诗文库 正文
观右军二谢帖（绍圣五年三月） 北宋 · 郭庭诲
出处：全宋文卷二九六四、《珊瑚网·书录》卷一
曹使君借观，出示通守郭庭诲。与观者五人：林师醇醇仲、余廙肃之、梁秉文宪古、林季渊万宗、叶常权之。绍圣五年三月二十日。
竹轩记 南宋 · 包恢
出处：全宋文卷七三三三、《敝帚稿略》卷四
物非物，何物非我；我非我，何我非物？万物皆备于我，反身而诚，其乐大矣。竹一物尔，一即万，万即一，谁实为格物而知我者哉？竹之中虚，我之心也；竹之外直，我之行也；竹之节刚，我之介也；竹之干峻拔，我之高也；竹之根深固，我之本也；竹之色常青、枝叶常秀，我之文也。一或反是，非竹非我矣。以竹视竹，常人也；以我视竹，君子也。若黄岩池君子文者，其知此欤？子文尝从四方名师友游，皆被赏识，而烛湖孙公尤爱敬之。既嘉淳美之质，坚静之操，而复励以明识强力，充气以进于英特气象，殆竹之意欤？子文有轩，旁环以竹，烛湖名以竹轩，意有在欤。今子文之子齐贤于轩则再造，于竹则增植。竹生有先后，犹父祖之长儿孙，根根叶叶相似也。子文贤也，有子齐贤，又贤也。以贤嗣贤，所谓是以似之，其贤欲与父齐而其实欲与名称者欤？请余记其说。予既为略叙其本末，而复勉之曰：《诗》以「菉竹猗猗」兴「有斐君子」，而《大学》遂取以为道学自修、盛德至善之證。竹之用大矣，而非外于我也。齐贤能以是归而求之，当有馀师。未达则反而求之，以诚意、正心、修身、齐家，达则举而措之以治国、平天下，以光先志，以追烛湖之雅意，举不出诸此，尚何外求哉！
寄题武林郡署东坡手植双松歌 清 · 钟大源
押尤韵
峨嵋玉局天人流，元祐作守来杭州。
两湖浚后葑草薙，长堤筑罢垂杨柔。
为民种德难悉举，退傅而后公其尤。
政闲铃阁净于水，双松闻植庭之幽。
碧云圆合叶常满，黄雪细糁花初稠。
偶偕枯衲证禅悦，闲邀冷宦联吟讴。
怡颜应与此松对，蓝田丞署能同不。
迄今几阅七百载，公虽仙去松犹留。
根蟠力压雷雨拔，干攫怒偃蛟龙遒。
烟钗雾鬣互掩映，古柯老蘖恒蚴蟉。
后人见者歌勿伐，不数邵武夸安榴。
回思公也立朝宁，岁寒之节惊同俦。
建言抗直忘忌讳，赋诗奇崛凭搜求。
去杭而后迹靡定，一官转徙炎荒投。
梅花岭外行踯躅，桄榔树底闻钩辀。
雪泥鸿爪不再至，侧身东望成阻修。
松风亭子僦居日，得无触物增羁愁。
平生敬公入骨髓，公之磊砢松应侔。
惜余坐此腰脚弱，之而鳞甲观无由。
毕宏韦偃世谁及，为我画取悬斋头。
配以笠屐之图像，须麋谡谡同千秋。
清飙昼卷翠涛泻，勿使化作双长虬。