维熙宁五年岁次壬子，某月某日，具官某谨遣三班奉职、随行李圭，以清酌庶羞之奠，致祭于少师永叔之灵。惟公之生，粹禀元精。偶圣而出，逢辰以亨。历事三朝，翼登太平。大名既遂，大功既成。年未及老，深虞满盈。连章得谢，颍第来宁。神当畀以福禄，天宜锡之寿龄。胡不憖遗，遽尔摧倾。此冥理莫得致诘，而天下为之失声。呜呼哀哉！公之文章，独步当世。子长、退之，伟赡闳肆。旷无拟伦，逮公始继。自唐之衰，文弱无气。降及五代，愈极颓敝。惟公振之，坐还醇粹。复古之功，在时莫二。公虽云亡，其传益贵。譬如天衢，森布列纬。海内瞻仰，日高而炽。公之谏诤，务倾大忠。在庆历初，职司帝聪。颜有必犯，阙无不缝。正路斯辟，奸萌辄攻。气劲忘忤，行孤少同。于穆仁庙，诚推至公。孰好孰恶，是焉则从。善得尽纳，治随以隆。人畏清议，知时不容。各砺名节，恬乎处躬。二十年间，由公变风。公之功业，其大可记。屡殿藩垣，所至怀惠。尝尹京邑，沛有馀地。早践西掖，晚当内制。凡厥代言，典谟之懿。凡厥出令，风雷其势。三代炳焉，公辞无愧。枢幄猷为，台衡弼贰。抚御四夷，兵戈不试。整齐百度，官师咸治。服劳一心。定策二帝。中外以安，神人胥慰。不校谗言，恳求去位。公之进退，远迈前贤。合既不茍，高惟戒颠。身虽公辅，志则林泉。七十致政，乃先五年。上惜其去，公祈益坚，卒遂其请，始终克全。呜呼哀哉！余早接公，道同气类。出处虽殊，趣向何异。暨忝宰司，日亲高谊。可否明白，襟怀坦易。事贵穷理，言无饰伪。或不知公，因罹谤忌。青蝇好点，白璧奚累。呜呼哀哉！自公还事，心慕神驰。徒凭翰墨，莫挹姿仪。公尝顾我，惠以新诗。虽亟詶答，奈苦衰疲。欲复为问，动已踰时。忽承讣音，且骇且悲。哀诚孰诉，肝胆几堕。公之逝矣，世鲜余知。不如从公，焉用生为。遐修薄荐，奠公一卮。魂兮有灵，其来监兹。尚飨！

公讳师雄，字景叔，姓游氏，世居京兆之武功。曾祖永清，祖裕，皆潜德不仕；考光济，始为大理寺丞，赠朝请郎。公为儿时，不妄戏笑，闻弦诵声，则悦而慕之。授以书，如夙习，握笔为诗，语已清拔。年十五，入京兆学，益自刻励，蚤暮不少休。同舍生始多少之，已而考行试艺，屡居上列，人畏敬，无敢抗其锋。横渠张载，以学名家，公日从之游，益得其奥，由是名振一时。豪俊皆慕，与之交，宿望旧德，争相引重。治平元年，乡举进士第一，遂中其科，授仪州司户参军。郡委公以学校，公徙而新之。士皆就业，其后登科者继踵。丞相范公为转运使，闻而荐之，于是使者识与不识，争荐其能。忠献魏公在长安，遣公督刍粮，筑熙宁寨，及使相视叶燮会胡卢河，定西三川之地，复中利病，魏公爱其才。蔡挺帅泾原，以公权管句机宜文字。熙宁四年，迁德顺军判官。时初议役法，常平司以公相度秦凤路，公条画甚多，其后朝廷下陕西役法，悉用其说。韩康公为宜抚，委公同提举。常平刘琯往鄜延，与主帅措议战守之策。初，琯欲自延州入安定黑水堡，过绥平寨地，逼贼境，公疑其有伏，请由他道。已而谍者至，言西夏尝伏精骑数千于黑水傍，伺其过掩之，将诘以机事。琯惊曰：「向非公，堕于虏矣」。赵卨帅延安，以公权管句机宜文字。夏人将扰边，时鄜延之兵与战具，悉为保安、啰兀二将所分据，自延州龙安以北，诸寨无屯备，卨患之。公为谋发义勇以守，且聚石于城上以待寇，夏人闻其有备，乃引兵入麟州，袭荒堆三泉而归。韩康公尝遣公按视啰兀，城抚宁和市。公言啰兀无井泉，抚宁在平川，皆不可守，康公然之。未几，抚宁果陷贼中，啰兀终弃而不用。丁母艰，服除，充鄜延路经略司句当公事，复从赵卨之辟也。熙宁七年，河溢，坏永宁关宁和桥。商贾道绝，河东之粟，不入于鄜延，有诏治桥甚急。议者谓石岸险，用力多，非期以岁年不可就。公往经度，两月而成，人皆服其神速。时旱甚，卨委公行诸垒振贷，公使弓箭手、汉番户磨铠运石，浚沟完壁。计口而授粮，人无殍亡，边备因之以固。八年，王师征安南，赵卨为宣抚招讨副使，首辟公，舍于同文馆。卨方迫奏禀，不暇省文檄，皆倚公以办。王韶为枢密副使，谓卨曰：「幕中得士，良可贺也」。军将行，闻父忧，有旨给告百日，复赴军。公丐以终丧，凡三被诏，恳辞乃免。卨之行，与主帅郭逵议不协，公忧其无功，悉以书勉之。其后皆如所料。服除，升颍州团练推官。秦帅吕大防辟充管句机宜文字。朝廷命徐禧计议边事，禧持议不同，大防遣公往条白，禧悦其言，留之数日，边议始合。禧叹曰：「诸幕府如游君，复何虑」！元丰四年，王师问罪夏人，转运副使李察辟公句当公事。军驻灵武，馈饷之计，公力为多。升忠武军节度推官，充泾原路经制司句当公事。未几，以疾辞归。赵卨帅庆阳，再辟公管句机宜文字。环庆当用兵之后，扶伤补弊，师壮民安，皆公之赞画。卨移延安，范丞相代之，留辟。事无巨细，一以付之。元祐元年，改宣德郎，除宗正寺主簿。朝廷以夏人久为边患，思有以怀来，欲以四寨归之，未决。执政以公习知西边事，召问之。公曰：「四寨，先帝所克，所以形势夏人者也。上当守而勿失，奈何轻以畀人？且割地以纾边患，不唯示中国之弱，将启蛮夷无厌之求。四寨既予，泸南荆粤，如有请者，亦将予之乎？非特此也，若燕人遣一介之使，奉只赤之书，求关南十县之地者，又将予之乎？六诸侯割地以饵秦，当时犹以为耻，安有以天下之彊盛，而弃地以悦夷狄者哉」？因进《分疆语录》二卷。而主议大臣不听，卒弃四寨。夏人夷其地而不有，侮慢加前。□年春，迁军器监丞。夏四月，吐蕃寇边，其酋长青宜结素号桀黠，熙宁中陷河州，踏白城，杀主将景思立者也。元祐以来，例行姑息，因乘閒胁属羌，结夏贼为乱，谋分据熙河，朝廷患之。□可使者与边臣措置，佥以公行。公奏以谓奉使绝塞，兵谋军势，閒不容发，俟中覆则失于机会，欲如古者大夫出疆之事。上允其请，许以便宜从事。公既至，谍知西夏聚兵于天都山，前锋已屯通远境上；吐蕃之兵，欲攻河州；鬼章又欲以别部出熙州。公将先发以制之，告于熙帅刘舜卿。舜卿曰：「彼众我寡，奈何」？公曰：「在谋不在众，斗知不斗力，此机一失，后将噬脐。傥不济焉，愿为首戮」。议三夕而后从之。乃分兵为两道，姚兕将而左，破六逋宗城，斩首一千五百级。攻讲朱城，断黄河飞桥，青唐十万之众不得渡。种谊将而右，破洮州，擒鬼章及大首领九人，斩首一千七百级。馀众奔溃，溺死者数千人，洮水为之不流；遗铠仗刍粮数万。于是奏捷曰：「臣闻憺天威，震皇武，所以讨不庭也。今西夏授策而弗谢，辄阴援吐蕃、鬼章，结衅搆奸，欲为边患。臣与宋帅合谋，将义兵，行天诛，赖陛下圣神，陷阵克敌，斩获以万计；生禽元恶，系送并阙下，愿戮尸藁街，蛮夷邸间，以示万里」。书奏，百寮班贺，遣使告裕陵。朝廷欲厚赏公，而言者谓邀功生事，必开边隙，甚则欲坐以擅兴，遂薄其赏，止迁奉议郎，赐绯。先是，青唐酋长来告主帅，曰：「董毡死，阿里骨秘不发丧，诈以为嗣当立，请封于朝廷；已而复杀董毡妻心牟氏，囚温溪心部族首领，国人怨之。若中国以兵问罪于境上，当煞阿里骨以献，愿立董毡之后，以安国人」。主帅未纳。公方使而闻之，喜曰：「此天赞我也」。以利害上于朝，且曰：「若遣赵醇忠于青唐，城依府州，折氏世受封爵，则西方可保百年无变矣」。会鬼章就禽，其事遂寝。出为陕西转运判官。行郡邑则首兴庠序，过田里则亲劝农桑。新驿传四十馀区，轮奂之美，甲于天下。自周秦已来，古迹之堙没者，皆表之以示往来。凿故关山道为坦途，便熙秦之飞挽。长安之北，泾阳栎阳，沃壤千里，而水不浸灌。公教民浚沟洫，引泾渭之流，于是溉田数千顷。自陕以西，水利之兴者，复万馀顷，民赖其惠。熙河地不种粟，粟由他道往者，常高其直而后售；而马亦病于无草。公以粟与农具给汉蕃□民，而教以耕种之法。不数年，所收富于内地；又课边人种木，所在森蔚。其后公私材用，皆取足焉。五年，移秦凤等路提点刑狱公事，迁承议郎，加武骑尉。完郡县之狱，且授以唐张说《狱箴》，使置之坐右，朝夕省观；尽心于听讯，买书以给学者。开大散关路，利巴蜀之行人。自朝廷弃四寨之后，熙河与夏人分疆，至是未决，命公往视之，具利害以闻，由是形势之地，皆为我有。六年，夏贼寇泾原，复入熙河，杀掠甚众。公上疏曰：「元丰以拓土为先，故进筑之议略；元祐以和戎为务，故进筑之议废。今兰州距贼境一里，而通远军不及百里，又非有重山复岭为之限障，犬羊之势，得以潜窥而轻突，边民不安其居者屡矣。宜自兰州定远城东，抵通远军定西城，与通渭寨之閒，建汝遮、纳迷结、珠龙三寨，及置护耕七堡，所以固藩篱，使寇至而不可犯：此边防无穷之利也」。疏入不报，公又论土民之亲，死而不葬，寓骨于佛舍，岁久暴露，于风教有伤，宜立法禁之。其贫而死于道路者，愿委郡县给閒田以聚葬，如《周官》墓大夫之法。又言州郡奏疑狱，下其案于刑部大理寺，往往历岁时而不降，淹狱缓刑，宜有以督之。又上役法廿条，朝廷多行其说。七年，召拜祠部员外郎。言天下祠庙多颓弊，春秋荐享，牲瘠酒漓，非所以敬鬼神、严祭祀也，愿申戒州县。改工部员外郎。鄜延阙帅，上欲用公，御延和殿谕宰执，上三问不答，既而对以资浅，姑再使以待之。乃除公集贤校理，权陕西转运副使。同列欲变民租为钱，意在取羡馀以献，公面折之，曰：「五路宿兵以待饷，反令输钱，钱可食乎？借若帑藏盈积，而仓廪空虚，边陲有警，师徒雾集，君能任其责耶」？同列无以应。内州两税支移于边者，民常以为病，公为奏曰：「在昔边士不耕，仰粟于内，故设支移之法。今沿边之粟既多，籴之军食自足，宜令内州税户，随升斗计地里输脚乘钱，以免支移之劳。既可以休民力，又可以佐边用，公私便之」。九年，迁朝奉郎，加云骑尉。以疾丐郡，有旨免按行以自养，犹上章坚请，乃召赴阙。上谓辅臣曰：「有自西方来者，言游师雄已安，旦夕当至矣」。辅臣初皆不知，及将陛见，班当第四，御笔升班第一。既赐对，上顾谓曰：「知卿所苦已安，殊可喜也」。公方谢，上又曰：「洮州之役，可谓奇功，恨赏太薄耳」。公对曰：「平黠羌，执丑虏，皆上禀睿算，臣何力之有焉。叨被宠光，实已过其分矣。但当时将士，奋命力斗，而其劳未录，此为可惜」。因陈其本末，又奏元祐中尝议筑汝遮等寨，上皆然之，复面谕公，将付以边阃。公辞以疾，乃除卫尉少卿。上数问公边防利害，公即具庆历以来，边臣措置之臧否，庙堂谋议之失得，及今捍禦之切务，凡一十六事上进，曰《绍圣安边策》。绍圣二年，恳求外补，以公知邠州；未几，改守河中府。时河中久旱，公入境，天即大雨，民皆欢谣；又自中条山下，立渠堰，引苍陵谷水，注之城中，人赖其利。三年春，迁直龙图阁，权知秦州，兼权发遣秦凤路经略安抚使，兼马步军都总管，加飞骑尉。方及境，被旨摄帅熙河。时夏贼寇延州塞门寨，诸路皆屯将兵于境上，以防不虞，久而未罢。公至，则命解严彻备以休士卒，已而虏亦不犯，人皆服其持重。西鄙自破洮州之后，如于阗、大食、拂林、邈黎等国，贡奉般次，道常不绝。朝廷惮于供赉，抑留于熙河，限二岁一进。公奏曰：「夷狄慕义，万里而至，此太平之盛事，汉唐欲之而不得者。今抑之，使不即朝于阙下，恐非所以来远人也」。朝廷从之。于是异国之使，接踵于中都焉。夏五月，朝廷遣使与熙河、泾原、秦凤之帅合谋以制夏国，使者锐于成功，意在讨击。公以谓宜且进筑城垒，以为藩卫，席卷之师，未可轻举，因上疏论列，不报。而使者日持攻取之说以迫公，公度不可共事，乃三上章求引避。六月，被命还秦，再求内郡，移公知陕州。其后使者悟攻取之难，卒用修筑之议。如建汝遮寨、金城关，皆公已陈之策也。四年，自陕及雍大旱，公日夕斋戒祷雨。已而沾霈，境内独丰，民无流徙；而旁郡饿殍，相枕于沟渎。陕当西道之冲，兵民繁夥，使传旁午，为守者惮之。公抚治有经，应接多暇，不见其劳。优居无事，时常亲至学舍，执经讲问，以劝诸生。七月六日，以疾卒于治，享年六十。公初寝疾，有星殒于州宅思邵堂下，光燄炯赫。不数日而终，人咸异之。公娶张氏，承务郎程之女，封仁寿县君，贤淑有妇道，先公六年卒。子八人：靖，前河南府左军巡判官、管句书写秦凤路机宜文字；竑、𥫃、伫、竦，皆举进士；端、翊、邵奴，早夭；女一人，适前蔡州遂平县尉李圭。孙男四人，孙女一人，尚幼。以其年十月丁酉，葬于京兆府武功县西原凤凰冈之先茔，以仁寿夫人祔焉。公有《文集》十卷、《奏议》二十卷，藏于家。公幼丧母东阳县太君习氏，茕然悲啼，人不忍视。及侍继母江陵县太君杨氏，尤以孝行著于里中。尝侍疾，衣不解带者累月。既执丧，毁瘠过制。朝请君殁于延安。公被发徒跣，躬负其榇而归，行路为之伤恻。友爱其弟师韩甚笃，尝遇明堂推恩，不奏其子，而以师韩为请，朝廷虽不从，而人皆义之。不喜聚货财、广田宅为子孙计，独以赒给亲旧为心。族人生无以赡、死无以葬者，皆公是赖。故卒之日，家无馀赀。从宦二十馀年，率常在边塞，其蕃汉情伪，将佐才否，以至熟羌生界住坐，山川险易，种落族姓，靡不周知。抚循劳问，下逮孩幼，故远蕃之人，莫不怀附。及摄镇洮，羌人欢呼，争迎于境上；比其去，汉蕃士卒，泣诉于走马承受，曰：「为我闻朝廷，使公且留此」。所至民尤爱戴；其殁也，陕民号恸，如丧其所亲；而蒲人之哭奠者，相属于路。羌酋边卒，旧将故吏，多绘公之像而事之者。其后于阗之使入贡，必过公之墓而祭之。其得人心如此！公恢廓敦大，不事边幅，奫然莫窥其涯。遇人接物，未尝忤其意；至于论当世事，则毅然正色，辞劲而不挠。虽人主前，亦不阿合。左右方恐惧，而公言益亹亹；临危难不顾其身。呜呼！才猷器识，度量风槩，瑰奇卓绝如是，而不得尽所蕴焉，可不为惜哉！铭曰：

游本姬姓，吉兴于郑。元魏靖侯，儒风聿修。悠悠千祀，典刑孰继？嶷生陕州，文武之器。文则华矣，其武伊何？矢谋于军，书劳实多。在昔熙宁，鬼章方命，先帝不诛，以待嗣圣。嗣圣继明，公初请缨。指踪将士，机发雷霆。既破洮州，仍执丑虏。告庆庙陵，百寮蹈舞。穷发鬼区，詟我皇武。桓桓奇功，焜耀海寓。乘轺关陇，剖竹蒲豳。省曹卿寺，出入拖绅。忠以利国，仁以爱民。其所施设，同风古人。憬彼夏羌，屡齧西境。公提将符，岳立山挺。忽徙一邦，志不获骋。乃令犬羊，尚保要颈。大勋不遂，非公独然。廉颇去赵，乐毅离燕。惟有令名，炯如星悬。刻名幽宫，万世哀焉（《画墁集》补遗。又见《续资治通鉴长编》卷四○二，《永乐大典》卷八八四二，《金石萃编》卷一四一，《金石一隅录》卷一，《古志石华》卷二七，国家图书馆拓片·章专一二六七。）。

真武盖北方神，位在斗下，本其志愿，固欲福□□□□□□□间威灵特异，奉事者益严，虽愚无知，罔不崇向。洪维大观之政，阴阳协和，际天所覆，年谷屡丰，民乐奉神，以介其福。又况潍之为州，沧溟界其北，寒燠不时，则疫疠间作。恭闻上都有神泉，人饮之者其疾随愈，是滋欲崇事焉，以庇斯人也。乃构殿于郡之东北隅，岿然出于雉堞之上，经始于大观二年八月十六日，落成于十月廿九日。窃以潍实并海边郡，朝廷方命修缮城隍而筑祠以镇之，是又足以壮形势于东陲也。乃书诸石，非直记岁月，且以告来者云。朝请大夫、知潍州军州、管勾学事、兼管内劝农事、骑都尉、借紫李圭记。宣义郎、权通判潍州军州、同管勾宗室财用、管勾学事、兼管内劝农事、借绯徐端修立。

李弥逊知吉州，于州学立杨忠襄公祠堂，请刘尚书美中作祭文，首句云：「阴虹吐氛，暂翳圜景。斗于星中，孤光耿耿。洪河溃溢，滔天横骛。屹然中流，见此底柱」。又云：「公人中之龙，那肯屈节于犬羊」？又云：「欲赎忠襄，人百其身」。弥逊叹服不已，不知其用太学生姚孝宁《祭李清卿文》，首句云：「皇穹将倾，天柱必折；大地欲仆，泰岳必蹶」。又云：「公人中龙，肯臣犬豕」？又云：「彼据床上，天子在下。公抱帝躬，嚼齿大骂。公于是时，眦裂发立。乾坤昼昏，鬼神夜泣」。又云：「欲赎清卿，人万其身。万又何多，一世犹轻」。又云：「吾将提长剑而登泰华，决浮云而问苍天。虽泣尽而继之以血，安得吾清卿之复然」！盖清卿之父避乱至庐陵，尝馆于美中之家，故美中得此文。予少时尝于刘彦纯家见其全篇，今亡矣，可惜。庐陵村落地名何山，有金地寺，壁间有庐陵丞某人留题云：「今朝憩息来金地，何日翱翔到木天」？观者叹其的对。后美中再入馆职，唱和云：「见说木天犹突兀，暂时金地亦清闲」。是时南渡之后，驻跸临安，百司官寺未立，暂寓一僧舍为秘书省，而汴京本省犹未毁。美中此联，朝士叹其亲切。

诗句固难用经语，然善用者不胜其韵。李师中云：「夜如何其斗欲落，岁云莫矣天无晴」。又：「山如仁者静，风似圣之清」。又：「诗成白也知无敌，花落虞兮可柰何」。

诗有实字，而善用之者以实为虚。杜云「弟子贫原宪，诸生老伏虔」。「老」字盖用「赵充国请行，上老之」。

有用文语为诗句者，尤工。杜云「侍臣双宋玉，战策两穰苴」，盖用「如六五帝、四三王」。

有用法家吏文语为诗句者，所谓以俗为雅。坡云：「避谤诗寻医，畏病酒入务」。如前卷僧显万「探支阑入」，亦此类也。

庾信《月》诗云「渡河光不湿」，杜云「入河蟾不没」。唐人云「因过竹院逢僧语，又得浮生半日闲」，坡云「慇勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉」。杜《梦李白》云「落月满屋梁，犹疑照颜色」，山谷《簟》诗云「落日映江波，依稀比颜色」。退之云「如何连晓语，秖是说家乡」，吕居仁云「如何今夜雨，秖是滴芭焦」。此皆用古人句律，而不用其句意，以故为新，夺胎换骨。杜《蜀山水图》云：「沱水流中座，岷山赴此堂。白波吹粉壁，青嶂插彫梁」。此以画为真也。曾吉父云「断崖韦偃树，小雨郭熙山」，此以真为画也。

白乐天《女道士》诗云「姑山半峰雪，瑶水一枝莲」，此以花比美妇人也。东坡《海棠》云「朱唇得酒晕生脸，翠袖卷纱红映肉」，此以美妇人比花也。山谷《酴醾》云「露湿何郎试汤饼，日烘荀令炷炉香」，此以美丈夫比花也。山谷此诗出奇，古人所未有，然亦是用「荷花似六郎」之意。

欧阳公作省试知举，得东坡之文惊喜，欲取为第一人，又疑其是门人曾子固之文，恐招物议，抑为第二。坡来谢欧，欧问坡，所作《刑赏忠厚之至论》有『皋陶曰杀之三，尧曰宥之三』，此见何书」？坡曰：「事在《三国志·孔融传》注」。欧退而阅之，无有。他日再问坡，坡云：「曹操灭袁绍，以袁熙妻赐其子丕。孔融曰：『昔武王伐纣，以妲己赐周公』。操惊问何经见？融曰『以今日之事观之，意其如此』。尧、皋陶之事，某亦意其如此」。欧退而大惊曰：「此人可谓善读书，善用书，他日文章必独步天下」。然予尝思之，《礼记》云：「狱成，有司告于王，王曰：『宥之』。有司曰：『在辟』。王又曰：『宥之』。有司又曰：『在辟』。王三宥，不对，走出致刑于甸人」。坡虽用孔融意，然亦用《礼记》故事。其称王谓王三皆然，安知此典故不出于尧？客有自秦少游许来见东坡，坡问少游近有何言句，客举秦《燕子楼》词云：「小楼连远，横空下临，绣毂彫鞍骤」。坡笑曰：「又『连远』，又『横空』，又『绣毂』，又『彫鞍』，又『骤』，也劳攘。轼亦有此词云：『燕子楼中，佳人何在，空锁楼中燕』」。东坡谈笑善谑，过润州，太守高会以飨之。饮散，诸妓歌鲁直《茶词》云：「惟有一杯春草，解留连佳客」。坡正色曰：「却留我吃草」？诸妓立东坡后，凭东坡胡床者大笑绝倒，胡床遂折，东坡堕地，宾主一笑而散。见蜀人李圭说也。

东坡知徐州，李定之子某过焉。坡以过客故事宴之，其人大喜，以为坡敬爱之也，因起而请求荐墨。坡阳应曰：「诺」。久之闲谈，坡忽问李曰：「相法谓面上人中长一寸者寿百年，有是说否」？李曰：「未闻也」。坡曰：「果若人言，彭祖好一个呆长汉」。李大惭而遁。见王侨卿说。

东坡尝宴客，俳优者作技万方，坡终不笑。一优突出，用捧痛打作技者，曰：「内翰不笑，汝犹称良优乎」？对曰：「非不笑也，不笑者所以深笑之也」。坡遂大笑。盖优人用东坡《王者不治夷狄论》，云「非不治也，不治者所以深治之也」。见子由五世孙奉新县尉懋说。

予过金山，见妙高台上挂东坡像，有坡亲笔自赞云：「目若新生之犊，身如不系之舟。试问平生功业，黄州惠州崖州」。今集中无之。予昔为○陵丞，尝肩舆过一野寺前，壁间有山谷亲笔一诗，予小立肩舆，诵之三过。既归书之，止记一联云：「春将国艳薰花骨，日借黄金缕水纹」。今集中亦无之。

蔡攸幼慧，其叔父卞，荆公婿也。卞携攸见公，一日公与客论及《字说》，攸立其膝下，回首问曰：「不知相公所解之字，为复是解苍颉字，为复是解李斯字」？公不能答，拊其顶曰：「你无良，你无良」。见刘尚书美中说。

东坡《赤壁赋》云「扣舷而歌之，歌曰」云云，「客有吹洞箫者，倚歌而和之，其声呜呜然，如怨如慕」，山谷为坡写此赋为图障，云「扣舷而歌曰」，又云「其声呜呜，如怨如慕」，去「之」「歌」「然」三字，觉神观精锐。孙仲益作上梁文云：「老蟾驾月，上千岩紫翠之间；一鸟呼风，啸万木丹青之表」。周茂振曰「既呼又啸」，易「啸」为「响」。

退之《盘谷序》云「妒宠而负恃」，张文潜云：「『妒宠』一字，『负恃』两字，非句律，与下句云『争妍而取怜』不类。又既曰『负』，又曰『恃』，为复，『恃』当作『持」』。

本朝制告表启用四六，自熙、丰至今，此文愈盛。有一联用两处古人全语，而雅驯妥帖如己出者。介甫《贺册后妃表》云：「《关雎》之求淑女，无险陂私谒之心；《鸡鸣》之思贤妃，有警戒相成之道」。绍兴间刘美中除工部侍郎兼直学士院，吉水丞龚尹字正子以启贺之云：「技巧工匠精其能，自元成之间鲜能及；号令文章焕可述，虽诗书所称何以加」？尹又《上汤丞相启》云：「生民以来，未有盛于孔子；天下之士，岂复贤于周公」？后二语用韩退之《上宰相书》。中书舍人张安国知抚州，自抚移苏，《谢上表》云：「虽自西徂东，周爰执事；然以小易大，是诚何心」？增「虽」「然」二字，而「两州」「东西」「小大」乃甚的切。王履道《贺唐秘校及第启》云：「得知千载，上赖古书；作吏一行，便废此事」。前二语用渊明诗「得知千载事」，「上赖古人书」剪去两字；后二句用嵇康书「一行作吏，此事便废，而皆倒易二字。东坡《答士人启》云：「愧无琴瑟旨酒，以乐我嘉宾；所喜直谅多闻，真古之益友」。此虽增损五六字，而特圜美。至翟公巽行麻制云：「古我先王，惟图任旧人共政；咸有一德，克左右厥辟宅师」。则前二语熟，而后二语突兀矣。四六有一联而用四处古人语者。张钦夫答一教官启云：「识其大者，岂诵说云乎哉；何以告之，曰仁义而已矣」。四人语乃如一人语。王履道行余深少宰制云：「仰惟前代，守文为难；相我受民，非贤不乂」。其意亦贯。绍兴间，金人归我河南地，洪景伯贺表云：「宣王复文武之士，可谓中兴；齐人归郓欢之田，不失旧物」。属联工夫，然去一「境」字，便觉难读。

四六用古人语，有用其一字之声，而不用其字之形者。《书》曰「人惟求旧」，而介甫《谢上表》云「仁惟求旧，义不遐遗」，乃易「人」为「仁」。庄子曰：「副墨之子闻之洛诵之孙」，「副墨」谓文墨之有副本，「洛诵」谓洛人之善诵读者。而介甫《贺生皇子表》前一联言成王、文王子孙众多，而继之以「恭惟皇帝陛下令德光乎洛诵，康功茂乎岐昌」，则以洛诵为成王矣。盖成王名诵，而卜洛故也。此文人之舞文弄法者也。

四六有截断古人语五字，而补以一字如天成者；有用古人语不易其字之形，而易其意者。《汉书》云「在汉廷无出其右」，《论语》云「与文子同升诸公」，而翟公巽《贺蔡攸除少师启》云「朝廷无出其右，父子同升诸公」，既截断其语而补以一字，读者不觉其补，而又易「文子」为「父子」，「子」之一字虽同，而「文子」乃人名，「父子」非人名也，此巧之至也。子牟「身居江湖之上」，公冶长「虽在缧绁之中」，而东坡《谢罪表》云「身寄江湖之上，梦游缧绁之中」。孟子云「此之谓失其本心」，《左传》云「吾必使汝罢于奔命」，翟公巽一年之中移作数郡太守，谢表云「忧患失其本心，筋力罢于奔命」，亦此类也。

四六有作流丽语者，亦须典而不浮。东坡《谢知湖州表》云：「湖山如旧，鱼鸟亦怪其衰残」。《谢知密州》云：「宾出日于丽谯，江山炳焕；传夕烽于海峤，鼓角清闲」。《谢赐笏带》云：「草木何知，被庆云之渥彩；鱼虾至贱，借沧海之荣光。虽若可观，终非其有」。汪彦章《贺神降万岁山表》云：「恍若银山，金成宫阙；浩如玉海，虹贯山川」。此皆典而不浮。孙仲益亦多此等语，至橘林，则浮靡而不典矣。

四六有作华润语而重大者，最不可多得。韩退之表云「地弥天区，界轶海外。北岳医闾，神鬼受职，析木天街，星宿清润」。曾子固云「钩陈太微，星纬咸若；昆崙渤澥，波澜不惊」。王履道行种师道麻制云：「封疆开昆崙积石之西，威誉震大漠龙荒之北」。

四六有用古人全语，而全不用其意者。《行苇》之诗云：「仁及草木，牛羊勿践履」。此盛世之事也。又《鸱鸮》之诗云：「曰予未有室家，风雨所漂摇」。此谓鸱鸮之巢也。王履道，北人也。靖康避乱，迁谪在八桂，思乡里坟墓，作青词云：「万里丘坟，草木牛羊之践履；百年乡社，室家风雨之漂摇」。

有客在张钦夫坐上举介甫《贺册后妃》《关雎》、《鸡鸣》之联以为四六之妙者，钦夫因举东坡《贺册后表》云：「上符天造，日月为之光明；下逮海隅，夫妇无有愁叹」。笑曰：「此全不用古人一字，而气象塞乎天地矣」。

中书舍人洪景卢知婺州，召至都下，而从臣未有虚位。孝宗除为在京宫观兼侍读，太府少卿张抑字子仪以启贺之云：「珍台闻馆，冠皋伊之伦魁；广厦细旃，论唐虞之圣道」。前两句用扬雄赋全语，后两句用王吉疏全语，皆西汉文章也。子仪对予举似，予惊叹击节，以为不减前辈。未几景卢入翰林为学士，适梁叔子丞相以病辞位，孝宗爱重之，不听其去。累辞，不得已拜大观文、醴泉观使兼侍读，景卢当笔，麻制中全用此一联。是日朝士听麻者皆称赏之，不知其为子仪语也。

四六有初语平平，而去其一字精神百倍，妙语超绝者。介甫《贺韩魏公致仕启》云「言天下之所未尝，任大臣之所不敢」，其初句尾有「言」「任」二字，而去之也。

循王张俊妾封夫人，中书舍人程子山行词，以「异姓王」对「如夫人」，朝士称之。

靖康遣聂山割三镇与金人请和，三镇之民不肯左衽，群起殴山至死，而朝廷或传其生，词臣行加恩词云：「风寒易水，知士去之不还；日远长安，怪人来而未至」。汪伯彦、黄潜善为相，时太学之士陈东以上书诛，既而高宗深悔之，赠东谏议大夫，而罢汪、黄二相。后赵鼎为相，汪、黄有启谢庙堂，鄱阳熊彦诗叔雅为赵客，代赵答启云：「一男子之上书，彼将焉罪？诸大夫曰可杀，公亦何心」？

靖康末，二圣北狩，皇属毕迁，中原无主，惟高宗皇帝在外独免。隆祐太后以书劝进，有云：「献公之子九人，惟重耳之独在；汉家之阨十世，宜光武之中兴」。此汪彦章词也。建炎苗、刘之祸，未几复辟，赦书云：「断鳌而立四极，既成开辟之勋；取日而授五龙，复正神明之御」。此李汉老词也。张邦昌既僭窃窜谪，谢高宗表云：「孔子从佛肸之召，盖欲兴周；纪信乘汉王之车，固将诳楚」。其党颜博文之词也。邦昌初立时，博文首上贺表云：「非汤武之干戈，同尧舜之禅让」。其反覆如此。

李纲罢相被谪，汪彦章行词云：「朋奸罔上，有虞必去于驩兜；欺世盗名，孔子首诛于正卯」。又云：「专杀尚威，伤列圣好生之德；信谗喜佞，为一时群小之宗」。客有问彦章者曰：「内翰顷有启贺伯纪拜相云：『孤忠贯日，正二仪倾侧之中；凛气横秋，挥万骑笑谈之顷』。又云：『士讼公冤，亟举幡而集阙下，帝从民望，令免胄以见国人』。与今谪词一何反也」？彦章曰：「某此启自直一翰林学士，渠不用我，故以后词报之」。客又曰：「词有云『乃倾家积，阴与贼通』，若行此言，则李公族矣。怨岂至是？此言何从知」？答曰：「某如何知得？但见渠儿子自虏中归」。

汪彦章初除北门，有小官贺以启云：「当年翰苑，曾闻学士之葫芦；今日玉堂，又见司空之萝卜」。自以为奇。有问之者：「葫芦事得非用太祖皇帝嘲内翰陶谷，所谓『年年依样画葫芦』者乎」？曰：「然」。又问：「萝卜何出」？曰：「昔司空图在翰苑，尝作萝卜诗」。闻者绝倒。又吾州安福有欧阳寺丞叔向者，尝为妻病作青词云：「大小二便，半月未通于水火；晨昏两膳，一粒不过于咽喉」。又近有代京丞相作遗表者，首句云「身独立于上台，未踰三月；疮忽生于下体，几及半年」。

莆田陈丞相作小朝士时，遇显仁太后之丧，尝代宰相乞皇帝御殿表云：「虽天道何言，四时自然成岁；然太阳不照，万物何以仰瞻」？识者已知其有宰相器。公后为左相辞位，其客郑侨惠叔代作表云：「责任匪轻，此岂久居之地；从容求去，幸当未厌之时」。「岂久居」，牛僧孺语也；「幸未厌」，萧嵩语也。皆宰相求去事，未有如此亲切者。梁叔子丞相生日，孝宗赐酒物，是时梁母太夫人在，尤延之代作谢表云：「小人有母，虽喜君羹之尝；大烹养贤，每虞公餗之覆」。

黄仲秉摄西掖，行《东坡赠太师谥文忠词》云：「朕考百年治乱之原，识诸老忠邪之辨。惟小人无所忌惮，使君子至于困穷」。又云：「某目无全牛，意空凡马。道不行而言立，身愈退而名高」。又云：「言之尚至于叹嗟，闻者亦为之兴起」。户部侍郎史正志自请为诸路发运使，遍行州县，凡合起上供及江上饷师钱谷，尽以为羡馀而献之，寿皇大喜。既而岁莫上供，无一州至者。板曹大窘，奏其事，上大怒，即日罢黜。仲秉行词有云：「多取赢于郡国，无遗算于鸡豚。校数岁之中以为常，本无心计；无三年之蓄曰不足，徒有口才」。及仲秉为刑部侍郎，触一权贵，丐外得丹阳，《谢庙堂启》曰：「一麾江海，颇欲避西风之尘；两鬓雪霜，但堪饮北府之酒」。

王季海丞相为太常少卿，时葛丞相楚辅为浙东参议官，以启贺季海，用「鸡檄」对「鹅经」。季海赏其的对。「鸡檄」乃用王勃为诸王作《斗鸡檄》。

山谷《戏笔》尝书范文正公为举子时作《齑赋》，有云：「陶家瓮内，淹成碧绿青黄；措大口中，嚼出宫商徵羽」。吾州刘沆丞相微时读书山寺，寺僧请公戏作《偷狗赋》，有云：「抟饭引来，犹掉续貂之尾；索绹牵去，尚回顾兔之头」。常州人讳打爷，盖尝有子为五百而其父坐罪当杖者。其子恐他人杖其父之重，而身请行刑，故有此讥。士人有戏作此赋者，云：「当年祖逖见而知，闻而知；后日孙权出乎尔，反乎尔」。

投人诗文有语忌者，不可不知。人有上文潞公诗用寿考字，公曰：「五曰考终命，和我死也说了」。程子山自中书舍人谪为赣州安远令，士子上生日诗用岳降事，子山曰：「降做县令了，更降去甚处」？周茂振贺刘季高由谪籍放自便启云：「十年去国，惊我马之虺隤；一日还家，喜是翁之矍铄」。季高曰：「『是翁』却将对『我马」』！此类多矣。至如绍兴间张叔夜之子常先为江西常平使者，有小官上启，其自序处云「叔夜粗疏，次山漫浪」。常先大怒曰「我爷何曾粗疏」！虽常先不学可笑，然小官亦当问上官家讳。吉州推官李椿尝干一上官举状，而上官家讳有复名而一字椿者，初许荐而后不与，请予族弟炎正字济翁作一启以解之云：「讳名不讳姓，虽存羊枣之遗文；言在不言徵，亦有杏坛之故事」。上官遂举之。济翁年五十二乃登第，初任宁远簿，甚为京丞相所知，有启上丞相云：「秋惊一叶，感蒲柳之先知；春到千花，难桑麻之后长」。丞相遂下待除掌故之令也。

尤延之尝举前辈四六有云「秉圭执璧，礼天地之神祇；洁粢丰盛，报祖宗之功德」。谓其不造语而体面大。又尝爱子由行词有云：「养德丘园，本无求于当世；书名史策，恍若疑其古人」。

《诗》曰「燕及皇天」，又曰「诞弥厥月」。而介甫《贺进筑熙河表》云：「旌旃所指，燕及氐羌；楼橹相望，诞弥河陇」。

渊明、子美、无己三人作《九日》诗，大概相似。子美云「竹叶于人既无分，菊花从此不须开」，此渊明所谓「尘爵耻虚罍，寒华徒自荣」也。无己云「人事自生今日意，寒花秪作去年香」，此渊明所谓「日月依辰至，举俗爱其名」也。

介甫当国，喜言农田水利。有献议梁山泺可涸之以为田，介甫欲行之，又念水无所归，以问刘贡父，曰：「此事杨蟠无齿」。贡父退，介甫思其说而不得，呼其子雱问以此语何意，且出何书。雱曰：「不知，当召而问之」。贡父既至，雱以父之问问焉。贡父笑曰：「此易晓耳。杨蟠杭人，善作诗，自号浩然居士。相公熟识之，今欲涸湖为田，此事浩然无涯也」。一时闻者绝倒。

东坡诗云：「卧占宽闲五百弓」。汪彦章启云：「嗟甫里百弓之别墅」。七尺二寸为一弓，事见《译梵》。一尺八寸为一肘，四肘为一弓。今《通鉴》二百四十八卷，会昌五年祠部奏天下寺四千六百、兰若四万（注下亦详。）。史炤《释文》引《萨波多论》云：「西天度地以四肘为一弓，去村店五百弓，不远不近，以闲静处为兰若」。今以唐尺计之，盖二里许也。

或问何谓双声叠韵，曰「行穿诘曲崎岖路，又听钩辀格磔声」，上句叠韵，下句双声也。何谓蜂腰鹤膝，曰「词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军」，「无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来」，前一联蜂腰，后一联鹤膝也。

近世蜀人多妙于四六，如程子山、赵庄叔、刘韶美、黄仲秉其选也，然未免作意为之者。张钦夫深于经学，初不作意于文字间，而每下笔必造极。绍兴辛巳年，其父魏公久谪居永州，得旨自便。钦夫代作谢表自叙，有云：「家国异谋，固难调于众口；天日下照，夫何歉于一心？兹盖皇帝陛下体尧之仁，行禹之智。微彰以道，必因天地之时；动化若神，孰测风雷之用」。其辞平，其味永，其韵孤，岂作意为之者？时年二十九。

李方叔之孙大方字允蹈，少时尝作《思故山赋》，诸公间称之，以为似邢居实「晚得一鹖冠，今为杂买场」。寄予诗一篇，多有警句。如「三百年来今几秋，天地自老江自流」；如「笛声吹起白玉槃，正照御前杨柳碧」；如「可怜一代经纶业，不抵钟山几首诗」；如「后院落花人不到，黄鹂飞下石榴阴」，大似唐人。

予尝论近世之诗人，若范石湖之清新，尤梁溪之平淡，陆放翁之敷腴，萧千岩之工致，皆余之所畏者（《诚斋集》卷一一四。）。

末：原缺，据四库本补。

硕人讳正因，武功大夫果州团练使讳槩、令人赵氏之女，中奉大夫、南雄使君许公讳经字处常之妻，奉议郎通判漳州镐、从政郎行在和剂局钫、迪功郎浙西按抚司准备差遣钟之母。以夫官五品封令人，子升朝，加今封。淳祐丁未五月己未，卒于钟官舍，年六十九。一女，适绍兴府法曹李圭。孙男一人，女三人。明年七月壬申，归祔于永嘉县建牙乡昭奥原使君之阡。张氏之谱曰：天宝中丞死守睢阳，其后家焉。传七世至靖康，枢密统兵勤王，扈从不返，惟子妇祖夫人携四子得脱，其季遂为杭人，团练之父也。硕人世传忠节，父有诗名，于箴史皆贯通。家居京毂，母生王邸，于礼节尤闲习。少有志操，许君擢丙午第，行媒矣，秀邸亦来求婚，硕人愿归儒家。事姑孝，未尝自逸也，坐立必待傍，饮膳必经手。姑殁至葬，哀动路人，芝产原上。事夫敬，然不苟顺也，俸入必问券旁当得与否，故其夫有廉声。闻笞箠必颦蹙，曰痛痒均也，故其夫有遗爱。许君尝佐荆阃，虏至，同舍欲遣其孥，硕人曰：「如观瞻何」？众愧而止。未三十即厌世味，脩禅观，尝有闻于清道者、济书记。暮年数偈融悟透彻，解外胶，见本性，非但世俗人不能道，虽大浮屠、老居士未必能也。常自言「吾死必于父母之邦」，又曰「它日眩晕则行」，既而皆然。三子记硕人言行，千里谒铭，其词甚哀。追念昔仕豫章，并游英俊使君其一也，视余如兄弟，硕人视山妇如妯娌。每诣使君，户外常有客履，室中略无食器声，须臾樽俎肴核不戒而具。户庭肃然，镐方垂髫，巳执礼劬书，余以是知硕人之有家法也。余晚逐于朝，交游皆散，独钟载酒追饯；余由间道过建，镐宰瓯宁，亦迂道出城相劳苦，不曰逐客而曰父执。余以是知硕人之有母道也。铭曰：

危不避地，家之所传。死不怛化，众以为禅。岂曰禅哉，儒书则然。女子所立，学者愧焉。其人甚贤，其世必蕃。