诗文库 注释
独坐敬亭山 盛唐 · 李白
五言绝句 押语韵
合沓牵数峰，奔地镇平楚。
中间最高顶，髣髴接天语。
按：见《宛陵郡志备要》。又见嘉庆廿年刊洪亮吉纂《宁国府志》卷二四
喜陆侍御破石埭草寇东峰亭赋诗 唐 · 苏宇
五言排律 押阳韵
独坐理戎行，安边策最长。
霜台雷电振，云汉翼箕张。
决策威千里，除妖静一方。
林峦开罨画，泉石韵宫商。
戍罢泾川外，烽闲句水阳。
肃清淮海后，谁不咏时康。
（见嘉庆十一年刊洪亮吉纂《泾县志》卷三十）（按：赵绍祖《泾川金石记》载北宋熙宁二年蒋之奇跋此诗文，知之奇当时曾重刻此碑。清代碑已不存，而诸诗则载于县志中。同唱五人，惟宇诗《全唐诗》失收。）
白云亭 中唐 · 沈传师
七言绝句 押微韵
僧爱白云溪上飞，白云深处敞禅扉。
莫言便是无情物，思着故乡依旧归。
按：（见嘉庆二十年洪亮吉纂《宁国府志》卷二四）。
重建东峰亭（有序） 唐 · 裴丹
押灰韵
大贤志勋略，琢石依崔嵬。
声容问古今，文字埋草莱。
仰想驻旌戟，仍闻建亭台。
胡为积岁荒，密迩无人开。
顾鄙作吏间，探幽来此隈。
披寻忽惊喜，叹咏空徘徊。
盼睐得殊境，卑高怯冗材。
薙芜碧藓出，芟竹鲜风来。
危槛架幽谷，飞轩标胜垓。
分明见城郭，毕竟抛尘埃。
叠嶂天外展，长溪林际回。
平原淡烟境，远壑生云雷。
物象宁极已，英灵信悠哉。
凄清汎瑶瑟，放浪酣金杯。
求古外凡意，立言悲自媒。
永怀紫芝客，眺览期相陪。
（清嘉庆十一年刊洪亮吉纂《泾县志》卷三一）（〖1〗清赵绍祖《泾川金石记》载宋蒋之奇跋云：「裴丹《东峰亭诗》十六句，其碑亡之久矣。初中裕得断碑以示余，有其诗并序，才十〖「十」字似为衍文〗六韵，而阙其十韵。今年至水西，及还，中裕以其碑见寄云：『白云院僧处琎掘土获之。』十六韵皆全，而缺二十馀字。其前六韵并序所缺字，则以断编正之。独后十韵中缺一字不可考。既而公曼复于民间访得一本为示，又补后所阙一字，遂为完篇矣。序虽不甚佳，而诗颇近雅，重刻之，所以存故事也。熙宁二年十一月十六日，尚书主客员外郎前殿中侍御史里行蒋之奇颖叔题。」）。
黄鹤楼 清 · 洪亮吉
七言律诗 押尤韵 出处：缑山少室集、黄鹤楼志·艺文·诗歌·清代
黄鹤矶前黄鹤楼，到来一笛欲迎秋。
神仙踪迹成长往，吴楚江山此上流。
帆影静排千雉堞，檐形飞控两雄州。
支颐我正东南望，却有云生碧海头。
按：《洪北江集》
长至前一夕久坐待张同年不至兼怀里中旧游拉杂书毕不觉破晓 清 · 洪亮吉
出处：秘阁研经集
三更正怀人，一马嘶过巷。
失喜自启门，正与马鞭撞。
马鞭东指客面生，孟浪客前还致声。
入门无聊出门走，更向街西市春酒。
归来风叶随打门，打门童惊欲詈人。
僮痴贪眠客贪起，十二曲阑行不已。
随阑一曲酒一杯，静若主客相追陪。
青天淡淡云如扫，月光毕竟江南好。
金波楼阁红阑桥，去年此月还此宵。
相思不独人如鹤，兼有野梅初破萼。
梅枝开落未一年，转眼客路成三千。
人烧银烛朝天早，我典金貂犹醉倒。
坊南远客期不来，不觉一窗先白晓。
君不见我居咫尺郊坛中，坛外云气升如龙。
更残乌鹊不敢东，天子今夜居斋宫。
附： 张问陶 腊月十三日与朱习之石竹堂钱质夫饮酒半夜忽有作道士装者影门掩入视之则洪稚存也相与痛饮达旦明日作诗一首分致四君同博一笑 胜侣偶然合何妨一举杯南邻朱老声如雷大呼僮仆无迟回曼卿亦复隐于酒钱郎争胜惟狂吼闭门欢笑俨一家扫除剩客如挥帚回看好月来窗下更洗清樽同卜夜肴尽将擒寺狗烹壶倾又向邻僧借客贫岁暮时搔首岂不怀归爱吾友任他风析响三更密坐谈心还执手何处微风入开帘若有人羊裘毡履五柳巾庄严妙相如天神大叫取酒来四座皆逡巡疑是唐朝酒人李太白不然定是荷锸所埋刘伯伦屋漏之神或大笑公等无凿混沌之七窍樽有馀沥且浇之乾坤浩浩知为谁吁嗟乎乾坤浩浩知为谁醉中各化飞云飞
十二月初三日雪霁邀同年张问陶顾王霖过饮醉后作 清 · 洪亮吉
出处：秘阁研经集
墙东半亩园，雪积难置足。
客来门亦锁，护此一庭玉。
高低枝上白万条，爱惜不遣儿童摇。
今宵却初三，新月出墙腹。
峨眉山下人，闻来访庭竹。
扫此枝上雪，迸作杯中春。
泠饮亦可堪，胸次饶春温。
閒中富贵谁能有，白玉黄金合成酒。
屏除童仆不入门，行酒却驱坐上宾。
公荣不饮亦殊苦，罚作怪禽筵上舞。
墙阴一尺扫不开，醉便埋此何须回。
一层银烛辉，一层新月影。
树头屋角看更奇，倒射清光百馀顷。
主人不送客亦行，脱略酒后皆呼名。
来时衣上黄，去时衣上碧。
来乘斜阳去月色。
君不见人奇马亦清到骨，嚼我海棠枝上雪。
附：同作 张问陶 腊月初三雪后拉容堂就稚存饮酒醉后酣卧雪中不知何以遂至松筠禅院五更酒醒见案上有朱习之方茶山名刺僮云此二公者昨日戍时过访坐此室中谈笑久之乃去主人不知也因细询昨日事僮云主人在雪里时但闻洪顾二公呼李太白主人在床上时但闻朱方二公叫刘伯伦而巳 宾主威仪一笑空酒杯嵌入雪当中大家伏地同牛饮直有无怀巳上风 锦衣玉带雪中眠醉后诗魂欲上天十二万年无此乐大呼前辈李青莲 何人负我入轻车混把空门当敝庐寄语邻僧须看样非仙非佛是真帝□门也不开偶然醉死乱书推比邻二妙真多事悄入游仙梦里来
乞假归蜀留别稚存 清 · 张问陶
七言律诗 押歌韵 出处：辑佚
离筵相对别情多，曾与群仙会大罗。
半世心交偏得尔，十年词赋偶登科。
坚持壁垒争诗律，乱掷尊罍鬨酒魔。
忽送孤鸿天际去，月明千里意如何。
按：以上一首见洪亮吉《卷施阁集》。原收四首，另三首见卷六，为《留别都下诸同年》《二月二十九日出都述怀》。
寄蕲春陈怡萱女史三首 其三 晚清 · 费墨娟
五言律诗 押先韵
无限榛苓感1，迢迢各一天。
鱼雁能往返2，诗书结因缘。
锦字蒙频寄3，芳名已盛传。
声闻人不见，目断白云边。
注：(1) 榛苓：榛木与苓草。《诗经邶风简兮》：“山有榛，西隰有苓，云谁之思？西方美人。”孔颖达疏：“山之有榛木，隰之有苓草，各得其所。”朱熹集传：“贤者不得志于衰世之下国，而思盛际之显王，故其言如此。”这里比喻两人均不得志于时。
(2) 鱼雁：指书信。《乐府诗集相和歌辞十三饮马长城窟行之一》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”《汉书苏武传》：“教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书。”
(3) 锦字：指书信。见第277首注。
附陈怡萱和诗二首
何幸逢知己，苍茫共一天。 鱼书(1) 通款洽(2) ，翰墨订因缘。 锦字花笺写，新词草圣传(3) 。 愧予(4) 巴里曲(5) ，遥寄彩云边。
注：(1) 鱼书：见第356首“鱼雁”注。 (2) 款洽：亲密；亲切。《隋书长孙平传》：“高祖龙潜时，与平情好款洽，及为丞相，恩礼弥厚。” (3) 草圣：对在草书艺术上有卓越成就的人的美称。清赵翼《稚存往宁国时曾约同游黄山迟余不到归以负约相嘲和韵报之》：“始知草圣运腕神，端仗剑娘斗眉妩。”这里是夸赞费墨娟的书法好。 (4) 予：我。《公羊传襄公二十九年》：“天苟有吴国，尚速有悔予身。”何休注：“予，我也。” (5) 巴里：“巴人下里”的省称，即“下里巴人”。
其二
白露苍葭处(1) ，伊人远隔天(2) 。 云山怀异地，风月证良缘。 名盛吟坛拔(3) ，声先锦鲤传(4) 。 好音还惠我，翘首鹄溪边(5) 。
注：(1) 白露苍葭：语出《诗经秦风蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”本指在水边怀念故人，这里指思念异地友人。 (2) 伊人：此人，这个人。指意中所指的人。《诗经秦风蒹葭》：“所谓伊人，在水一方。”这里指费墨娟女史。 (3) 拔：超出，突起。《孟子公孙丑上》：“圣人之于民，亦类也，出于其类，拔乎其萃。”南朝梁刘协《文心雕龙杂文》：“自《七发》以下，作者继踵，观枚氏首唱，信独拔而伟丽矣。” (4) 锦鲤：书信的美称。鲤，代指书信。见第28首“尺书”注。宋李泳《贺新郎感旧》词：“彩舫凌波分飞后，别浦菱花自老，问锦鲤何时重到。” (5) 翘首：抬头望。多以喻盼望或思念之殷切。三国魏阮籍《奏记诣蒋公》：“群英翘首，俊贤抗足。”
附陈怡萱和诗二首
何幸逢知己，苍茫共一天。 鱼书(1) 通款洽(2) ，翰墨订因缘。 锦字花笺写，新词草圣传(3) 。 愧予(4) 巴里曲(5) ，遥寄彩云边。
注：(1) 鱼书：见第356首“鱼雁”注。 (2) 款洽：亲密；亲切。《隋书长孙平传》：“高祖龙潜时，与平情好款洽，及为丞相，恩礼弥厚。” (3) 草圣：对在草书艺术上有卓越成就的人的美称。清赵翼《稚存往宁国时曾约同游黄山迟余不到归以负约相嘲和韵报之》：“始知草圣运腕神，端仗剑娘斗眉妩。”这里是夸赞费墨娟的书法好。 (4) 予：我。《公羊传襄公二十九年》：“天苟有吴国，尚速有悔予身。”何休注：“予，我也。” (5) 巴里：“巴人下里”的省称，即“下里巴人”。
其二
白露苍葭处(1) ，伊人远隔天(2) 。 云山怀异地，风月证良缘。 名盛吟坛拔(3) ，声先锦鲤传(4) 。 好音还惠我，翘首鹄溪边(5) 。
注：(1) 白露苍葭：语出《诗经秦风蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”本指在水边怀念故人，这里指思念异地友人。 (2) 伊人：此人，这个人。指意中所指的人。《诗经秦风蒹葭》：“所谓伊人，在水一方。”这里指费墨娟女史。 (3) 拔：超出，突起。《孟子公孙丑上》：“圣人之于民，亦类也，出于其类，拔乎其萃。”南朝梁刘协《文心雕龙杂文》：“自《七发》以下，作者继踵，观枚氏首唱，信独拔而伟丽矣。” (4) 锦鲤：书信的美称。鲤，代指书信。见第28首“尺书”注。宋李泳《贺新郎感旧》词：“彩舫凌波分飞后，别浦菱花自老，问锦鲤何时重到。” (5) 翘首：抬头望。多以喻盼望或思念之殷切。三国魏阮籍《奏记诣蒋公》：“群英翘首，俊贤抗足。”
寿萧委员青萍之母林太夫人 现当代 · 成惕轩
对联
阅世若雪柏霜筠，久则弥光，宜与天姥麻姑并寿；
满庭皆芳兰玉树，溯其所自，请观机声灯影之图。
注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：萧铮(1904—？），字青萍，浙江永嘉县人，近代地学之父，民国扶植自耕农运动的实际发动人、领导人。德国柏林大学毕业，韩国建国大学荣誉经济学博士。历任中央正值学校地政学系主任，国民党六届中央常务委员，国防最高委员会委员，经济专门委员会副主任委员，经济部政务次次长等职务。1932年创办中国地政学会。1947年改组成为土地改革协会，自任理事长。1940年创设中国地政研究所，任董事长，兼任亚洲土地改革及农村发展中心董事长、土地改革纪念馆董事长、《土地改革》月刊发行人。1949年赴台湾之后，参与指导土地改革运动，对台湾农业发展贡献良多。国民党中央评议委员、受聘总统府国策顾问。2008年6月厦门大学设立萧铮助学金，之前台湾地政研究所、土地改革协会、台北大学都设有“萧铮奖助金或奖学金”。著有《平均地权之主要理论体系》、《土地改革之理论与实际》，编有大型资料集：《民国二十年代中国大陆土地问题资料》。
雪柏霜筠：《惜别五首其三》（宋·程公许）霜筠雪柏图坚耐，愿保贞心共岁寒。
天姥：神话传说中人物，据《博物志》记载“黄帝问天姥曰，天地所生之草，岂有食之令人生死者乎？天姥曰：太阳之草名黄精，饵之可以益寿……”天姥山之名，或是由天姥传说而来。另或指天姥山，以切萧铮系浙江人。
机声灯影之图：形容母亲辛勤劳作教子的图画。清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷八：“ 洪稚存太史亮吉 ，幼孤贫，母太夫人教之读书……太史贵后，绘《机声灯影图》，遍求名辈诗笔表扬。”《题寒机课子图》（清·丘逢甲）机声古屋三迁梦，灯影寒窗五夜心。
笺：清代刘树屏挽孟森母联：
痛无父无母，同作鲜民，寸草春晖二三月；
叹难兄难弟，尽成伟器，灯影机声四十年。
雪柏霜筠：《惜别五首其三》（宋·程公许）霜筠雪柏图坚耐，愿保贞心共岁寒。
天姥：神话传说中人物，据《博物志》记载“黄帝问天姥曰，天地所生之草，岂有食之令人生死者乎？天姥曰：太阳之草名黄精，饵之可以益寿……”天姥山之名，或是由天姥传说而来。另或指天姥山，以切萧铮系浙江人。
机声灯影之图：形容母亲辛勤劳作教子的图画。清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷八：“ 洪稚存太史亮吉 ，幼孤贫，母太夫人教之读书……太史贵后，绘《机声灯影图》，遍求名辈诗笔表扬。”《题寒机课子图》（清·丘逢甲）机声古屋三迁梦，灯影寒窗五夜心。
笺：清代刘树屏挽孟森母联：
痛无父无母，同作鲜民，寸草春晖二三月；
叹难兄难弟，尽成伟器，灯影机声四十年。
挽洪立法委员炎秋 现当代 · 成惕轩
对联
绛帐树清声，人望所归，遂以谠言参国是；
青箱承旧业，父书能读，固知文学本家传。
注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：【作者原注】十年前，识炎秋教授于高闱阅卷之时，承以其尊翁弃生先生骈体文见贻，风格雅近北江，真可谓海东麟凤也。
洪炎秋（1899——1980），原名槱，字炎秋，笔名苏芸，台湾早期作家。1923年考入北京大学预科，两年后升入本科教育系，1929年毕业。在北大求学的洪炎秋受教于沈尹默、朱希祖、周作人等，毕业论文〈日本帝国主义下的台湾教育}，发表于商务出版《教育杂志》第二十三卷第九号，是少数北京大学毕业且在该校任教的台湾人，极力鼓吹「大学教育应为全民开放」与「用人为贤」之主张。光复之前在北大及北师大教书。1946年6月返台，先后在省立台湾师范学院（今师范大学）任教，后调为台中师范学校（今台中师范学院）校长。二二八事变时，曾遭受波及，旋获政府特赦。1948年8月任台湾大学中文系教授，1948年10月主办《国语日报》创刊。洪先生长期任职国语日报社达三十余年之久。1969年起担任立法委员。1980年3月14日，因脑溢血病逝于台大医院，享年82岁。
绛帐：指师门、讲席之敬称。典出《后汉书》卷六十上〈马融列传上}。
谠言：正直之言，慷慨之言。《汉书》新注卷一百·叙传第七十：“上乃喟然叹曰：‘吾久不见班生，今日复闻谠言！’”
国是：国家大计。犹言国事。 汉刘向《新序·杂事》二：“愿相国与诸侯士大夫共定国是，寡人岂敢以褊国骄民哉！”
青箱：《宋书·王淮之传》：“曾祖彪之，尚书令。……彪之博闻多识，练悉朝仪。自是家世相传，并谙江左旧事，缄之青箱。世人谓之王氏青箱学。”后为世传家学之典。
父书能读：洪出身台湾鹿港世家，名秀才洪弃生之子，自幼受父亲影响，汉文根基相当札实。
高闱：此处应是对考场、试院的称谓。
尊翁弃生先生：洪弃生（1866~1928），台湾著名古典诗人，谱名攀桂，学名一枝，字月樵。
北江：洪亮吉（1746～1809），清代经学家、文学家。初名莲，又名礼吉，字君直，一字稚存，号北江，晚号更生居士。阳湖（今江苏常州）人，祖籍安徽歙县。文工骈体，与孔广森并肩，学术长于舆地。
笺：李篁仙挽欧阳太宜人 联：
有子能读父书，当禁署挥毫，荻管谅怀前日苦；
将母尚劳王事，正乡闾养志，菊篱惊报朔风寒。
洪炎秋（1899——1980），原名槱，字炎秋，笔名苏芸，台湾早期作家。1923年考入北京大学预科，两年后升入本科教育系，1929年毕业。在北大求学的洪炎秋受教于沈尹默、朱希祖、周作人等，毕业论文〈日本帝国主义下的台湾教育}，发表于商务出版《教育杂志》第二十三卷第九号，是少数北京大学毕业且在该校任教的台湾人，极力鼓吹「大学教育应为全民开放」与「用人为贤」之主张。光复之前在北大及北师大教书。1946年6月返台，先后在省立台湾师范学院（今师范大学）任教，后调为台中师范学校（今台中师范学院）校长。二二八事变时，曾遭受波及，旋获政府特赦。1948年8月任台湾大学中文系教授，1948年10月主办《国语日报》创刊。洪先生长期任职国语日报社达三十余年之久。1969年起担任立法委员。1980年3月14日，因脑溢血病逝于台大医院，享年82岁。
绛帐：指师门、讲席之敬称。典出《后汉书》卷六十上〈马融列传上}。
谠言：正直之言，慷慨之言。《汉书》新注卷一百·叙传第七十：“上乃喟然叹曰：‘吾久不见班生，今日复闻谠言！’”
国是：国家大计。犹言国事。 汉刘向《新序·杂事》二：“愿相国与诸侯士大夫共定国是，寡人岂敢以褊国骄民哉！”
青箱：《宋书·王淮之传》：“曾祖彪之，尚书令。……彪之博闻多识，练悉朝仪。自是家世相传，并谙江左旧事，缄之青箱。世人谓之王氏青箱学。”后为世传家学之典。
父书能读：洪出身台湾鹿港世家，名秀才洪弃生之子，自幼受父亲影响，汉文根基相当札实。
高闱：此处应是对考场、试院的称谓。
尊翁弃生先生：洪弃生（1866~1928），台湾著名古典诗人，谱名攀桂，学名一枝，字月樵。
北江：洪亮吉（1746～1809），清代经学家、文学家。初名莲，又名礼吉，字君直，一字稚存，号北江，晚号更生居士。阳湖（今江苏常州）人，祖籍安徽歙县。文工骈体，与孔广森并肩，学术长于舆地。
笺：李篁仙挽欧阳太宜人 联：
有子能读父书，当禁署挥毫，荻管谅怀前日苦；
将母尚劳王事，正乡闾养志，菊篱惊报朔风寒。
赠章教授斗航 现当代 · 成惕轩
对联
层峦送青，远绝尘想；
虚室生白，妙契道心。
注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：章斗航：见【挽联231.挽章斗航教授之妻姚夫人】。
虚室生白：虚：使空虚；室：指心；白：指道。心无任何杂念，就会悟出“道”来，生出智慧。也常用以形容清澈明朗的境界。出自《庄子·人间世》：“瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。”
笺：
颜色对中，以“青”对“白”妙句相对为多，如“生白，杀青”，孤山第一楼洪稚存联：第一楼边浮大白;初三月上荡空青。康熙题故宫养性斋：一室虚生无限白；四时不改总常青。等。
赠张教授佛千：
以风月为谈资，今夕倍添逸趣；
使将军有揖客，其人不愧英流。
注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：张佛千（1907——2003），本名张应瑞，室名“九万里堂”（张大千题匾），书房“爱晚书屋”（钱穆题），安徽省庐江县黄屯乡人。南京一中毕业，进上海吴淞中国公学大学部学习。历任中国国民党总政治部设计委员、国民政府国防部新闻局三处处长、陆军训练司令部政治部主任、陆军总司令部政治部主任、台湾防卫司令部政治部主任。国民革命军陆军少将衔。后在台湾退役，任淡江大学、文化大学董事、永久荣誉教授及《联合报》顾问。擅长撰联，以嵌名联闻名于台湾，有“台湾联圣”之称。近代知名报人，当代台湾著名教授、作家、楹联家。
张佛千有《文字交亲——追忆成惕轩先生》一文。张佛千祝钱宾四（穆）先生八十荣庆和赠黄达云之联有成惕轩骈文长跋。成氏有诗《公翰先生招饮寓庐，治馔特精，询知为梅畹华旧庖。同座干一、佛千、为溥、君器、海屏诸君均叹赏不置。絜生即席赋诗，余亦作三首》，另有骈文《九歌图序》，另有多篇联语及词副小跋（张佛千撰写，成氏书法并作跋）。张佛千曾任成惕轩逝世十周年纪念会主席。
使将军有揖客：用汲黯典，揖客指平揖不拜之客。谓足与主人分庭抗礼者。 典出《史记•汲黯传》：“人或说黯曰：‘自天子欲群臣下大将军，大将军尊重益贵，君不可以不拜。’黯曰：‘夫以大将军有揖客，反不重邪？’大将军闻，愈贤黯。”大将军谓卫青。
笺：民国吴恭亨门联：
将军有揖客；
老子其犹龙。
虚室生白：虚：使空虚；室：指心；白：指道。心无任何杂念，就会悟出“道”来，生出智慧。也常用以形容清澈明朗的境界。出自《庄子·人间世》：“瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。”
笺：
颜色对中，以“青”对“白”妙句相对为多，如“生白，杀青”，孤山第一楼洪稚存联：第一楼边浮大白;初三月上荡空青。康熙题故宫养性斋：一室虚生无限白；四时不改总常青。等。
赠张教授佛千：
以风月为谈资，今夕倍添逸趣；
使将军有揖客，其人不愧英流。
注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：张佛千（1907——2003），本名张应瑞，室名“九万里堂”（张大千题匾），书房“爱晚书屋”（钱穆题），安徽省庐江县黄屯乡人。南京一中毕业，进上海吴淞中国公学大学部学习。历任中国国民党总政治部设计委员、国民政府国防部新闻局三处处长、陆军训练司令部政治部主任、陆军总司令部政治部主任、台湾防卫司令部政治部主任。国民革命军陆军少将衔。后在台湾退役，任淡江大学、文化大学董事、永久荣誉教授及《联合报》顾问。擅长撰联，以嵌名联闻名于台湾，有“台湾联圣”之称。近代知名报人，当代台湾著名教授、作家、楹联家。
张佛千有《文字交亲——追忆成惕轩先生》一文。张佛千祝钱宾四（穆）先生八十荣庆和赠黄达云之联有成惕轩骈文长跋。成氏有诗《公翰先生招饮寓庐，治馔特精，询知为梅畹华旧庖。同座干一、佛千、为溥、君器、海屏诸君均叹赏不置。絜生即席赋诗，余亦作三首》，另有骈文《九歌图序》，另有多篇联语及词副小跋（张佛千撰写，成氏书法并作跋）。张佛千曾任成惕轩逝世十周年纪念会主席。
使将军有揖客：用汲黯典，揖客指平揖不拜之客。谓足与主人分庭抗礼者。 典出《史记•汲黯传》：“人或说黯曰：‘自天子欲群臣下大将军，大将军尊重益贵，君不可以不拜。’黯曰：‘夫以大将军有揖客，反不重邪？’大将军闻，愈贤黯。”大将军谓卫青。
笺：民国吴恭亨门联：
将军有揖客；
老子其犹龙。
将别沪赴汉，寄杭城何智勇 当代 · 杨雪窗
七言律诗 押尤韵
江海穷年不系舟，惊飙卷叶落天陬。
怜君每顾西湖重，忆我尝携南粤游。
路迥风尘迷楚越，情亲河岳若衾裯。
诗人例有洪黄谊，岂必摧藏两地秋。
注：洪黄，洪亮吉、黄景仁。
贺新郎 丁酉初秋与青卿偕谒太白祠墓用两当轩和稚存词韵 当代 · 陈兴武
押词韵第八部
长恨青莲老。
至此际、西风落索，可堪凭吊。
回首百般风流处，不减宣城谢朓。
任记取、醉眠狂草。
一斗百篇思不匮，忆长安、争似归来好？
青山在，容埋稿。
归时三尺童儿笑。
息交游、汉家残阙，更无闻告。
久厌宦情凉于水，梦里思量渐少。
酒醒处、寒矶荒岛。
捉月骑鲸君奋去，向重霄、振翮如青鸟。
收拾却，仙姿了。
附：黄仲则《贺新郎·太白墓和稚存韵》
何事催人老？是几处、残山剩水，閒凭閒吊。此是青莲埋骨地，宅近谢家之朓。总一样、文人宿草。只为先生名在上，问青天、有句何能好？打一幅，思君稿。 梦中昨夜逢君笑。把千年、蓬莱清浅，旧游相告。更问后来谁似我，我道才如君少。有亦是、寒郊瘦岛。语罢看君长揖去，顿身轻、一叶如飞鸟。残梦醒，鸡鸣了。
附记：谒墓既罢，拟记以诗，涂次烦劳，了无才思。晨观朋友圈，读两当轩词，辄生兴会，因即步之。昔也连宵，今惟顷刻，思之通涩，乃类是乎？
2017年09月06日
何事催人老？是几处、残山剩水，閒凭閒吊。此是青莲埋骨地，宅近谢家之朓。总一样、文人宿草。只为先生名在上，问青天、有句何能好？打一幅，思君稿。 梦中昨夜逢君笑。把千年、蓬莱清浅，旧游相告。更问后来谁似我，我道才如君少。有亦是、寒郊瘦岛。语罢看君长揖去，顿身轻、一叶如飞鸟。残梦醒，鸡鸣了。
附记：谒墓既罢，拟记以诗，涂次烦劳，了无才思。晨观朋友圈，读两当轩词，辄生兴会，因即步之。昔也连宵，今惟顷刻，思之通涩，乃类是乎？
2017年09月06日