道原于天，传于圣人，而大备于吾夫子。宋庆历中，诏天下郡县皆立学，此百王未举之阙典，而万世不刊之明制也。休宁之学，凡几坏几修矣，而大成殿今之重建也，尤为宏壮。鸠工于嘉熙己亥季冬，告成于淳祐壬寅孟夏，费以缗计一万三千有奇。相其役者邑令吴遂、丞赵汝说、簿赵与󶯊、尉赵汝崙；始终莅其役者贡士江东符、苏烈等二十有五人，皆与有力焉；任其费纪其事者，端明殿学士、新安郡开国侯程珌也。

维大宋国济州任城县谏议乡鲁翟村维那头王怀信、副维那王文显，发心建造威雄将军堂殿，兼装塑一位神仪，并署立香幢一座，合村永充供养。伏愿皇帝万岁，郡主千秋，宰官恒居禄位。□□主王怀信、母翟氏、新妇李氏，弟荣、妻姜氏，弟峦、妻翟氏，□弟宪、妻□氏，弟润、妻刘氏，弟选、妻黄氏，男峻、新妇刘氏，侄文玉，功德主王文显、妻赵氏，男兴新、妇李氏，外甥史乂、妻崔氏，弟王哥。四面村□翁赵珣，外婆王氏，男德匀、男守文、男守英。施主王皓、王真、王秀、鹿玄、鹿文、严煦、吕平、吕恕、赵矩、刘美，施主吕琛、吕福、吕弘、吕习、吕均、严远、翟懿、翟元、吴则、李勍、施主翟宽、吴遂、吴乂、路惠、扈进、翟绪、吴恕。郗城村李霸。大中祥符元年岁次戊申正月癸亥朔，二十九日辛卯建。匠人吴伦镌。

臣闻自古良将用兵，其谋定于数年之前，其功成于数年之后，与其始之所言所为莫见少异者。故在国无屈力殚货之患，在己有料敌制胜之名。若汉之赵充国、晋之羊祜，可谓得此道矣。充国之制先○也，专以先计后战为事。今年上书曰「善战者致人而不致于人」，明年上状曰「帝王之兵以全取胜」，故先为不可胜以待敌之可胜，其后乃以屯田金城，益积蓄，省大费，而遂破先○。羊祜之讨孙皓也，专以开布大信为事。今年有略吴二儿为俘者遣而归之，明年有禽兽先为吴人所伤而为晋兵所得者，封而与之。其后吴遂罢守石城，故祜得以分其戍卒，垦田八百馀顷，而遂禽孙皓。不知今日之所用以待敌者，果出何策？其所委以制敌人之命者，果属何人？惟陛下日夜焦劳，不忘尝胆，以刷二帝北狩之耻，固当有万全之至计。然以臣观诸将之所施设，未见其彷佛也。为今之策，莫若择三大将，寘之三路：东屯扬、楚，中屯庐、寿，西屯襄、汉。俾其势如常山之蛇，击其首则尾应，击其尾则首应，击其中则首尾俱应。一切取法赵充国之制先○、羊祜之讨孙皓。屯田境上，务在先计后战，开布大信，期于一举而空朔庭，然后为胜。《传》曰：「阴阳不和，拔士为相；疆埸不宁，拔卒为将」。臣前所谓择三大将寘之三路者，要不可以文武资格为限。其诏中外侍从、将帅之臣，有才略绝伦者各举二人以闻。召赴都堂，命二三大臣穷之诡道以观其谋，试之危事以观其勇。然后陛下亲择而用之，曰：「谁为我守扬、楚，谁为我守庐、寿，谁为我守襄、汉」？如汉高之用韩信，晋武之用马隆，授以方略，令其自效。如是将见人人输忠奋力，为国家用。陛下垂拱仰成，而中兴之功可日月以冀矣。

某窃谓兵，圣人不得已而用，盖危道也。不得已而用危道，不于平原旷野，而角胜负于舟楫汹涌没溺之间，其为危道又甚焉。故三代之师，不闻有舟师水斗之役，而始见于春秋，至秦汉以来多用焉。故曰春秋无义战，危之也。夫兵出危道，十出而九败，不得已而用之，不可轻也。故古之用舟师水斗以争利者，事不素讲不战，不预备不战，不出奇不战，不据地势不战。合是数者，将非其人不战。反是而谋动干戈，必亡之道也，夫是之谓危道。愚不佞，尝学《春秋》，谨按春秋舟师之役，大抵皆吴楚也。昭四年，吴伐楚，楚沈尹射奔命于夏汭。六年秋，楚使薳泄伐徐，吴人救之，令尹子荡师于豫章。十三年，楚师还自徐，吴人遂败诸豫章。十六年，吴伐楚，楚败吴于长岸。十九年，楚又为舟师以伐濮。二十四年，楚又为舟师以略吴。定二年，楚囊瓦又师于豫章以伐吴。及定四年，柏举之战，楚师大败，而吴遂入郢。夫自昭四年至定四年三十馀年间，大小数十战，吴常胜而楚卒以大败焉，非有他也，吴楚悉出于危道，吴得所以涉危道者，而楚常易之，不败何为也。何则？古人所以待敌备寇，常先为不可胜之计。当吾未战之前，已若必胜者，治之精，讲之熟也。汉武、曹魏，皆英雄主也，其战未尝不先计后动。汉之伐越，则大修昆明池以治楼船；魏武欲伐吴，则大作玄武池以肄舟师。盖不敢以轻也如此。况吴、楚交兵久矣，自昭王即位，无岁不有吴师，吴又日夜计其民而戒其事，有先王之乘舟艅皇以待之。而楚方且区区燧象以备吴，一举而败涂地，是谓事不素讲则不可以战。晋武谋举吴，诏益州刺史王浚修舟舰，浚作大船连舫，极舟楫之盛。建平太守谓孙皓宜增建平兵以备之，皓不从。自是七年至太康元年，浚乃发自成都，断横锁长锥之距，兵不血刃，攻无坚城，顺流一鼓，而夏口、武昌闻风破解，孙氏遂有石头之祸。向使晋无七年之备，吴有建平之守，虽百王浚，其为何哉！故吴自成公七年兵入州来，楚自襄三年婴齐伐吴，其潜谋观衅，如此之久也。吴又师于豫章，又潜师于巢，舍舟于淮汭，又陈于柏举，设防备敌如此之广也。而楚人方且嚣然卜战，徒欲汉毁吴舟，计亦晚矣，安得而不败哉？是谓不豫备则不可以战。曹公入荆州，刘表子琮举众降，操得水军步兵数十万。吴将士皆恐，议者皆谓孙权曰：「将军大势可以禦操者长江也，今操得荆州，水陆俱下，此谓长江之险已与我共之矣，而力不敌，不如迎之」。周瑜不可，曰：「操舍鞍马，仗舟楫，与吴争衡，本非中国所长，而操冒行之，得精兵三万人，进住夏口。自足制之」。鲁肃亦以为然。是时先主为操所破，欲引南渡，遣诸葛诣权。权遣瑜等与先主并力逆曹公，遇于赤壁。瑜将黄盖乃取蒙冲斗舰数十艘，安以薪草，灌以膏油，裹以帷幕，上建牙旂，欺曹公以欲降。又豫备走舸，引次俱前。曹公吏士皆延颈观望，指言盖降。未几诸船火作，风盛，延烧曹营，烟燄涨天，军遂大败。此兵法所谓震霆不及塞耳者，盖奇道也。夫以吴、楚之战，吴人见舟于豫章而师于巢，以军军楚师于豫章；柏举之役，吴人舍舟于淮汭，而自豫章与楚夹汉，皆奇道也。而楚乃欲塞汉东之隘道以疲之，败亦宜矣。是谓不出奇则不可以战。秦之屠六国也，告楚、魏曰：「蜀之甲乘船浮于汶，乘夏水而下江。五日而至郢；汉中之甲乘船出于巴，乘夏水而下汉，四日而至五渚。又乘夏水浮轻舟决荣口，魏无大梁；决白马之口，魏无外黄；决宿胥之口，魏无须、顿丘」。自是楚、魏皆震慑请服者，以秦地势便、用兵易也。方长岸之战，楚自谓我得上流，大败吴师必矣，然所获乘舟艅皇，卒以乱师而大败，则虽据地势之便而不能用，使吴光之谋得行焉。是楚之利，吴得而用之，吴安得而不胜哉？是谓不据地势则不可以战。汉南粤吕嘉之叛也，则卫尉路博德为伏波将军出桂阳，主爵都尉杨仆为楼船将军出豫章，归义侯粤人为戈船、下濑将军出○陵。及闽粤王馀善之反也，则横海将军韩说出东方，楼船将军杨仆出武林，中尉王温舒出梅岭，粤侯为戈船、下濑将军出白沙。至朝鲜王右渠之乱也，则楼船将军杨仆浮勃海，左将军荀彘出辽。及交趾侧、贰之猖獗也，则伏波将军马援击交趾，楼船将军段志宁出合浦。当是时，以攻则胜，以战则克，路伏波宣威夜郎而勋高百粤，马伏波勒功铜柱而威畅峤南。元鼎、建武之间号称得人之盛，然而当时朝鲜之役，左将军一非其人，两将争功，而几至覆没。则将非其人，祸可胜言也哉？故以区区之吴，有公子光之谋，夫概王之果，而楚瓦不仁，其臣莫有死志，而欲当全吴之师，虽甚愚者知其必败矣，虽司马戍之区区，其何救哉？是谓将非其人，则不可以战，反是皆必亡之道。愚故举吴楚之事，反覆而详言之，以为谋人之国者，不可不知《春秋（《胡澹庵先生文集》卷一。）》。

「主爵」二字原误在上句「桂阳」之上，据《汉书·南粤传》移正。

政和六年，诏道士吴安世赴神香坛习科教，正徽宗皇帝崇道之秋也。时安世道业既精，奏对称旨，赐金坛郎，特差遣湖北路教师。盖吴乃湖右人，即予舅氏郎中景偲之族也。少知书能文，以命不遇，遂舍俗，留心长生久视之术。圣上知人之明，一时宠渥优异，岂偶然哉！吴未遇之先，常于县南高众山创立道院数十间，列圣像，自号金铺道院。因进状乞赐额，蒙睿旨送礼部。当申尚书省行下本路，契勘委有道院属实，奉敕赐金铺额。吴遂请田供给道众，披度道士，种种有条。不幸逆贼刘忠毁荡，执其徒以往。逃至石首，其徒遂亡，县司抄籍随身衣物，有观额黄敕存焉。乡人淩主簿任石首，带归，属同里宫教秦从周率众鸣县，邑宰朱若水有帖付道士罗大节起废。自绍兴辛未，诣古罗县基，开山兴复，观宇落成，披度徒子四人。中有董景臣者清理旧请之田，稍稍可以容众。景臣之弟唐景淳复度四人，曰萧、曰周、曰二喻，递相继承，住否靡定。至余日严，实董之高足，颇得其师之传，用志可尚，修营圣像，堂宇俨然一新，乃以观敕镌诸石。屡年未为之事，一旦毕备，亦可想其为人矣。一日访予，属为作记，余年八十馀，观之先后知之审矣，不得辞。嗟乎！事有兴废，时有遇否。有兴事赴功之才，而不遇其时，则既成复败；有可为之时，傥不得其人，则从而糜敝，亦何补于事耶？吴可谓有兴事之才，敏捷而蒙圣眷，操略而开观额，意其可为长久远大之业；奈何圣世中否，剧贼纷扰，时之不遇，既成复败，无可疑者。若罗之与董，父子相契，若臂使指，请县基以立观，理旧田以供众，岂非有奇才而遇其时也耶？屡传而屡承之，虽曰已成规模，而不忍坐视其敝，奋然有增益之志，不私己财，悉付之修营，命工镌石，以传之不朽，俾戴星冠、披鹤氅者接踵承恩，增辉是观多矣。予故曰，得人之与遇时，必相须而行，不可偏废也。后之来者，宜益勉焉。