绍圣三年夏五月二十九日，居士王君以疾终于其家之正寝。既卒哭矣，其孤廷彦书谓弇曰：「天以衅祸酷吾家，诸孤置弗谴而钟吾考。吾人虽相与抽摧殒泯，顾万万无益逝者，独求世之名能文者志铭墓傍，尚裨信且有考，此其为终天慰何限。敢状以告」。弇于王氏，实元丰同年进士，又尝获拜居士君，则所以款识之，是无易我者。维太原之王，系自仙人子晋，其后显者间出，有以户部侍郎终郭周时曰朴者，于君为五世祖。宋有天下，侍郎之支子始徙江西之庐陵，遂为庐陵人。君讳九畴，字建中。曾大父谏，大父邈，考尧，逮君四世不仕，而君尤以隐德高乡闾。方尚少，资警敏已如成人。加壮，而端毅沉默，雅不喜饰，平居退然，若不预事，及事至求辨，揣机括，立发取无负，类智数者，而不恃也。事亲以孝闻，母夫人属疾弥年，医药护视，未尝辄去左右，至废寝与食，迄其终，无少衰者。皇考之丧，会君在道，及讣闻，一恸几绝，其后尝以为终身之戚。时号慕，邻里为之感动。先是朝士恩他姓子以后己者，加长矣，晚更得子，则寖欲夺爱斥之，取谋于君，君曰：「恩之诚若妨嫡正，使不为嫡妨，则是子去将焉适？奈何忽欲为忍人事耶」？朝士愧而止，闻者义之。尝浮洞庭，会大暴风，人有以舟垫湖波中，丐援溺声甚力，更数舟皆夺气𥈭眙，自脱引去，独君奚危赴急，视翻涛若平地。或止之曰：「俱死无益」。君曰：「使我援彼而死，亦命也」。赖以获免者数人。其仁心类如此。始君颇亦有志书史间，晚为生事夺去，绪业不卒，而一时交游皆君子长者，遂以问学启训诸子，至躬自督约。尝曰：「吾其斥大门闾，须吾儿车盖容入耳。他非所冀也」。自宣义登第，君益得放任家事，一以委能子，时时从释老之高躅者，遗累捐缚，等夷死生，要使身世无毫发恨。急人之病如救灾灼，里之争辨者不以干吏，而以不得直于君为慊。初，君不嗜酒，然客尝满门，人人皆得其欢。嗟夫，虽古所谓仕焉而已归教其乡里者，亦无以加此。寿七十有五，娶萧氏，子男三人：曰廷坚；曰廷彦，宣义郎、知江州湖口县事；曰廷老，有文学，累举。女二人，适吕仲元、孙慎徽。孙男七人，孙女二人，皆幼。以十二月庚申葬于儒行乡仙桂里三合之原。铭曰：

前乎此流泽则长，后乎此益阐以光。有考者德，而斯允斯臧。奕奕斯阡，既协吉良。有徵者，是为王姓妥安之藏。

嘉定六年四月二十九日，笠泽王先生以疾终，其年九月二十四日，葬于吴县横山先陇之侧。其孤德文号泣致书，走介千里诉曰：「先君不求闻达，所以传信于后者必托诸铭。君从先君游，知之实详，敢请」。初，绍彭先大夫侨居笠泽，先生年甫弱冠，籍籍有能文声，先大夫礼致斋馆，喜曰：「汝得所矜式矣」。受业六载，开迪弘多。先大夫日夕相与优游宴处，定为文字交。继宰华容，力挽偕行，先生以亲老辞。虽相望荆浙，先生得一善必以告绍彭，先大夫一觞一咏，未尝不属意先生也。先大夫平时许与，每以远者大者期之，曾不少见于世，则次其颠末，今何敢辞？先生讳楙，字勉夫。家本福之福清，自其曾大父徙平江，后居笠泽。先生质禀颖悟，趋向端方，少失所怙，事母以孝闻。与人交，诚实无虚语；有义事，虽窘匮，必竭力为之。清澹寡欲，刻苦嗜书。宽厚长者，耻言人过，乡里皆称为善人君子。少尝有志功名，蹭蹬不偶，自母夫人殁，悉弃所习，不复逐时好取世资。或以劝之，泣曰：「禄不逮亲，尚奚望」？榜所居曰「分定斋」，先大夫及浙西参议陈公造为文以记之。富贵利达，恬不关念，安于义命若此。杜门著书，留意古学，有《野客丛书》三十卷、《巢睫稿笔》五十卷。《丛书》门分类聚，钩隐抉微，考證经史百氏，下至骚人墨客佚事，细大不捐。士大夫争先誊写，亲族之仕达者欲锓木以传，先生辞之，顾语弟子曰：「吾目未瞑，且将有所增益」。尝以文谒石湖先生，一见为之击节，雅相推誉。客于湖南仓使张公顾之门逾三十年，宾主相驩如一日，人皆贤之。晚得拘挛之疾，坐卧未尝废卷。易箦之夕，神观不乱，作诗一绝，掷笔而逝，享年六十有三。诗中有「趁著帆风便上船」之句，胸次夷坦可知。娶葛氏，能尽妇道。男二人，德文、之文，皆业进士。呜呼，才大者用必宏，先生之才独啬于用，德博者寿必遐，先生之寿不报其德，命矣夫！若其谱系之详与先世履行之美，则有枢密曾公孝宽、司谏江公公望之志铭在，兹不复录。铭曰：

何才之丰，何道之穷。横山之中，是为先生之宫。