惟刘氏世为望族。盖二汉享国岁久，分王子弟几遍天下。千馀年间，小宗别子，枝离派析，或显或晦，散在四方。而河间之胄，自章帝之子开，始胙王土，传国久远，遂居河间之乐成。王之十世孙通仕后魏，封乐成侯。乐成，今乐寿是也。乐寿之族，其别有四：一徙尉氏，一居饶阳，一在平昌，一留故土不去。其后尉氏有仁轨以功名显，饶阳有君良以孝友闻，平昌有蕡以文学高第，名重当时。惟乐寿之子孙最多，至以刘名乡。其仕者或入朝为郎官，或入诸侯幕府，无甚达者。侯之裔孙曰缋，避地迁安陵，以财雄乡邑而不仕宦。安陵，今曰将陵，隶永静军之东光县。累世葬其地曰五德乡，遂为东光人。缋之四世孙曰崇，少长谨厚，轻财好施予，乡里称善人。有子曰盛，克继父业。盛之子曰温，潜德乡闾，号称处士。温子曰格，力儒自奋，治《左氏春秋》，兼通《公羊》、《谷梁》二传。景德初，契丹来侵，瀛关郡督士民城守，以功补三班奉职，试书判入等。改吏铨选，终沧州观察推官。生三子：长曰允恭，治《毛诗》；次即府君也，讳居正，字安行；季曰居业，并承家学举进士。府君中天圣二年丙科，历大名府馆陶、棣州阳信二主簿。阳信圭田之入素厚，然无见土大姓有占名输租以庇里役者。府君案实，履亩取租，无土者皆除其空簿，使归役籍。郡官初哂其迂，且疑其独异。他日讼起，旁县扳援證逮连坐者十馀人，始悔不用其言。迁汉州军事推官，用荐者改秘书省著作佐郎、知青州博兴县兼兵马监押。剸剧析烦，治为一道最。邑之富民李氏之子，尝与进士乡贡，使气任侠，阴结贵要以张声势，至使郡大吏移书县官，蕲善遇之。府君得书，立捕于廷下，疏其前后不法事。李叩头汗伏听命，请自新，遂戒告而释之。或谂曰：「得情不治，毋乃惠奸乎」！对曰：「知过能伏，释之所以劝善」。于是或者又叹其恕而有教。就移道州江华县。楚俗喜讼，虽健令决之尽理，犹耻不胜，则又赴诉于州、于使者。前后相望，弊浸不革。府君则悉索新旧案牍，剖析开譬，使之晓然。两造皆慑慄而止。监司知其能，多以他郡疑狱属之，若衡阳谭氏讼家产事，屡劾不能竟。府君一讯情得，不复异词。自是远近信听，讼狱为之衰少。至嘉祐中，有令曰黄照，亦以恩信得人。其里氏为之谣曰：「我民无忘，前刘后黄」。至今东南人犹能诵之。凡世之言吏治者，莅事明察，或喜于得情而以不失有罪为能；持心平恕，或狃于不忍而以省刑纵出为允。是皆中有所徇者，不中情实，遂成偏党之蔽。若乃明恕两得，切近人情，察见奸伏而舍其既往，不自以为明，治有威爱，殁且二纪而人犹怀其德，此其实迹明效见于事为者，非夫至诚不疑，内恕及物，其能致是乎！府君寿四十有四，官秘书丞。自江华千里鞫狱衡阳，遘疾，考终于官舍，时康定元年八月初十日也。夫人陈氏，都官郎中希古之女，先府君一年而逝。生二子。伯挚，嘉祐四年进士甲科，历监察御史、御史中丞、尚书左右丞、中书门下侍郎、尚书右仆射，今为观文殿学士、知郓州兼京东北路安抚使。仲周六，幼不育。女子四，三适人，婿曰梧州司理参军梁󱹭、某郡尹之才、某郡唐灌一，幼亡。孙男四：曰跂，雄州军事推官，前知郑州管城县；曰蹈，奉议郎，早亡；曰迹，越州会稽县主簿，前监国子监书库；曰路，右承务郎。孙女三，婿曰右承务郎蔡蕃、韩城，右承务郎赵仁约。曾孙男七：曰长吉、长庚、长守、长历、长言、长广、长书，而长吉、长书皆右承务郎。曾孙女未嫁。此其家世源流之远，非积德之报，孰能盛大如此乎！府君好学，敏文词，平生所著甚多，以早亡弗克编辑。放失之外，今有论议、诗赋、杂文总若干篇，嗣子类次为二十卷，藏于家。少好书籍，初模范二王，后兼采唐人用笔法。有得其行草帖者，至今犹藏弆，以比李西台建中。其笃学多艺虽出于天资，然亦家法所渐，有自来矣。府君早失怙恃，昆弟敦睦，敬上抚下，家庭雍雍。世故饶财，其弟年少好游，数欲析产。府君弗忍，亦不能夺，辞所分又不得，因受临津田数百亩，阴畀族人佃之，终不取也。及官阳信，买渤海田占于郡籍，而躬未尝一到，其岁租亦以赡族人。以坟墓所在，爵里惟称东光。府君性庄重寡言，望之若有标置，而即之甚温。训子极严，或勉以一子，盍少纵之耶？答曰：「政以一子，故不可不尔耳」！其亡也，子才十龄。夫人之季弟孝若从行在旁，伯氏得讣，自蒋陵走五千里抵衡阳，与孝若拥孤，舆衬归菆东光佛寺。其孤茕然，服衰寓外舍，乡人共哀之。伯氏曰：「吾弟孝友不欺，鬼神所鉴，岂止是而已也」。士大夫知者亦曰：「斯人世著德义，其兴未艾也」。熙宁四年，丞相为御史谒告于庙，自东光奉府君之柩，自将陵迁大王父母、王父母，以八月庚申同葬于郓州须城县卢东乡太谷山之阳。将陵故茔封植久矣，比岁数有河患，乃谋改卜三世同圹。用甲、庚、壬穴，山阳重冈，水出辛兑地，合《宝典》语。堪舆者咸曰：「刘氏其不亡矣」！初，丞相自御史至中丞，五经霈恩，累赠府君自尚书屯田员外郎至通议大夫，夫人自福昌县太君至颍川郡太君。由执政洎元祐四年明堂恩，两赠处士君太子少保，妣倪氏北海郡祁国太夫人；推官太子少傅、太傅，妣李氏陇西郡崇国太夫人；府君太子少师、太师，夫人颍川郡康国太夫人。又以宰相初拜，赠处士司空，妣卫国；推官司徒，妣定国；府君太尉，夫人庆国。七年，以殿学士郊恩，赠推官太傅，妣韩国；府君太师，夫人燕国。三世墟墓，以一品封域。崇台筑阙如令。丞相殿本邦，岁时展省，以牢醴奉祀。又得造浮屠于茔侧，敕号将陵，寺曰崇先、承庆，须城寺曰昭善、崇报。每岁兴龙诞节，得度净人如例。追崇显赫，极人臣之荣，非独稽古之力，抑孝诚所感。神之听之，信不虚矣。府君殁世三十年而葬，有故太常少卿任公粹为之状，故参知政事元章简公为志。葬之二十有三年，又有今龙图阁待制赵公君锡状其逸事，以告史氏。于时丞相镇天平之二年，将勒铭神道，假文于尝僚某。某与丞相游从，有素望。府君为前达，虽未尝接迹，固亦讲闻其德义矣。然于阀阅，盖有不知。今考三公志状，与所闻皆合。故得详述其本末，以慰孝嗣追远之志，而系之以铭曰：

公侯之兴，有来自远。源流深长，支实蕃衍。武穆文昭，不兴者鲜。盛德有后，虽微必显。奕奕刘宗，肇于沛、丰。河间乐成，汉、魏再封。世逾十八，爰逮司空。系胄蝉联，庆钟在公。公以学仕，文科丙第。资适逢时，儒雅饰吏。婉婉通闺，徊翔中秘。德厚位卑，光流后裔。有行有言，乡党称贤。不取中赀，无占虚田。明见隐匿，仁宽宿愆。人谓阴德，其后信然。英英冢嗣，国之硕辅。据鼎庙堂，拥麾帅路。故国新邦，便蕃宠数。惟孙暨曾，禀承厥绪。太谷之阳，有封若堂。坎庚壬申，三世之藏。葬以士礼，朱芾银章。祭则三公，衮衣黼裳。遗风馀烈，有铭在穴。耽耽梵宫，峨峨石阙。拱木成林，丰碑象碣。于昭德音，绵祀无绝。

臣伏见手诏，推求太祖皇帝诸孙属近行尊者，立以为王，以光大成功伟业。此诚陛下追孝祖庙，圣恩无已，举百王之所未尝用而行之，则《传》所谓「礼虽先王未之有，可以义起也」。然窃观诏旨所处，犹有未喻。恭以太祖皇帝传国太宗，虽以兄弟为后，然大统所在，继体之君皆太祖子孙也。盛德之祀，泽厚流光，举在是矣，何待复求诸孙而王之？如是则祖庙有功不毁之称，列圣继统丕承之美，反不及置一国乎？古者惟列国之君无嗣，则有求其子孙而绍封之者。祖宗之重，不可与此同议。又诸侯不得祖天子，今封王当自为其国之祖，终不敢上承太祖明矣。臣以为陛下欲褒扬艺祖，岂无其说。按《春秋传》曰：「管、蔡、郕、霍、鲁、卫、毛、聃、郜、雍、曹、滕、毕、原、酆、郇，文之昭也」。文王造邦，为周太祖，子孙封国最多，后世不敢与并。汉明帝亦曰：「我子岂可与先帝子等」！故世祖诸子皆封大国，而明帝子才半之也。然则帝者之世，崇厚始祖之子，当必异于继体矣。太祖皇帝之子，惟德昭、德芳二人，陛下何不崇此二国之后，世世不降其爵，与周、汉等盛，宗庙祭祀，使之在位。则艺祖巍巍之庆，陛下烝烝之孝，无不休显著明矣。臣以愚戆，待罪礼官，知陛下推崇祖宗。顾圣虑超越，非群臣所及，犹愿考合典礼，使其大义可以讲说，为万世法。故敢冒进瞽言，伏望少加采择。臣无任战栗之至。

公讳令教，字景修。曾祖惟忠，彰化军节度使、舒国公。祖从质，定州观察使、博陵侯。考世京，徐州观察使、彭城侯。母临安郡夫人张氏。初赐名，补右内率府副率。历右监门率府率，右千牛卫将军，右监门卫大将军，右武卫大将军、环州刺史，左武卫大将军、成州团练使，右金吾卫大将军、潍州防禦使。公少聪敏，善属文，通五经，诸子百家无所不观，蓄书数万卷。美风仪，洞晓音律。好读晋史，慕嵇叔夜、阮嗣宗之为人，閒居，座右多植修竹，每援弦赋诗，超然有遗世之志。然尊贤乐施，常若不及。奉身端洁，治家简俭。元祐五年四月庚子薨。临终，戒诸子以不能终养为恨。年四十有四。著《诗书大义》十卷、《歌诗集》十卷。娶郭氏，故参知班事贽之曾孙，封德安县君，先公一年卒。九男，曰右监门卫大将军子云，曰右班殿直子思，曰三班奉职子泰，曰子才，馀皆幼。女十人，长适右侍禁向子平，次适右班殿直钱岵，馀在室。九年二月己酉，葬河南永安县。铭曰：

博陵之孙，彭城之子。敏而好学，世济其美。振振信厚，时如麟趾。

夫人郭氏。曾祖贽，中书令、襄国文懿公。祖绍升，光禄卿。父肃之。母陈氏夫人。适安化军节度观察留后、高密郡公令教。性静专愿顺，历三十年，其终如初，门中无愠色、无怨言。治家有常法，其饮食器皿虽不丰侈，而必精以旨；其衣无故新，浣濯缝纫，而必洁以完；其语言周旋，容止进退，必从容以和。元祐四年三月壬午卒，年四十有四。九男：曰子云，右监门卫大将军；曰子思，右班殿直；曰子泰，三班奉职；曰子才；馀幼。九女，长适右侍禁向子平，次适右班殿直钱岵，馀在室。九年二月己酉，葬河南永安县。铭曰：

《易》在中馈，妇无外事。《诗》美鹊巢，德如鸤鸠。起家而有，可配公侯。夫人宜之，是以似之。

承诲谕沙头宋、乐二公，可干僦舟之纤，适得书，已得舟，行李略备，更不寻得此二人也。所谕韩、邓诸君，皆未相见尔。到必葺僧舍中寓止，徐欲傍山作小庵，并数间寮舍；亦欲置数亩田以为饭；又欲以二三百千托一人家，月供数条，便可足三四人尔。徐徐更作书，烦执事为区处也。有蜀人师范上座，是大沩侍者，欲得渠入蜀来，且黔州同住庵数年。闻范在城中开碑未了，告令人寻逐投此书，亦望渠一报也（缺十九字。）。即将亲随一人耳。秋凉后，谋般取儿子及一乳母来，亦止四五口尔。不烦大第宅，但欲作草庵，前为三间堂，绕庵作五六间寮舍，贮茶药及儿子房耳。子才十二岁，生事不须多便有馀，但不能作市井事尔。有数亩田，则免烦在仕者供馈；有人供三五千，则免烦内地亲旧割俸尔。公试为筹之。

元丰元年秋八月一日，太原府君以疾卒于蜀川理曹之廨舍，享年七十有九。其子道以丧归，将以明年二月十日卜葬于什邡县方亭乡雍侯里之茔。先期，道状君平生行实，以书来求铭，且勤且礼，其辞哀恻恳切，欲以扬其先人之美，其可辞乎！府君讳永坚，字可用，世为广汉什邡人。曾大父处厚，生伪孟朝，不愿仕进，乐田亩，为隐君子。性平直，以义誉称于里闾。大父公美，亦不仕，性好施与，以任侠闻。父贵，治家以勤俭，持己有操守，生子七人，府君其三子也。府君为人内刚外和，负义重诺，居乡泛爱，性喜周急。其与人交，弥缝谨密，始终无稍间隙。自少至老，未尝以毫芥非义加于人，以是乡邑之间，无少长亲疏皆悦而爱之。幼有大志，尝从事于学。甫冠，父倚其能，悉畀以家事，府君乃慨然叹曰：「二亲在堂，兄弟成列，旨甘衣食之奉，乃今所急。学虽吾志，计其先后，莫若趋所急，以顺裕父母之志」。于是悉罄其房橐，得数十金，上下秦陇，以智计役使仆属，视时缓急以取赢息。未十年，遂成右贾，以饶财闻于乡。已而复以父命，尽发其蓄市良田，以益其亲之富，而与昆弟公焉。其动息出处，要以不违父母之心为乐，父母亦以是极爱之，岂非所谓善养志者耶？父卒之数年，府君视诸弟之家寖不及诸兄，复尽析其所分之资产与其力所自致者，均与之，以故诸弟恭事之，不敢稍懈，其友爱之至也如此。语曰：施于有政，是亦为政府，君之谓也。府君凡三娶，曰陈氏、曰张氏、曰李氏，皆早世。生三子，曰俊、曰昶、曰道，府君各因其能而教之。俊与昶谨而朴，府君授之财；道也才而敏，府君授之学。所以谨身治产，周旨甘宾客岁时伏腊之奉，俾亲之心怡然无窭狭之虞者，俊与昶而能承其业也；笃学力文，奋取科级，崭然以才名称于时者，道为能起其家也。道之为人轩昂俊迈，落落有大志，表里明白，不粉饰斲雕，以投众人耳目。其主狱唐安也，虽初仕，而练达吏治，处事决狱，心无留疑，揆之异日，必能有立，以显大府君之门矣。府君卒前之一月，既寝疾，乃召道而谓之曰：「吾少尝有好学之志，间以奉亲治生为急，不克终所业，每见乡邑子弟有挟书亲师者，尝喜乐之。今汝能以儒起家，又居官有法度，亦少遂吾之志矣。然吾昔读书，见古循良吏有处法持平者，人以为不冤；有恕心及人者，尝恐一物之失所。吾窃景仰，恨无位，不克稍伸其志。汝异日能推是心以居官莅政，则吾之志愿毕矣」。又扶疾而戒道曰：「汝性直气豪，好分别人之美恶，不能容人之不义，其患在黑白太明耳。且重以周，君子所以待己；轻以约，君子所以待人。今汝待己、待人而一之，吾窃恤焉。汝能成此，则吾将瞑目矣」。噫！府君寝疾临终，而神志语言不乱如平时，信所谓强明果特者也。女三人：长适辛挺；次适进士景温，温卒，适焦德明；少适康氏。孙男三人，曰宗元、曰宗卿、曰宗浣。呜呼！孝能养亲之志，智能知子之才，于亲朋以义气闻，于昆弟以友爱著，始终节守，无稍刓缺，此其可志而铭诸幽也。铭曰：

年耆且艾，不为不寿。子才而贤，必大其后。行谊始终，殁无悔咎。方亭之阳，土厚且坚。归全于斯，以从其先。

建昌军城东出天酒门十里，曰十里原。众山回礴，水由其间，起于癸，迤于乾，委于壬。水之南有墓，据离山癸向者，故大庾县尉邓公及其母夫人之墓也。东行五十举步，有墓据巽山乾向者，夫人夏氏之墓也。初，公以熙宁八年七月五日卒，明年，卜葬，既得离山之地矣，公母夫人徐氏又卒，于是公弟宣义公之纯，举二柩葬焉。徐夫人居左，公居右。夏氏素孝睦，日号泣，邑邑不自理，明年六月，又以毁卒，不阅月而葬。茔中无所容，故从别卜。然其地皆南城县太平乡之大原也。公讳景俊，字师厚。曾祖讳𢣘，赠少傅。祖妣蔡氏，永昌郡夫人。祖讳立，赠太傅。父讳元甫，太傅长子也。太傅蚤世，四子皆幼。大宁年未三十，守志甚苦，力抚教诸子。年稍长，伯氏能任生事，不以累诸弟，纵之学有成焉。它日，仲氏遂以德行文学起家，被遇神考、哲宗，三入翰林，与持政柄。是为太师魏国安惠公。惟叔惟季，或处或出，为高士才大夫。公未冠而孤，复持产当门户间，买书窃读。一旦，家人失其所在，求得之山中，盖闭门读书，学为科举，文有绪矣。间归省其亲，继往益勤，乃西游，入太学。会安惠公知制诰，时未有子，爱公，欲以为子，则伯兄之长嫡也，不可，则任公试将作监主簿，调南安军大庾县尉。归南城迎家，将赴官，遽以疾卒，享年三十三。方是时，二女子甚幼，一男子才三岁，外家收养之。会安惠公自中执法出守临川，乃取以来。其后嫁长女于邵武黄德裕，今为朝请大夫、直秘阁、知利州军州事。次女嫁同郡陈楹。男曰绍密，为择师俾学焉。壮而仕，能以才为时所知。尝选使吴蜀，今为朝请大夫。有孙五人矣，曰昌宗，昌国，昌时，昌世，昌朝。孙女三人。宣和元年，绍密被命提举九路坑冶。将行，泣语其从姑之子信安程某曰：「绍密罪大，父母见弃怀抱间，零丁契阔，祀不绝如线。今获仕于朝，赠先人至朝奉大夫，先夫人累赠太宜人。既以命书之副告于墓矣，兹又幸以菅蒯之用奉使九路，而江西适在行部中。初以孤童子西来，今四十年，始得过家扫丘墓，于绍密幸矣，而悲实深。然自少长走四方，未知所税驾，苟无以表其墓，后数十百年，使子孙不知先祖墓处，则绍密之罪益大。将子是托，其毋辞」。某闻之曰，大庾伯舅之为人，常衡气拱手，抑首恂恂，如不能言。择地而蹈，其出入步趋殆可以尺寸数也。大宁太夫人贤，治家如严师。安惠公兄弟清慎孝恭，成于自然，大庾兢兢，称其家儿也。其卒，大宁念之，过时而哀不衰。乌虖！公之生，俱不及见也，然采于所闻，迹其行己，盖居家为良子弟，于乡里为善人。出而仕，其为廉谨吏必矣。不幸蚤死，使世无述焉。然其为人如是，亦足以表于世矣。故某叙其美而不敢溢其词焉，庶足以发潜德而信将来，亦孝子之志也。

伏睹本局关报，删定官郑克坐言章所及，别与差遣者。某窃见郑克温恭足智，简俭自将，问学有所师承，孝友发乎天性。某自得官敕局，与克同事，熟闻议论，备见操蕴。方今行在招徕茂异，多士骈集，虽在微官，亦多英畯。敕局数人，其间固有拔犀擢象，见称一时者。然而析理精微，旁通法意，鲜如克；廉靖有守，不妄嬉笑，鲜如克；好恶不苟，是非别白，鲜如克。克自入仕以来，辛勤养母，兄弟二人，出处雍睦。克身就吏禄，弟奉母郊居，克之所享不过脱粟蔬茹，每营甘脆奉母，身不敢尝。昔郭泰与茅容定交，止此一节。今克持身如此，而不见称于世，岂独郭泰为知人者哉？时方艰虞，朝廷用人固难以一槩取，人才如克，奈何以流品弃之？某不敢远引古人，姑以近人比方。克之素节则查道、刘羲叟，经术则陈赐、龚原，文章则唐庚、马存，诗什则陈无己，心计则薛向，议法则刘赓。今一官于敕局，已蒙镌贬，则克之材能，安得尽用？伏承日者以新修敕令，一代重典，屈丞相为提举官，则删定官亦丞相总属之末。某所以自忘微贱，辄敢论述克之行事，以为职分所当然者。敢幸钧慈，俯加审录，閒暇之际，加访求焉。有一言不符，甘受欺罔之罪。昔钱徽江州之政，宰相不知，孔戣固已为言。江州之政既外且远，其未达于朝廷亦宜。今克近预末属，日在视听之下，而有所抑郁，某虽愚贱，安敢独自爱惜，不为借鸣于丞相之前？惟丞相俯加采择，还克故任，新书之成，允有藉赖。干冒威严，不胜战恐之至。

饶州州学教授叶义门状其郡人胡镐母李行实，速铭于庐陵胡某。予与镐昔同太学，雅有旧，铭其母也为宜，敢纪其德行及其子孙，以志其卒葬。其辞曰：夫人世家乐平，代有潜德，既笄，归同里居士胡伸。其德行：居母丧才十许岁，有孝声，来嫔大家，合门数百口，无一退言。世俗尚逸豫，我乐教子，尝语镐：「尔曾祖赀累万，弃去，学于京师，有书万卷，马存志其墓曰『博雅君子』，儿辈所知也，是可忘哉」？镐服其训，官太学，积五年许一归，归不越月，令往卒业。举进士，再试礼部，有场屋声。诸孙甫能言，则自抱持，口授古诗以为乐。与其子游者或过门，卒无以张具，则解衣以为资。自奉甚约，宾祭洁丰。春秋高，事姑不衰。姑死过哀，痼疾渐剧，既终丧，期年而逝，享五十有九年。此其大略也。其子孙，盖三男子，长则镐也，次钜，亦奥于学，龟年为佛图氏。女五人，聂标、陈球、丁作砺、虞璿、倪雄飞其婿也。孙男四人，琯、璞、璜、琳，皆读书。孙女二人。其卒以绍兴八年八月辛卯，葬以九年十月丙子，祔于其姑之封。予既为之词，而三致意焉。诗礼其孤报不丰，噫！天其夫，老不与偕，噫！母其姑，身不得年，噫！

建阳大夫程侯示予以马公子才所记其家登瀛阁之文，以今观之，其言亦略验矣。程侯为政宽易爱人，意者前人为善之报未止于此也。然予闻之，古之君子施而不望其报，祀而不祈其福，盖以为善为当然，而天人之间，应若影响者，自不容已也。程侯属予书其后，因辄附见此意云。淳熙己酉十月四日，新安朱熹书。

忠敏公以元符三年冬十月为左正言，未及半载，论事凡百有八疏。明年建中靖国之春三月，以忤曾布罢言职，为度支郎，又两日出知虢州。五月至虢以后，犹言事不置，乃诏送吏部。明年改崇宁，十月除名勒停，编置通州。又明年正月，与陈莹中、龚彦和、邹志完、马子才、张才叔、陈纯益、江民表诸公凡十有三人同时得罪，公独远徙昌化，又逮捕其子下吏。三年入党籍，四年以星赦内徙道州。大观之明年，又以赦自便，乃归通州。今帖中所谓戊子即自便之年，而寄食海堧即指通州也。其《跋康公谏草》所谓「前年过长沙」，即内徙之年，希古则常御史安民也。共惟徽考始初清明，登吁众正，布叙在服，凡一时元凶钜慝如章、蔡诸人悉从窜徙，天下以为小仁宗。此徽考初志也。曾布与韩师朴并相，布挟私患失，一为赵挺之所误，稍与韩异。而邓洵武《爱莫助之图》进，孽京由是复用，布将援京以助己排韩，不知京进而布亦斥去矣。以徽考之初志合众君子以扶持之，且不能以成建中靖国期年之化，一小人乘间抵巇，引用非人，遂能转移人主，为崇、观、政、宣，以贻后日无穷之祸。所谓一言丧邦，一人偾国，吁，其可畏矣夫！

「仰面长啸天何多」，马子才语也。吾家西塾面烘窗阳，不能以暑，秋八月戊申辟之，敞其前。己酉，称畚挶膺，菑蠹平土，涂程板干，绳墙以屏，以址以剔，以术以迪，以涤以甓，隙地遂可容客。客咸规予筑台树桂其处，予曰：「树桂成阴，如天少何？孰若与客举觞仰啸，共此空阔之天也」。先是，瓮牖横陈，骄暑颛制，凉飙踵焉，谢不领谒，曲牖衡从，自相枘凿，坌翳所都，日月如仇。不一二晨，宇宙顿豁，天无疆界，地受约束。清飙皓魄，结骑偕来。闲宵意在，众籁销声。河汉不波，天容正清。台符华甚，云物万状，励奇纳巧。经星纬宿，告归指授。毛骨尽仙，下临广寒。多哉此天，予取予求，不我靳惜，一何幸也。客喜而歌：「得未曾有」。予曰：「西偏屋不多，槐榆翳空虚」，昔吾与退之同病；「斫却月中桂，清光应更多」，今吾与子美同喜。取子才氏语之曰「天多」，客以为何如？虽然，天在山中，象吾心也。前言往行，识贵乎多，多贵乎畜。吾儿二三子学焉于西塾，畜之先于多乎，约礼之先于博文乎，诚身之先于明善乎。性无内外，学有后先，识多则天多，进乎子才多矣。他日此屋有请，曰：请毋氏我以子才氏。淳祐十有一年许月卿记。

汪君明以妙年挟英气而为诗，以吟藁一卷，并为序，介朋交示予曰：「愿得子一言以自壮焉」。其自序之说，以作诗未能工，方将为子长游，遍走天下名山大川，历览旁搜，以发其英华果锐者，此盖得于马子才送盖邦式之辞之意也。予谓子志英矣，又将何以进子乎？昔老泉苏公之初为文也，举进士不中，曰，此不足为吾学。于是闭门读书，绝笔不为文辞者五六年。涵蓄充溢，抑而不发，久之慨然曰，可矣。由是下笔沛然，但见其中之源泉混混而不知其所从来。至于诗之优柔，骚之清新，投之所向，无不如志，此苏公之自述也。然则子长之文得诸天下之名山大川，而苏公之文得于环堵一室之内而已矣。以吾子之才之气，作诗特馀技，何事于子长，尚当端拜老泉先生以为师，则他日为远器。君明曰：「唯」。于是书之为赠。