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书妙圆塔院张道者屋壁(蜀大东门外有妙圆塔院,僧名行勤,俗姓张氏,人以其精于修行,因谓之道者。) 五代 · 慈觉
押词韵第十部 出处:全唐诗续补遗
成都有一张道者,五十年来住村野。
祇将淡薄作家风,未省承迎相苟且。
南地禅宗尽偏参,西蜀丛林游已罢。
深知大藏是解粘,不把三乘定真假。
张道者,傍沙溪,居兰若,草作衣裳茅作舍。
活计生涯一物无,免被外人来借借。
寅斋午睡乐咍咍,檀越供须都不谢。
沿身不直五分铜,一句玄玄岂论价。
张道者,貌古神清不可画。
鹤性云情本自然,生死无心全不怕。
纵逢劫火未为灾,暗里龙蛇应叹讶。
张道者,不说禅,不答话,盖为人心难诱化。
尽奔名利谩驰驱,个个何曾有般若。
分明与说速休心,供家却道也烂也。
张道者,不聚徒,甚脱洒,不结远公白莲社。
心似秋潭月一轮,何用声名播天下(《茅亭客话》三)。
乞诛丁谓王钦若奏 北宋 · 张咏
出处:全宋文卷一一○
近年虚国家帑藏,竭生民膏血,以奉无用之土木者,皆贼臣丁谓、王钦若启上侈心之为也。不诛死,无以谢天下(《宋史》卷二九三《张咏传》。又见《东都事略》卷四五《张咏传》,《名贤氏族言行类稿》卷二五。)。
家:原脱,据《东都事略》补。
乞斩丁谓遗表 北宋 · 张咏
出处:全宋文卷一一○、《续资治通鉴长编》卷八五、《宋史纪事本末》卷二二
不当造宫观,竭天下之财,伤生民之命。此皆贼臣丁谓诳惑陛下,乞斩谓头置国门以谢天下,然后斩咏头置丁氏之门以谢谓。
次韵赠丁谓之 宋 · 龚颖
七言律诗 押寒韵
胆怯何由戴铁冠,祗缘昭代奖孤寒。
曲肱未遂违前志,直指无闻是旷官。
三署每传朝客说,五溪闲凭郡楼看。
祝君早得文场隽,况值天阶正舞干(宋吴处厚《青箱杂记》卷二 《青箱杂记》:颖自负文学,少许人,谈论多所折难。太宗朝知朗州,士罕造其门,独丁谓贽文求见,颖倒履延迓,酬对终日,以至忘食,曰:“自唐韩、柳后,今得子矣。”异日丁献诗于颖,颖次韵和酬。)。
书怀简孙何丁谓 北宋 · 王禹偁
七言律诗 押先韵 创作地点:安徽省滁州市
三入承明已七年,自惭踪迹久妨贤。
吾子几时归凤阁,病夫方欲买渔船。
季路旨甘知已矣,潘安毛鬓更皤然。
举人自代何由得,归去东皋种黍田。
送丁谓之再奉使闽中 北宋 · 王禹偁
七言律诗 押支韵 创作地点:河南省开封市
绣衣直指东南夷,入奏风谣受圣知。
持节又从三殿出,演纶还较一年迟。
朝中谬拜推贤表,江畔空吟惜别诗。
郡印喧卑文会少,为君搔首落花时(自注:予在西掖,尝举谓之。)。
后土庙琼花诗(扬州后土庙有花一枝,洁白可爱,且其树大而花繁,不知实何木也,俗谓之琼花云。因赋诗以状其态。)(二首并序) 其一 北宋 · 王禹偁
七言绝句 押阳韵 创作地点:江苏省扬州市
谁移琪树下仙乡,二月轻冰八月霜。
若使寿阳公主在,自当羞见落梅妆。
后土庙琼花诗(扬州后土庙有花一枝,洁白可爱,且其树大而花繁,不知实何木也,俗谓之琼花云。因赋诗以状其态。)(二首并序) 其二 北宋 · 王禹偁
七言绝句 押歌韵 创作地点:江苏省扬州市
春冰薄薄压枝柯,分与清香是月娥。
忽似暑天深涧底,老松擎雪白娑婆。
赠孙何丁谓 北宋 · 王禹偁
七言绝句 押青韵
三(《宋史·丁谓传》作二)百年来文不振,直从韩柳到孙丁。
如今便可令修史,二子文章似六经(宋司马光《涑水记闻》卷二)。
荐丁谓与薛太保书 北宋 · 王禹偁
出处:全宋文卷一五○、《小畜集》卷一八 创作地点:河南省开封市
三月一日,左司谏、知制诰王某谨致书于淮海薛侯閤下:先民有言曰:贵视其所举,富视其所与,贫视其所取。今天下贵而举人者,有大丞相在,此不复议,直以取与之道干于阁下。非为己也,将为人也;非止为人也,又将为道也。唯閤下详择焉。有进士丁谓者,今之巨儒也,其道师于六经,汎于群史,而斥乎诸子;其文类韩、柳,其诗类杜甫,其性孤特,其行介洁,亦三贤之俦也。先君尝为泾原从事,幼而侍行,故参政窦公抚顶叹异,以女妻之。伟乎窦公,能知人也如是。去年冬,携文百篇游辇毂下,两制司言之,臣览之振骇,佥谓今之举人,未有出乎右者。仆与之游甚熟,问其居则曰家颍川,问其业则曰衣食之具仅不给妻子。斯亦圣朝之遗贤,吾道之深耻也。且念世之服儒冠而得禄者,位至尚书,则月俸五万,而给长幼者,三分有二,其下从可知矣,又安能哀王孙而知国士乎?至于分茅土、为公侯者,仆又希识其面矣。唯閤下以名相之子,得大将军官,而能市义礼贤,读书好古,知丁谓者非侯而谁?是以裁书荐才,不远千里。至止之日,幸解榻焉,勿使郭代公、于襄阳辈独称义于前代也。某白。
答丁谓书 北宋 · 王禹偁
出处:全宋文卷一五○、《小畜集》卷一八 创作地点:安徽省滁州市
学士谓之足下:间者递中书至,且与诗俱。书之所指,皆中吾病,非谓之爱我,不能至是之切也。《语》曰:「丘也幸,苟有过,人必知之」。《传》曰:「过而能改,善莫大焉」。《易》曰:「不远复,无祗悔」。此皆古圣贤之旨,吾将践而行焉。然书之所谓「『为善无近名』,名者公器,不可多得」云云者,吾亦有答焉。夫名之于人,亟且大者也。盖修之于身,则为名节;行之于世,则为名教。名废,则教几乎息矣。且名恶可近邪?恶可得邪?苟无其实,虽欲近之,远矣;虽欲得之,失矣。是以仲尼修《春秋》,以名为主,故曰求名而亡,欲盖而彰。彼齐豹者,欲得不畏强禦之名,而圣人不与;三叛人者,欲盖其恶名,而圣人固书之。甚哉,仲尼之于名之急也!今谓之第一进士,得一中允,而欲与世浮沉,自堕于名节,窃为谓之不取也。又谓吾之去职,由高亢刚直者。夫刚直之名,吾诚有之。盖嫉恶过当,而贤不肖太分,亦天性然也。而又齿少气锐,勇于立事。今四十有三矣,五年之中,再被斥弃,头白眼昏,老态且具,向之刚直不抑而自衰矣。孟子四十心不动,养浩然之气;先师五十而读《易》,可以无大过。吾将从事于兹矣。谓吾高亢则无有也。何哉?吾为主簿一年,奔走事县令,为县令三年,奔走事郡守。郡守即柴谏议成务也,县令即崔著作惟宁也,今皆存焉,可问而后知也。在三馆两制时,倍吾年者,皆父事之;长吾十年、五年者,皆兄事之。如是而谓之高亢,使吾如何哉!是盖以成败为是非,以炎凉为去就者说之云。当吾在内廷掌密命,亲我者不曰,子高亢刚直,将不容于朝矣;又不当面折某人邪,不当廷争某事邪。及吾退而有是说,非知我者也。夫子曰:「天之未丧斯文也,桓魋其如予何」!孟轲曰:「予之不遇鲁侯,天也。臧氏之子,焉能使予不遇哉」!谓之又谓韩吏部不当责阳城不谏小事,不当与李绅争台参,以为不存远大者。吾曰:退之皆是也。夫「守道不如守官」,《春秋》之义也。今不仕则已,仕则举其职而已矣。舜作漆器,谏者不止,君岂有明于舜乎?事岂有小于漆器乎?盖塞其渐也。退之为大京兆兼御史大夫,不台参,盖唐有制也。故退之引桂管中丞得免台参以自解,则曲在绅矣。吾又见退之为袁州刺史,故事,观察使牒部刺史,皆曰「故牒」。时王弘中廉问江西,以吏部钜贤,特自损曰「谨牒」,而退之致书恳请,以为宜如旧制。夫如是,退之可谓当官而行,何强之有者也!谓之其少详焉。虽然,谓之之亲我,昆弟不能及也,吾敢不多谢而自悔焉?东闽风土与中土异,善饭自爱,是吾心也。月日,某顿首。
送丁谓序 北宋 · 王禹偁
出处:全宋文卷一五二、《小畜集》卷一九 创作地点:河南省开封市
主上躬耕之岁,仆始自长洲宰被召入见,由大理评事得右正言,分直东观。既岁满,入西掖掌诰,且二年矣。由是今之举进士者,以文相售,岁不下数百人。朝请之馀,历览忘怠,然有视其命题而罢者,有读数句而倦者,有终一篇而止者。或诗可采,其赋则无有也;或赋可称,其文则无有也。能全之者,百不四五,况宗经树教、著书立言之士乎?去年得富春生孙何文数十篇,格高意远,大得六经旨趣,仆因声于同列间。或曰:「有济阳丁谓者,何之同志也,其文与何不相上下」。仆未之信也。会有以生之文示仆者,视之,则前言不诬矣。是秋,何来访,仆既与之交,又得生之履行甚熟,且渴其惠顾于我也。今春生果来,益以新文二编,为书以投我,其间有律诗、今体赋文,非向所号进士者能及也。其诗效杜子美,深入其间;其文数章,皆意不常而语不俗,若杂于韩柳集中,使能文之士读之,不之辨也。由是两制间咸愿识其面而交其心矣,翰林贾公尤加叹服。是知道之尊人也,岂位也乎哉;学之富人也,岂赀也乎哉。今之不勤于道、不力于学而望人之知者,宜视丁氏子之道何如哉!告归许田,序以为赠。
虎丘(按:此诗又见《吴都文粹》卷四,署丁谓,题作吴王墓。) 北宋 · 梅询
七言律诗 押删韵
凤池初下陟孱颜,虎寺重游启旧关。
金钺传呼投钓渚,宝天辉映读书山。
卧龙昔日曾三顾,辽鹤千年始一还。
应为苍生须再起,草堂萝幄讵容闲(宋范成大《吴郡志》卷一六)。
赐丁谓 其一 北宋 · 赵恒
七言律诗 押词韵第一部
懿辞硕画播朝中,造膝询谋礼遇丰。
文石延登彰顺美,高牙前导表畴庸。
书生仗钺今尤贵,旧里分符古罕逢。
昼锦买臣安敢比,黄枢早日接从容。
赐丁谓 其二 北宋 · 赵恒
五言排律 押庚韵
践历功皆著,咨询务必成。
懿才符曩彦,佳器贯时英。
俾展经纶业,旋升辅弼荣。
嘉亨忻盛遇,尽瘁罄纯诚。
均逸明恩洽,畴劳茂典行。
白麻三殿晓,红旆九衢平。
虽辍凝严任,尤增倚注情。
拥旄辞帝阙,顿辔望都城。
风景高秋月,烟波几舍程。
想卿怀感意,常是梦神京(以上宋范成大《吴郡志》卷一○)。
命丁谓等为修昭应宫使等诏 北宋 · 宋真宗
出处:全宋文卷二三六、《宋大诏令集》卷一七九
昊穹眷命,符瑞聿臻。度构真庭,奉藏宝检,用祈福佑,以庇蒸黔。揆日惟良,僝功伊始。畴咨近侍,特建使名,俾督缮修,副兹钦翼。宜以三司使、给事中丁谓为修昭应宫使,翰林学士、工部郎中、知制诰李宗谔为同修宫使,长州防禦使刘承圭为修宫副使,供备库使蓝继宗为修宫都监,仍令择日赴□遣使赐宴焉。
令丁谓等详定崇奉天尊仪制诏 北宋 · 宋真宗
出处:全宋文卷二四三、《宋会要辑稿》礼五一之六(第二册第一五四四页)
天尊临降,布告天下,命参知政事丁谓、翰林学士李宗谔、龙图阁直学士陈彭年与太常礼院检讨官详定崇奉仪制以闻。
令丁谓书圣祖圣祖母册宝文诏 北宋 · 宋真宗
出处:全宋文卷二四四、《宋会要辑稿》礼五一之七(第二册第一五四五页)
圣祖、圣祖母册宝文,并令户部侍郎、参知政事丁谓书,宝文曰天宝。
丁谓罢参知政事制 北宋 · 宋真宗
出处:全宋文卷二五三、《宋宰辅编年录》卷三
入陪钧轴,佐三事之崇;出拥旌旄,冠十连之长。中外迭处,劳逸惟均。具官丁谓翰墨俊才,绅伟望,昌辰斯遘,华贯旋升,美谋居多,忠规尤著。而自董临邦计,参预政经,属钜典之交修,暨殊庭之肇葺,储峙无乏,缔创亟成。卫温洛之元符,总奉常之盛礼。尽瘁之志,实播于朝伦;经纬之材,久彰于国器。岁律滋久,机务实繁,俾辍弥纶,往分屏翰。加崇资于掌武,临巨屏于中吴。于戏!自儒服而登将坛,由中枢而临故里,兹为殊遇,弥显至荣。祗荷宠章,勉坚诚素。
丁谓拜昭文相制 北宋 · 宋真宗
出处:全宋文卷二六○、《宋大诏令集》卷五二、《宋宰辅编年录》卷三
昔者轩后,得六相而合神明;洎于陶尧,举八元而熙外内。朕协于梦卜,得兹股肱,爰择刚辰,诞敷徽命。枢密使、金紫光禄大夫、吏部尚书、检校太尉、上柱国、济阳郡开国公丁谓,识清体远,学富文高,包孔氏之四科,懋皋陶之九德。自珍符之昭降,属灵馆之经谟,能竭精忠,克符素志。矧复罽坛展礼,汤社巡方,翊銮辂于殊庭,洽祺祥于霄极。乃勋克茂,人望斯隆。迩者召自侯藩,再咨揆政,察其寅亮,授以枢机。经百虑以不回,守一诚而事上。宜加礼命,用冠台衡。举集懋恩,聿昭异数。将允佥属,时惟汝谐,励翼乃心,往践厥位。可依前吏部尚书、同中书门下平章事、充玉清昭应宫使、昭文馆大学士、监修国史、加食邑实封。