太白山一名东白，跨越、婺、台三州，地数百里，连岩崔嵬，吐灵含秀。景见于夏侯地志，《抱朴子》直谓其与泰、华齐名，信哉！暇时，予尝登其巅，杭、越游目，景趣弘嘉，雾气牵腾，凌迈峻程。实钟状若槽，研流其上，可容百人，真仙之所宅也。众壑奔赴，会于玉溪之上，与俗人夹溪而居。天侈弊塾之逢，茂陵先闻孙礿斋先生不赐鄙夷，肯屑居之。少长咸迪于教，故惟不肖，获著录牒。乃即肄业之地，一新瓦染，扁以「玉溪书院」。群嚣收声，竹鸡睡去，一灯荧荧，焚香读《易》。是时也，且不知天地之大，安知人我之分哉！昔孔子登东山而奄鲁，在川上而兴叹。至于仁之乐山，智之乐水，动静叶应物之宜，乐寿由反躬之效，道在焉故也。学于斯者，玩云岚，挹泉濑，心形洁清，念虑专一。浅则收效于词章之治，深则有性于见天之妙。则山英川垕，亦特为之慰。竟以叩礿斋，莞尔而笑，书以为记。

臣闻陆贽曰：「国不能驭将，将不能驭兵，乃大乱之道」。昔太祖皇帝有言曰：「吾遇将士，不吝爵赏。苟犯吾法。特有剑耳」。是以太祖、太宗平蜀、平江南，下吴越、下河东，指挥诸将，颐指如意，王师所在，秋毫无犯。今敌人方彊，兵革未息。倘国能驭将，将能驭兵，则不惟国家有无疆之休，将帅亦有无穷之福。不然，则非特国家之利害，将帅亦不能逃祸矣。臣尝考近世将帅，事上尽忠，持军严整，而又循规矩、道礼法者，莫如郭子仪、李晟。故其庆泽所钟，累世昌盛。谨缮写逐人列传为一册进呈。伏望圣慈明诏有司写录十馀册，以赐诸统制官，使之阅视，亦动激之一端也。取进止。