吴郡立学，自范文正公始。附城两县，其有学也亦宜然。自景祐以来二百馀年，吴邑有而长洲缺焉。按《吴郡志》，县南一百步有孔子庙，邑令王公禹偁尝为文，属郡侯状元柴成务为之记，今庙与碑不可复考，意者强室兼并，梵宫侵渔，未有能经理之者。景定四年，制诏天下县设主学，而宋君楚材来主长洲事。宋君，蜀之眉山人，经明行修，于《易》尤邃，避难来吴，隶职和靖书院，尝为尹肃公请谥，趋向端的，人皆贤之。恕斋洪公勋与法从诸公共荐于朝，俾兼书院堂长，以其未立学也。已而，乡大夫列词于郡，趣开试，乃即近县废院为讲习之所。师友裹粮，月试旬课，户履群集，于是宋君就请以废院为学，捐俸馀与束脩之入，葺而新之。佥判方君山京雅相推敬，会邑有争没官田，为拟充学廪，太守陈公均闻而是之。未踰年而学有绪，严像设，崇讲座，黉舍翼如，衿佩襜如，始无负天朝建学立师之意。乃揭直舍之堂曰「景文」，丐文于守，守属与鉴为之记。然则宋君之意，其为范希文之是景乎。与鉴不文，何足以知之。窃惟文正公宏勋钜节，掀揭宇宙，文章特其馀事。方其《上宰相书》言朝政得失、民间利病，凡万馀言，文正王公曾见伟之。及考其平生所为，无出是书，而尤以兴孝为先务。庆历中开天章阁，召问辅臣为治之要，诏天下立学取士，先德行不专文词，皆公所建请。然则文正之所谓文，岂特摛章演义云乎哉？吴为文正之乡，吴学乃文正所立，立学又文正所请。今长洲昉有学，不于文正乎景，其谁景邪？凡百君子入斯学，登斯堂，仰前修之超卓，思始创之艰难，盍知所以自立云。咸淳改元中元日，朝奉郎、添差通判平江军府兼管内劝农事赵与鉴记。

赵溍、赵与鉴皆弃城遁，宜中乃借使过之说以报私恩。令狐槩、潜说友皆以城降，乃受其苞苴而为之羽翼。文天祥率兵勤王，信谗而沮挠之。似道丧师误国，阳请致罚而阴祐之。大兵薄国门，勤王之师乃留之京城而不遣。宰相当出督，而畏缩犹豫，第令集议而不行。吕师夔狼子野心，而使之通好乞盟。张世杰步兵而用之于水，刘师勇水兵而用之于步，指授失宜，因以败事。臣恐误国将不止于一似道也。

陂之有斗门，犹城郭之有关也，视时而纵闭之，则水之赢缩在我，而田常无害。木兰有陂，自熙宁始。截仙溪以上数百里之流而横注之，溉田馀万顷，是曰南洋。下为斗门者三，所以制淫涸之柄也，莆之言水利者莫大焉。然洋城、东山二门有废有复，具见图志，独林峬名存，事缺不载。问之耆老，则曰创于元祐而坏，修于庆元又坏。盖其废久矣。毋动为大，众啬弗图。咸淳戊辰，贤太守闻而叹曰：「治陂渠以利民，古循吏事也，是乌可已」？命僧计度之。众曰，非芝楮六万不可。公曰：「郡家任此，第为之，勿惮费」。于是里人作而言曰：「公意美矣，吾侪奈何」？共裒万五千以经其始。寓公林某方为延平倅，亦助四千。公曰：「吾以四万一千足之」。佣工饬材，转海求石，朝戒夕令，且尝亲行以督之。夏四月始作，六月告成。里人德公，图为不朽，乃列其事，求记于余，且曰：「此门雄于洋城、东山旧矣。内以受木兰漱激不注之水，外以禦宁海昼暮暴至之潮。内堙外遏，工费已三之一焉。然后左累右叠，植石楗者三之。分为两门，扃以横木，仍旧制也。又更为新意，则有石匮焉，有木匮焉。昔之门其深以丈，今增四尺焉。昔之八字，其迤踰丈，今南北皆五丈焉。散水之堤，向广六尺，今倍之。迎水之石，向高一丈，今三之。沈木以为基，盐蜃以为固。其防虑益周，其心思益远，是欲为千百年赐也。公之治莆，为民久计，大率类此，仁矣哉」！余因思古昔治田，载于旧典，其于水事尤悉。畎浍之法，既如画棋，而《匠人》所书，有曰磬折参伍者，有曰为渊句矩者，其文之工，殆似画笔。至于蓄水以潴，止水以防，荡水以沟，意其髣髴，必如今之渠碣，而独无所纵闭，何耶？果有之，则其模写必有奇绝，岂应略之？非当时之智偶未及，则中土平而水势缓也。是以斗门之名，不见于前古，而创见于后世。由今观之，为此门者，使神禹复生，亦必以智许之。然则限水以滋田者智也，裕农以致养者仁也。复其旧制而增所无，原其初意而期之远，是亦仁智之方也。大书特书，夫何愧？顾余荒耄，不称此笔，姑纪其实云尔。太守赵公与鉴，绍兴人。董役莆田尉、权丞陈元英，三山人。登仕郎林应凤，延平之子也，涵江人。僧则某寺无极也。