石氏之先出于卫康叔之后。康叔，文王之子，周公之母弟。然则石姬姓矣。按《本纪》云：「卫，静伯生公叔，公叔生显伯，显伯孙挚生何，为石氏」。《春秋左氏传》隐三年有石道，道子厚，庄十三年有石祈子，成四年有石稷，襄十七年、十九年有石买，二十七年、二十八年有石恶，襄二十八年、哀十七年有石圃，哀十三年有石曼姑，哀十五年有石乞，十七年有石圃。《礼记·檀弓》注有石骀仲。庄八年又有齐小臣石之纷如，十九年又有周士石速，僖三十年又有郑大夫石甲父，文十七年有石楚，成十年有石首，襄十一年、十三年有太宰石㚟，昭三十二年周又有石张，定十四年又有天子之士石尚。定十年又有宋卿石尤。六国时有石奢，尝相楚国。汉有万石君父子。晋有石苞、石统、石乔、石崇、石朴，又有石炮。唐有石抱忠，则天朝为天官侍郎，石雄为将，石演芬著忠义。□六世祖自沧州乐陵县迁焉。今为兖州人也。吾祖初迁而南，得邑曰乾封（后改奉符，）乡曰梁甫，里曰云亭，村曰商王。负泰山，挟徂徕，有二大山之镇。且汶水注其后，经其西，遂筑居焉。「仁者乐山，智者乐水」，吾祖其近仁智者欤！吾祖之初来，既鲜兄弟，亦无族姻，有田百亩，专以农为业。久之，始生高祖逵，高祖乃生曾祖七人，石氏于是遂蕃。长曾祖性严毅，善于治家，每晨起，令劄子弟毕，先趋田亩，群子弟无敢后者，故石氏富于粟。且当五代兵寇之时，中原用武，诸祖又皆敏有材力，习战尚勇，骑射格鲑，豪于乡里。赵将军者，钜盗也，众数千人，张旗鸣鼓，攻掠郡县，其锋甚盛。尝过吾里中，不敢为力，遣使乞具一饭，诸祖诺之。行人更其辞，贼愤，乃来战，遂阵于南门之外。我不素备，犹杀贼数百人。方战时，遇力疲则憩于门内，苏而复战。贼势已抑，将引去未得，尚酣战。三曾祖鞋系断，投门，门内有癚，闭门不纳，遂败。是以长曾祖、七曾祖、大祖父、二祖父、四祖父、七祖父皆没于阵。三曾祖善战，既败，贼入门，升堂阶，又斩贼（□贼□□□□□头。）乃攀堂檐□□出里馀，息于栗林西数十步，渴就沟水饮，眼臶血出滴水上。苦战如此，竟免。呜呼！石氏之迁，其当唐季乎，战之岁在晋开运三年也。后五年，慕容氏反兖州，即周太祖广顺元年也。贼后□□年，石氏乃分。曾祖第六房无嗣，与第五房合为一院，凡六院。后第四房嗣亦绝，为五院。今第一院分六院，第二院分三院，第五院分四院，第七院分二院，合十六院，然皆出于七曾祖。□叙其略：第一院曾祖讳路坚，娶颜张单氏，生大祖父、二祖父。大祖父娶秦氏，无子，女二人，长适西王张氏，次适南颜张丁让。二祖父娶侯村郑氏，生长伯父明、二伯父静。长伯父娶阳关朱氏，无嗣，一女适刘氏，湘、筠，其甥也（伯父□衋术，乡里名通传。）。二伯父娶淳于桑氏，生六男，曰用，曰诚，曰元吉，曰政，曰峰，曰宣；三女，长适旧县陈隐，次适下村张氏，次适下村赵氏。用二男，曰峦，曰福；一女适聂氏。福生圭，峦生先、得哥。先生大眼。诚一男，曰澡；三女，适寇氏、郝氏、韩氏。澡生翁儿。元吉一男，曰涧；一女适夏氏。涧生王儿。政一男，曰简；二女，适周氏、李氏。简生□。峰三男，曰友谅，曰友直，曰友□；二女，皆适张氏。宣三男，曰全，曰师恭，曰师让；二女，长适富氏，次在室。第二院曾祖讳路钊，娶刘氏，生四祖父洪、十一祖父瑰；一女，适李氏。□□□□□□□□伯父□。三伯父娶李氏，二男，曰坦，曰荣；一女，适□氏。坦生师睦、师和、师厚；一女，适晏氏。师睦生课儿。荣生师哲、师敏（四祖父尝为桑令公厅头，故乡人呼□龙。）。十一祖父娶西张戴氏，生四伯父匀；二女适刘氏、张氏。四伯父娶神氏，生宽。宽生修己、黑牛；一女，适成氏。修己生扬七。第三院曾祖讳路宾，娶乾封黄氏，生九祖父文杲、十四祖父。九祖父娶屈沟□氏，生八叔父谦；二女，适耿氏、葛氏。八叔父娶下村马氏，一男曰亨，二女适丁氏、刘九皋。十四祖父无子。第四院曾祖讳路珀，娶赵氏，事安太□师、赵侍中、慕容相公、索太保。天福七年补衙前子弟，九年补猎务。□□三年补中府猎射务都头。乾皊三年、广顺三年为讨击副使。无嗣，一女适戚澄。第五院曾祖讳路真，娶柏子赵氏，生十二祖父钦，一女适太子中舍刘阅。十二祖父娶南王王氏，生我烈考及仲父跻、仲父扆、季父居化；二女，适西朱刘氏、柏子赵氏。我曾祖笃勤农，乐田野，终身不游市郭。然喜衣冠，尝嘱我烈考于乡先生，愿授以经，因语人曰：「吾不取□，吾□金紫，□乡党，以儒名吾家，吾老死足矣」。烈考果登第，列东宫官，如其志（先是乡人以曾祖行呼吾家。）。祖父，乡里称长者。乡人乏，必贷之，果知其不能偿，即取券焚之。善处乡党，恂恂然无竞。今吾院视他院稍益，二祖之德也。我烈考讳丙，娶郭夫人、马夫人、刘夫人、杨夫人、后刘夫人，专三家《春秋》学。大中祥符五年，真宗章圣皇帝御前擢第，仕至太子中舍。生我兄慎齐及介、企、会、合与吾姊。吾姊适举子孙周。吾兄生师愚、师道、师勖、师诲、师默；生女三人，长适进士姜睶，次适进士高枢，□在室。介生彭哥、川哥、徕哥；女二人，俱幼。企生师廉；女三人，俱未嫁。会与合未娶。师愚生鼎孙；女一人，方四岁。二仲父娶颜谢段氏，生屺、怀玉、怀德；女一人，适举子郭师颜。屺三女。怀玉生师恪、师贤；一女。怀德生师果、师毅、师□、伯惜；二女。三叔父娶阳关薛氏，女二人，长适申村姜文，次适进士卢淑。姜甥铭、铎、锡、社哥；女二人，一适进士孙廓，一在室。二婿擅文辞，甥皆学，不为无后。四叔父娶申村姜氏、□高唐氏，生佥；女二人，长适王氏，次适任氏。第六院曾祖讳□，娶杨氏，无嗣；女二人，长适西张鞠□，次适大吴刘□。第七院曾祖讳□，娶戚氏，生八祖父文密、十祖父文秀、十三祖父；女二人，长适石固王氏，次适颜谢商氏。八祖父娶□氏，生五伯父遂、九叔父庆、十二叔父、十三叔父、十四叔父。五伯父娶乾封寇氏，生□□□□□；四女，适王氏、杨氏、冯氏、杜氏。九叔父娶大吴吴氏，生士元。十二叔父娶刘氏，二女适张氏、王氏。高祖之五女，长适颜张许氏，次适乾封张氏，次适上高郭氏，次适侯村□氏，次适临□翁氏。石氏始祖一人，高祖一人，曾祖七人，王父十人，诸考十四人，吾辈二十一人。自我而下，诜诜未见其止也。若作厥室，始祖基之，高祖堂之，曾祖构之，王父丹之，诸考落成之。吾辈歌于下，饮食于下，于于如也。然不敢怠逸，谨保堂构而已。吾劄子若孙，既材而孝，其必能大石氏，基斯厚矣，堂斯峻矣，构斯崇矣，石氏斯传万世矣。呜呼！石氏食此田百有五十年矣，葬此地九十有年矣。自始祖至圭八世，能不失故田，能奉祭祀。今举曾王父而降为三十二坟，用康定二年辛巳八月丁丑八日甲申归于大茔，以附始祖、高祖、曾祖，岁时则与十六院大合祭焉。《诗》曰：「孝子不匮」。又曰：「无忝尔祖」。《语》曰：「死，葬之以礼，祭之以礼」。石氏子孙其庶几矣乎！茔域南北长四百八尺，东西广三百六十尺，合一十七亩。大□一百三十株，鉵树一千七百五十株，合一千八百八十株。石氏子孙贤也，茔阙固焉，宅兆安焉，树植茂焉，祭祀时焉。茍不肖也，何所不至，戒哉！□□□□□□□□德郎、守大理寺丞、新授通判通州军州兼管内劝农事、借绯士建仲书，承奉郎、待制、将作监主簿□颜辅篆额。孙湛刻（《金石续编》卷一四。又见陈校本附录佚文。）。

郤至三遇楚子之卒，见楚子，必下，免胄而趋风。楚子使工尹襄问之以弓，曰：「方事之殷也，有韎韦之跗注，君子也。识见不谷而趋，无乃伤乎（云云。）」？「为事之故敢肃使者（云云。）」。栾书怨郤至，以其不从己而败楚师也，欲废之。使楚公子茷告公曰：「此战也，郤至实召寡君，以东师之未至也，与军帅之不具也，曰：『此必败，吾因奉孙周以事君』」。公告栾书，书曰：「其有焉，不然，岂其死之不恤，而受敌使乎（云云。）」？长鱼矫以戈杀之，尸诸朝。

右成十六年、十七年。人臣无外交，郤至事君无贰，而在桴鼓之列。受楚王之问，茍以为礼而忘义，忘义安取礼？故其后栾书之谗得入。夫为礼而不图终，尚以贻祸而不足成名，况非礼也哉！

亡妣姓汪氏，讳慧通，字正柔，明之鄞人。曾祖元吉不仕，祖洙，明州助教，累赠正奉大夫。父思温，左朝议大夫，仕为太府少卿，直显谟阁，累赠少师。妣恭人王氏，累赠越国夫人。明今为庆元府。亡妣生于大观四年，岁在庚寅五月八日，少师长女也。先君讳璩，曾以军器监丞兼权尚书工部郎官，知处州，终朝议大夫，累赠银青光禄大夫。先君之祖讳常，朝议大夫，累赠银青光禄大夫。父讳异，徽猷阁直学士，朝议大夫，累赠少师。两家少师实为中表，金紫无恙时，始命缔婚，年十九而归于我。绍兴十六年封孺人，二十三年封安人，二十八年封宜人，乾道三年封恭人。淳熙九年十二月，先君捐馆。十二年，钥该郊祀恩，封太令人。十三年，高宗庆霈，封太硕人。绍熙五年寿圣皇太后庆寿恩，封太淑人。庆元五年，光宗圣体清安，天子行庆于下，封信安郡太夫人。六年明堂恩，进封大宁郡。嘉泰三年郊礼，进封安康郡，不及拜。四年正月癸酉，以疾薨于昼锦坊之第室，享年九十有五。子九人：钖，右迪功郎，徽州绩溪县尉；锡，承议郎、权发遣严州军州事；钥，显谟阁直学士、通议大夫、提举江州太平兴国宫；錧，登仕郎；锵，奉议郎、知福州永福县事；锱，文林郎、监淮东总领所镇江府太平惠民局兼户部大军仓；铝、戣，迪功郎、温州司理参军；鉼。女二人，蚤夭。孙三十一人：沨、澡，迪功郎，新泰州海陵县尉；溆、涤、𤂸，从政郎，绍兴府上虞县丞；濛、潚，从政郎，绍兴府嵊县丞；淜、涞、涔、溁、溗、洎、潗、涷、治，承务郎；况、濂、浙、汉、洔、浔、浯、濋、㶕、淔、濡、󷺄、渟、渥、溧。孙女十二人。曾孙男十六人：栋、机、杓，登仕郎；椷、枝、樾、槱、格、枚、札、桔、櫑、栎、机、柯、柽。曾孙女十人：第二人许适戴闿之，第四人许适陈篚，馀在室。二兄及錧、锵、溆、濛、栋、第二、第六、第八孙女皆先卒。先君葬于奉化县金钟之原，将以十二月丙申奉亡妣之丧合焉。亡妣幼而敏悟，五岁从外祖教授雄州，历历能道河朔所见及边上风物骑射之详。日在亲侧，凡笺书往来皆能记其人之名字，亲庭或有遗忘，问之如响。将嫁，外祖曰：「吾之绀珠往矣」。数岁已能作家书，越国贤明，口授诗语，教以裁剪纫缝纂组之类，不待习而工。平正端整，皆可为法。外祖为王府赞读，敌犯京师，事定，携家南京以归。亡妣及笄，奁具遭乱散失，馀又坏于漏舟，不以为怼也。先君自少清介，亡妣实为合德。事李氏姑及伯父、伯母如公姑之礼，晓练世故，谦抑逊顺，被服寒素，内外交称之。先祖有幼女，亡妣爱育如妹，随事教饬，箱篚直与共之，为择良配，遂归王公正己，仕至太府卿，与之偕老。王公之父提举时方宰长兴，而外祖知湖州，挈往郡治，相与为结缡之助，罄所有以送之。王氏初得贤妇，致谢再三。是时亡妣年才二十有七。祗此一节，过人远矣。自尔同先君宦游，内助廉平，言不出阃。或有触怒，必劝使从宽。有所馈予，必赞令从厚。故庐既碎于兵火，先君仕不加进，生计日削，多寓外家，亡妣因得尽晨昏定省之敬。二舅出仕，参理家务，上下欢服。既遂终养，执丧尽礼。自以不逮事舅姑，岁时祭祀蠲洁诚至，必躬必亲。晚虽分命子妇，犹临视之。先君乳母刘氏，本中原人，惠爱子孙。亡妣待之甚厚，卒老于家。又以亡姑三人无后，春秋皆预飨焉。节序荐新，未始少废。竣事饮福，必欲家人俱集，龆龀不遗。暮年发不胜冠，或劝裹以乌纱，则曰：「非所以为礼也」。谨守家法至于终身，澹于荣利，素不蓄财，有则缘手而尽。不喜为时世妆，冲靓雅正，无珠玑之侈。饮食有节，靡务精凿。每言避寇时，仅以涧水进脱粟饭，有馈以豆豉者，其甘如饴。今日所享，不翅足矣。笃于教子，至质贷以供束脩。诸子粗有成立，或问何以为训，曰：「平生不曾对儿辈出一不义语，故薰染至此耳」。一视九子，无嫡庶之间。方授室时，视家之有无以为丰杀，平心处之，自无间言。其遣嫁女孙亦然。女孙有嫁及远适者，多诵北方安夫人之诗，有曰「女长终为妇，亲边不是家。睦姻存古训，勤苦是生涯」之句以勉之。先君有再从弟妹幼孤无依，取而育之，亡妣为毕其婚嫁。其他解衣为助者，不能悉书也。喜周人之急，家藏夺命丹秘方，岁营珍剂以为施，治疾起死甚多。先君在乌镇时，友婿陈公膏已自御史贰外府，亡妣每闻有除目，则为女弟赞喜，遣贺惟恐后，无分毫羡慕及欿然之意。少卿忽下世，轻舟入都以慰之，其达识类此。尝在亲戚家，闻从子过省之报，喜不自胜，坐中以为夫人之子也。问得其详，唶曰：「心地乃尔耶」？先君寿终，固已难堪。未半载，而严州兄又以毁卒。亡妣年已高，皆忧其不能处，而旷度了达，昼夜之哭，哀至若不可解，哭已则胸次豁然，起居不改，其度人尤以为难。钥守永嘉，迎侍为八十之庆。暇时领妇孙周行郡圃，不假扶掖，撷黄甘以分啖，略无衰相。钥亦仰体慈训，不敢以严苛临民。在后省尝以封駮久不决，跪以告曰：「朝夕且得严谴，恐一有斥逐，徒惊尊抱。莫若先归故里，脱不可逃，宁身当之」。亡妣曰：「我亦念归久矣」。尽室为之东下，嗣岁复来。时仕者间自引去，同列或谓钥曰：「子有亲老，可明告于朝，使子弟奉以归，非他人比也」。钥亦以告，亡妣曰：「吾两陷围城中，还乡又脱寇厄，以是知死生真有定分。在此则犹知事宜，外方传闻多过，徒乱人意」。钥竦而承命，不敢复请，闻者无不叹服。钥自吏部尚书谋补外，亡妣闻之，曰：「可去即去，毋以禄位为累也」。既归，见亲党道旧故，甚自适也。越国生二女一子，仲舅尚书讳大猷，引经告老，而陈氏从母之子讳居仁为中书舍人，终华文阁直学士。里有「一舅二甥三学士」之语。从母及舅母亦皆封赠至夫人。外门切邻，亡妣年九十，尚书公亦八十，里之族姻孟春为庆。既报之，又合楼氏年过七十者男女二十馀人别为一席，以侈其盛。仲春为尚书庆，酬酢稠叠，迭为重客。季春，又夫人生朝也，箫鼓之声几无虚日。未几，圣朝推老老之恩，亡妣授郡封，尚书公进直学士，郡太守致上命羊酒粟帛之赐，焜耀两家。先君在时，固已赢八十口，逮今二十许年，未问纳妇及婿，惟孙曾子女增四十有五人，童丱满前，爱抚惟均，欢笑杂沓，不以为厌，问安直颔之而已。晚岁备福，诚世所鲜俪也。奉佛素谨，甫三旬，已阅《大藏经》，取《龙龛手鉴》以正奇字。越国尝再诵及半，又与二舅补之。近年犹作梵呗，时举因果以示人。晨餐以前无非佛事，寒暑如一。昼静多观大字，未见之书，不问多寡，必自首至尾而后已。书传过目如素所习，诸史举大端，兴亡之际、贤否之著者类能道之。稗官小说所见尤众，性复善记，非出彊勉。二族交婚如朱陈然，亲连至多，姓第之外，姻娅宗派如烛照数计，后生取质焉。及见宣和盛时暨靖康间事，言之皆有端绪，如《痛定》、《泣血》等书，间能指其不然者。后得《梦华录》，览之曰：「是吾见闻之旧」。且谓今之茶褐墨绿等服皆出塞外，自开燕山，始有至东都者，深叹习俗之变也。太师史文惠公、丞相魏文节公见必加敬。数年间，遇举寿则大资赵公郡侯洎倅贰而下俱集，或叹曰：「人间纵有此寿，若斑衣珠履之盛，则未之见也」。既倦于行，或过诸院，近则钥辈抱持，稍远则子若孙亲扶板舆，每顾笑以为乐。客或求升堂，苟非有疾，未尝不见，问劳周悉，旁及其近亲之安否，谈旧事不少差。咸仰神明之未衰也。灯前则与诸妇为依经马之剧，或至夜分不倦。去年方觉顿弱，虽齿豁体羸已久，而耳聪目明如旧。钥比蒙恩与郡，以九十者家不从政，力辞，亡妣以为然。疾既革，元日犹自力危坐，以待贺者。钥痛念严州兄禄不及后，郊恩以奏从子澡，岁首受命，亡妣犹能以手加额。六日，忽命浴且理发，自此叩之则应，不复出语。面西侧卧，时若微哂，三日不动，以至属纩，殆善业之报也。仁慈薰然，待妾媵有恩，人人怀感，不待鞭扑而自驯服，去者必使得所归。闾巷匹妇有来者，一以恩意接之，故吊者无不尽哀，闻者无不伤叹。已而大资率乡之士夫近百人，制帅尚书黄公、郡县官及乡校正录而下各来致祭，多有哀辞以形容盛美与哀荣终始之备，且言上寿全福，无可憾者。呜呼！人子之心岂有穷极！况自父兄凋丧以来，母子相倚为命，年弥高，惧弥甚，不敢一日轻去膝下。而天祸我家，遽降酷罚，不孝罪逆以至于此，尚何以生为哉！方忍死以襄大事，追惟吾母淑质懿范著闻远迩，若其容德广大，孝敬淳笃，高明谅直，慈祥清粹，曲尽人情而动依大义，非惟闺阃之贤妇所不能及，有烈丈夫名荐绅之所难能者。不肖子钥自省事以来亲见实行，闻格言旧矣，是敢泣血具载，以少伸哀痛孺慕之诚。非不欲极意赞扬，而屏伏苫块，肝胆溃裂，魂魄纷乱，不能尽究始末，以发潜德。窀穸有时，未敢求铭于当世大贤，辄援曾文昭公亡妣之称，效后山陈公先夫人行状之体，敬刊之石，以对先君之碑铭，以示子孙，使毋忘。哀哉！馀生无母可事，长号擗踊，冀相寻于九原之下耳。呜呼痛哉！呜呼痛哉！孝子楼钥泣血谨状。

昔资政范公之镇杭也，子弟请治地洛阳，因辟圃为佚老之地。公曰：「人苟有道义之乐，形骸可外，况于居室。且西都名园相望，谁独障吾游者？禄赐之馀，以赡宗族可也。奚以圃为」？子弟敬遵其令，无敢复言，姑苏义庄遂为无穷之利。司马丞相亦公辈人也，创独乐园，以极燕居之适，自为之记，实广二十亩。而东坡苏公赋诗，有曰：「中有五亩园，花竹秀而野」。抑又何哉？虽然，公亦非以游观为乐者。培植名花，或不过一二本，曰「吾记其种而已矣」，自言「踽踽焉，洋洋焉，不知天壤之间，复有何乐可以代此」，是岂以游观为乐者乎？然则先正二公之心，实未尝不同也。某家故清贫，自宦游至今，田不过四百亩。念族人之贫，思有以赒之，力不能及，每以为恨。又思先君无恙时，空乏甚矣，而舍旁犹有三亩之园，植花及竹，日与其子若孙周旋其间，考德问业，忘其为贫。后以为子舍，兹事遂废。此吾家不可阙者。与其增膏腴数十亩而传之后裔，孰若复三亩之园而不坠其素风乎。于是乎决意为之，曰怡颜，曰蒙养，曰观妙，曰含清，皆所以为进德之地也。平生酷好泉石，为山而水环之，虽秀而野，不事华饰，达于西塾，厥广倍之，而圃不复加辟矣。稍有赢馀，燕及宗族，此固君子之所乐也，岂徒游观之谓哉。昔者樊迟、子张同登圣师之门，皆以崇德辨惑为问。夫子于迟则有善哉之称，而张也则否。函丈之间，圣师临之，门人侍焉，切己之问，不约而发，舞雩之下，风景可嘉，此心凝然，如侍函丈，此樊迟所以为善也。士之涉此园者，思樊迟之所以问，圣师之所以答者，而有契于心。呜呼，兹诚进德之机也哉！