绍兴乙亥冬十月，太师秦公桧薨，天子慨然收威柄，为治道之首，屏远壬佞，驿召故老于湖海数千里之外。于是右丞相万俟公复资政殿学士、提举万寿观、兼侍读，进左通奉大夫，赐札趣还，问赉甚宠。越明年三月，公自沅湘至，翌日入见，除参知政事。当是时，天子厉精更化，一时丞辅谏争侍从之臣，皆上亲擢。公被谗斥，去国十五年，上记其忠，即日驰召。既见，条五事以献：曰纲纪，曰人材，曰财用，曰军政，曰风俗。其略以为：「权臣执国命，威福之柄下移，人不知有上。故相旧弼摈斥殆尽，而谗佞欺负之徒造为险肤，中伤善类，人不自保，道路以目。贪夫暴吏，窃取无艺。公私埽地赤立，而大臣姻族之家，粟窖金穴，至不可校。军政堕坏，士不知劳，将帅豢养于富贵之乐，一旦有缓急，皆不足恃。士风不竞，避谗畏讥，袭常蹈故，随波湛浮，无致身许国之忠」。陈义凛然，然皆世务之要。不旬月，拜左宣奉大夫、尚书右仆射、同中书门下平章事。搢绅相庆：大贤得路，必将尽行其言，副圣主倚注责成之重。而公病不能朝，以二十七年三月辛卯薨于位，呜呼，命矣！方公以病告也，上饬中贵人挟太医诊视，亲御翰墨，谕以调护之宜。尚方名剂，遣骑驰赐，相属于道。公顿首表谢曰：「臣不幸狗马之疾浸革，自度不能复任陛下政事矣，愿上还印绶，乞骸骨」。手诏慰谕，还其奏章。再上，除特进、观文殿大学士致仕。制甫下，而公薨闻。天子震悼，辍视朝，赐东园秘器、龙脑、水银以殓，赙金帛六千，赠少师；官其子孙十二人，又授二子夷中、致中直秘阁。敕内侍副都知卫茂实典护丧事，赙恤加等，勿拘令式。诸孤撰日奉公之柩归葬衡州，又诏两浙转运使、江南东路总领司具舟护送，所在官给葬费。隐卒崇终，恩礼哀荣，可谓盛矣！公讳卨，字元忠，姓万俟氏。有讳普者，与其子洛俱为太师、大司马、录尚书事，显于后魏、北齐之际。其后有籍于开封，不知其始所以徙。公实开封阳武县人。曾祖琰，赠太保；妣卢氏，福国夫人。祖敏，赠太师；妣杨氏，卫国夫人；赵氏，楚国夫人。父湜，大中大夫致仕，赠太师；妣李氏，秦国夫人；侯氏，冀国夫人。公幼奇颖，有大志，读书属文自刻厉，至忘昼夜寒暑，而语出惊人。太师异之，曰：「吾有子矣」。政和二年，试太学上舍，中乙科，调恩州司法参军。未赴，选授相州州学教授。代还，授颍昌府儒学教授。用举者改宣教郎，除太学录。建炎二年，除枢密院编修官，迁尚书比部员外郎。时兵交江淮间，群盗蜂出，焚剽州县无宁岁。公不自克，请宫祠便亲养，得主管亳州明道宫。丁冀国夫人忧，忧除，除荆湖北路转运判官。又丁太师忧，免丧，提点荆湖北路刑狱。秩满造朝，除荆湖南路转运判官。陛见，擢监察御史，迁右正言、右谏议大夫、御史中丞、兼侍读，是岁绍兴十二年也。公好善恶恶，出于天性。时方多故，武夫怙乱，骄蹇不奉法。澧州名贼伍俊者，杀其酋归，诏授秀州兵马钤辖，迁延不赴，贪暴为闾里患。公语荆南帅曰：「俊不就官，变生肘腋，不可悔已。可辟置麾下，徐观其所为，乃可制也」。帅曰：「诺」。表其事于朝，改授副总管，俊喜而受命。未几，谋据城以叛，捕下狱，遂除之。又言：「诸大将起于行伍，知利不知义，畏死不畏法；高官大职，子女玉帛，已极其富贵之欲，盍示以逗留之罚、败亡之诛、不用命之戮，使知惧」？刘光世建请舒、蕲等五州为一司，选置将吏，宿兵其中，为藩篱之卫。公言：「光世欲以五州为根，将斥旁近地自广，以袭唐季藩镇僭悖之逆」。岳飞议弃两淮地，专守大江以南。公言：「飞提重兵十馀万，无横草之劳，但言弃两淮以动朝廷，此不臣之渐」。夔路漕臣李坰奏劾知万州冯时行跋扈，遂起诏狱，捕系数百人。公言：「万州一障，块然在荒茅篁竹中，仅比东南一大聚落耳。时行以职事抗，转运使诬以跋扈，遽兴大狱，连逮不辜，岂宜付外台耳目之寄」？又言：「柳、韶、泉、普四州官吏鬻狱受赇，执杀平民，纵释有罪，当伏重诛，以谢天下」。又言：「使相遇郊恩，奏任子孙，盍循旧典？今边圉未靖，宜复勇爵以厉爪牙之士、蹶张超距之流，而专补文资，非是」。公在台谏论事如此。于是上韪其言，皆以为善，而公由此大用矣。徽宗皇帝梓宫还，诏公为永祐陵攒宫按行使。竣事还奏，拜中大夫、参知政事。俄充金国报谢使，上顾公曰：「使事言旋，复有此授，以卿体国，勉为朕行」。公对曰：「陛下属时艰难，嗣承大统，上皇陵庙之奉，大母东庙之养，圣心焦劳，固非一日。日者独断，屈己消兵，以交邻国。天人同符，捷逾响报，送往事居，悉如圣志。臣误蒙识擢，叨尘二府，躬持书币，将命万里绝域，实预荣焉」。行次京师，奴隶辈有为人致书访其子者，虏使以为言，公曰：「两朝以玉帛相见，而后敢以私书入境，然父子之情，不过候安不耳」。发书视之，如公言。次涿州，又以南官驱檐夫告者，曰：「一行装赍，悉以车载，不复调夫矣」。公曰：「驱檐夫者，请得主名治之，不调夫，则止于此，以听大国之命」。语塞，遂已。使还，提举详定一司敕令。书成，迁左通奉大夫。公之复命也，宰相秦桧假金人誉己数十言，属公绐上。公退而叹曰：「丞相訹我面谩，吾戴天履地，忍为此乎」？卒不从。他日议政，意象愠怒，声色赫然，无复同寅共政之意。一日奏事退，坐殿庐。中批上旨，辄除官以私所厚者，吏钤纸尾进，公拱手徐曰：「偶不闻圣语」。却之不视。桧大怒，自是不交一谈，而言章亦踵至，罢为资政殿学士，除郡。公入辞，自言曰：「臣无他肠，孤立一意事陛下而已。天日在上，忠邪自见，庶几异时复望清光，犹有以藉口」。而上眷公之意未衰也。天语从容，问劳弥厚，且谕以赐环之命，公曲谢至六七。桧意公议己，愈怒，章复上，夺职提举江州太平宫。论奏不已，降授中大夫、归州居住。公杜门屏处，人莫知其面者。七年己巳郊赦，量移沅州。建炎之乱，公避地沅湘间，安抚使用便宜檄公摄州事。会剧贼曹成拥众数万奄至，城小而恶，太师年九十岁在焉。太师曰：「沅人视吾为去就，吾去则率而溃矣」。坚卧不动。公晨夜庐城上，召土豪，集丁壮，具矢石，聚刍粮，闭壁以老其众。凡二十七日，成食尽引去。沅人曰：「生我者，万俟公也」。及是公来，老壮欢迎，数十里不绝，又将除地筑室馆公。公笑谢不愿，得官屋数楹居之，不蔽风雨。又七年，召还，复知政事，遂当国。公忠信以事上，不敢欺；平恕以待下，不为诡激之行。三任内外学官，尊奖贤能，士有片长寸善如在己，汲汲然惟恐不闻于时。四为监司、郡太守，有惠爱。讯刑议狱，傅经据古谊，多所平反；遍历台谏，不营党援，自结主知，遂参大政。权臣擅朝，朋奸罔上，公独持一心，颠顿困穷，偾而复起。公独守一道，天子虚己听公，公亦奋然任天下之重以就功名。而天不假龄，俄以病告，百不一施，赍恨而没，此有志之士识与不识，莫不咨嗟太息，而至于流涕也。公尝提举实录院，皇太后还御宫寝，纂次回銮事实。书成，进银青光禄大夫；又以刊修贡举条法，进金紫光禄大夫，封河南郡开国公，食邑四千九百户、食实封一千九百户。享年七十五。配侯氏，故承议郎廌之女，封同安郡夫人，先公卒，赠荣国夫人。五男子：曰夷中，右承奉郎、直秘阁；曰致中，右承事郎、直秘阁；曰居中，曰有中，曰粹中。四女：右修职郎李诩、右儒林郎吴佺其婿也，二人在室。孙男女九人：男曰侃，曰传，曰倬，曰似，女尚幼。公姿度夷旷，胸中无疑事。交朋友，待僚吏，恭谨恂恂，护其短而乐道其善，无贵贱少长贤不肖，皆得其欢心。至于处决大议，志守端正，果敢明达，亦不苟且而妄随。权门如市，气焰薰灼，可铄金石，公如砥柱，屹立于回流急洑中，不可移夺，盖古所谓大臣者。在事五十年，起布衣至守相，进登庙堂，退伏田里，盛衰之变备矣，而奉身清约如一日，无小异。危坐一室，左右图书，究观古圣贤穷达出处显晦之节，为修身之法，而不知富贵贫贱之可择而取也。太师素贫，不治生事，至公，益务施贷，所得俸赐分赡族党。任子恩，先兄弟之子，比公薨，而二子四孙皆未仕，诸孤亦莫言。十二月己酉，葬公于某县某乡之原。宣和末，某领国子，尝与公同寮矣。公柩次毗陵，亟具小舟驰吊。已而二直阁泣请铭，某辞不敢。又曰：「先公每得公文，开读三遍，称叹不去手。先公平生大节，皆可考信，幸公书而刻之，纳诸圹中，地下有知，殆为慰焉」。某曰：公负王佐之学，出陪兴运，虽刚方难合，屡以谗蹶，而先甲之言，简在上心，十年后，有符节之合。道远年徂，竟以身徇。君臣之恩，有始有卒，可以褒劝后世，如古诗书所载。铭曰：

彼小人儒，甚□诗书。蜡言枙貌，尧舜之徒。既适可愿，尽反其故。刍狗已陈，弃不复顾。孰如我公，屹若岱嵩？巍巍昂昂，万物之宗。自初筮仕，以至谋国。时止时行，允蹈一德。公丞御史，督制庶尤。耘之锄之，以殖善柔。公长谏垣，三友之益。造膝陈谟，夜半前席。炎凉百态，覆却万方。匪通匪介，徐公之常。朝四暮三，轻愠易喜。匪戚匪欣，令尹之仕。蹇蹇一节，不欺为忠。践艰履险，谊不营躬。谁私党雠，一日三褫？曲突之验，偾而复起。帝曰归哉，相车崇崇。如左右手，以讫尔庸。道远年徂，命也不淑。殄瘁之哀，百身莫赎。讣闻震悼，胡不憖遗。闵有加锡，天子之思。公则逝矣，易名有谥。追荣有诰，议行有诔。又将有史，以诏无穷。相以铭诗，閟于幽宫。

石家本唐李氏，自为儿时闻大父行言，葬于简之平泉，其入蜀之鼻祖也。虽居资而于资为孤族，五世昭穆所与，亲亲之恩不绝者，视简族为之本，故简之诸李皆得以谱通。夔中者，其女兄嫁三江陈泌，吾遣吾儿娶泌女，则夔中之甥，故夔中与余为兄弟行。夔中曰：吾葬父矣，请谒铭。按夔中父隐君讳某，字某，本太学生。先世大父某，进《五经义》，天子嘉之，命直讲太学，故君得侍大父久留太学。肄业几十年，年甫十八，程艺率抗衡英俊。燕云兵起，朝廷访材武甚急，君曰：「吾三世儒者，困场屋，一官幸捷中，何择哉」？即习武举，亦屡中程。未几罢武举，西归。会靖康下诏复武举，州家以君应诏，有旨令直赴殿试。至中道，京城破而返。卜筑林泉，作亭名「逍遥」以老焉。卒年六十六。娶张氏，先卒。再娶杨氏，生二子，夔中、粹中。粹中亦卒。五女，皆适进士，其一即陈泌也。

炎帝有尝草之功，北方谓尝草为俟，并人语转为宇文，子孙以为氏。始著见于拓跋魏，其后建国，为尽有拓跋魏所有地，其族始大，以武功智勇闻者累累有焉。至唐太和间，有讳籍者，为谏议大夫，佐武元衡节度剑南西川，有功，则以文显矣。谏议之子讳从礼，终渠州司马，因家于益州。四传至讳真绪，从外邑广都。又四传则有讳粹中者，为尚书左丞；讳黄中者，为翰林学士；讳时中者，为左中大夫、直龙图阁、华阳县男，遂赫然为名臣家。徽宗付天下于钦宗也，左丞公作诏，语惊人，其智不多耶！建炎初，众闻女真皆胆掉，翰林公独请行，入不测之地，其勇何如！华阳公守平阳，其有先自幽蓟来者，语汹汹，欲相扇为变，惮华阳公，不敢发，其武功又何如！是三君子者，盖发于文而然。夫为苇籥韭祭于豳之世者，必数百年，而后有周公制礼作乐之盛也，其信本诸炎帝欤！华阳公长子讳师申，字德闻。其幼，华阳公诲之书，一诵辄不忘，则喜曰：「吾儿，才也」。华阳公年未耄，归其乡，德闻尽以其禄奉之，得以益市利田宅，使华阳公可以归卧而不出，则又喜曰：「吾儿，孝矣」。德闻之贤，岂特见于斯哉？方诸方立于太平甚盛之朝，其时熟习见闻，孰有出于干戚俎豆之外者耶？德闻独揣天下乱，常色忧。宣和四年以左丞公任为承务郎。四川买马监牧司岁以锦市马于西南夷，绍兴三年，德闻为干办公事，或议用重锦冀多得良马。德闻曰：「西南夷马不能皆良，今费十倍而马如初，若之何」？其虑远矣。宣抚副使胡世将奏为参议官，同时在幕府者有大吏，无敢与抗。德闻每与事争，不阿。其僚或以亲戚故人属诸将窜名伍籍中，论战多辄得官。德闻独无所属，诸将益敬服。世将死，郑刚中继为宣抚副使，恨不能留之，乃上章言其才，使守资州，趣其行。不得已，至资州，不越月，踰时有诏主管台州崇道观。德闻盖念不可以斯须去华阳公旁，先以请于朝，既奉诏，即其日以归。已而，丧华阳公。免丧，益治室庐，陈图书。客至与执觞觚杯豆，留者馆之。冬而裘，夏而葛，时其朝夕，而笾豆既进矣。其有急难，奔走赴之，久亦不厌。弟师说蚤卒，迎致其嫠与孤抚之，终其身。故德闻死，无内外哭之者必哀。閒居殆十馀年，除荆湖北路安抚司参议官，以谓：「仕为养也，吾今尚何仕？况去先人丘墓耶」？再除知合州，则曰：「君命不可屡违也」。至合州，见学宫坏，喟然而叹：「吾政出于是，其可不敬」！既修缮之，已乃问前者州牧将所以劾数慢去，皆吏胥瞒谰隐没，则数其宿负廷戒之后无前然，听者皆伏，抑首之。疏其事以白，即行之。比岁多盗，取其魁渠寘于法，他盗惧，出境，郡遂大治。总领财赋所论其最，德闻笑谢之曰：「守取诸民实有愧，何最也」？汉中出甲三千屯荆、襄，德闻以私钱饷之，皆喜过望，相戒不敢哗。宾客至者亦然。移知蜀州，未行，以三十二年三月十四日病卒于合州之正寝，年五十二。市者哭于肆，行者吊于途。过赤水，其乡聚皆哭曰：「使君吾所芘也，天何为夺之」！是岁十二月八日，其子绍恭葬德闻于会同乡泉山之原，华阳公之墓次。越四年乃请铭于予。德闻前卒之七月十有一日，过合州与之语，知其贤也，且待予厚，可不铭之？其世系则已载于华阳公之志，不书。德闻初娶简州刘氏尚书郎泾之孙，再娶隆州何氏秘书丞棠之女。德闻三子：绍恭，右迪功郎、监永康军崇德庙；绍庄，登仕郎；绍芳，将仕郎。五女：适右承务郎广汉张栻，馀未嫁。孙景廉，将仕郎。铭曰：

始之受氏，肇自炎帝。登于武成，代魏以兴。融因商利，遂相唐明。厥绪则大，才惟未备。至君诸父，实昌而炽。勇功智名，君子之文。遭变不惧，君子之武。君出就事，其才是似。出少处多，弗克继继。我作铭诗，告尔后人。勿怠勿忘，庸笃厥庆。

庆元二年八月辛亥，朝请郎、新知兴化军事赵公以疾卒于第。越十月庚午，葬于会稽五云乡汤家畈之原。明年九月乙卯，诸孤𡩁夫等墨其衰，见予于郡西南泽中，泣且言曰：「先君之葬，将请铭于执事。以大事之日迫，方伏苫块间，不能自通。今幸逾年，未即死，敢以承事郎签书平江军节度判官厅公事莫君子纯之状来告，惟公幸许之，某等即死无憾」。予以老疾辞，请益牢。维公文学治行，皆应铭法。而𡩁夫实娶予从孙女，与其弟同时中进士科，为乡里后来之秀，乃卒与铭。谨按公讳彦真，一名彦能，以淳熙新制改今名。胄出宣祖昭武皇帝之后。曾大父讳叔澹，赠武康军节度使、洋川郡公。大父讳赉之，武经大夫，浙东路兵马钤辖，赠右朝请大夫。考讳公懋，左朝请大夫，知临江军，赠太中大夫。公少纯笃，从故侍御史王公十朋学。王公尝得中书舍人张公孝祥书「不欺」室榜，持以遗公，所以期公者甚远。公益自奋，虽举进士，盖不止为科举而已。然同时为进士，亦皆推之，遂中其科。调抚州录事参军，以太中公丧解官归。除丧，起为信州弋阳县丞。终更调建宁府观察推官。荐者如格，改宣教郎，知宁国府宣城县。未赴，以内艰罢。除丧，知平江府吴县，通判袁州，知兴化军。朝廷知公者寖多，谓且用矣，而得郡未及赴，遽至大故。公之将赴抚州录事参军也，太中公戒之曰：「汝任治狱，人死生所系也，可不勉乎」！公再拜受教。既就职，束吏甚严，视囚之寒暑饥渴，惨然不啻在己。囚以故皆输其情，曰：「不忍欺吾父也」。会部使者以事付狱，有冤状，而使者方怒，风指甚厉，人皆谓乖其意且得谴，吏尤惶恐，即欲捶掠成之。公叱吏去，具列其冤，使者为屈，因欲荐公，公亦终不就也。太中闻之，太息曰：「吾有子矣」。及在建宁幕，南剑州将乐、沙县诸寨，军食不时给，群卒空垒来诉于转运司。赵公公硕、谢公师稷为使，乃檄公行。公驰至沙县，与其令调财得三千缗。明日召卒于庭，阅籍，自下给之，军吏及卒长，皆不得一摇手，众乃大服。比至将乐，给之如沙县，亦皆大服。于是议者谓公所试者小，然犹能表表如此，他日功名事业，讵可测哉。郡守郑公伯熊知公最深，有疾，不以郡事属其贰，而言于使者，请檄公摄守。疾革，独延公至卧内，属以草乞致仕奏，其知之如此。高宗皇帝永思陵攒宫事兴，公适为吴县转运司，调取洞庭青石，期会迫，不可遽办，公即日涉湖至其地，召石工泣谕之曰：「先皇帝栉风沐雨，恶衣菲食，为天下攘强虏，除大盗，轻赋薄役。汝曹数十年安居乐业，亦知所自乎？今官取此石欲何用，而汝曹尚可顾望不竭力哉」！于是民趣役，不待督责，先期告毕。使者欲上其劳于朝，公力辞曰：「此臣子职也」。袁州积凋弊，公佐其守，穷利病根源，一切罢行之，郡为一振。民困于坊场，官弊于护运，皆久不能革。公奋曰：「小民知目前之利，不知后日之害，一陷于坊场，则富者贫，贫者大坏，非死徙不得免」。乃取尤者白守，请于户部，蠲除之。挺系收檄，一旦几空，郡人欢呼，以为昔所未有。护运异时多以所遣官非其人，故多蠹害，公一切精择才吏，其以权贵请托来者，皆力拒绝之。抵公去，所发漕运四十万缗，不费一钱。造朝，得知兴化军，未及到郡而卒，享年五十有四。公笃学，工文辞，有集五卷，《易集解》五卷。他所著未成编者尚多。初，太中通判饶州，有江州统军官王益者，坐事下吏，更江州、鄂州鞠治，狱成，而家以冤闻。由是复命太中鞠之，得冤状明白，益赖以不死，而太中以决疑狱进秩除郡。未几，捐馆舍，益之家人怀太中之德无已，乃厚载金帛以助葬为请。公固辞不受曰：「非吾先人之志也」。益家人泣而去。盖公之清德类此。然常畏人知，故予亦不得而悉书也。公娶李氏、冯氏，皆早世，赠安人，今皆从葬。徐氏，封安人。四子二女，皆李出。㝩夫，迪功郎，隆兴府武宁县主簿，先公十一年卒。𡩁夫，从政郎，隆兴府南昌县丞。寯夫，从政郎，临安府于潜县尉。仁夫，未仕。女长嫁从事郎新平江府常熟县尉刘祖迈，次未行。二孙：时敏，时哲。铭曰：

以公之才，何适不宜。晚始专城，政弗克施。天啬其报，子孙是贻。匪筮匪龟，视我铭诗。

诗岂易言哉？一书之不见，一物之不识，一理之不穷，皆有憾焉。同此世也，而盛衰异；同此人也，而壮老殊。一卷之诗有淳漓，一篇之诗有善病，至于一联一句，而有可玩者，有可疵者，有一读再读至十百读，乃见其妙者，有初悦可人意，熟味之使人不满者。大抵诗欲工，而工亦非诗之极也。锻炼之久，乃失本指，斲削之甚，反伤正气。虽曰名不可幸得，以名求诗，又非知诗者。纤丽足以移人，誇大足以盖众，故论久而后公，名久而后定。呜呼艰哉！予固不足为知此道者，亦致其意久矣，顾每不敢易于品藻。盖彼皆广求约取，极数十年之力，仅得其所谓自喜者以示人，而我乃欲一览而尽，其可乎？何君名逮，字思顺，能诗，终身不自足而卒。卒后，予友人曾乐道巩仲至，始介思顺之子羡，以遗稿属予表墓，且言思顺平生欲见予而不果，故有斯请。予年近九十，病卧镜湖上，凡以文章来者，积架上，不能省。一日，取思顺诗读之，不觉起坐太息曰：「今世岂无从事于此者，如思顺盖未易得也。不以字害其成句，不以句累其全篇，超然于世俗毁誉之外，予之恨不一见其人，甚于其人之愿见予也」。思顺曾大父讳粹中，大父讳汝能，父讳松，东阳东阳人。以嘉泰三年九月十一日卒，年五十有一。两娶郭氏，皆先卒。以开禧元年十一月二十日，合葬于仁寿乡陂头山之原。子一人。女长适进士郭概，次尚幼。开禧二年四月戊寅，太中大夫、宝谟阁待制致仕、山阴县开国子、食邑五百户、赐紫金鱼袋陆某表。

米老《下蜀江山》尝见数本，大略相似。当是此老胸中丘壑最殊胜处，时一吐出，以寄真赏耳。苏丈粹中鉴赏既精，笔语尤胜。顷岁尝获从游，今观遗墨，为之永叹！庆元己未三月八日，新安朱熹仲晦父。

君氏宇文，讳师献，字德济，世为成都人。曾祖宗象，赠太师、魏国公；祖邦彦，任尚书屯田员外郎，赠太师、蜀国公；考粹中，任尚书左丞，累封南阳郡公，赠少师。宇文氏受姓系世之详，已见于少师墓碑，故参知政事杨公椿之文。始少师与其弟签书枢密院事虚中俱以文学论议被遇固陵，极翰墨之选，烨然一时。少师晚岁归安于蜀，盖倦于世故矣。长子师牧贤而有文，不幸早世，少师念之甚。君是时方童稚，已挺然不凡，日读书讲问，娱侍于前，少师每为慰释，谓是儿且长，殆能继二公之业。少师故时宾客多英俊，见者莫不竦然，谓宇文氏复有子矣。少师捐馆舍，君甫年十有二，执丧尽礼如成人。事妣福国夫人黄氏，奉承颜色不懈，而自奉极俭薄，人不知其为贵公子也。季父直龙图阁时中素重许可，尤器君，懋以问学。先用枢密公恩补承务郎，服除，差监潭州南岳庙。考满，知汉州德阳县丞，改知绵竹县丞。暇则慕崔斯立之为，痛扫溉，以种学绩文为事，且从其乡之老成故工部尚书员外郎李公良臣及其秀士黄钧、李流谦游，闻见益以广，声称益以著。已而两丞铨部，以微文俱不报，更从外铨，拟监汉州什邡县酒税，居其官惟谨。改监汉州在城商税务，未上，会诏从臣各举所知，杨公椿时为尚书兵部侍郎，以君博学有守闻，有旨召赴行在，时绍兴三十年也。君念福国夫人年高，不忍远去，力辞，差潼川府路提举常平司干办公事，未上，改成都府转运司主管文字。丁内艰，哀慕几不能自全。免丧，杨公已在政府，力挽君陈下，亦竟不前，差四川安抚制置使司干办公事。历事两帅，其前者宽纵多慢，君据义不挠；其后者威严或过，君弥缝其阙，幕府归重。先忠献公雅知君，言于朝，迁知简州。简故少事，君复临以安静，民甚便之。岁歉，饥民为盗，连数郡，君所部先事区处得食，迄无从寇者。以暇时掇论时事之要，编白于朝，宰相亟称之。未满秩，移知绵州。绵为大州，适承颓弛之后，帑庾匮甚，君独整科条，察蠹弊，节用度，未几而经常不缺。郡旧有冤狱，佃人杀主之仆而诬其主，外台执偏见不释，主家死于狱者三人，其它亡辜逮系死者又以十数。方春天为雨雪，地为震，历两使者不能决，更送君所。君详究其牍得情，数语折之，佃人引服，致之法，人谓可以少谢死者冤也。事益省，即理缉学校，舍其士者，行乡饮酒礼，使敦长幼之节。在郡再岁，枢密使王公炎宣抚四川，以请改知阆州，锡赞书甚宠。阆故尝为宣抚使所治，地尤重，事且夥。君先立之规摹，上下趋令惟恐后，率以夜漏未尽数刻，秉烛出视事，不以为劳，亦不觉有疾苦状。一夕与客评论书史自若，既寝，家人辈闻喘息若不属，亟视已不能语，医不及进药而终，享年四十有七，实淳熙元年七月二十日。积官承议郎，以郊恩赐五品服。娶郭氏，故朝议大夫、知辰州黄中之女。子男一人，曰绍训。女二人：长适唐刚文，次许适梁秩，皆进士。是岁十有二月晦，归葬于广都县灵溪乡，附于蜀国公茔侧。君天资忠厚平易，与人交久而不厌，或少忤亦未尝衰，家居婢仆不见其恶声厉色；而至莅官之际，则简严自守，所谓柔而有立者。伯兄既早世，事嫂甚谨，待犹子恩义无间言。嗜读书，稽考至忘昼夜。论事贯穿今古，为文辞赡蔚有馀地。所著甚多，藏其家。初，君以二父世科为念，刻苦习进士业，为进士者多推称之，两以锁听试类省，辄下，益力，后虽已领州符，犹不置，盖终其身以是为歉。某尝以谓，自先王教胄子之法坏，大家世族不得尽成其才，其下者苟从禄利，不乐亲文墨事；至其间读书欲自表见者，则又不屑其世禄，顾反以从进士觅举，得之为荣。噫！昔之人所望于胄子者岂为是哉？若君居家孝友，涖官廉平，温厚博雅，于以进德，孰能禦之！顾区区犹以是为歉，何哉？某之先妣夫人实为君从女兄，故某于亲党间讲闻君行义为详。绍训奉其母命万里致书请铭，不敢辞。铭曰：

宇文入蜀三百年，支垂派别族益蕃。少师弟兄大厥门，迭执鸿笔司皇纶。二府联登体貌尊，君生其家愿而温。被服儒素远世纷，编简浩博资剖论。部符三州民所恩，外若坦易守则敦。人言馀庆兹实存，谁其挽之排帝阍。哀哉玉立归丘原，万里方驾厄其辕，尚有铭诗贲来昆。

泉溪刘氏兆域，有别卜清溪之原者，是为户部公之配郭宜人墓。既葬二年，户部以书来谂曰：「邦翰老而哭妻，墓草再易矣，见故奁尘箧，依然有馀思，是非若小儿曹戚戚歔欷也！吾妻无恙时，自闑以内，裘葛釜鬲，醪醴臡醯，孰水而冻，孰火而燔，孰社而酿，孰腊而储，吾未尝过而问焉。饥至知食，寒至知衣，客至知献酬而已。视己出若妾媵所出，拊育惟一，族党无纤介薄厚之议。授室以来，袖手旁观，每谓家政直差易耳。及失吾妻，治官文书，腕脱入户，将少休，问米谒盐者旁午，喟然而叹，始知其难。益念吾妻四十年代予劳之不可忘也，故过时而哀未衰。子尝有意铭其藏，幸卒成之」。某先垄实在婺之武义，于泉溪盖同县。与户部游再世矣，岁时往来，占壸职于杯盘，固得其略。诸子相从讲学，履屐装赍之属，皆宜人均一之德所形见也，铭敢不诺？宜人卒以乾道六年十一月七日，享年六十有四。时户部知常德府，归葬以乾道八年十月某日。曾祖宗元，赠少傅。祖瑑，赠太师。考三益，左中大夫、同知枢密院事，赠光禄大夫。妣孟氏，齐安郡夫人。子男子八人，粹中，迪功郎、新衢州龙游县尉；敏中，迪功郎、新衢州江山县主簿；允中、时中，应进士举；居中、虚中，皆夭；馀未名。子女子六人，长适从事郎、永州军事推官应材，次适朝请郎、尚书司封郎中巩湘，次适承议郎周权，次适太学生淩颙，次适进士黄闬，次未行。于是户部方为朝散大夫、尚书户部员外郎，总领湖广京西财赋。铭曰：

维斗之枢，系隆地高。妇于素门，乃锄其骄。《风》有《芣苢》，捋之撷之。我心和平，诸御是绥。子舍连甍，女车交道。岁时晨昏，来面来告。并耦而耕，穫失其一。里人作诗，飏于姻戚。

初，东莱吕伯恭以经学教授，天下之士靡然从之，而其所居乡诸生，能自表见者为多。吾宗同甫又嗣兴之，繇是东阳学者，视它郡盛矣。有何生造者，与其族师说，一日以谒至余，望见生容止恂恂，其东阳学者耶？与之语，出同甫所遗书，果道生之父善教子，逮学于伯恭甚久，造适遇述，则皆从邵康似之学。似之之学，盖亦本吕氏。书又言：逮至今，能卒乃父教事，诸咸受其兄教令，为学不懈，如父在时。古者重师友，不以其关系风俗如此哉！生以将祔其母杜氏夫人于父之墓，既得铭于同甫，而以追铭其父来请余。余雅不善为铭，且杜氏之铭，并著夫君行谊甚美，虽欲铭之，必亡以出同甫之意外。然既喜得生，又闻知其乡学所从来，于吾心有感也而次之。君讳松，字坚才，曾大父谤，大父粹中，父汝能。何氏来徙婺之金华，盖不知若干世，而家东阳者，于君四世矣。以善辑柔其乡大姓，积赀至钜万。享年四十八，于淳熙辛丑八月壬申卒。越二年，得癸卯十月己未，葬于县松山乡宝山原。五子。女四人，婿郭江、巩嵘，馀未行。孙三人。娶杜氏，后君六年卒，于是祔。以君才力，曾不得尝试于世，其平生不可得详也。余闻志莫难行于家，名莫难著于乡。如君之内事治，与学士大夫无异，不但整齐之，诗书之习蔼然其方兴也，斯不谓行于家乎？入其国，欲知其人，顾众所尊信者与否何如尔。同甫数数为余言宜铭，斯不谓著于乡乎？以此可以观考其馀矣。铭曰：

相尔同穴，有美不亡。以余铭君，岂亦可长！

曾祖常，朝议大夫，赠太师。妣翁氏，赠陈国夫人。

祖异，徽猷阁学士，朝议大夫，赠太师，追封楚国公。妣冯氏。

父璩，赠兖国公。妣汪氏，赠兖国夫人。

公讳钥，字大防，旧字启伯，姓楼氏，著籍于明，明今为庆元府。粤自周武王封有夏之后于杞，为东楼公，子孙因之以楼为氏。国朝家于婺，于明者最著，相传为明楼氏，由婺徙焉，本一族也。家于婺者，绍兴间，襄靖公炤签书枢密院事，其门始大。家于明者，其盛久矣。公七世祖讳皓，六世祖讳杲，皆卓卓有贤行。至高大父郁，寖以昌大，自奉化徙鄞，卜居于郡城之南。儒学精深，为后进师。皇祐中擢第，得庐江主簿，以禄不逮亲，弗肯仕，赠正议大夫。太师知兴化军、台州，皆有惠政。楚公当政和间，以才侍从再牧乡邦，名所居坊曰昼锦。兖公历官中外，仁厚廉直，蔚有令闻。三世皆以公登廊庙，赠至极品，门第之盛，于是鲜俪矣。公幼警敏，始就外傅，乡人王先生默、李先生鸿渐为严师。既冠，三山郑屯田锷寓馆乡邻，公又师之。隆兴元年，试于南宫，主司伟其辞艺，欲以冠多士。而所答策偶犯庙讳，胡忠简公赞知贡举洪公奏言其故，有旨置末等之首。是岁廷不策士，即礼部所次定为五等，赐同进士出身。以启谢诸公，胡公大称之曰：「此翰苑长才也」。明年，中教官选，调温州州学教授。范物以躬，出入冠带惟谨，日与周旋，讲明为学之要，务在笃实，毋溺浮华。议论有可采者，问所从来，具以实对。公爱其不欺，再三奖之。学者日益归心，争执经席下。里居贤士大夫称美一辞，相与定交。公亦虚心叩击，甚于饥渴。于是学问之源委，治道之纲目，制度之沿革，靡不研究，胸中之蕴日富。秩满，诸公饯送之。公请益焉，或告之曰：「前辈有云，拆破藩篱即大家。君之藩篱，不忧不拆，直恐过甚尔」。公正色曰：「某于无利害事则拆，有利害事则否」。闻者悚服，乃知公虽气貌薰然，物我浑融，而其中介特有不可夺者。立朝之大节，盖定于此时矣。充详定一司敕令所删定官，对选德殿，论：「善为天下者，贵实用不贵空言。名为空言，而实可底绩者，乃所以为实用；名为实用，而行之无益者，适以为空言。陛下大开言路，收揽人才，念治功之未集，鄙无用之空言，而务求其切于用者，诚得孝宣总覈之意。而进说者不思，旁援曲取，毛举细故。民力方匮，而言利不已；法令日繁，而变更益增；委以经画，课其绩效，则蔑焉无称。曾是以为实用乎？魏徵劝行仁义，近于空言。封德彝法律之说，若实可用。然太宗惟徵言是从，以成贞观之治，且曰：『惜不使德彝见之』。然则孰为实用，孰为空言，惟陛下审思之」。时禁中火，公言：「魏相之事宣帝，多以异闻为言；李沆之相真宗，每奏不美之事。此忠臣爱君之至也。人主尊居九重，生杀在我。谄士日献佞说，而直臣难以尽言。祥瑞之出，则润色以张大其事；灾异之见，则掩覆而变易其占。此二者，臣之所忧也。陛下之畏天，可谓至矣。不以崇高富贵为乐，而惟水旱盗贼是忧。天之仁爱陛下，亦可谓至矣。不以休祥为太平之应，而时出灾异，为儆戒之端。罪己而兴，断非虚语，遇灾而惧，亶惟盛德。臣愚欲望陛下深求其故，何如斯可谓应天之实，勤而行之，上答天心，下遂人欲。今日之异，后日之福也」。上嘉纳之。修淳熙法，议者欲降太学释奠为中祀，与右学等。公曰：「乘舆临幸，于先圣则拜，武成惟肃揖，厥礼异矣，祀可均敌乎」？遂得无变。兼玉牒所检讨官，以进《仁宗皇帝玉牒》迁秩。复因面对，申述《玉牒》中所登载圣语，愿持守勿渝。又请念财赋之孔艰，罢土木之不急，敢言人所难言。公之进用，参政龚公力也。受知虽深，而谒见有时，无阿比之迹。三岁不迁，安恬自若。及龚公去国，出其门者皆罢，而公独不及。力求去，添差通判台州。太史公以故相侍经幄，壮公此举，曰：「何其决哉」！宗正丞范揆出领郡事，性刚急，喜怒过差，官吏震惕。公俟其气定，徐以一二语解之，必翻然以改。铜钱之禁，入海五里，尽没其赀。有商冒法，而狱稍缓。临海县弓兵郑庆诉守臣及郡丞之正员于朝，提点刑狱赵某被旨覈之，密以叩公，公曰：「禁所以严，为越海也。今犹在城下，事理甚明，而辄诬之。又名其守贰，阶级紊矣，而可纵乎」？赵悟，具以实奏，遂论郑庆如法。除太常寺主簿，以先讳辞，改宗正寺主簿。奏对称：「人主之德与臣下不同，百行众善，一毫无歉，万几庶务，一事无阙，然后足以御四海而图治功。故虽尧舜之圣，而曰『儆戒无真』，曰『兢兢业业，一日二日万几』，此心未尝斯须忘天下，惟恐吾身有毫发之不及也。臣不佞，窃希古人责难于君，耻君不及尧舜之意，欲望陛下仰稽往古，俯鉴近代，兼备其可为法者，而力去其所当戒者」。又曰：「国家深长之计，不可速成，要当审订。凡行之而终无益者，必尽省之。可行而尚费岁月者明著于籍，次第而为之，不办不止，则事有端绪而治效可睹矣」。迁太府寺丞。俄除太常博士，班寺丞下，上疑焉，丞相言：「议礼之地，最要得人，臣欲重其选尔」。公复以家讳请仍旧职，许之。迁宗正丞，对延和殿，言：「天下之大患，每起于细微。汉之党锢，始于南北二部之谣；唐之朋党，始于二三士大夫不得志之徒。事之初生，若不足虑，横流不止，害不可言。今朝廷清明，岂复有此。然端倪已见，不敢不言。夫道者天下之所通行，学者士君子之所当务。秦、汉而下，此道不明，论说相夸，去本逾远。国家累圣传授，丕阐大原，名儒间出，究极微旨，然后语道者不涉于异端，为学者不至于无用。恭惟陛下得执中之传，体克己之仁，严谨独之戒，笃正心诚意之学，躬行此道于上，而士大夫讳言于下。凡端谨好修，谈论经理者，例指之为伪学。小则讥笑，甚则疾之如仇，不谓圣世乃有此风。《诗》曰：『君子实维，秉心无竞。谁生厉阶，至今为梗』。士大夫自相倾轧，为害最大。惟人主能用中，然后可以消弭。谓宜明诏中外，咸推无竞之心，勿徇偏曲之见，精白一意，以仰承人主之休德」。奏毕，上曰：「卿惧其为党耶」？公言：「陛下建中立极，躬行著见。属者赵雄辞位，人皆意蜀士必相继去，而陛下方叙迁之，或召用焉」。上曰：「唐世人主云：『去河北贼易，去朝廷朋党难』。朕尝笑之，有何难事，特主听不聪尔」。公顿首谢。又言：「仁宗开天章阁，命名臣条上当世急务；太上逐权臣之党，更化善治。皆在履位二十馀年之后，非始勤终怠者可比。臣愿陛下益自警励，及此閒暇，亟为永图。采孟子之格言，明政刑之二柄」。丁兖公忧。服除，选知温州。视事之始，邑长咸至，谕之以经赋之外，秋毫不取。申吏卒入乡之禁，豪民慢令，三不如约，始严追胥。又不服，言于郡，逮治之。宰所欲言，有不可形于公牍者，密缄以报，吏无得预。郡计仰于酒课，吏请严禁，公曰：「吾奉使典州，首在布宣德意，奈何以是为急？姑置之」。久而惩其已甚者，威刑罕用，课入增衍。尤详于听讼，咸得其情。已悔而终止者，听其息讼。闺门幽昧事，则掩覆之。或称辟廱司业之后，乞以限田免役，争者不服，而莫能难。公曰：「安有终于承直郎而为司业？是必尝以辟廱正兼摄尔。官品既殊，限田随减可也」。其人遂屈。刘生诉小商负钱十万，官责之偿，负家忽以商溺死告，纷拿于庭。既而得尸沙碛，遂以为真死矣。公谓永嘉尉曰：「此事可疑者三：遗鞋于岸，而足贯屝屦，一也；溪流激急，形骸已散，二也；小人贪赏，知死者寡发，为假髻以实之，三也。意其流尸乎。彼方潜窜，而适与兹会，故益肆其欺尔。不如姑资送之，若商实死，而密迹捕焉」。尉如其策，果得之平阳道中，人以为神。遂正其罪，而督逋如故。又谓刘生：「彼蓝缕如是，何所从出？勉使折券，出自汝意」。于是释之，阖郡服其明恕。公又虑乡落间疾苦不能上达，咨于士大夫之郊居者甚悉，故田里情状，若亲睹然。闻乐清主簿唐煜有能名，叩以邑中利害，具言有方质者大为奸利。公默不泄，久而得其实迹，并与其党号八虎辈黥窜之。是邑之左原，民多蔬食，而盗贩者众。牙侩有被重伤几死者，其党扬声报仇，将以上巳日举事。老而黠者，至谓：「方腊之变，闰在五月，县令姓秦。今二事皆同，变且复起」。邑人大恐。而倡之者，主名不立。令微伺得之，单车至其所，指旧习魔教，而今祀神不预，陈庆等数人，执以诣郡。公编隶其为首者而逐其徒境外。堂帖问故，公直陈本末，且援苏公洵之语：「有乱之形，无乱之实，是谓将乱，不可以有乱急，不可以无乱弛」。丞相周益公然之，遂锢陈庆终身，而公名著矣。光宗嗣位，赴行在奏事。公进言：「人主初政，当先立乎其大者，至大莫如恢复。欲谋西北，先保东南，诚能加之圣心，自然畏天益谨，遵祖宗法益严，事亲益孝，求贤必广，用财必俭。谗谄面谀之人自疏，嗜欲宴安之念自息。边防以修，军政以肃，故虽甲兵未动，而恢复之计成矣」。又曰：「国家用度日广，租税已重，又有茶盐榷酤之属，既专其利，则不得不立法以禁止之。至于今日，网密甚矣。欲望陛下轸念元元，以设禁为不得已，而犯法者非甚可罪，凡有创意增益者，寝而勿行。或惩其尤，所以保护元气而寿天下之脉也」。除考功郎中，兼礼部，进对言：「无难之世，圣人畏之。如人之一身，时有小疾，起居饮食，无不戒谨，固有尪羸而寿考者。强壮之人，气血方盛，恣所欲为，疾偶未形，因谓之安，此固良医之所惧也。今日之无事，乃陛下爱日之时。无益于治道者，宜缓于施行；而所当豫备者，旦旦而图之，以待可用之机，以保盈成之业」。时民多流移，公又曰：「富弼赈济之政，在本朝为称首。然考其时，弼守青州，流民乃自河北而来，弼不以非吾土之人而不任其责，调护惠养，委曲周尽。迨麦熟而归，又与以道路之费。收其强壮，以备卒伍。今日流民颠顿暴露，未知息肩之所。臣愚欲望睿慈恻然兴念，诏监司帅守各以富弼之心为心，随宜措置，救于濒死，实国家之仁泽也」。考功为今显曹，士大夫资历升转之属，靡不由之，吏缘为奸，小有不合，动成留滞。公曰：「昔人以简要清通为尚书郎之选，讵当尔耶」？考覈精详，宿弊寝革，人得所欲焉。潘显伯之狱，定法过轻，一时官吏俱责。公因转对言：「宸断如此，足以惩奸矣。顾恐自时厥后，惩创往事，议谳之际，未免刻深。望速以玉音谕之」。迁国子司业。先是居此官者，多以学校旧游为之。前司成许公识公之贤，语诸生之送别者曰：「楼公之进，虽不阶舍选，而修其职业，殆将过之」。既而信然。诸生有与其长交讼者，公以为礼义教化之地，不当遽以法令从事，姑迁延之。度其两忿渐息，而后罚之有差。凡所施为，采诸公议。自纠录而下，必择其实堪表倡者，毫发无私，人人悦服。会雷雪交作于仲春之月，应诏条陈阙政言：「疏远之臣，惟愿陛下之忧勤；亲密之臣，惟愿陛下之逸乐。忧勤则幽枉必达，下情得通，而膏泽及民矣；逸乐则伺候颜色，干求恩泽，而私意得行矣。陛下自雷雪之变，忧形玉色，宵旰兴叹，度数日间，干请必希。以是推之，圣心忧勤，恩倖自远，诚能日谨一日，宸襟泰然，渊静鉴明，其视燕游之惑，岂不相千万哉」？又曰：「今朝行不闻直声，而或以多言见黜，士气消沮，无敢论事，岂国家之福哉？臣愿陛下开忠直之路，窒宣谕之门，遇灾而惧，不讳尽言，力行消弭之道」。迁太常少卿，改太府少卿，亦以家讳故，兼玉牒检讨官。迁起居郎，直前奏事言：「进德可以养生，养生可以进德。人受天地之中以生气，不可过盛，亦不可过弱，惟得其中。则养生之要，心广体胖，神气舒畅，虽有阴阳之寇，岂能为吾害哉」。兼权中书舍人，缴奏录黄，无所顾忌，戚里近习，望风畏缩。时干请恩泽，有为给事中封还，而意未厌者，援次官故事，上问为谁，则以公对，上曰：「朕亦惮之，不如止也」。刑部建言：「天下狱案多奏裁者，中书之务由此不清，请令实有疑者始奏」。公曰：「三宥制刑，古有明训。宜详而略，伤圣世钦恤之仁」。力论不可，乃止。会庆节上寿，扈从班集，乘舆不出，公言：「陛下承付托之重，以天下养，犹未足以报天地之恩。今百官趋班，恭俟鸣跸，而烛残日出，寂不闻声。今日何日，而可若此？愿深思大计，形于告谕，若曰属以某事，不及称寿，今欲以某日诣重华宫，则群疑顿释而两宫交欢矣」。《玉牒》、《会要》、《圣政》书成，涓日以进，而屡更之。公言：「事有至大，而陛下以为至小；朝夕之所当行，而视之如旷典。此所以疑而惧，惧而忧。进香一出而人心欢然，会庆一不出而人心遽骇，事可睹矣。《圣政》之成，全载寿皇一朝之事，《玉牒》、《会要》足成淳熙末年之书，陛下所以奉承诒谋，铺张圣父之闳休者，惟有此尔。礼仪咸备，俄又迟之，万众震惊，莫晓其故，殆非所以全圣孝也。惟速定其日，无复再展，以慰天下之人」。又奏：「累岁随班末，见陛下上寿重华，欢动慈极，又见嘉王日趋朝谒，恪勤不懈，圣心必喜。窃料寿皇望陛下之来，亦犹此也」。于是，天子感悟，越六日进书成礼，薄暮乃还。侍御史林公大中弹奏大理少卿宋之瑞，不从，迁吏部侍郎，力辞，与郡。公与给事中尤公袤奏言：「大中最蒙眷注，今因论一少卿而同日与郡，实伤国体。公议皆愿还大中言职，或留之论思献纳之班。若不可留，亦宜优礼以遣之，与被论者殊科，犹足以示四方也」。寻诏之瑞与祠。知和州刘炜将漕淮西，以禁私铸钱，一路大扰而罢。庙堂称其已然之效，有旨复与监司。公奏：「炜行一切之政，不生事者幸尔，尚可以为功乎？此命一出，必大骇物论，且无以谢淮甸之民」。丞相颇不悦，公曰：「吾有去尔」。罗公点时为兵部尚书，为丞相言之，始悟而止。公以母老思归，乞祠不允，人知其为刘炜也。应公孟明从容语及之，公曰：「士大夫临小利害，此心犹在兼顾间，盖途辙从此分尔。某窃鄙之，故不敢不勉」。应公极叹重之，语人曰：「是公利害之间，其守正如此，真可敬也」。内殿奏事，论：「狱者，天下之大命。钦恤忠厚，未有如本朝列圣之臻其极者。今士大夫论重囚，则曰：『汉祖约法三章，杀人者死』。论赃罪，则曰：『我太祖立法，满三千者皆死』。而不知高祖除去秦法，则杀人之外，凡死罪皆去之矣。太祖制法虽严，比五代已甚轻。其后累朝日趋于宽，故以太祖为重。今朝廷清明，刑罚当罪。然臣每疑州郡断狱，未必皆其本情。请以奏案依断者，下提刑司更加详审，或有不当，责罚随之，益广陛下好生之德」。郑汝谐除吏部侍郎，给事中黄公裳封还录黄，既累日，诏除裳兵部侍郎，以失职引咎。汝谐请补外，不许。公言：「小大之臣一闻给舍台谏语及姓名，不当辨说是非，即合奉身而退，所以存廉耻也。今裳虽蒙眷留，终夺其封駮之职。汝谐心不自安，必将再辞，宜因而从之」。未报，汝谐再有供职之命。公言：「论事者罢，被论者留，自此给舍台谏不复可为矣」。汝谐愤恚，即乞致仕。公力求罢黜，居家俟命。汝谐竟以修撰知池州。公又奏：「陛下奉两宫之养，应万务之繁，可谓至难矣。然实非甚难者，一月四朝，如期尽礼，则事亲之道昭矣。大昕视朝，兴居出入，皆有定时，则君临之道宜矣。饮宴有节，则圣体日康；赐予有度，则财用日积；采公议以用人才，则众心服；开言路以广聪明，则下情通；引以廉耻，则臣下之节励；严其律度，则侥倖之门塞；水旱为灾而勤抚之，则盗贼消；事变始萌而早辨之，则奸雄戢。凡此十者，陛下为之，晓然无难。其馀数端，英断之下，俄顷可毕。而稽留不决，深为国家惜之」。时丞相以潜邸旧人黜而复召，援李绛故事，俟于郊者累月，枢臣卒而恤典未颁，蜀帅死而不除代，宫邸近亲相继不幸而丧礼未举，宦阉陈源起于罪籍而未斥去，公力赞圣主之决，故辞旨明切如此。自往岁会庆节辍称寿礼，及是期年，公同从官先期奏请，至其日又仅用拜表之礼，宰执及从官皆求罢，卿监而下求免赴宴。公积忧薰心得疾，几不可支。既愈，请同班奏事，不许。久之，始获进对，上许以必出，既而果出。除中书舍人兼实录同修撰，论：「宗庙社稷之重，系乎陛下之一身，陛下之一身，主乎陛下之一心。侧闻陛下晨兴之后，未与事接而先澄心静虑，天德清明，夜气冲融，照临百官，是非瞭然，真社稷之福也。欲望保持此心，退朝之暇，更以二时顷凝神储精，省阅章奏，付之大臣，择而行之，则尽善尽美，无可议者矣」。寿皇疾状著闻，中外忧恐。宰执请上诣重华宫侍疾，从官继之，皆未报。上御后殿，丞相率同列固请，侍从台谏俱入閤门，吏以故事止之，不可。丞相开陈既毕，抗声索辇，上拂衣起，丞相引裾力谏，公等从之，苦言交进，上意犹未决。宰执引咎出，公独乞对，力言：「陛下视朝，辅臣无一在列，何以示天下」？上曰：「已令宣押矣」。诸公由是复入。兼直学士院，时有自列卿擢左史兼西掖者，公奏其人重玷台评，实污清选，断不可复用，且有「请避三舍」之语。丞相言上初欲用某人某人，皆以不可，对至三而后及此，虽深知不可重违上意也，卒寝前命。上倦于勤，内禅诏书实出公手，辞婉而切，朝野传诵。今天子始即位，内外制杂然俱下，公独当之，笔不停缀，而皆明白正大，得代言体，初政有光焉。寻进言：「自古人君临御之始，多能自强，锐意求治。在位既久，君子日疏，小人日亲，逆耳之言不闻，而佞谀之辞日进，故偃然自安，而不知祸乱之作。陛下任天下之重，承社稷之托，兢兢业业，当如今日。及其小而图之，则不至于大；自其近而防之，则不及于远」。迁给事中。国朝太庙，旧为七世之室。太祖祀僖、顺、翼、宣四祖，而虚其三。嘉祐中，以亲未尽，犹虚祫享东向之位以待。太祖故尚居昭穆之间，英宗祔庙，祧僖祖于夹室。熙宁五年，复以僖祖为始祖，礼官争之不得。绍兴间，董弅、赵涣又请正之。言既行矣，谏大夫赵霈沮之而寝。淳熙初，涣之从子粹中为吏部侍郎，悉条往时群臣所奏，言于孝宗，复下之礼官，礼部侍郎戴几先沮之。孝宗祔庙，当祧宣祖，曾少卿三复请乘此时就祧僖祖，正太祖东向之位。集议御史台，公具陈本末，自郑公侨以下议皆合。公为奏稿，其略曰：「太祖肇造区夏，功迈百王，庙号太祖，盖以尊无与二。今郊祀已配天，宗祀已配上帝，而在庙独不得为始祖，祫享独不得正东向，可乎？屈受命开基之君，列于昭穆之序，何以示后？揆之礼经，僖祖亲尽当祧。况今日九庙已备乎？惟断自宸衷，蚤正钜典，以慰太祖在天之灵」。寻以祧庙之主宜有所归，复令集议，又奏：「去古既远，礼制不能尽循。按唐张齐贤之言曰：『古之有天下者，事七世。始封之君，谓之太祖。太祖之庙，百世不迁。至祫祭，则毁庙之主，皆以昭穆合食于太祖，商、周迁主皆出太祖后。故合食之序，尊卑不差。汉、魏、晋、隋、唐，太祖以上，皆不合于祫』。臣等窃谓齐贤之言，可施于今日。盖太祖之兴，上无所因，与汉祖同。今日既伸东向之位，则僖祖之主，当再入于夹室。然自熙宁以来，推尊既久，难以遽变。唐有兴圣庙以祀凉武昭王，今当效之，别立僖祖庙以代夹室，顺祖、翼祖、宣祖之主，皆藏其中。祫祭即庙而飨，于礼为称。于是度太室之西，建四祖庙焉。孟冬，雷震不已，公既草罪己诏，又条陈时政曰：「《云汉》之诗，宣王侧身修行，诚实溢于言语之外，桑林自祷，六事自责，恳切可风。伊陟告大戊曰：『妖不胜德』。德者非他，至诚之谓也。陛下肆颁明诏，责躬求言，修荒政，布德泽，亦可谓应天之实德矣。然臣区区愚虑，犹恐有声音笑貌之为，有无人则辍之伪，要在益自修省，慄慄危惧，如前日雷轰于上之时，则是心精一矣」。待制朱公熹以鸿儒硕学侍讲经帷，上尊礼之，俄有除职与郡之旨，公奏：「陛下容受直言，无愧仁皇。熹之正直，陛下所知也。若闵其耆老，当此祁寒，立讲不便，何如畀之内祠，仍令修史，少俟春和，复还讲筵，则君臣之义始终周尽矣」。不报。内侍毛伯益以宣劳转行遥郡，公奏：「此曹甚众，趋走服役，何劳之云？此门一开，侥倖者多矣」。上意不悦，丞相谓公：「缴奏诚是，顾八宝之至，尝宣力尔。令下之初，上即俾宣谕某，谓给舍欲其举职，当俟有劳而始叙之。今果封还，始敢具述上意」。公曰：「官守所在，不容徇私，此君相美意也」。始与侍读赵忠定公尝同考试南省，官舍又比邻，时时徒步还往，每谓人曰：「楼公当今人物也，直恐临事颇少刚决尔」。及见其持论坚正，始叹曰：「吾于是大过所望矣」。权吏部尚书，兼侍读。初，公为馆伴使，知閤门事韩侂胄副之。上之受禅也，侂胄预闻传命，遂尸其功，有弄权之渐。吏部侍郎彭龟年因内引力攻之，且求去。于是侂胄转一官，在京宫观，彭公除待制，与郡。枢密林公时在西掖，公与之合辞论奏：「陛下始潜嘉邸，眷礼宾僚，一旦龙飞，延见访问，几无虚日。天下不以为私，而诵陛下好贤念旧之美。今惟龟年犹在从列，天资伉直，敢于论事，陛下之腹心也，其可去乎？惟更加三思，留龟年于经筵。不然，则命侂胄以外祠，与龟年事体适称，犹庶几焉」。彭公竟去。公久列从班，负庙堂之望，侂胄闻其不助己也，怒，天官之除，虽阳迁之，而实抑之也。时台谏诵言故相定鼎乘龙之梦，有褊心衔恨者，对公云云，公晓之曰：「赵尝梦李公召入禁中，取御炉金瓶授之曰：『朕之用卿，如此汤瓶』。又梦立班殿下，见白龙升天。未几，上以缞服御极，其梦兆止此尔。而便谓之定鼎乘龙，可乎？某亲闻诸赵公，不可诬也」。主人唯唯。同僚有并坐者，退而言曰：「某代为公汗下」。公自知直道难行，去志已决，于是请对，言：「天尊地卑，乾坤定矣。然天不以高为贵，而以下济为光明。君臣亦然，其分贵严，其情贵通。唐末五季之际，去古远矣，而宰辅进见，命坐赐茶，犹有坐而论道之意。艺祖收揽权纲，可畏可仰，然与赵普图画大计，或夜半而躬至其家，其相与何如也。陛下临朝渊默，巍如上帝；臣下奔走拜伏，罔敢不恭。人主之尊，不患不至矣。欲望明泰否之道而通君臣之情，陛下体天之下济，群臣以卑而上行，欢欣交通，而后天下可为也」。先是，谏臣假尊君之说，排逐贤相，榛塞正途，上下之情日益隔绝，故公言及之。对毕，求去坚确，除显谟阁直学士、知婺州。朝辞，又奏：「陛下日宴坐朝，躬亲听断，不为不勤矣。然犹虑仅能趋办目前，未必及于幽远，治道多端，未可谓止于斯也。陛下试于清燕之时，披舆地图，某为监司帅臣，某为郡守，某为将帅，人之才不才，政之治不治，察其事实而赏罚随之，此我孝宗圣训所谓『朕日于天下游行一匝』者，惟陛下取以为法」。始公自永嘉趋召，至是九年，暂还里中，展省先墓。遇太夫人得疾，公亦雅志閒退，三奏乞祠，提举太平兴国宫。申命牧婺，以缴奏寝。御史又攻之，夺其职。久之，乃复差知宁国府。是日，丁太夫人忧。坐亲党累，再夺职。又逾年，始复。遂告老，至于再，许之，除龙图阁直学士，食兴国之禄。前后凡七任，书问未尝一入都门。权臣于天下善类中，怨公最深。尝语人曰：「彭侍郎非有雅故，见攻虽急，不敢深怨。楼公尝与共事，一旦鄙我，实不能堪」。群奸窥知其意，协力排拫，怨毒滋甚，久而后稍悔悟。旧于都亭驿中，以所藏苏黄门答其伯祖忠彦辞嘉彦尚主诏草，求公跋语，公作诗曰：「今日犹存卯君笔，向来谁造粉昆书」。又为言其所以然。一日以示从班曰：「某与楼公本厚，意若拳拳」。有寄声使通问者，公不为动。盗权益甚，晦迹愈深。亲故间以利害怵公，请效持书之役，公指席间曰：「宁死于此，此志不可移也」。时廉耻道丧，阿尊事贵者，无日不数于权奸之门，甚者召自外来，未及对而先谒之。公谓某曰：「绍兴间，从臣有初入都门者，秦丞相使人讽之来见，答曰：『岂有人臣未见天子而先谒宰相者乎』？当时士大夫犹能守正，不为权贵屈。今此风衰矣」！太息久之。公之官永嘉也，闻寺正薛公季宣深于兵略，屡请问焉，乃知兵者古人之常，若乐舞行缀之类，皆兵法也。每言儒不知兵，无以应猝，惟讲之有素，则缓急可用。然自随仲舅尚书汪公大猷使燕，见所历险要之地，皆为金据，知深入之难。故初被召，虽尝进恢复之说，及闻权臣妄开边隙，则蹙额曰：「南渡今八十年，州县积贮，惟有虚名，阃外禦敌，委之债帅，而欲疲民以逞，深恐非徒无益」。至逆曦之变，则又曰：「三世为将，道家所忌。负恩狂僭，必无与者」。既而皆如其言。公之识虑，可谓明且远矣。閒适既久，德望益尊。天子更新大化，招延旧德，起公于既老，除翰林学士，固辞，不许。进对，首言：「天道好生恶杀，本朝以不杀为家法，而金嗜杀犹故，其将孰佑乎！拥兵南来，不能大入，皆由不嗜杀人，积累忠厚，天实相之也」。次陈：「十馀年来，无复公道，纪纲隳废，贿赂公行。仕者朘削民财以奉权臣，则美官可翘足而待；兵官尅剥士卒以媚权臣，则将帅可计日而取。民力益竭，军政大坏。今籍其家资，数累钜万，皆出于鞭箠膏血之馀。陛下纵未能捐以与民，亦宜救其倒垂之急，会计凡目，以补经费，少纾州县之督趣，则吾民受赐矣」。上倾听之，迁吏部尚书，兼翰林学士，兼侍读。顷之，兼修国史实录院修撰。时和好未定，公数预集议，屡言关隘最不可失。奉使王楠再行，蜀帅收复关外四州，敌情寖屈，于是就和。金尝指公及林正惠公姓名问楠为谁？答云：「旧为从臣，自侂胄擅朝，两人绝不交通，故更化之始，皆召归尔」。金惊叹良久。知嘉定元年贡举，既奏名，摭对策中有益于时者为一编以进。赵丞相之子崇宪奏雪其父冤，朝廷令两省史官看详。公与今吏部尚书汪公逵等言：「绍熙之末，宰执惟乞建储。孝宗升遐，留正引疾而去，人情汹汹。汝愚始决大计，翼戴圣明，正位宸极，天地宗庙实临之。横遭谗诬，卒以贬死。十馀年间，是非贸乱，赏罚倒置。权臣既诛，汝愚诸子始敢有请。今当亟与辩明，立碑赐额等事，次第而举。检会章奏，诬以叛逆者，泯绝其迹。正赵师召乞斩汝愚之罪，重蔡琏漏泄几事之责，毁龚颐正所著《续稽古录》板，皆所以昭雪故相之辜也」。从之。除端明殿学士，签书枢密院事，兼太子宾客。公耆德宿望，二三大臣待之加敬，倚以为助。公亦输写肝膈，无纤芥嫌疑之迹。庙堂之上，以是协和，股肱明主，羽翼储贰，两宫无间言。进同知枢密院事、参知政事。公之伯父故扬州太守璹为于潜令时，图耕织之劳，因事为诗，尝以进御。公重绘二图，仍书旧诗，而跋其后，献之东宫，请时时省阅，知民事之艰难。太子敛衽听受，且致谢焉。公宿昔诵顾恺之之言曰：「命有定分，非智力所移，惟应恭己守道，信天任运。而闇者不达，妄意侥倖，徒伤雅道，无关得丧」。每以此语为持循之要，掖垣琐闼，风节凛然，所养者固矣。洎为执政，不忘斯言，终身途辙，有一无二，遵乎正道而已。行险诡遇，而他岐是适，公所不为也。其言曰：「古人所谓三公三孤者，取其至公无私，故谓之公，孤立无党，故谓之孤。既名其官，可无其实哉」？日思东归，屡有陈控，上曰：「卿忠直，正赖辅佐」。又曰：「忠实老成，东宫亦固留之」。或问公何去之果，公曰：「昔人所以不安其位者，有数端焉：人主之眷已衰，同列之隙已成，在下者轧己，不乐者见攻，遂不得已而去。今皆无之，顾老躯不堪勉强尔」。南郊侍祠，驰驱得疾，予告者三，求去不已。除资政殿学士、知太平州，辞。进大学士，提举万寿观，居从其便，赐以器币香茗，东宫再有颁。丞相及两执政送之江亭，握手欷歔，殆不忍别。既还乡，乞休致愈力，转两官致仕，命下而公薨，实嘉定六年四月己丑。享年七十有七，积阶至金紫光禄大夫，爵至奉化郡公，食邑至五千二百户，真食千二百户。遗奏闻，天子震悼，赠少师，辍视朝一日，赙白金五百两，帛五百疋，官其后如格。越数月，东宫读《唐鉴》终篇，第赏官属，念公旧僚，赐银若绢皆再百焉。娶王氏，工部尚书俣之孙女，德性宽平，晓习书史，有中原故家之风，封太原郡夫人。子男四人：淳，承议郎、行籍田令；濛，幼亡；潚，奉议郎、新通判临安府；治，承奉郎、监西京中岳庙。女二人，长适迪功郎、监中岳庙王棐，次适从政郎郑圭，皆以公大礼恩封孺人。孙男七人：杓，从政郎；杞，承务郎；栝，登仕郎；枎、机、栘、㭁。孙女一人，曾孙男一人。十月，有旨以杓为添差沿海制置司准备差遣，俾护公葬。七年二月辛酉，诸孤奉公之柩，葬于鄞县通远乡四明山报忠福善寺左马鞍袅之原。公资禀高明，风仪峻整，颀然如长松巨柏立乎群木之表。接对宾客，语音琅琅，听者忘倦。而事亲笃孝，下气怡声，承颜顺志，躬执鄙事，有所教饬，一言一句，服膺不忘。倅台之日，兖公以议幕沿檄，公以行县，会于天台，奉二老山行，览观奇趣，舂容累日。雁荡山秀绝闻天下，之官永嘉，侍太夫人游焉。又修行春赏柑故事，安舆所至，旌纛前列，公从其后。太夫人年登耋耄，奉承惟谨。宛陵之命，或谓公姑受诸，公曰：「亲老矣，跬步不敢离，虽展墓不越三宿。礼，九十者其家不从政，可远役乎」？色养无违，慈颜悦豫，至年九十五乃终。公忠孝感神，有相之者矣。家素清贫，重以建炎之祸，先庐故物，一簪不留。兖公依外舅少师汪公以居，辛苦植立，不坠先绪。宦游既久，生理尚窄，朴素如寒士，诸子无复豪习。公从师里校，至无盖以障雨，敝衣粝食，仅免寒饥，以此益自磨厉，日充日长，器业宏伟，为时名臣。仲兄大理丞锡出守严陵，迎二亲就养，数月而兖公薨，护丧以归。十月三旬而寺丞卒，适岁大祲，阖门百口，外而襄奉，内而伏腊；多方经营，仅无阙事。明年，毕寺丞之葬，弟有孤女，悉力嫁之，皆身任其责，斯已艰矣。后虽通显，自奉甚薄，食饭不过适口，服用仅足而止。奉祠家居，日虞不给，夫人撙节用度，纤微必计，始有馀米，罢祠之后，赖以相续。及再得祠，而米适尽矣。平生静专，琐琐尘务，不经于心，惟酷嗜书，潜心经学，旁贯史传，以及诸子百家之书，前言往行，博采兼取，森如武库。曾侍郎逮尝问「雨必以夜」所出，公曰：「此《盐铁论》中语」。曾喜，报其兄大理卿逢曰：「吾兄弟往来于怀者，今豁然矣」。崔府君庙食甚盛，而逸名氏，多以为汉之子玉，或曰：「此魏之伯深尔」。及公奉诏作《显应观碑》，推寻其实，始知其为唐之贤令。山经地志，星纬律历之学，皆欲得其门户。研精字书，偏旁点画，纤悉无差，世所承用而于义未安者，亦必辩正之。谓：「字者，朋友所以表其德，不当自言。侄者，对姑立称，不当以为兄弟之子。甲子所以系日，非纪年也，不若直书其年。正寝为今听事，非寝室也，不当于此书卒」。及其他精审皆如是。属辞叙事，以意为主，不事雕镌，自然工致。旧有诗声，晚造平淡，而中有山高水深之趣。以铭墓为请者，与之不靳，英辞妙语，散落人间，殆如唐人所谓碑版照四裔者。而属稿之初，后生小子辄指其瑕，欣然改定，曾不自知其名位之崇，德齿之尊也。惧儒学之不续，勉励诸子，俾世其家，频举谢太傅自教儿之语。自正议先生与太师相继登第，太师之子宗博及楚公复继之，鄂州使君锷、临安教授鈜皆公之从兄也，为同年进士，而公及从弟镛，从子汶、淮，后先相望，皆预是选，一门决科之盛至如此。淳三预荐书，与二弟俱嗜学。杓亦偕漕计，骎骎乎跻登显要矣。然公所谓世其家者，讵止于此？榜书斋以「攻愧」，曰：「人患不知其过，知之而不能改，是无勇也」。自号为攻愧主人，小有过差，不敢自恕，期至于无愧之可攻。铭诸座右曰：「逆境进德，顺境误人」。其子随牒州县，以诗送之，于淳则曰：「知行勤所职，通塞听何如」。于潚则曰：「不应频来往，恃有檄可沿」。皆所以勉其进修也。慕杜正献公、范忠宣公之为人。丰清敏公，乡之先达也，赋《荷花》诗，有「人心正畏暑，水面独摇风」之句。蔡元长见之，曰：「此人岂肯受我笼络」。公心敬之，以为标的，能言其贤德甚详。淳熙中，有以刚直自名，致位显荣者，密察其言，规切上躬，一语不及，公无取焉。观其所称慕及其所不与者，足以知其心矣。荐士于朝，必以公议所与。今将作监杨公简、故知濠州刘仲光、度支郎官郑肇之、宗正丞李兼之流，世皆贤之。下至于片言可录，小善可书者，亦称道不置。仁于宗族，同气加厚，欢焉无间，三弟一兄子，皆奏以官。故吏部侍郎莫公叔光、中书舍人陈公傅良，与公所师屯田郑公，皆潜藩旧学也。莫、郑二公，不得亲见龙飞之盛。陈公虽幸见之，一斥而竟不复。公前后力为上言之，莫公遂被追荣之恩，陈、郑二子亦拜君命。公于师资甚笃，故所以劝导明主者，亦出于此。李先生，公童幼时所受业尔，人所易忘，念其子仁，常赈恤之终身。韦布场屋之交，穷达不侔，宾接如旧，剧谈乐饮，客至未尝托故，曰：「彼或有求，从违在我，乌得不见」？告急者与书，庶或周之，虽馈之薄，不疑轻己，以故人亦不厌。乳母赵氏，去而不知所在，博访得之，年垂七十矣，携以之官，率其妇子敬待以礼，其笃厚类如此。公生长外氏，外祖少师及越国王夫人抚之教之，与诸孙等，公事之如大父母，诸舅如诸父。尚书舅长于政事，公屡请问以居官治民之要，启告甚悉，且曰：「子以辞华知名，若外庸奏最，斯通才矣」。后闻其为政可纪，甚喜。及列于朝，数进谠言，又益喜。尚书谪居康庐，或劝之贻书近习，求为己援，卒不屈，公亦不降志于权奸，舅甥风操若是相类耶！公以辞学士奉祠，而尚书及从母之子中书舍人陈公居仁亦然，乡人遂有一舅二甥三学士之语，莫不荣之。四明他山源泉注于城中，汇而为湖，旧有十洲三岛之胜，最南一洲，密迩故庐。楚公之守乡郡也，筑锦照堂、怀绶轩，刻祐陵御制其上，中燬于兵，旧观芜没。隆兴初，郡复新之，更名竹州，久而寖坏。于是上从其请，以私钱自葺之，求奎画「锦照」及东宫书「怀绶」以为赐，煌煌乎有光于初矣。藏书既富，欲别贮之，营度累岁，执政之次年，东楼始成，有登临之快，丛古今群书其上，而累奇石于前，崭然有二十四峰之状。又取楚公登封令时所藏《嵩岳图》石刻，列屏其下，仍以「仰嵩」旧名名之。雅好琴奕，达其妙趣，得閒之后，方将携以自随，往来于锦照、东楼之间，极燕衎之适，以遂其初志，而病尼之矣。归舟中，观书不辍。弟镛以词来贺，援笔赓之，雅丽如平日。又赋《鉴湖》二诗。其始归也，卧于别榻，旬余而更得其正而终焉，怡然不乱。遗稿皆藏于家，方将编次成集。葬有期，诸孤以当世知公莫详于某，属状其行。某诚鄙陋，然我高祖父光禄公实师事正议先生，源流相续，以至于今。公又不以众人遇我，嘉泰、开禧间，从公于寂寞之滨，数以「安于命义，保全名节」之语勉我，斯意厚矣。一日，语及「吾道一以贯之」，某叩其旨，见告以会归于一之说，某曰：「此乃吾以一道贯之，非吾道一以贯之也。夫道未尝不贯」。公闻之矍然，已而称善再三，契合如此，何敢忘诸。庸敬述其梗槩，上之太史氏，以备采择。辞虽不工，庶几乎古良史不虚美之意云。

某顿首再拜上状南仲教授尊兄：曩岁过吴，将入蜀，蒙会别于曾天辅官舍，于今八年，而天辅为古人久矣。仆来琴川，兄之秋浦，固有参辰之叹。兄归简出，仆缚吏事，一见未能，而尺书亦复阙然不通。仆则有罪，兄亦亮其心实耿耿不忘否也。春暄，伏惟䌽侍康娱，尊候万福。年来时论犹追咎向来未已，使吾南仲亦不见容。高明固自安之，不乃微动，尊老怀抱不能无邑邑否。惟此一段，当益进其所难，馀皆忘言可也。仆为养为贫，冒昧剧邑，偶未及于罪。更一月，或可全璧脱去。到郡，当略求款。莫粹中佥判曾相识否？其表兄虞贯卿在乡邦，入学校皆有声，其识趣非凡流也。蹭蹬不偶，今随在签廨，欲得结交于君子，求书为先，因得叙不敏意。不宣。

题名旧刻始于庆历，用《登科记》修也。前此记不详其乡里，故虽祁公亦不复书。阙所不知，是固未害，然祁公不书，何以寓高山景行之瞻？教授刘君庶请于府帅待制侍郎单公夔，砻旧石而增修之，访遗逸于邦之长者，得陆公轸以下已七人，遂列祁公于是首。自建隆开国距庆历馀八十年，其间策名多矣，未易考也，仍存阙疑之义。自庆历至今百五十馀岁，登载日益盛。今年上以孝庙故，未亲策多士，而莫君子纯实为南宫第一，三魁相望于四十馀年之间。是碑重修，其风远矣。介既为书旧记于碑首，复叙大略，以辅教事。庆元丙辰腊月既望，承议郎、添差权通判绍兴军府、兼管内劝农事王介书。

壮哉，昆山之县也！樛结峻绝，白石如玉，沃野坟腴，粳稻油油，控江带湖，与海波通，山川孕灵，人物魁殊，则所谓玉人生此山，山亦传此名，著于荆国文正公之咏，岂徒竦荣于往号，抑亦延光于将来也。洪惟我朝用儒立国，考辟雍泮宫之制，京师、郡国皆立学，饰祠庙以奉先圣，阐黉宇以育多士，崇稽古之洪道，茂长世之善经，由是文治勃兴，炳然与三代同风。犹虑湛恩之未广，声教之未洽也，申命县司更置学丽先圣庙如郡之制，景祐四年之诏也。嘉猷四塞，六合时雍，沐浴膏泽，渐润德教，祁祁生徒，雍雍儒术，而昆三十载济美焉。藻掞天庭，延四海而有隽，折琼枝而继佩，固众芳之所在也。日引月长，鲜克修事，夏诵春弦，家自为学，先圣之居，亦窘风雨。朝奉郎知县事章君万里之任，惧以坠教基，授模梓匠，夙严神栖，饰南端之特闱，立应门之将将，华观双建，采题相辉，乃营新堂，乃恢廊庑，浚以玉甃，缭以崇垣，奢未及侈，规遵王度。是以经始勿亟，成之不日，昉于庆元五年六月，而以八月毕之。于显新宫既閟且康，思欲复之而无斁，申之而有裕也。于是捐供给，赢资斧，圭租之羡，贾易民田几二顷，拓奸民隐占之田溢三顷，民之讼田法当没入者复益其二顷。畇畇菑町，既夷且大，俾其储积供亿久而可继也。又为之新馆舍之器用，洁祭祀之笾豆，亦布食之馀财，而非重费于公也。既壮其室，亦丰其仪，躬率诸生，行释菜礼，告奠于圣灵，昭事是肃，敬谨威仪，示民不佻，煌煌乎兹文容之壮观，而王制之巨丽也。而后乃知流大宋之德馨，咸在于斯。仁风行而四达，义方扬而遐骛，声名布濩，溢浃邑区，菲言厚行，陶化染学，昭光振耀，立事立功，效当年之用，以对前修之纯淑，则崖风穴水，不特清越馀馨而已。宜伐石以志，使其道也不替于后。章君以子纯常参吴门之幕，乃列其事来告书之。六年三月既望，宣教郎、秘书省正字莫子纯记。

朕慨想硕儒，焕兴文治。它山之石可攻玉，既久琢磨；《祈招》之音式如金，是资润色。时予端彦，遂长禁林。具官某，温润乎其粹中，凝重乎其方外。磨而不磷，常面屈其坐人；钻之弥坚，亦眼高于馀子。有美傅岩之璞，居然孔席之珍。一卷石未足多，乃独专于文翰；万斛泉所宜出，且世掌于丝纶。属禁省之久虚，趣宗工而入直，方且研究乎墨卿之妙，与之提携乎香案之旁。历代宝之，龟玉无椟中之毁；台辅器也，鳌扉极天下之英。是为天子私人，所谓文章宿老。噫，出一言以悟主，正赖切磨；炼五色以补天，毋忘起沃。其发尔蕴，以昌斯文。