臣某言。伏睹长平山惠进禅师行真奏。伏惟宣旨重起立丈人观真君大殿功毕者。圣造旁敷。仙祠重创。巨功克懋。灵迹增荣。伏惟陛下德洽万方。惠分二教。文风遐布。殊庭效柔服之诚。武烈光宣。异俗禀雪霜之令。蓬宫柰苑。咸遂兴修。寰区瞻礼乐之容。夷夏识元缁之训。功侔太古。美冠前王。去冬以丈人观置立年深。堂庑凋坏。命高僧而制度。赐物力以兴隆。于是运石他山。伐材幽谷。楩楠入用。剞劂程能。俄成大壮之功。克致齐天之固。虚檐瞰日。广砌横空。云拂危梁。风生疏牖。垣墉不改。图画如新。截冈阜而豁庭除。辟沟源而护阶磴。冲流莫及。迸石难侵。遥符睿圣之慈。显比殊常之绩。集奇功于不朽。增圣寿于无疆。臣叨列元关。夙深皇泽。唯虔焚炷。上答休明。不任。

儿郎伟，国家出神明之后，浚发灵源；受天人之归，勃兴炎历。轶夏商而拓迹，介河洛以造邦。混并八纮，传序四叶。皇帝绍祖功宗德之烈，躬神武圣文之姿，大明烛于六幽，至仁孚于群品。运陶甄而范俗，丕变中和；偃戈革以靖民，洽臻昭泰。大秩百神之祀，上躐三灵之休。天瑞格思，坤珍至止。眷言京室，粤在巽隅，有龟蛇合体之精，显水土北方之异。蟠居息壤，毖涌荣泉，色华清以荡邪，味甘饴而蠲疾。祥闻神隩，惠洽都人。有悦宸心，爰稽瑞牒，即其爽垲，峙厥灵祠。严香火之薰修，极规模之壮丽。郁攸弗戒，岂冥数之有常？建章乃营，在旧文而可作。集班倕之巧匠，饬荆楚之美材。考工程能，庶民献力。天老练其日策，石申候其星经。抗华殿以正基，架修梁而结宇。雄虹晨挂，采翟朝飞。耸层构以凌云，成新宫于不日。道旁盛于舆马，观者同于堵墙。饫赐之丰，既覃于微皂；欢谣之美，敢采于游童。且庆落成，用陈善祝。

儿郎伟，抛梁东，石桥观日任施功。三韩百济归封内，方丈蓬莱在日中。

儿郎伟，抛梁西，青云可上不须梯。雪山葱岭人无外，宛马蒲桃路不迷。

儿郎伟，抛梁南，赫赫王灵海外覃。薰风养物深仁被，鳀壑无波至德涵。

儿郎伟，抛梁北，天子威灵操斗极。单于搅酒奉欢盟，潢水占风朝有德。

儿郎伟，抛梁上，路近银河翻碧浪。阳乌戢翼过犹疑，金雀栖觚镇相向。

儿郎伟，抛梁下，郁郁祥氛遍朝野。九龙于此护灵泉，六甲相将扶大厦。

伏愿抛梁以后，帝图益大，天历弥长。区宇嘉靖，岁物蕃昌。乾刚增九五之吉，本支茂千亿之祥。惟威神之馆御，佑鼎祚以无疆。

国家崇饬儒黉，招徕国胄。厥修典学，俾趣大成。属当著录之辰，茂谨程能之式。备观广业，咸序俊名。噫！申锡百朋，既善循于圣域；宾兴三物，将大对于王庭。盍各良图，以副褒然之举也。

伏承茂膺制检，进直辞垣，伏惟庆慰。恭以舍人贯道几深，陶天粹美，顾九言而视履，淬百行以保躬。适时重熙，袭庆凭厚。绶华若若，踵仁者而与游；笔语翩翩，追大夫之能赋。早膺试牍，参籍道山。舂容大音，汗涣遐蹠。属四户上选，三俊程能。首甄撰次之才，俾草温纯之命。程文旦上，成命暮颁。祓芝宝以摛文，旅药阶而布武。纶由丝出，甫光王者之言；赢与经偕，更盛相门之学。得贤为盛，有道维欢。敢图谦冲，猥贶题启。叙抚尘之旧好，衍推毂之馀词。糠秕簸扬，久负先登之愧；松筠茂悦，今同汇进之荣。欣感并衔，精微拙喻。

国家思皇政经，详覆吏治，念兹常调，虑或淹才。爰因渥霈之路。其有宿官具久、慎行寡尤，载轸服劳，庶从振滞。惟三铨之著式，本四事以程能。特命从臣，同加精试，览其第奏，申以对扬，表录善之无遗，溥推恩而有次。或序迁宾职，或擢寘幕庭。至于优以常资，处之便地，阶勋假秩，并示甄升。体予责实之方，勉乃自公之节。宜令李咨等与流内铨同注拟，仍并用成资阙。

尚书政本，而吏部天官，所以考择人材，以成天下之务。近世既失其职，但受成事而已。今朕既正官名，且将归其属任。立法之始，推行在人。其于程能议功，定勋颁爵，当率厥属，谨循科条，非得周材，曷称兹位。某忠厚仁笃，秉义守正，列于侍从，休有令名。是用选而授之，其务将明。使朕所以作则垂宪，不独于今可行，方当施之后世。盖汝有称职之美，则朕有知人之明。尚其懋哉，无替厥服。

太祖知百姓疾苦五代之政，欲与之休息，故诏书屡下，弛盐禁于河北，实盐价于海濒。有司尝欲重新茶之估以出于民。上曰：「是不重困吾人耶」？遂置其议。既平五强国，收天下之地，未尝不去其烦苛，与百姓更始焉，故民始得更生于水火之中。当是之时，靡敝少而用约也。自时以来，兵籍既众，他费稍稍亦滋，锢利之法始急。于是言矾课则刘熙古，深茶禁则樊若水，峻酒榷则程能，变盐令则杨允恭，各骋其意，从而助之者寖广。自此山海之入，征榷之算，古禁之尚疏者皆密焉，犹不能以为足也。

尚书谓之文昌天府，汉选孝廉之能文者以为郎，隋始置外郎，或釐其曹事。今考次而升者，盖异乎古法而特以岁迁尔。然尔之敦实清修，治官有善状，课在有司，亦不可以掩。程能授职，是犹不为高选者哉！可。

具官某等咸以廉明，祗于事事，舍君命而不渝者也。程能会课，按籍而迁，乃以中台之司田郎中、都虞曹之外郎与上庠之博士，差其秩以进之。夫有功不劝，谓之止善，朕何敢止群吏之为善耶！某可。

程能驶晷，交胜一时之功；唱第明庭，独据众材之上。拜恩书之优渥，佩赐服之光华。宠数叠臻，震惶失措。国家三灵拥祐，四圣重光，宪古抡贤，畅文陶俗，总兼四代之法，跨越两都之风。首善于京，摩民以谊。郡学县校，士举可以三物兴；家塾党庠，人皆足以四科考。用时为数岁之限，一日颁深诏之行。由郡吏计偕，至省会集阅。赴廷中千人而下，虽十仅去三；举海内万计之中，而百不收一。况复裒然选首，擢以伦魁。岂徒角能否之间，实惟系休戚之大。宜当间出士类，挺生世贤，副上意忠孝之求，慰众人名实之望。如某者拙不晓事，才无他能，緤官组以世婴，亲士伦而幼勉。鍊精心术，陶冶性真。放不知求，常虞于舍路；资非自得，举昧于逢原。亦常沈冥乎六经，端悫乎百氏。虽登高自下，仅止学山之丘；犹口是胜非，不入向墙之户。曩希仕进，浸就科条，幸缘劝驾之甚勤，始预品题之最末。联国子倅，荐登揭板之书；居方物先，两被充廷之贡。顾惟羁蹇，分已弃捐；复偶详延，益思奋起。差名礼部，巍过考秀之门；颁艺宸庭，还践尊贤之地。天威下慑，文气内殚。尽扬子之深湛，困枚生之敏疾。固当引退，敢倖甄收？何意召对中宸，倡先群隽，夬扬王庭之下，震虩稠人之中。奏御千篇，盛逾于汉室；论功一等，首议于酂侯。夫何极陋之生，滥此独优之选？积薪居上，虽亡用人之讥；伛偻升高，已多指顶之笑。循涯思越，溢量知盈。此盖伏遇某官协畅帝猷，计安天步，尽中材而乐育，穷物色以访求，致此儇微，假之殊特。敢不励修身检，畏远官瘝？强鼯鼠之短能，奋鸣鸠之累翮。言无己顾，公不家为。庶尽愚衷，仰酬大造。

右。某伏审蓂陛胪传，桂科魁选，声华藉甚，中外翕然。馀云：「唱第枫宸，飞名桂籍，声华霭著，中外翕然」。窃以新恩状元先辈，行谊出伦，文章根道。射策吐胸中之蕴，程能冠天下之材。馀云「决科高天下之材」。舆论一时，方骇飞鸣之异；层霄万里，伫观事业之光。念展庆以未遑，辱长笺之先及。感惭弥切，敷叙奚周云云。

胶庠献艺，多至百千；衡石程能，滥居第一。杂然众论，谓非所宜。蕞尔私心，不能无愧。窃以取士之道，自古为难。上之人，患在好求其名；下之人，病在不修其实。信其名，则开奔竞请托之路；失其实，则成偷惰浅薄之风。前世弊源，多从此出。本朝累圣临制，百年治平。金革既橐，衣冠甚盛。屡降温诏，博收实材。使有司专务于至公，欲后进不求于虚誉。堤防甚密，裁鉴愈明。浮伪者莫得幸容，谄邪者无由私谒。既萃四方之俊彦，又观一日之短长。失于俄倾之间，既以摈折之耻。是则求惟实效，非取虚名。某性实钝顽，才非秀颖。少服父兄之训，长好贤人之书。虽尝从事于文章，然尚未得其梗槩。向者被斥于礼部，块然留学于京师。足不蹈王公之门，名罕挂交游之口。岂期一旦之试，辱在诸生之先。退省其由，非能自致。仰推其故，抑有所缘。此盖伏遇某官佐佑睿明，迪宣风教。造士而饰以礼乐，济世而约之中和。虽用句辞而取人，实收贤才以报国。茍有技能之一得，不求名实之两全。故此迂愚，阶于冒忝。敢不增其所未至，勉其所当为。庶成毫发之功，少报丘山之赐。

法座颙昂，广览四方之俊；儒冠杂沓，同升一命之荣。顾惟庸鄙之资，亦预优殊之等。逢辰幸甚，揣己自惭。独以为国者得士而昌，济世者取人尤急。宾贤能以三物，粤自乎成周之隆；求儒阐乎大猷，益盛于西汉之后。自是以降，为法不同。或收孝廉，或举茂异。尚经术者，或起辨争之论；取时文者，或被浮华之讥。然而豪俊亦出于其间，国家常赖以为助。揭为成宪，贻厥来今。本朝绍三代之太平，讲百王之遗美。重围沓矩，粹礼乐以陶斯民；流风馀波，一华夷以变于道。家习俎豆，里有弦歌。薰蒸醇酿，振发光景。矧乎京师首善，远追四学之风；有司校文，增用间年之制。法度皦乎昼日，请托绝于秋毫。穷山取材，梗楠归匠氏之巧；极深宠宝，珠贝登庙器之华。飘风泛乎卷阿，众流归于巨海。罕遗于野，争立于朝。晏然极治之时，皇矣多士之国。自非尤异，难冒宠灵。如某者，抱斗筲之小才，承箕裘之素业；少而好戏，时人皆笑其愚顽；长匪通方，诗律仅分于竞病。而自再被斥于乡举，一偕计于使台。念终军弃繻之年，宜观于上国；服扬子求师之戒，遂齿于诸生。惜寸阴以竞辰，张短檠而继日。杜门几于不出，取友期于必端。作赋虽勤，未窥虫篆之巧；读书务博，不免涉猎之粗。顾末学之何堪，辱诸公之与进。桥门试艺，偶窃冠于朋来；宗伯程能，复当举于首选。指拙为巧，颇闻众议之欢哗；以浅测深，适会天题之闳奥。重以九阍列戟，百辟在廷。密迩威显，顾瞻驶景。干魂欲落，窃惊帝所之游；利害未忘，更怀金注之感。吟吻几噪，抽思愈穷。聊因笔墨之成文，难与麒麟而争路。退惟疏略，默俟报闻。及便殿之胪传，方堵墙而竦听。偶叨前列，实越初心。加以自幽迁乔，不牵于常格；提衡引重，又出于大臣。泽滂草莱，悸发梦寐。非能自致，实有所缘。此盖伏遇某官以夔龙之贤，佐佑明上；以周孔之道，启迪当时。育养英才，爰若中陵之甚厚；采收小善，不以下体而见遗。能者引类而皆来，否者闻风而胥劝。分庭抗礼，几忘于尊卑；开閤见贤，不私于远近。风流之及，罢懦以兴。遂令闾巷之小生，亦分升斗之微禄。敢不益求师范，每励官箴。佩圣训于中庸，止思言行之相顾；诵诗声于大雅，更期明哲以保身。披之以抱关击柝，而敢不固穷；用之于班朝治军，而或将有立。庶成薄效，以报大恩。

尝谓方今之士类最盛，诸郡之岁贡甚廉。掩之以仓猝之成，落者存纷纭之众。负材而黜，则奚足收后效？无艺而中，则何以弭群言？是非赴举者重轻，实系主文者荣辱。故夫端毫定次，盥手剥封。见一有望之人，以为无涯之喜，如得见己，相庆以言。伏惟某人以勤劳之心，辅明敏之性。浩乎学文之积，萃矣议论之高。如某荒薄之资，何以当考核之柄。惟其自励，不敢少轻。譬弋者之张弓，忽连鸿鹄；犹钓夫之垂饵，遽获鲸鲵。出乎偶然，非其力也。而曲蒙谦德，首赐良缄。归功于不肖之躯，用何报盛德之意。春官获实，天陛程能。冀馀勇之必先，当大敌而不衄。璠玙被采，卞和鲜刖足之忧；骐骥见收，伯乐无失鉴之诮。实心所望，指日以须。

臣恭惟皇帝陛下，实天祚宋，诞生明圣，有超卓绝异之姿。爰自毓德宫闱，仁心仁闻，载在群口。及初嗣位，动率礼法。承顺两宫，左右就养，发于诚孝；远近内外，凡厥臣庶，莫不矜式。太皇太后厌世，陛下号恸泣血，百僚在位，不觉陨涕。入临而出，转以相告，有识咨嗟，长老叹息。山陵复土，外虽变礼从吉，而陛下悲哀未怠，宫中实服三年。夙夜念治，躬亲政事，小大之臣，咸各率职，十有四年，未尝一日少懈。后宫燕游，声色嗜好无所闻；园囿弋猎，舆马驰骋无所幸。方且辟阖乎乾坤，而步骤乎帝皇，其视天下如一家，中国如一人。其设心操术，岂待问哉？仍年以来，威福自出，惟所指顾，莫不服从，曾未謦欬，莫不响应。赫赫巍巍，朝廷益尊；四方万里，盗贼消戢，闾里安堵。陛下诚因此美，即此善，据此势，藉此时，以之上当天心，则可使寒暑平，风雨时，三光轨度；以之下顺地理，则可使五谷熟，庶草茂，山川晏宁。至于景星出，卿云见，甘露降，醴泉涌，凤凰、麒麟可使皆在郊薮。天人之际，其形气有以相通，其变动有以相感。格之以诚，应之以实，密与道俱，则其答犹影响，其合犹符节也。如此，则何灾不可消？何异不可去？若夫祈禳小数，岂足道哉！昔宋景公一诸侯耳，出人君之言三，荧惑为之退舍。况于陛下之仁圣智勇、履席南面之势，不出殿堂之上，而广制海内，尺地莫非其有，一民莫非其臣者哉！以诚感天，曾不移刻；以德退星，曾不旋踵。比臣所以殚志毕虑，不量其愚，不避见嫉之嫌，而愿毕其惓惓也，伏惟陛下留神加察焉。疏远小臣，未尝得日望清光，奉承德音也。然而间从公卿大夫之后，窃听于进见下风者，皆以谓陛下才高天下，智出物表，既妙思六经，而多识前载，旁罗百氏。典章制度，律令敕式，靡不淹洽；工作器械，算数米盐，无不精密。神机天辨，变化无穷，退而鲜不自失。夫人心畏怯，则智勇皆废，虽朝暮禁闼，陟降殿陛，密近亲习之臣，犹且踧踖愧恐，唯诺听从之不暇，无能有所开发建明，以补助万一，况于单贱鄙逖之人乎？虽天之高，不可阶而升；日月之可仰，无得而逾；性与天道，不可得而闻；然匹夫匹妇之于圣人，有所与知，一有不获自尽，民主罔与成功。以大舜之智，而自耕稼陶渔，以至于为帝，无非取人以为善；以孔子之圣，而狱讼文词可与人共之者，不独有焉。则所谓圣智者，曷尝掩众人之所能，而咸盖群心之所知哉！众人所见，而有以处之，使各效其长；群心所知，而有以择之，使必从其是。竭天下之才力，尽天下之思虑，然犹有所不及，而后圣人奋其智能，则所以待之者尽矣，其所得者博矣，其所守者约矣。已而有迹其长，缘其是，则天下之人莫不兴起，为之于其才力之所不给，计之于其思虑之所不获，则天下之人莫不厌服，何必耗血气，疲精神，一切亲事于法宫之中，然后为得哉？臣窃仰陛下之天德，常若太高，而或不下接；朝廷之举事，常若太速，而谋之常患不博。虽陛下之聪明睿智，百举百中，而愚者千虑之一，犹恐有所遗也。况或纤芥阙漏，略于弥缝，而汗涣已施，机张已发，则谁敢出身试临不测，而轻议于既往哉？且夫履四海之盛位，袭五世之极治，又有冠古之称，绝俗之事，此乃全盛光大之时，君子之所以尚消息盈虚也。意者陛下或有而矜之，所谓日中则昃，月盈则食，盛衰损益之机，其在是矣。故《易》之《明夷》以莅众，《既济》思患而预防，此古先哲王所以安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，日新厥德，以祈天永命也。昔唐太宗自负其文武材略，以为实兼将相，然不知帝王自有体，下兼将相，不足为能。不若汉高祖豁达，面谕群臣：「吾不如子房、萧何、韩信也」。方是时，彗星亦尝变见，而太宗悟焉，曰：「吾自谓三王已来，拨乱之主莫吾若，故负而矜之，轻天下士。上天见变，其谓是乎」？夫谓古人为莫吾若，而轻时人，则上下之情不通，而无所不至。惟太宗为能知悔，而又有魏徵、王圭、刘洎、马周之徒，更戒迭谏，然后贞观之治，庶几三代之风，而彗亦不能为灾。何况陛下盛德至诚，避殿损膳，深自引咎，以来谠言，放出宫女，以防隔塞，虚心克己，效于事实，岂特太宗之比哉！于以收视反听，澹然与神明俱，而默与造化为友。端拱无营，优游自得，付物以能，委任责成。情伪之变，事物之来，有道以揆，有节以察，不劳而成，不动而化。兼享尧舜之名，永保乔松之寿，上以奉宁七庙，慰释皇太后之心；下以幸惠群臣，而锡为苍生福，则何变异之足忧哉！抑臣又闻惟德动天，无远弗届，而天地之大德曰生。董仲舒亦曰：「刑主杀，德主生」。则修德者莫若好生也。朝廷近岁屡起诏狱，深识远见之士，窃量陛下圣意之过，欲大畏民志，究尽事实。及至便殿亲决，时亦有所纵舍；郡府奏谳大辟，类率从生，非必专欲求杀也。然而治狱之吏，典法之官，但见追逮不绝，恐不能无妄意朝廷，便私自营，冀徼尽力首公之名，而规阔略纵出之责，则必至于滋蔓刻核，失出盖鲜，则失入有之。及至上奏请决，锻鍊已成，文致已白，囚人虽有怀郁抑而不得伸，朝廷虽欲加宽厚而无所施，则是岂国家之意哉！台寺深严，自非事守相关，焉知其详。然法者设于有罪，而使恶人知畏也。今无罪者或不自保，而善人亦惧矣。此臣所以疑也。臣知京师玩习久安，大抵懈弛，而向者贵近，狃于恩幸，不知畏法。方陛下励精为治，有以督过训齐之诚是也。然而矫枉者贵直，矫枉过直，则是曲而已。孟子曰：「今之与杨、墨议者，如追放豚，既入其苙，又从而招之」。诚使百司自此莫不饬厉，而贵近益遵约束，然且求之不已，则是亦过直而招之之类也。《书》曰：「宽而有制，从容以和」。在《易》之《节》，曰「苦节，不可贞」。先王之所以绳检群下，未尝无制也，然必宽之，使赴功有馀地，从容而不迫遽，故和乐而无憔悴。《节》之为卦，君子所以制数度，议德行。然至于已甚过中，苦而不甘，不可以通行持久，失其所以为正，是故先王议道自己，制法以民也。诚以陛下天纵之才，日跻之德，虑靡不周，而志罔或倦，举以程能课事，而厚望之于群臣，磨以岁月，则鲜不破漏倾覆，失其所操持，行义有跌于绳墨之间，而谴诃有轶于度量之表矣。《易》曰：「穷则变。变则通」。《诗》曰：「四牡騑騑，六辔如驰」。臣意陛下洞达事机，时措之宜，必有以变而通之。如王良、造父御马，缓急控纵，而归和平，固已得之于精神之会，心术之微。然臣直以耳目所接言之，不能无过计也。狱吏法官，制在陛下，视以好恶，惟所宽恤，易若覆手。至于兴甲兵之大，投民于锋镝之间，措之矢石之下，以其死争，一跌而不振，则虽有仁智之心，不能救患于已然，而消祸于既往。是故帝王之师，必出于万全。攻不必取，不茍劳众；战不必胜，不茍接刃。盖以养国威，全人命也。近者泸南之举，师出不为无名，以陛下之威武，将吏鼓勇，军士思奋。校之以计，若老成人之策孺子；角其有馀不足，若孟贲之拉侏儒。檄驰锋接，万全必胜而独克。然臣得之传闻，不知是否：以谓蛮徼山林阻险，道路狭隘，溪涧隔绝，吏士羊肠鱼贯，不轻得进，地饶瘴疫，令人头痛身热，沤泄霍乱，而中州之人不服习其水土，使蛮稍桀黠，闻大兵将至则逃遁而不出，旅距而不可入，旷日引久，留而不决，士卒暴露，疾病死亡者众，而馈饷或不给，师老械敝，浸成迁延。不然逆类丑徒，上下救死，为首尾之势；旁近种落，相与唱和，有唇齿之援。举熊罴之士，而轻用其锋，以与猿狙之民，角逐于崎岖偪束、泞淖翳荟之间，以幸顷刻之胜。厮养下卒，有一不备于行间，虽能枭馘其首领，系累其徒党，犹不若多算远御，以全制其弊也。如有师倦而归，蛮或连结诸种，呼啸并出，蜀地狭而人稠，虽遇大熟，食犹不足。比岁钱积于官，市用少而益贵，米不加多而益贱，则农人困矣。蜀之所恃以界限蛮夷者，山林也。今承平日久，而虞衡之属，时禁不讲，界上之民私相交易往来，往往有微径潜通道路。故号为险狭者，今率行牛；林木故可以为障塞者，今皆尽行斤斧。不幸而岁饥，食不足，钱不可以多得，本末俱困，山林之阻，故不设备。属有奸民，乡导外寇，表里俱废，郡县又阙守备，则唐之南诏，前世之均、顺，岂可以其无能哉！古人有言：兵者凶器。一方有急，四面皆从。今蜀虽号富饶，为朝廷外府，以内外轻重较之，则手足标末也。五路，天下之腹心根本也。河北、陕西、河东，又皆控带戎虏，率计义勇、保甲，籍胜兵不减七八十万，然则三路尤为天下之捍蔽。祖宗宽假边民，税或不及分，河北特弛盐禁，诚知天下有急，三路最持其重。三路不可动摇，则天下之势常安，而他皆坐受其利。故切封疆，捍壁垒，挽赍奉饟、数履危难之地者，则急其力而缓其财；守坟墓，安乡里，不识战斗之事、不知死亡之忧者，则急其财而缓其力。利害之相权，劳逸之相均，勇怯彊弱之相资，多寡有无之相济，盖未有兼责而独得者也。祖宗初定天下，所以任战者皆黥面之兵，固未有义勇、保甲也，犹且恤之若此，况今日乎？诚宜先择三路之守令，优为劝奖之法，稍称职者，且使久任，俾得以拊循其民，即安田里。因其暇日，隶习战守，捐其逋负，宽其力役，平居无追须劳苦之叹，则缓急可责其效死。果得民兵之实，则西北之敌且畏威矣。民诚效死，敌诚畏威，则边鄙不耸，兵刃不顿，不过几席之上，樽俎之间，可以挫四夷。因其乱亡之时，践其机，投其隙，鼓之以道德，征之以仁义，诱之以恩信，则可箪食壶浆以迎王师，扶老携幼以归圣德。鞭挞不施，况血刃乎？方天变之来，陛下过意抑损，即有以反求诸身，又有以固结其民。酌轻重之宜，谨先后之施，则夏、辽异党，蛮貊荒忽，可使归命向化；矧惟宫殿之内，左右密勿，常从宿卫之臣乎？至若推广象类，而修举恩泽之政，以导迎善气，惟陛下所择，非小臣所得一二言也。臣属近在辇毂之下，首闻诏音，猥先众人而言。陛下赦怜不诛，使能言之士得以继进，则四海九州之博，内外臣民之众，方九德咸事之时，安知不有指陈世故，极于天人之分，达于古今之宜，足以上答圣心，抑塞星变者哉？则是臣于国犹为有补也。

右，某昨者就试宏词，叨尘下列，伏奉圣旨，与循一资者。访闻科制，人自谓于握灵珠；甫上奏封，众皆喜于得大将。敢意甚精之选，遽收极陋之姿。恩踰分以起羞，声过情而知惧。窃以文者贯道，世实需才。当无事以详延，属有求而备用。时岂乏士，人皆愿忠。故济济登朝，穆若宗周之化；彬彬聚阙，炳然皇汉之风。率皆谨吁俊以旁招，务教英而乐育。课其笺奏，用观文吏之才；能彼誓铭，乃定大夫之位。所以网罗邦彦，追琢时髦，嘉有非常之人，俾厉无前之绩。国家奋炎开运，执象膺图。昭七圣以垂休，亘千龄而敷化。胜残去杀，戈倒载以言櫜；偃革辞轩，车结旌而奉御。奋乎百世之上，跻于三代之隆。上方洎乎无为，绰然有裕。广文声而继志，循尧道以储精。昭回之光下饰于万物，旁魄之德上畅于九垓，临雍泮以恢儒，坐王公而论道。贲戋戋之帛，凤使驰岩；絷皎皎之驹，鹤书降陇。江飞之凫盖少，冀群之马几空。犹复侧席幽人，梦想贤哲。讲兴能之茂典，复论秀之新规。谓篆刻乃童子之工，而经术固大臣之事。用专六艺，博劝诸生。邹鲁弹冠，读诏书而叹息；庠黉动色，习矩步以委蛇。然念士寡全能，才拘定分。德行政事，稽圣党以殊科；文苑儒林，较史流而异传。虑风雅之或寝，顾禄利之使然。思数路以兼收，庶一隅之不废。肆求古制，爰采唐科。且比事属辞，乃典章之故实；而骈四俪六，亦翰墨之弥文。岂壮夫而不为，固圣人之有取。而况歌功颂德，用有重于朝廷；驰檄飞书，事或严于师律。集诸难而求备，该众美以取长。虽投牒之且千，来思不拒；而限员之以五，中者几希。属当首选之辰，允谓难才之际。命春官而掌事，诏宗伯以程能。顾待遇之特优，宜校量之甚悉。自非文高变虎，操擅摛鸾，金掷地以腾声，锥处囊而耀颖，则何以青钱万选，动居掌握之中；黄鹄一飞，起簉云霄之上？俛惭窃吹，仰玷精求。伏念擅壑鲰生，翔蓬滞羽。幼木强而不慧，长椎钝以无奇。李蔡下中，素微于品目；贾山涉猎，夙病于空疏。敢萌拾紫之怀，分隔纡朱之愿。第以世蓄油素，家传布韦。堂克构以宁隳，毡表青而故在。岁不我与，惜年往以难攀；人莫己知，惧时来之不再。稍绝编而自厉，遂佔毕以忘勤。顷者任子之恩，尝隶奉祠之役。未濡鹈翼，窃悔于初心；徒处鸡群，重增于懦气。因奋决科之志，妄驰干禄之情。缀《尔雅》之虫鱼，定非磊落；习枚皋之赋颂，颇类俳优。亟殚下俚之文，过忝上游之第。学惭为己，食愧浮人。千金屠龙，艺既成而安用；三年刻楮，技虽劳而可捐。辄辞补掾之符，归奉循陔之养。因磨砻于事业，获驰骋于古今。充栋汗牛，嗟腐唇而莫释；濡翰燥吻，笑琢肾以何愁。默萧散以累年，忽侵寻而再闰。自安鸠拙，孰冀莺迁。岂图遭会之优，重际设科之始。复强颜而干进，深画足以包羞。𪕖鼠何知，不讳五穷之辱；由基甚戆，更希百中之能。森列棘以造廷，骇据梧而褫气。洛阳才子，绚锦脏以飞英；稷下先生，摛锦心而掞藻。争背城而借一，各奋臂以当千。骤见大巫，舌挢然而莫下；旁窥巧匠，思轧尔以如抽。徒勉课于缪悠，盖仅成于骪骳。自惭蓝缕，甘触于报闻；茍逭诋诃，讵期于中选。方决窜身之计，遽叨入等之荣。礼重续貂，遂兼收于犬尾；工嫌误墨，因强饰于蝇头。实非尝试之间，敢有庶几之望？再念少而闻礼，壮乃为箕。佩帨承颜，志方申于戏䌽；赐金祖道，亲俄属于挂冠。感负荷以维艰，顾责委之诚重。迨停车而毕试，乃就驾以遄归。战胜则肥，有愧卜商之趣；檄至而喜，无惭毛义之心。荣独倍于众人，感固深于平日。此盖伏遇某官权衡王道，衣被词人。入圣域以惟优，任天下而盖重。洪钧播物，并充良窳之求；巨冶铸金，举适方员之用。致容谀闻，亦附群英。某敢不寤寐前修，始终素履？约言枝而务本，探学海以穷深。性也不移，窃慕古人之节；时乎有用，愿酬国士之知。过此以还，未知所措。

大匠程材，深积弃菅之惧；群英入彀，遽叨采菲之收。始闻命以自疑，卒循涯而知愧。窃以君子盖先于事道，圣人尤贵于乘时。志或可为，何至漱流而枕石；学如有用，无惭结绶以弹冠。故书生有道谊之尊，而举子亦将相之事。矧遇明昌之运，适丁旦暮之期。贲戋帛以招贤，凤巢阿阁；饰翘车而吁俊，鹭集西雍。儿童羞比于管晏，樵采喜谈于王道。方程能于里选，尤鼓锐于儒流。初奋臂以争先，其来猥众；迨擅场而得隽，所取几希。自非隐豹之姿，曷称登龙之举。如某者性惭早慧，识昧生知。瓠匏落以无容，樗曲卷而安用。过佩趋庭之训，勉从佔毕之勤。力困绝韦，虽区区而有意；心劳刻楮，竟赫赫以无功。适当几冠之龄，亟值终天之衅。三年泣血，心未死而若灰；三日弹琴，命虽存而如寄。静叹孤穷之迹，甘依寂寞之滨。采半菽以茹饥，玩馀阴而卒岁。然念青毡旧物，居怀委地之忧；白发慈亲，雅负倚门之望。即勉支以病骨，遂辄冒于词锋；方踵接以凫趋，独毛寒而猬缩。洛阳才子，孰非百鍊之刚；稷下先生，悉是连城之价。嘿无心于角进，阴有意于退藏。岂繄下俚之音，辄累程衡之选。此盖伏遇某官先生望隆当世，学擅斯文。揭字衮以垂褒，标月评而定誉。谓鼓皮之虽敝，用或无遗；怜鸡肋之何堪，弃如可惜。遂容鸠拙，辄预鹏图。某敢不刻意道腴，潜心圣训？勉强一鸣之勇，庶几三捷之勋。壮而欲行，倘振胸中之气；德无不报，敢忘门下之恩？

门下：壮犹方懋，肃将师律之严；旅力既愆，式燕里居之逸。义固齐于出处，礼均厚于始终。申贲恩章，诞敷涣号。武康军节度、洋州管内观察处置等使、持节洋州诸军事、洋州刺史、提举西京嵩山崇福宫、上柱国、吴兴郡开国侯、食邑一千八百户、食实封六百户姚雄，资函沈勇，世服忠劳。凛然介胄之容，济以钤符之略。内拊循于徼卫，外均制于戎区。自奋直前，盖禀山西之劲；所当辄破，尤高河表之勋。暨复起以造朝，属荐膺于分阃。敉宁武事，屡奏肤公。方注意以程能，亟陈情而告病。俾休祠馆，姑徇所安。惟阅囊封，莫回厥志。再念爪牙之旧，闵劳官职之勤。勉遂辞荣，岂无懋宠？峻冬卿之视秩，易辅镇之斋旄。序爵畴庸，加田衍赋。并为优渥，式增耀于言归；想在老成，宜益敦于报效。于戏！寿胥与试，副予黄发之询；公尔忘私，时乃素怀之尚。勿云谢事，而有遐心。可。