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蕲州资福院逢禅师碑铭1127年 北宋 · 释惠洪
 出处:全宋文卷三○三○、《石门文字禅》卷二九、光绪《黄州府志》卷三九、《湖北金石志》卷二 创作地点:湖北省黄冈市浠水县
自达磨入中国,授二祖心要,而以衣为信,故六世为之单传。
曹溪藏其衣,故诸方得者辈出。
其魁垒绝类,硕大光明,有若衡山观音、庐陵清原者,特为学者之所宗仰,天下号二甘露门
逢禅师者,清原九世之嫡孙,黄龙机公之高弟也。
此先盖福州闽县人,生于陈氏。
自其少时,英特开爽,不爱处俗,耆年敬爱之。
唐乾元初,落发于隐真寺。
明年受具足戒,即策杖游方,闻黄龙参出岩头,门风孤峻,自荆楚汉江,抵鄂渚,而机公杜门却扫,栈绝世路,学者皆望崖而退。
师独扣其户,俄闻疾呼曰:「击门者为谁」?
答曰:「令」。
曰:「未来此间亦不失」。
答曰:「若失争辞与么来」?
曰:「来底事作么生」?
答曰:「昨日亲自渡江黄龙」。
于是开扉,笑而器许之。
从容游咏,日闻智證。
虽不事接纳,而户外之屦常满;
痛自韬晦,而人间之誉益著。
顺义癸未之秋,辞黄龙北游,戾止祁阳月峰之下,创为茅茨。
一饭奉身,跏趺终日,学者追随而至,川输云委。
刺史奇章公拜谒受法要,而请升座,道俗欢呼,谓一佛出世
遂成丛林,号南禅男子
张宏甫施宅为寺,庄严之妙,疑绛阙清都从空而堕也。
岁在戊子夏,净发更衣而坐,谓门弟子曰:「吾委息后,衣麻馔客,号踊哭泣,皆不可为。
苟违吾言,则非吾法侣」。
于是以书遍辞檀信,六月八日示微疾,泊然而化。
阅世五十有一,坐三十四
塔于郡城之北。
太和中,忽见梦于父老曰:「吾欲出塔,大作佛事」。
于是启塔,而颜貌如生,万众作礼,龛而供事之。
自是则能指挥造化,纵夺祸福,使雨旸时若,百谷茂遂。
民建寺其旁,世以父子传器,夜灯午梵,自唐迨今不替。
政和之间,禅林易之,更两代,荒残如逃亡人家。
宣和太守林公以嘉祐寺弥勒院僧择文主之,从檀之请也。
文疏通解事,材智有馀,道行信于邦人。
初至之夕,适大雨,九徙其床。
一年而施者填门,冠盖无虚日。
二年而修庑密室,绿疏青锁。
三年而崇殿杰阁,间见层出。
游僧过客,摩肩仍袂,已至者忘去,方来者如归。
余尝与林敏功子仁过焉,曰:「寺以律名,而禅规不减诸方;
廪无馀,食堂日集千指。
非有以大过人,何以臻此」!
余曰:「昔临济北归,仰山叹曰:『此人他日道行吴越,但遇风则止』。
沩山问有续之者乎?
对曰:『将此深心奉尘刹,是则名为报佛恩』。
故世称念法华为仰山后身,庸讵知文非逢公邪」?
子仁曰:「彼以荷担大法,此方从事有为,仰山逢公若是班乎」?
余曰:「昔普净禅师不务说法,庵于王城之东,日浴万众,曰时机浅昧难提正,令姑使善法流行足矣。
又安知逢公之意,不出于此乎」?
明年冬,遣其徒来乞文,又系之以辞曰:
我怀岩头,僧中之龙。
本无实法,但识纲宗。
乾笑德山,怒呵雪峰
如师子吼,香象失踪。
又如麒麟,不可系羁。
罗山控勒,明招追随。
则晚出,天骨权奇。
振鬣长鸣,万马不嘶。
清侯之上,驻我巾瓶。
笑示死生,洞开户庭。
意行出入,不施锁扃。
至今城北,白塔亭亭。
宝铃和鸣,上干层霄。
下有全身,百神来朝。
劫火洞然,大千焚烧。
而此坚固,无有动摇。
咨尔邦民,当加敬虔。
盖此大士,是汝福田。
如黄琳公,如和褒禅。
刻此铭诗,以寿山川。