元丰七年七月初六日，朝请大夫、知邛州事常君卒于官，享年六十一。其孤卜以元祐二年某月葬于华阳县某乡某里，以君之行状来求铭。予与君同郡，而家世往还最旧。自庆历中天下兴学，君为石室生，予亦肄业其间，始与君相从。及宦游四方，多与君接，今四十年，知君可谓详矣，敢不铭。按君之先居长安，六代祖有任唐安掾者，卒葬江原，子孙寓焉。曾祖延昱，以气节自任，所与游皆一时豪侠，然于财未尝茍得也。方是时，宣徽使雷公入蜀平寇，思得奇特不羁之士，以备其用，得见甚喜，凡捍禦术略，多从之谋。既而雷公守成都，以书招致，遂为成都人。祖思齐，性孝友，能竭力事亲，虽乱离不失其乐。考禧，好事喜儒，善择师友以教子。故君起家入仕，生有荣养，没有宠贲，赠至中大夫，封母袁氏华阳县太君，卒成其志也。君讳珙，字君璧。性颖悟，初，就学诵书，虽数百言，一阅遂记。稍长，泛观群籍，好《周官》、戴氏《礼》，凡先儒注释，异同微显，错出互见，悉能通之。尤精于名数制度，以致圭币、冠服、车符、乐舞、牢鼎、齐尊之类，用于礼者，其规范之巨狭，容色之丹黝，先后之序，繁简之差，皆能条别指数，听其言，如视诸图。作为声律，曲折中度。庆历六年，南宫试进士，孙文懿公梦得与今少保张公安道实司文柄，以「狝日祀祊」为题，君之辞章详实华润，考为第一，二公于是勉君以远到，士人始知君力学而文。既擢第，调合州军事推官，徙华州节度掌书记，用荐者言，改秘书省著作佐郎、知江陵府公安县。迁秘书丞，移福州之闽，以亲年高乞便官，得洋州之西乡，未行，丁中大夫忧。服除，转太常博士、知三泉县，历尚书屯田、都官、职方员外郎，赐五品服，通判忻州。遭太夫人丧，终制，又通判汉、遂二州，为屯田、都官郎中，移知资州。官制行，易朝散大夫、知果州，又迁朝请、知邛州。君敏于吏治，济以彊力，事不择巨细，必究极底里，然后行之，人多以为宜。在公安，承废紊之政，民苦无聊，凡赋徭讼诉，处决以平，遂号无事。会岁歉，释圭田之租，以赈流殍。三泉邑陋俗野，初不知学，君治之有馀裕，乃作庠序，择吏民子弟可教者，躬为课试，人用向儒，君之力也。怀安军三江堰以侵竞致讼，历四十年不能已，君时在汉州，两蜀使者委之按治，君钩索本末，得其情，归所侵田，而复其堰，溉润之利，凡四千顷。果州濒嘉陵，岁岁水患，君审视形势，为长堤，捍其冲，民得不鱼，至今赖之。君襟度疏简，不竞矜式，见善必褒爱，作意引汲；见不善辄暴扬，挫折若仇怨。然交游视此或少之，徐就其中，无他也。呜呼！君少励学，博览彊记，为文字，就科举，一试礼部，遂能先众人，声华翕然。茍有攀援凭藉，将之缘饰，则仕可以显已。而汲汲吏检，老于郡，不失为良二千石，盖无愧也。娶孟氏，封永安县君。子三人：景修，宣德郎；景仁，昌州大足县尉；景儒，举进士。三女：适怀州武陟县主簿刘舜臣，管勾成都路帐司文字袁平，简州阳安县尉何宗师。孙男六人，女三人。铭曰：

少也务学，求以发身。壮而从政，思以与民。六品之位，其志亦伸。三郡之治，有显厥闻。墓崇于冈，铭坚于珉。告其子孙，敢忘其亲。

右。臣伏以上主诞辰，运协千龄之庆；四方翘首，恳祈万寿之隆。敬宣秘典，仰祝鸿休。虽乾坤之赐，欲报而无由；盖臣子之心，有诚而必尽。恭惟皇帝陛下仁如尧舜，治轶商周，绍隆先烈之光，增重太平之业。清明华旦，夙钦电斗之祥；向慕远人，悉奉梯航之献。臣忝司遐裔，遥跂中宸，先期凭梵众之勤，弥月演真诠之妙。伏愿帝图惟永，对北极以齐尊；圣算无疆，与南山而共久。臣无任祈天颂圣激切驩呼之至，谨具疏以闻。谨疏。

演祇园之教，悟夙智于本来；翻贝叶之文，资善音而普觉。虔依梵界，祈右皇图。皇后伏愿北极齐尊，诸天密护，流景光而配日，崇厚德以仪坤。

华渚流虹，符式章于诞圣；长江化马，运已协于兴王。有三千同德之臣，献亿万斯年之祝。恭凭梵果，仰赞尧仁。皇帝陛下伏愿北极齐尊，南箕等寿，垂拱仰平成之代，车书混文轨之风。戈戢弓韬，尽复图舆之贡；天长地久，实踰嵩岳之呼。

远推竹律，据易道以归奇；中出穗书，亘坤舆而班朔。虽为常宪，时谓新恩（中谢。）。窃以命南正北正之官，历翁逌始；积大馀小馀之数，闰法可求。惟昌辰革乖次之非，故大纪得厚生之善。足诋孟陬之殄，岂差大火之流？恭惟皇帝陛下钦象衡琁，齐尊曜魄。张登三之治具，受衍万之休符。好雨好风，转破块鸣条之沴；若烟若雾，睹连珠合璧之祥。既成岁以定四时，盖次春而大一统。遂令共贯，咸得开编。臣名缀典城，职当宣化。奉行政典，敢干木铎之刑？劝劭农功，庶获火耕之效。

问：前既次辑《诗》之疑义与朋友论之矣，今将由《诗》暨《书》，以次蒐讲，几若谈经而置子史者，姑舍是尚论古之人可乎？昔管仲佐齐尊周，三十年间中国无与加其盛，夷裔莫敢抗其力，周之社稷藉以弗坠，功名懋矣。然孔子褒其仁，而孟子卑其烈，荀卿以为学者所羞道，何耶？孔子曰：「管仲之器小哉」！太史公曰：「管仲，世所谓贤人。孔子小之者，谓其不能勉桓公于王道也」。夷考桓公，亦将有可勉者乎？扬子云又以管仲小器，谓不能自治。孔子之所指论，果孰从乎？每爱左氏褒许夷吾最有奇笔，仲父功名磊落，左氏笔墨为多。然曹子劫盟，威公还地，其视伐原，非小信也。史迁以为出于管仲，而丘明略之，何耶？宰孔致胙，威公亟拜，其视请隧，非小善也。公羊子以为出于管仲，而丘明略之，何耶？岂其事之未必然耶？何其于盟，宁母受下卿，皆极力彰写，兹事体大，反遗落而不录耶？《春秋》书灭谭、灭遂、灭项数国耳，荀卿以为灭国三十五，考之经安在？荀卿曷所据而云尔耶？仲之书八十六篇，班固列之道家流，而隋、唐史皆附见于法家，书出一手而附见两家，可乎？然读其书，虚无老聃之论也，仲有之；封禅七十二君，秦、汉以来方士纬书之诬言也，仲有之；计口鬻盐，桑、孔牢盆之所不屑也，仲有之。不知世所传《管子》果其书耶？抑亦有真耶？其篇目又何其相戾耶？夫由前所论，则圣贤之评品仲者异；由后所论，则记载之所录仲者殊。予甚惑焉。方孟子时云不可为瞭然矣，然其讥鄙公孙丑之问，信然以为齐王犹反手也。及降自春秋以讫秦汉，后王君公之尊尚，学士大夫之夸许，或称管、晏，或曰管、乐，真有梦寐其霸轨而不可寻者。或乃以王佐而并称伊、管，萧、曹之功不足进焉。厥后孔明经营汉业于关陇，王导图续晋统于江表，王猛纂兴秦祚于关中，策书所载非所谓杰然者欤？然周顗、崔伯深辈直谓茂弘、景略江左、苻坚之管仲尔。亮引仲比，时人或未之许也，而所立已如此。是上下二千年间，世盖未有能及仲者，不知孟、荀之论果以其狭不足慕欤？抑为时而起此论而别有意欤？岂其事信有传记弗能尽，而读其书又未能深考欤？今学者尊孟、荀而黜管、晏，其议论杰出乎事之表矣。虽然，徒知其事，上未达其所谓王，下不识其所由霸，何益欤？愿考次其事而论定其人。