按：【校注】 （1）疑题衍一“楼”字。 （2）岁：即太岁，古星名。舍：居。犹言位于。游兆：即柔兆，天干中丙的别称。《尔雅·释天》：“太岁在丙曰柔兆。”辰：指日月交会之所。即夏历一年十二个月的月朔时，太阳所在的位置。《左传》昭公七年：“日月之会，是谓辰。”大梁：十二星次之一。日月一年十二会，故有十二次，各有专名。《尔雅·释天》：“大梁，昴也。”《礼记·月令》郑玄注：“季春者，日月会于大梁而斗建辰之辰。即夏历三月。庚申：记日干支。未渠央：即未遽央，指未匆促完结。渠，通“遽”，促；央，尽，完结。《诗·小雅·庭燎》：“夜如何其，夜未央。”郑玄笺：“夜未央，犹言夜未渠央也。” （3）梵宫：即梵宇。本指梵天的宫殿，此指佛寺。闾里：指平民所居。 （4）欻：忽然。《玉篇》：“欻，忽也。”烜：火。《周礼·秋官》有司烜氏，因以烜为火。旁周：旁、周，皆遍、广之义。划：裂物声。苏轼《后赤壁赋》：“划然长啸，草木震动。”匝耳：犹遍耳，充耳。 （5）岿：高耸独立之貌。喻黄鹤楼被焚之状。归墟：指大海最深处。《列子·汤问》：“渤海之东，不知几亿万里，有大壑焉，实唯无底之谷。其下无底，名曰归墟。”蓬壶：即蓬莱仙山。因形如壶器，故称。曜灵：《楚辞·天问》： “角宿未旦，曜灵安藏？”王逸注：“曜灵，日也。”浑函：即浑涵。广远无际，笼罩万物。殆：几乎。旸谷：传说中日出之处。《书·尧典》：“分命羲仲宅嵎夷，曰旸谷。”孔安国传：“日出于谷而天下明，故称旸谷。”《淮南子·天文》：“日出于旸谷，浴于咸池。”也作“汤谷”。 （6）邈：远。清微之都：清微，道家称三清之一，指天。《酉阳杂俎·玉格》： “四人天外曰三清：大赤、禹余、清微也。”此指天府。攸居：居住之所。通明：传说中天上玉帝宫殿名。苏轼《次韵乐著作天庆观醮诗》：“无因上到通明殿，只许微闻玉佩音。”盱：张目。目不及盱，谓不能张目直视。郁罗：盖即大罗。道家称最高之天为大罗天。《酉阳杂俎·玉格》：“三清上曰大罗。”朱熹《读道书》：“郁罗耸空上，青冥风露凄。”《真诰》：“云阙竖空上，琼台耸郁罗。” 玉京：指天宫。《魏书·释老志》：“上处玉京，为神王之宗；下在紫微，为飞仙之主。”《云笈七签·天地部》：“《玉京山经》曰：‘玉京山冠于八方诸大罗天。其山自然生七宝之树，一株乃弥覆一天，八树弥覆八方大罗天矣。’” 红云：《翼圣记》：“玉帝所居，常有红云拥之。”奥区：深处。刘协《文心雕龙·宗经》：“洞性灵之奥区，极文章之骨髓者也。” （7）化人句：《列子·周穆王》：“周穆王时，西极之国有化人来，…… 居之几何，谒王同游。王执化人之祛，腾而上者，中天乃止。暨及化人之宫。化人之宫构以金银，络以珠玉；出云雨之上，而不知下据，望之若屯云焉。耳目所观听，鼻口所纳尝，皆非人间之有。王实以为清都，紫微、钧天、广乐，帝之所居。王俯而视之，其宫榭若累块积苏焉。王自以居数十年不思其国也。化人复谒王同游，所及之处，仰不见日月，俯不见河海。光影所照，王目眩不能得视；音响所来，王耳乱不能得听。百骸六藏，悸而不凝，意迷精丧，请化人求还。”此即所谓“化人之游”。化人，张湛注：“化幻人也。”《翻译名义集·寺塔坛幢》：“周穆王时，文殊、目连来化，穆王从之。即《列子》所谓化人者是也。”谓神佛变形为人，以化度众生者。妙，远。高朗，犹高明，高敞明亮，指天。块苏，即累块积苏，土块和草堆，此指大地。此二句意谓，黄鹤楼大火景象，如随化人远游于天之高朗处，下视所见，令人目眩耳乱，意迷精丧。 （8）蜃气：滨海地区，常出现由折光所形成的城廓楼宇等幻象，古人常误以为蜃所吐之气而成，俗称海市蜃楼。《史记·天官书》：“海旁蜃气象楼台，广野气成宫阙然。”光景：景象，指由折光所形成的幻象。 （9）七泽：泛指楚地诸湖泊。司马相如《子虚赋》：“臣闻楚有七泽，尝见其一，未睹其余也。臣之所见，盖特其小小者耳，名曰云梦。”胜概：美景，佳景。 （10）绵邈：长远，久远。顾：岂，难道。 （11）占角：犹占星，观星象以占吉凶。角，星宿名，二十八宿之一。感孚：盖谓感天命之信。《尔雅·释诂》：“孚，信也。”太史：官名。掌天文历法。明则专以天文占候之事归钦天监。 （12）啸梁：韩愈《原鬼》：“有啸于梁，从而烛之，无见也，斯鬼乎？”呻呓：《列子·周穆王》：“眠中啽呓呻呼。”殷敬顺释文：“啽呓呻吟，并寐语也。”诘曲：谓声音难以听懂。嗔恚：愤怒，怨恨。 （13）癸亥：记年干支。指明嘉靖四十二年（1563）。据本集《黄鹤楼杂记》，黄鹤楼于嘉靖丙寅（1566）焚于火，“先是，癸亥秋，大雷火入楼中，残其脊，云有妖，故击之，人亦讹言楼中夜闻人声，或为楼当毁祥云”。“往者” 以下云云，谓此。 （14）鬼有二句：见《左传》昭公七年。厉，害，灾。 （15）石不二句：《左传》昭公八年：“八年春，石言于晋魏榆。晋侯问于师旷曰：‘石何故言？’对曰：‘石不能言，或凭焉。’”杜预注：“谓有精神凭依石而言。” （16）周釐王：周之第十六代王，名胡齐，在位五年。 （17）翘：启发。 （18） 龋然：笑貌。《后汉书·梁冀传》：“（冀妻孙）寿色美而善为妖态，作……龋齿笑。”李贤注：“《风俗通》曰：……龋齿笑者，若齿痛不忻忻。” （19）粤：助词，与“曰”通。《尔雅·释诂》：“粤，曰也。”《史记·周本记》：“奥詹洛伊，毋远天室。”文伟：即仙人费文伟。 （20）弭节而容与：《楚辞·离骚》：“吾令羲和弭节分，望崦嵫而勿迫。” 王逸注：“弭，按。按节，徐步也。”《文选·司马相如〈子虚赋〉》：“于是楚王乃弭节徘徊，翱翔容与。”容与，安逸自得貌。 灵岩：指黄鹄山。 （21）繄：助词，表语气。《广韵·齐韵》：“繄，辞也。”《左传》隐公元年：“尔有母遗，繄我独无。”杜预注：“繁，语助。”吕岩：即吕洞宾。优游：悠闲自得。 （22）榴皮：石榴之皮，其汁如墨，可作书画之用。《志雅堂杂抄》：“凡碾工描玉，用石榴皮汁，则见水不脱。”《群芳谱》：“凡使榴皮，根叶无犯铁器，不计乾湿，皆以水浆浸一夜，取出用之，水如墨汁。”苏轼诗序云：“回先生过湖州东林沈氏，饮醉，以石榴皮书其家东老庵之壁。”回先生，吕洞宾别号。写真：画像。《颜氏家训·杂艺》：“武烈太子偏能写真，坐上宾客，随宜点染，即成数人，以问童孺，皆知姓名矣。”按《江夏县志》云：“洞宾仙迹有二，一在县西南黄鹄矶，石壁上有遗像；一在县东北二里紫荆山西，石壁上有卧迹，今山北石刻洞宾仙迹四字尚存。”依然崖壁：指黄鹄矶石壁上之洞宾遗像。 （23）林樾：林阴。《玉篇·木部》：“楚谓两树交阴之下曰樾。”黄鹄山黄鹤楼东有仙枣亭，相传亭前有枣数株，忽结实如瓜，太守令小吏往视，小吏窃啖之，遂仙去。后人因建仙枣亭。“种枣如瓜”即指此。后相传吕岩尝过此，遂改名吕仙亭。 （24）灵巫：犹言神灵。律格：即格律。相传吕洞宾尝夜半吹笛黄鹤楼，并题诗于壁云：“黄鹤楼中吹笛时，白萍红蓼满江湄。衷情欲诉无人会，只有清风明月知。”诗即指此。 （25）谅：的确，确实。《诗·小雅·何人斯》：“谅不我知。”郑玄笺：“谅，信也。” （26）地灵人杰：王勃《滕王阁序》：“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”灵，灵秀。物外：世外。“超物外”，超脱于世事之外。

注：(1) 雕虫：比喻从事微不足道的技艺。这里指写诗和篆刻。语出南朝梁刘协《文心雕龙诠赋》：“虽读千赋，愈惑体要。遂使繁华损枝，膏腴害骨，无责风轨，莫益劝戒。此扬子所以追悔于雕虫，贻诮于雾縠者也。” (2) 进：长进。 (3) 穷达：困顿与显达。宋王禹偁《寄主客安员外》：“穷达君虽了，沉沦我亦伤。” (4) 关数：与命运有关系。数，天命。《后汉书郑太荀彧等传论》：“及阻董昭之议，以致非命，岂数也夫！” (5) 荣枯：草木茂盛与枯萎。喻人世的盛衰与穷达。唐钱起《初至京口示诸弟》：“兄弟得相见，荣枯何处论。”

注：(1) 榛苓：榛木与苓草。《诗经邶风简兮》：“山有榛，西隰有苓，云谁之思？西方美人。”孔颖达疏：“山之有榛木，隰之有苓草，各得其所。”朱熹集传：“贤者不得志于衰世之下国，而思盛际之显王，故其言如此。”这里比喻两人均不得志于时。 (2) 鱼雁：指书信。《乐府诗集相和歌辞十三饮马长城窟行之一》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”《汉书苏武传》：“教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书。” (3) 锦字：指书信。见第277首注。
附陈怡萱和诗二首
何幸逢知己，苍茫共一天。 鱼书(1) 通款洽(2) ，翰墨订因缘。 锦字花笺写，新词草圣传(3) 。 愧予(4) 巴里曲(5) ，遥寄彩云边。
注：(1) 鱼书：见第356首“鱼雁”注。 (2) 款洽：亲密；亲切。《隋书长孙平传》：“高祖龙潜时，与平情好款洽，及为丞相，恩礼弥厚。” (3) 草圣：对在草书艺术上有卓越成就的人的美称。清赵翼《稚存往宁国时曾约同游黄山迟余不到归以负约相嘲和韵报之》：“始知草圣运腕神，端仗剑娘斗眉妩。”这里是夸赞费墨娟的书法好。 (4) 予：我。《公羊传襄公二十九年》：“天苟有吴国，尚速有悔予身。”何休注：“予，我也。” (5) 巴里：“巴人下里”的省称，即“下里巴人”。
其二
白露苍葭处(1) ，伊人远隔天(2) 。 云山怀异地，风月证良缘。 名盛吟坛拔(3) ，声先锦鲤传(4) 。 好音还惠我，翘首鹄溪边(5) 。
注：(1) 白露苍葭：语出《诗经秦风蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”本指在水边怀念故人，这里指思念异地友人。 (2) 伊人：此人，这个人。指意中所指的人。《诗经秦风蒹葭》：“所谓伊人，在水一方。”这里指费墨娟女史。 (3) 拔：超出，突起。《孟子公孙丑上》：“圣人之于民，亦类也，出于其类，拔乎其萃。”南朝梁刘协《文心雕龙杂文》：“自《七发》以下，作者继踵，观枚氏首唱，信独拔而伟丽矣。” (4) 锦鲤：书信的美称。鲤，代指书信。见第28首“尺书”注。宋李泳《贺新郎感旧》词：“彩舫凌波分飞后，别浦菱花自老，问锦鲤何时重到。” (5) 翘首：抬头望。多以喻盼望或思念之殷切。三国魏阮籍《奏记诣蒋公》：“群英翘首，俊贤抗足。”

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：【作者原注】联中所称书记，谓主长官文牍及参预机务之人，与今代义异，曹子桓与吴质书：“元瑜书记翩翩，致足乐也。”
邓翔宇（1896——1989），字鹤九，湖北省羊楼洞人(今属赤壁人)。湖北法政专门学校毕业、“中央训练团”党政高级班民政组结业。1935年伏汛期间治水有功，并著有《湖北治水方策》一书。后改任国民党政府军事委员会武汉总部秘书。1938—1939年任国民党中央政治委员会秘书、军事委员会重庆行营少将课长。1939—1947年任国防最高委员会秘书组组长兼“国家总动员会议”专门委员，并获得胜利勋章。1947年任行政院参事兼机要组、议事组、文书组主任。1948年由湖北省第一区选为立法委员，任法制委员会委员。1949年去台湾，1958年任台湾“立法院程序委员会”召集委员，1976年后被聘为国民党中央第11—13届评议委员。
书记…元瑜：阮瑀（约165—212年），字元瑜，陈留尉氏（今河南开封市尉氏县）人，汉魏文学家，建安七子之一。所作章表书记很出色，当时军国书檄文字，多为阮瑀与陈琳所拟。
隙驹：《礼记注疏》卷五十八〈三年问}「将由夫修饰之君子与？则三年之丧，二十五月而毕，若驷马之过隙」《庄子》外篇·卷七下《知北游》人生天地之间，若白驹之过郤，忽然而已。
英僚：贤能的僚友。
朝章：朝廷的典章。出自《后汉书•胡广传》 ：“达练事体，明解朝章。”
伯始：汉胡广的字。《后汉书·胡广传》：“虽无謇直之风，屡有补阙之益。故京师谚曰：‘万事不理问伯始，天下中庸有胡公。’南朝梁刘协《文心雕龙·章表》：“胡广章奏，天下第一……观伯始谒陵之章，足见其典文之美焉。”
曹子桓：魏文帝曹丕（187年冬—226年6月29日），字子桓。三国时期著名的政治家、文学家，曹魏开国皇帝（220年—226年在位）。
吴质：（177—230），字季重，兖州济阴郡（今山东菏泽市定陶区西北）人，汉末三国时代著名文学家。
笺：清代姜皋摘句联：
万事会须咨伯始；
一班我亦愧真长。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：【作者原注】刘氏为四川人，其故里有金佛山。
刘泗英（1895——1995），号怀园，日本法政大学毕业，四川省南川县（今重庆市南川区））人。抗战胜利后，任中国青年党中央党务委员及秘书长。曾被聘为“总统府”国策顾问。
西鹃：西川有杜鹃...我见常再拜，重是古帝魂。出自杜甫《杜鹃》。
昌诗：同唱诗。
东鲽：西鹣东鲽(xījiāndōngdié)解释：鹣：比翼鸟；鲽：比目鱼。泛指夫妻恩爱。出处：南朝·宋·刘协《文心雕龙·封禅》：“然则西鹣东鲽，南茅北黍，空谈非征，勋德而已。”
金佛山：位于北纬30°附近，重庆市南川区境内，大娄山脉北部。此处切家乡。
笺：上联疑隐用杜甫事。

按：【附】
（一）李太白《登峨眉山》 “蜀国多仙山，峨眉邈难匹。周流试登览，绝怪安可息。青冥倚天开，彩错疑画出。泠然紫霞赏，果得锦囊术。云间吟琼箫，石上弄宝瑟。平生有微尚，欢笑自此毕。烟容如在颜，尘累忽相失。倘逢骑羊子，携手淩白日。”
（二）《持社成立启》：《尚书·舜典》云：“诗言志，歌永言，声依永，律和声”。在心为志，发言为诗，乃人之情感意志诉诸语言艺术，为韵律之文。诗之声训为持，语见《礼记·内则》及《仪礼》，乃维持、承负之意。刘彦和《文心雕龙·明诗》云：“诗者，持也，持人情性；三百之蔽，义归无邪，持之为训，有符焉尔。”孔颖达《诗谱序正义》：“名为诗者，《内则》说负子之礼云‘诗负之’，注云‘诗之言承也’。《春秋说题辞》云：‘在事为诗，未发为谋，恬淡为心，思虑为志。诗之为言，志也。’《诗纬·含神雾》云：‘诗者，持也。’然则诗有三训，承也，志也，持也。作者承君政之善恶，述己志而作诗，为诗所以持人性，使不失队（坠），故一名而三训也。”吾侪值兹大雅衰微之世，惄焉心忧，取诗持人情性之义，由王翼奇 杨启宇 熊盛元 刘梦芙 段晓华 龚鹏程六人发起创立持社。正其谊不谋其利，明其道不计其功，斯乃匹夫之责，议定本社简章于下：一、凡志在复兴诗道，为人诚信，行事笃实，诗词创作与学术研究有相当造诣者，得为社友。二、社友自愿结合，同德同心，戒虚声，绝伪学，切磋诗艺，持之以恒。三、创办社刊，继承弘扬传统人文精神与高雅艺术，登载近百年来纯正之诗词作品与理论文章。不参与任何涉及个人之争论。四、自筹经费，每年定期聚会。条件成熟时，举办高层学术会议。曾子云：“士不可以不弘毅，任重而道远。”诗起百年之衰，功在千秋之后，同道者盍兴乎来！西元二0一0年十一月十六日同人聚于乐山，协商推举杨启宇为社长、段晓华为副社长；熊盛元为主编、刘梦芙为副主编；聘请陈永正为顾问。复于十八日登峨眉金顶，宣告持社成立。首批社员为【以齿为序】：陈永正【顾问】王翼奇 滕伟明 王邦建 蔡淑萍 杨启宇 王玉祥 熊盛元 王蛰堪 刘梦芙 陈仁德 段晓华 王燕 龚鹏程 景蜀慧 吴金水 汪茂荣 魏新河 张青云 潘乐乐 陈伟。

注：李白《上安州李长史书》“伏惟君侯，明夺秋月，和均韶风，扫尘词场，振发文雅。”；《晋书·乐志上》“周始二南，风兼六代。”刘协《文心雕龙·明诗》“兴发皇世，风流二南。”欧阳修《王国风解》“周召二南，至正之诗也。”清·屈绍隆《杜曲谒杜工部祠》“一代悲歌成国史，二南风化在诗人。”