，傲然于一日之老。孝悌以刑，儒门之清。如乐氏子，父子兄弟，一褐空山，足以为世授之荣。盍固其藏，风吾诗铭。

孔子在陈曰：「盍归乎来，吾党之士狂简进取，斐然成章」。孔子在陈，何思鲁之狂士？说者曰：如琴张、曾皙、牧皮者，孔子之所谓狂也；虽不得谓之中道，而亦足以共学，是以思归而与之游。圣人之有乐于父母之国，而爱其乡里，虽其狂士犹且思之，使鲁国而有大贤君子为之师帅长上，可以主盟吾道，则孔子之归，当不待于在陈之时矣。伤鲁国之无斯人，而下至于思其狂士，亦圣人之不幸也已。先某之去鲁也，漂流于外，二十年于兹矣。夫以圣人号为忘情，去鲁为未久，而在陈之思，有乐于父母之国，而爱其乡里若此。况于漂流二十年，一旦而来归，诚可为客子之喜，而又适遭阁下辱临此邦，可谓有贤人君子为之师帅长上而足以主盟吾道。则某今日之归，犹荣于圣人之归鲁，其为喜可胜既哉。虽然，凡羁旅之士，久客而归，归而遇贤主人者，其喜皆犹是也，何独某耶？顾某于此，窃又有私喜者，盖尝历数此邦之人，异时遭罹寇戎，肝脑涂地，其得免脱祸机，散而四方者，才十分之三。就三分之中，其不饿踣槁死，与流为奴隶，而能澡雪抆励，自列于冠带之流者，又三分之一而已。就一分之中，复得不死，而当贤大夫为政之时，以其痛定之躯，归访亲邻，复游故乡如某者，盖无之而仅有焉。宜其较之众人，而窃又有私喜者也。复自思念，方痛未定时，形影相携，奉头鼠窜，去舒黄，并荆郢，抗章赣，下九江，登会稽，望海门，而弛担于姑苏。其间弓刀矢石，鍧天隐地，草窜莽伏，万死一生之场，与夫深山大川，荒陬绝境，警波飞石，虎嗥鳄暴，欹危震慑之险，以至于寒不丝身，饥不谷腹，穷困逼迫，偷生脱死之状，皆所备尝而饱历。息肩吴门，复理旧业，幸得与当世英俊并游崇论，欲议其于天人祸福、古人成败、圣人行事、是非得失之端，又皆孰数淹贯于其中。顾惟阁下，县邑遗民，虽上寿之老，垂白之叟，其间有能熟于道路，更于世变，老于时事而闲于道理，如某之不肖者，抑又无几焉。窃意阁下亦将喜某之来，又非特为某之私喜也。是以摄齐叩门趋庭以请见，迹甚疏而意甚密，交甚浅而言甚深，而不自觉其狂率焉。恭惟阁下以粹德懿文，翱翔籍甚，而此邦之政又称恺悌，诚恐一旦朝廷深知弱翁治行，促锋车以东去，而鳏寡之遂失职。故某税鞅属耳，旅突未黔，而遽以求见。郑谚曰：我有子弟，子产诲之，我有田畴，子产殖之。若某者，其亦可诲也乎？始叙其所以喜，终致其愿，安承教之私，区区之诚如此。不宣，某再拜。

维年月日，门生敷文阁直学士朝请郎四川安抚制置使范某，谨以清酌庶羞之奠，致祭于删定监簿先生乐公之墓。呜呼，有如先生之间关兵烬，九死一生，孑然而立身者乎？有如先生之学问攻苦，兼贯六艺，深醇而成全者乎？又有如先生之甫上朝谒，突不及黔，忽焉数晦朔而翁媪相从于九原者乎？呜呼，此先生身世则然也。又有如教诲成就，自童而习之，以至同升诸公，如某之托契于乐氏之门者乎？藐然远戍，万里来归，谓当复登堂受教，安知其忽焉楸行之下，拜先生之坟乎？有菲斯肴，恸哭以奠，其何能将追痛之诚，而酢平生之恩勤乎？呜呼哀哉，尚飨。