仙游县太君罗氏，世家南剑州之沙县。秘书少监陈君讳某之妻，比部员外郎俨、古田县尉侃、卫尉寺丞佩、同学究出身伟、殿中丞称之母。年八十三，以某年某月某甲子卒。女一人，适张氏。孙男女若干人。太君有贤行，事皇姑萧氏，顺焉，诸妣慕其所为，后亦皆称孝妇。经纪内治，能勤不懈，以至于老，少监君行治劳烈称天下，有施于后世，其子孙蕃衍，能中其家法，皆由太君善相其夫而能教子。陈氏之所以兴，太君与有力焉。铭曰：

呜呼夫人，有德有祉。妇于严姑，酒食燕喜。乃相君子，陈宗以兴。乃教众儿，有以贤称。乐其室家，以暨孙曾。岿然寿宠，宜后之承。

建安处士陈君讳某，生于景德乙巳，死于庆历丙戌。哭亡期年，卜葬瞿村之丁阮山。食告后三十有三年，其子某某以母夫人棺祔之，始议刻石表墓，以状来请文。某于处士世故也，故应而不辞。昔天下既休兵，数十年间民惩丧乱，趣求安居乐业，各尽其力，得所以尽而奉养愉逸。有非礼律所同，则亦远荒之常情，而声教所未暇者也。处士当此时薄食陋衣，极其苦淡，不恤众咻而以有常自许，盖已异于浮沉之俗矣。方又钦慕儒学，延致时名进士，训范其息，如恐不及。至以婚援结之，则其存心岂徒安乐之得哉？其配叶氏能助其力行，故处士寿虽不过中，而家检继循，不违文艺。子孙皆以举人命于乡，类能不堕家声，谨承先业，处士之为人可知也已。处士曾祖讳某，祖讳某，皆不仕，为建人世久，不知其先所自徙也。处士有七子，某某实举进士，五孙皆率教云。

元祐四年七月六日，陈君讳某之妻夫人林氏卒，于是陈君卒八年矣。其葬在兴化军某县谷山之先茔，其子舜昂、舜元将以某月某日举夫人之丧祔焉，前期，用其友人江陵府松滋县令、监开封府陈留县酒税王回之言以求铭于浩。浩顷游太学，与舜元厚，后官扬州，又尝因之以定交于回也，不敢辞。夫人某县人，父讳将，异其性，为择对。既笄，归陈君。迄白首，作止皆中义理，内外上下安之，为女、为妇、为母、为姑者至指以为法。陈君少有四方志，已而所向系輆，辄拂衣还里门，以《诗》《书》训诸子，且招善士为之师。夫人于时罄奁中物买地筑室佐其事，无一毫顾惜。七男子虽不幸死矣，然其成就如舜昂、舜元皆力学，而舜元尤以节行籍籍东南，盖不可以多得也。呜呼，夫人可不谓贤哉！享年七十。有九男。二女，嫁湖州乌程县丞刘佖、进士戴励。孙三男。六女，一嫁进士傅求，馀未行。铭曰：

辅佐以义，以成其子，以卓荦乎多士。寿考以殁，以同其穴，以安于舅姑之侧。呜呼，夫人流庆其未艾！

葑菲不弃，幸尝附于高门；声气所同，将复修于旧好。过恃朱、陈之契，辄忘齐、郑之嫌。仰缔华姻，俯惭非敌。舍弟某，箕裘肄业，簪绂承家，已及成人，尚虚中馈。伏承令女第二小娘子，懿德夙亲于保傅，善声久溢于庭闱。坦腹东床，愧辱择人之鉴；采蘋南涧，愿资承祖之能。谨致薄仪，冀闻嘉命。

公讳某，字后之，福州闽县人，汉太丘长之后。曾祖某，天禧中为秘书省校书郎。祖某、父某，不仕，以德称于乡。母汝南周氏，都官员外郎辅之女。公幼有大志，刻意古道，诸老先生皆奇之。年十六，贡礼部，再上又黜。因周游京洛两河，师友贤士，交一时豪杰，将有为斯世也。元符庚辰岁，中进士第，授将仕郎、江州德安县主簿。再调和州司户参军，岁满迁通仕郎、建康军节度推官。丁父忧，服除，监在京河南炭场。用举者改宣教郎，充洪州司录事。代且至，以疾终于官，享年五十有三，实宣和三年六月八日也。葬于福州怀安县太平山。娶吴氏，前卒，再娶林氏，太仆卿旦之女。林公在熙宁、元祐中再以论事去，林夫人守节义，得家法。二男子，长方、少方，其季早卒。孙二人，正学、正行。当建中靖国元年，朝廷更张泰陵政事，公移书邹侍郎浩，其略曰：「天下事，元祐引而西北，绍圣引而东南，今复引而为元祐矣。仆之私忧，将恐有甚于绍圣者」。后党锢起，如公言。与陈公瓘友善，陈公材高，作《材论》讽之。陈公在谏省，公多所裨益，独论造作局、论险诐私谒进退人材、论士气盛衰系国势轻重，其藁偶存。陈公阴荐之，未及用而蔡京进。陈公尝论京必乱天下，京欲并害公，会江州易守，以公名付之。守来无所得，檄公按田湖口县，还以旱告，即劾受成胥史，失赋税。奏上，遇二赦，京犹请特旨废公。公在德安，实崇宁壬午岁。后三十年，当绍兴改元，族弟籍自蕲水避李成之扰偶至德安，父老问其名氏族姓，知公弟也，委曲调护，全家以免。在和州，有狱不应死，守欲杀，久论不从。一日，同寮大集，抱牍与辨于座。守怒，以辞气相加，座上直者愤，弱者慑，错立引却。公色平言庄，徐理前语，卒得要领而退。有唁者，公曰：「历阳太守叱司户，何预我哉？苟杀不辜，不以天下易吾介也」。方暑，守与妇并卒，通判州事燕若霖挟怨不许治丧具，公为之尽力，不顾。燕怒，未有以发。守之子诉于朝，燕以罪去。监炭场五年，率漏未尽十刻出涖局，午而归。朋游问故，公曰：「吾为禄仕，敢不谨职。然居今唯此官为易塞责尔」。自隐筦库，故人居政府，不一相闻，独闻一士，则身先之，汲汲甚于在位者，其自任又如此。明堂礼官王升以钧台江公公望之言，欲引公共事。升之学《易》，以明象为主，谓《易》为象而成书，圣人所谓尚其词、尚其变、尚其占，弃不取也。故其制东宫车服，皆缋云雷，以《震》为长子、为云雷而已。公与之言礼，不合，遂罢。在洪州，州吏何奭为奸利，前后数守，奭惟摘纸尾请书判。公至，亦习故常。会摄事，发其奸，付之李官，自此一府竦然承听。守病求去，未得请，以政委公。时游察院酢守舒州，书来，言江上舟往来，帆樯相望，颂公盈耳。察院，公之师友，其言非相谀悦者。后守至，公偶行县，军衣不时得，口语籍籍，州人稍引去。公闻之，料金帛，具车牛而归，期以某日集。时诸军哗于守厅事，入库索库官，道路什百为伍。公至，呼其长与语曰：「军衣稍后，何敢尔！何敢尔！归营三日，以尺籍先后，受衣某所，敢后者有法」！其曹素熟威信，寂然如水归壑。会金帛亦至，州遂无事。宣和中，内府须求，权倖又因之，达官临州，畏首畏尾。公于二事，每裁之以义，视弃官如去涕唾，人以蒙惠。然其官居下，故非卓然系天下兴衰治乱者。疾病卧，邑人日诇医家。既没，哭有失声者。事乖人欲，则相与叹咤曰：「陈司录在，有此耶」？天下善类无不悲悼。龟山杨公时、横塘许公景衡皆有「为国家痛惜」之语，欲述治行，未果而二公没，呜呼！公之学以有诸己为基，以大而化为极。发齿暮矣，拳拳焉不知其他。齐家事君、处人应事，一出于诚，虽委蛇曲折，往复万变，而卒归于是。从仕二纪，丁君子汇征之时，又不幸不年，见于世者唯此，此天下善类所以闻之而悲也。乃若负至学，忧斯世，而不少贬，以觊幸于直寻，则其道固如是。铭曰：

望之若斧，深之若矩。体魄降于土，莫敢易其常古。学兮知天，行兮罔愆。不施不传，所啬者年。石纪遗躅，人子之欲。过者必肃，孰为无父之国？

明之定海多隐君子，其储德毓操家政可法，如刘君宜之最其优者。究所以致此，实内有彊助，其配夫人氏之力为多。夫人生于慈溪之徐氏，归于刘君，有二子二女，其孙三，其女孙四，其曾孙男女三。方其在家，女德妇仪，与性而俱，不以矫揉。暨为刘氏妇，承以顺，迪以义，惎以礼，逊延士，辑睦乡闾。治生不贪，予人不靳，然不害其优裕，用能植立门户，为持家者表式。其遇子若孙，严毅而不失爱，诲诱而不云渎，择贤师儒，授以诗书。里之可教而无力者，馆赡之，为子孙友。逮今庭兰侁侁，仪观伟甚，儒业有闻，皆夫人启其源。自幼至老，德日以茂，誉望随之。乡人诲其女，必曰：「盍法是」！第其族姓，必曰：「刘氏有敬姜焉」。见贪啬者，必嗤之曰：「不愧徐夫人乎」？享年七十有八。生以某甲子，殁以绍熙壬子十月二日。其谢世后刘君几年，而家道益大以治。长子某，次某，未仕。长女适某，次适某，皆先夫人卒。某、某、某，孙男也，业于郡序。孙女，长适某，自馀与曾孙男女皆幼。平生孳孳懋德，闻人善，奖导之恐不遂，耳毁訾之言辄不怡。素喜佛书，属纩之际，超然而逝，若释氏所记者。夫生为乡曲师，殁以寿，远若迩犹曰胡不百年，呜呼，真不愧古图史，贤哉！某宰是邑，其长子某怀经来客，久弥敬。一日踵门有请：「将以来年春偕先君合葬于香山之原，不可无铭，非子尚孰宜为」？乃为之铭曰：

妇德丰，世道隆。备厥躬，始以终。我铭之，诏无穷。

致政朱公既卒之二年，其子绂走书吴门，谓其里人罗某曰：「先君襄事有日，当有铭，舍子谁宜为」？某不克辞，姑次其行业始末。公讳某，字某，抚之临川人。曾祖某，大父某，考某，皆不仕。公幼而悟敏，学力超迈。志未竟，考以家务委之。细大区处无遗虑。家富而行益修，亲说之，谓吾子克家而孝。抚一弟，谓吾兄视吾犹子。其族人称其洪毅，曰：「尝陵之，不吾较也」。其邻里乡党赖其训惠，曰：「顷邑荒政有绪，公则主之，至减直发所有谷，富室取则，价为平」。建东西塾于家，受业者赴之，待之与其子均。盖其资质淑茂，进善累德，得之自然，继以不怠，古所谓笃行君子者欤！淳熙丙申甲辰，庆寿之恩霈，再授修职郎，夫人陈氏赐冠帔，以其子士与乡荐，故有此拜。乙巳八月十有六日，以微疾卒于正寝，享年八十有三。子男六人：绂、绶、绮、绩、士、纮。女一人，适进士侯宾王，先公五年卒。孙男十二人：损、复之、丰之、涣之、震之、谦之、渐之、兑之、益之、履之、革之、升之。损早卒，丰之亦尝与乡书，馀方就学。孙女十三人：长适进士吴廷秀，馀未嫁。曾孙男二人。将以丁未某月某日葬于新丰乡之奥原。某与其子士偕游场屋，故得公为详。呜呼！士抱所有，不克时施，有渊渟，无雨施，古今所叹。然其裕于躬，刑于家，孚于乡，足以示规检无穷，使凡为子弟、为家景其风，将曰九原可作，则亦可以自慰。铭曰：

内之充，甚粹而醇。啬厥施，积诸其身。家而乡，罔底于君。羡以储，利其后人。

士生世以才若德，既其穷达，则命存焉。君子知人且知天，阅古今无怨尤，即丁君之初终，益信不疑。君信之怀玉人，乐鄂渚土风，因家焉。储德植操，辈行古特立士。其事亲孝，其行身谨，其持家和而节。其知识闾里推其贤，服其化，颇被其振拯。凡士所当有者，君优之。求所以然，盖由学问出。君幼则嗜诗礼，工著述。奉亲应物之暇，书不去目，从师友四方，不惮也。如戴公几先官仪真，苗公昌言在秣陵，率诸弟从之游。其文新奇浑厚，落笔数千言。一举于鄂，与弟之炜联镳，忌者以土著藉口，讼而闻罢。君怡然不沮，而志加励。自淳熙甲午，三举于漕闱，皆与计偕，则以助边补授而试，然皆屈于春官。人为君愤唶不平，君若不闻，益懋于业，为古学，计其远大者。家有室，旧榜「延桂」，盘薄其中，焚香盥沐，课未见书。诗与气益昌，名与业日隆。谕子侄以不倦不息，谆谆焉。盖其学有裕，其德义不馁，益知士之行由问学乎出，尽善无议也。而不得齿一命以卒，惜哉！夫积诸身者可及诸物、行诸家，淑诸乡闾者可施诸君、推诸官，而事与理违，君子天人之说，至此犹置之欤！君之卒，绍熙二年十一月壬子也，享年若干。曾祖某，祖某，父某，皆不仕，而儒其家，收书教子汲汲，至君父子而盛。四弟：某、某，早世；某，不仕；某，见官襄阳。娶章氏，生三男，曰某、某、某，克嗣其业。长女适进士江某，次适成忠郎赵某。将以某年月日祔葬于先君之兆，以某与君厚，且知之审，来求铭。铭曰：

骥也不使驰于千里，玉也不使器于玙璠。能其人，不能其天，理则云然。其不容没者，世所谓方贤也。

夫人熊氏，世为抚之乐安县天寿乡人。既笄，归崇仁吴君某。时吴君已授室，慕其名德，故乐从之。吴君有声于为儒，既壮请舍，贡数屈于有司，唶曰：「吾自揆可施于国，无路以进，施诸家，可乎」？夫人譬解，且赞之，曰：「翁才德如此，顾不遇，命也，淑诸子可也」。佐其营理不遗力，家遂以饶。吴君卒，生几男，其三夫人出也，继而异其居，所得产薄甚，然不以介怀，其后家道日益给足。享年七十一而终。其生以宣和之癸卯，其卒以绍熙之某甲子。其持家，乡人敬慕，既殁，咸取法焉。夫人卓有高识，思遵吴君志，笃意教子，馀不甚经意，每立三子，诲以励业，曰：「汝无以立于世，孤先人望，非吾子也」。始其别居，仅有米一囷，属亲旧择师，果吾悯，即予是粟，外此吾无有。得师严甚，三子小迕，怒之往往过当。夫人喜曰：「自今吾可无忧」。用是三子为举子著名，而长子某，被某年恩，廷试名在第四。夫人不靳于财，宗族有不给，凡老病若吉凶，随多寡赒之，己之衣食取不饥寒而已。性严毅，不喜饮酒，时召诸妇，戒以异姓共处，当遵义忍事，闻者凛然服行之，幼长雍肃。尝嗤世人徼福忏过，一诿之佛书，所行则多愧，胡为耶？其言与行率不悖于道法，可不谓贤哉！陈氏，吴君配也，生一女，适邑人进士缪兴时；再娶王氏，生一男曰某，一女适乐安进士周镡。夫人所生，长曰某，次某，某今迪功郎、新吉州万安尉。孙男十人，某、某。曾孙三人，孙女五人，皆幼。将以冬十月二十七日归葬于浮原天宝山下，走书行都，求铭于里人罗某。惟夫人资禀高迈，守之彊，行之果，其笃于教子，古敬姜、孟母固应如是，而起家应时，无一可议，不书之，无以励俗且信后，故为之铭。铭曰：

炳识以为之原，蓄德以培之根。以大其门，以泽其子孙，以善其乡，载之公言。孰吾取规，敬瞻此天宝之原（《江湖长翁集》卷三五。）。

绍熙：原误作「绍兴」。

敕：朕嗣守丕图，永怀元老，而访落不与于庙谋也。尝告在廷，晋爵亚傅，则所以推本世系，以宏贲其先正之祧，庸可后乎？具官某曾祖某，躬行对于古人，宦学闻于当世。位不称德，士论惜之。夫屈于名者享其实，不获其身者遗其后。是宜燕及曾孙，蔚为名臣，遍仪三事，光辅两朝也。则追录其积行之勤，增华其种德之报，大启土宇，晋封三秦，非以为生，盖礼之称。可。

敕：朕有事于合宫，既蒙嘉贶；均休于戚里，益广茂恩。眷言妃德之贤，夙备皇宫之列。爰稽邦典，追贲曾门。具位某氏故曾祖某，谦和本于性资，醇厚推于乡党。善修于身，而不享其报，庆流于后，而端有其原。迨其三世之孙，遂应四星之象。兹朌祭泽，爰陟师垣。精爽如存，宠光是服。可。

敕：昔宣王中兴，登用将相，必推其世系，本之始祖。自南仲、召虎、韩侯之雅，皆为此言。谓是文、武、成、康之世，积累致然，而非一日之故也。具官某故曾祖某，躬行对于古人，乡誉高于月旦。而怀道不试，有识惜之。爰及曾孙，遂生贤佐。夷考其世，则朕之得人，所自来远。原始根本，可独愧于周乎？追锡宫保，视仪孤卿。虽曰旧章，实应经谊。可。

忠甫为人严重深博，善忍事镇物，绝有材智，抑不使出。其气貌沈沈，伟然丈人也。年方少，连五试礼部，不中，授特奏官。忠甫每自悼不第进士，虽宦达，将不得与文墨议论，亡足以著儒效，遂弃去，以居养其母仪妻子、是正朋友为事。盖晚而学诗书，讲诵数年。既大通风人美刺与古丧祭上下之交立教微意，以为天下国家可推此而理，此孔门之所教而传也。益负其学，自刻苦贵爱。或言诸朝，禄以监岳，忠甫谓徒费县官亡谊，历三任不食其禄，亦不书考。执母夫人黄氏之丧，自饭含至于既窆，凡所以诚信其亲者，自括发至于既祥，凡所以哀恫其身者，质诸《士丧礼》，无不合也。初，忠甫独追古辈，好绳俗以己学，无以寓见，则时时为文章；铭人父祖，有讽有劝，皆不虚书。于族姻之丧，为之治衣衾棺竁，绌巫佛，强其为此，禁其为彼，人颇谓怪，至交口哂骂之。忠甫说甚长，而未之服予也。及见其躬行，极人之所难，然后翕然加敬，尊信其说，有从之者；虽不从者，亦内愧莫之敢议也。然而忠甫之言曰：「吾生不免为今人，吾行岂敢为古人？吾于闾里后进，随和唯诺，一若庸庸然，吾何贤哉」？呜呼！忠甫盖已顾避黾勉如此，犹久而后与乡人合，使尽己有耶，人必且大怪，宜愈难合。使得其位施行之，则必怪之者愈众，亦愈流落不偶，不得其志，故忠甫一意忍穷以死，而非其释然不屑于世也。忠甫与其友薛士龙、郑景望齐名于时，而二人皆仕矣。士龙一见人主，语意合且大用，而为政者不悦，去之以卒；景望三入朝，二十馀年，其卒也位不过九卿。二人尝勉忠甫仕，忠甫不应，久之，而道不行，功业不就也，则未尝不壮忠甫之决，而推逊其高。呜呼！是可不谓之贤欤？忠甫讳淳，姓张氏，世永嘉人。曾祖某、祖某、父某。娶潘氏，休宁丞蔚之女。年六十有一，以岁之元日卒。以其年十有一年乙酉祔葬于吹台乡桐屿黄夫人之兆，实淳熙八年也。二子：凡、几；三女，适袁州州学教授潘宇、进士刘嗣僖、卢趋。将葬，潘氏曰：「吾夫子之友，惟陈君在，且余家婿。铭夫子无以易君者」。然则，某其可辞？铭曰：

勇避而不趋，人以为为异也；愁苦以行之，人以为为利也。我师古人，孰今不弃也？犹有鬼神，殁其宁于地也。

吾友陈谦益之之从弟讳说，字习之，娶敷文阁直学士薛公良朋之侄孙女，知芜湖县圭之女。生子男五人：蒙、晋、师、贲，其第三子涣为益之后。年三十，益之以文字知名当世，所交多闻人。习之雅好修，尝从其兄问师友，讲求古今，益之绝爱惜，欲引而置之诸公之间也，而习之病矣。淳熙十有二年正月丙午卒，其卒十有二月二十有二日，薛氏奉其柩，葬于所居里潘塔山之麓。其僚友林载来请余识焉。习之故学于余，且益之官中都，余宜以其姓名附于后。陈氏世家永嘉县某乡里，曾祖某，祖某，父某。

余往贫不能自食，乡人徐介卿欲以子硕属余，而使食焉，余谢不敢。其后计穷，竟出此，而介卿之死久矣。自其故所往来，皆莫余助，其势独难于介卿在时，以是尤念介卿。已而闻硕联姻皇之近族，冀得官以立门户，余窃嗟是非介卿之意也。然硕方务学不辍，晚又见其文日以进。今年春三月十有四日，其妇既归，殊不类贵家儿女，上下相顾欣然，其姑大恨得妇之晚。余时为客，亦以为事往往出意料之外，介卿于是可以瞑目矣。甫二月，而其妇病。及余客临安，得硕书，告以妇死，惟恨不孝不克事姑也。硕哭之过悲，将以九月之十日葬妇。未及有子，异时孰知其妇之为可哀也！曾祖某，嘉国公。祖某，集庆军节度使。父某，今为武翼郎，主管台州崇道观。于是陈亮同甫与之铭，而叶适正则为之书其石。铭曰：

徐氏再世之墓，其名曰季园。旁有小冢，是为濮王六世之孙而硕之室。为女二十有七岁，为妇一百有三十日。生死宜之，是为永毕。

余世居永康之村落间，雅不喜游城市，遇友朋在焉，则过之。一日，遇同舍生姚怡顺道于阛阓中。其门桑柘环合，一径幽长，如幽人逸士之居。升堂而拜其父，则风貌淳古，语言质实，使人失其所以欲富欲贵者。竹床瓦器，品具精洁，闺门济济，又若不待礼法而自合者。余虽不及请拜其母，而心知其阃内之懿矣。久之，而怡之母夫人死，死后乃知其为故吏部尚书陈良祐之外兄弟。盖其夫妻安贫，不以亲戚之贵达而有赖焉，虽其友之子不得而知。夫人从子徐君之茂，登科从仕，日月有闻，而怡之友林君大中、徐君木亦浸浸有列于朝。独怡蹭蹬太学，夫人亦不以是而愧其子，徒欲其学业之久且不怠也。夫人姓沈氏。曾祖某，祖某，父某。婺之金华人。年若干，归永康姚君某。子男一人，怡也。女若干。孙男若干；女若干，适某。夫人以怡入太学，遇高宗皇帝庆寿覃恩，得封孺人。嫁之若干年，卒于某月某日。越一年，当淳熙戊申冬十一月十有八日，葬于邑之承训乡马义弄之原。而以铭属其友陈亮，辞不获，则叙其略如此。铭曰：

不使其夫有赖于人，不使其子有羡于人，此其德之深且厚者，故所以宜其后人。铭以昭德，独可非其人乎！

某窃以春序向分，群生畅茂。恭惟某官治行昭卓，实惠在人，神明介助，台候起居万福。某去秋人回，蒙报翰，眷劳甚宠，重以馈赐之厚，感刻一诚，旦旦不忘。距门墙二千里，非颛人不能致，休誉无日不盈耳，初不异寘身诲席之侧。海道遂宁，褒增峻秩，以儒雅章句之业，不动声色，坐夷大患，识者谓曷不上佐天子，外抚四夷。缙绅素期，至是益信，更愿不倦，以副舆情。某学苦过时，才又朽腐，得一小垒，救荒不给。盖郡以商征为命，部餫者率挟商以行，小不如欲，谤议随之，虽文公不能免。然以古道律之，要是有愧，日思所轻，以之耻过作非，莫此为甚，祗有速归，诚为上策。边事无闻，山东所资群盗，名既不正，驾驭失策，恐有萧墙忧。恰方见崔秘监自豫章来，言光州有警。又准漕司行下，造粮船五只，各千料。江西牒报，已发起戍卒一千五百人，旦夕过此，江淮骚然，民力亦不可支，殊未知税驾之地。门下荣满伊迩，得遂雅怀，少憩里闬，至幸。某方着足汤火，安之若命。舍弟某书来，道感激教诲存全之恩，兄弟同此一情。因其人回，附此拜状，尊生之祷，不敢赘陈。

某皇恐再拜，上问寿母太夫人，敬惟福履山巩。令弟判院未及拜状。令嗣新恩学士昆季为学日益，老人拿累，悉申起居。舍弟某试邑，乃得大贤为之师，才短尚望教诲。今县令时实难当才，或事办治，或事抚摩，要未易兼得，必不得已，则取其事抚摩者。此间三邑，独都昌游宰、陈尉奋身儒学，刻意爱民，某今年只有两削，各以举之。游之才虽似少不逮心，然当三年两旱，民力极困之后，一切抚循，不敢一毫有扰。今年新税既放八分，昨八年总所米纲经贤部使者申明蠲放，至今催督未已。今年之欠，又不知何时可已。都昌月桩欠淮东总所七千缗，不获已，郡为每月带补六百千，新年所欠又复，未知指准，大率不可为。已力勉其究心耐事，郡中月解不敢趣之，而为其输上司之赋，不然则彼有去志，邑益坏矣。源流非一日，诚可叹也。郡以税务为急，它时茶盐有征，今去其泰甚者，以岁计蠲四万缗，与船粟之所谓力胜者，又不在是。一切宽之，始得米舟辐凑，而郡帑则枵然矣。一味省节，恐亦可以支吾。边头绎骚，近方少息，制司调敢勇士，本军得二十人遣之。继又行下，不可多发，此乃事宽之验。戎狄寇盗，分据中原，我师不宜弛备，则屯田之策正是可行之时，但恐事宽则忽而不为，天下事每患如此，使人长叹。无繇面许，第有曕咏。李果州已到，卿此间士人有遇从者，闻其言行为详。去冬之逝，识与不识皆为流涕。因知八年之旱，江东之民有命其子曰「真留」「李留」，父老至今感叹。昨蒙授以江东成规，开发良多，事力薄又后时，不能效其百一，随宜区处，粗不至缺事。它日亦编颜拜呈，心之精微不能槩布，仰乞台照。

君讳噩，字子肃，福州闽县人。其先自光州固始入闽，散处泉、漳二郡，子孙多为名公钜卿。公之七世祖某官至某路转运判官。曾祖某，祖某，以舍选充贡士。考某，登乾道进士第，丞吉之吉水县，终于官，累赠中奉大夫。妣姚氏，令人。公在成童，奉中奉公柩归葬。服阕，继遭内艰。以家事诿其弟严曰：「先世儒业，未究厥蕴，续闻成宗，岂不在我二人。汝抚诸妹当门户，我携书入都」。壬子秋，以赋冠两浙附试。癸丑登第，筮尉瑞州上高。民贫易于为盗，公为文训谕之，盗为衰息。廨宇久敝，撤而新之。学无课试法，自公倡，始大比岁，集人士拟试，远近来者数千百人，是诏邑士预计皆者倍曩日。再转监行在惠民局。时权臣用事，公恬于下位。开禧丙寅，兵兴费倍，摄封桩库，感慨献箴，大书于壁，辞警而切，寓意讽谏，识者韪之。嘉定戊辰，上皇帝书曰：「积弊未易革，人心未易服，公道未易行，下言未易通」。其目有八：一曰去苟安，二曰革欺诞，三曰正士习，四曰惜微财，五曰权楮币，六曰安田里，七曰无使号令行而下不信，八曰无使下人得轻其上，皆切中时病。用举主六员，改宣教郎、知泉州晋江县。嘉定壬午，用从臣荐，诏中书籍姓名。常语人曰「惟公能生明」，故莅官律己以严，待人以恕，强抑弱扶，讼平狱清。学宫久颓，增葺新焉。洲有东山渡，潮汐往来，遇风舟覆，人以病告。太守邹公将舆梁其上，公谓东山湍驶，不可叠石为趾，乃相浯浦之湄，分委营干，不日而功告成。岁在壬申，楮禁方严，部使者按行，课产停楮，违者有罪，民听惶惑，至鬻家具以易之，价为之踊。公力白于郡，请从民便，勿强抑之，使者悔悟，禁弛而民遂安。乙亥秩满，转承议郎，通判建宁府。会吏部尚书范公之柔、礼部曾公从龙、户部李公珏交荐于朝，三月改监左藏东库。是岁夏旱，应诏言六事，一曰明大义，二曰通下情，三曰顺民心，四曰固邦本，五曰杜请托，六曰戒专杀。其言恳慨，皆关国体。在职二年，转朝散郎、干办司审计司。未踰年，轮对，除军器监主簿。嘉定庚辰，与校省闱，所取多得人。迁大府寺丞。辛巳春，持公试文衡，就院迁大理寺丞，摄司直三月，多所平反。尝太息曰：「人贵知足」。遂求外补，出刺潮州。不言而示民以好恶，下车首葺学宫，重建韩昌黎、赵忠定之祠，民听翕然，为之一新。斥兴利之说，蠲坊场之逋，榷歛之亡艺者，如近城三十里之市征、海阳女户丁米之类，一切革去。撙节浮费，而郡计自足。至于听断精明，吏不容欺。人有以死罪诬诉者，公察其情，不为急追，未几果获，人皆叹公之明。潮俗以人命同货贿，犯重辟者惟赂乡保、邑胥，十无一闻于郡，杀人不复死，视以为常，武断横行，冤气莫伸。公力革之，自是人不滥死。增诸邑簿尉之俸以励廉，置大比计偕之库以厚士，创义廪以恤游宦之孤，营丛冢以掩暴露之骸。精祷龙祠而雨旸必应，鹳巢傍揭而飞鸢远去，人皆以为公之精神感格者如此。朝嘉治最，擢将漕本道。轺车所至，劝勉官吏，荐举不徇势要，黜吏退无怨言，革摄官亲旧之托。斥诸场和买之赢，续食加礼至于十倍，而贡士无赢粮之病。邮传更新，禁戢侵暴，而逆旅无丧斧之虞。或摄他司，亦每每加意，恢羊城教养之宫，而伦魁杰出；捐仓台解纽之俸，而遗孤感恩。暂领琛权，则唯柅吏奸，而未尝一窥其帑藏。则公于所莅之官，宁有一毛之愧心耶！宝庆二年三月，召赴行在，民走送百里，经旧治，民如见亲戚。抵家会亲朋数日，感微疾而终，享年六十。积阶至朝议大夫，封闽县男，食邑三百户。公年七岁能属文，有「江吞天上月」之句。自少至老，未尝一日废卷。既第，专精于学，辛勤如布衣时，及贵，自奉不改。其旧文章典雅，有《义溪集》十卷，《班史录》二十卷，《通鉴节要》十三卷，《诸子要语》、《左氏辨疑》等书，藏于家。公为人乐易，与人相待初终不变，友爱兄弟，出于天性。弟侄皆以公故覃恩补官。男一人，蕃宗，将仕郎。娶李氏，再娶王氏，皆令人。其孤以书抵陈某曰：「吾父与君同为邑长于泉，又尝同朝，君为知我父者」。某病久废笔砚，辞谢经岁，请不倦，乃为之铭。铭曰：

鼻祖乘轺，始迁于闽。迨公七叶，世官是仍。继踵儒科，蚤岁秀发。先志未伸，有子闻达。翱翔鹓鹭，有德可言。麾节并持，惠渐海壖。儒馆既新，邮传亦葺。钱粟别储，孤寡遍及。召未及诣，拖绅东首。甲子一终，亦足谓寿。铭以昭之，垂于不朽。

乐安之为县，百四十有馀年于今。斯民蒙累圣涵濡之泽，休养生息，日庶以蕃，为令者得与田野相安于无事。绍定之三年，不幸盗发邻壤，燬雩都，蹂宜黄，乘间捣虚，出吾不意。于是信安张侯渭叟之为宰未阅月也，报始闻，侯命励射士，纠民兵，未集而寇大至，吏与民四出以避其锋。寇退，侯自悼至官晚，不得豫饬守备以全吾民，则请于州丐罢去。邑人闻之者，皆曰吾邑之令贤令也，其可舍诸？则相与白州，求侯还故官。侯曰：民不能舍吾，吾亦不忍忘吾民也，顾无屋以居，奈何？邑之士陈氏曰：吾令贤者也，令而还，吾请任营建之责。侯又曰：有屋矣，无财，奈何？曾氏曰：吾令贤者也，令而还，吾请致饩粟之助。郡太守黄公叹曰：民之爱令，一至此乎！然非兵无以卫吾民。则命简锐卒五百戍其境，以壮境之形势。侯乃还治其人，遗民之脱于锋镝者，亦扶老携幼以归，侯疚心拊摩，若己瘝恫。凡若干月，里庐之残毁者浸复，呻吟者浸息，而县厅事之堂若燕私之室亦相踵告成，盖靡钱缗若干，其凡出于某氏而众又协助焉。方侯之遇盗也，县民有系于狱者，盗问之，民绐曰：「非令也」。侯遂免。昔高柴尝刖人，既而以难出奔，而其免己者即前之所刖也。盖因罪用刑，吾无心焉，此高柴之所以免而孔子之所以叹也。张侯之释于难，其亦若是乎！至官寺之营建，又一惟民是赖。呜呼！观乎此，则知「民之秉彝，好是懿德」，令未尝有异乎古也；「雨我公田，遂及我私」，古未尝不可复于今也。然则谓礼乐教化不足善其民者固谬，而以弭笔之名丑江右之俗者又益谬也。县治故有室名「不欺」，侯复其旧扁，日处于中，思所以答其民之望，而书来请识本末。予谓侯之至官属尔，民何以知其贤而免之，又何以知其贤而经营其居若不及？《传》曰：「微之显、诚之不可掩如此夫」。侯天资懿实，履践素笃，故未施信而民信之，今将有以答其民，亦曰尽吾诚而已尔。先儒有言：「无妄者诚，而不欺其次也」。盖无妄天之道，不欺者人之道，悠久不息则人而天矣，侯其勉乎哉！不欺于己斯不欺于民，不忍欺其民，民亦不忍欺其上矣，此予之所望也。若曰发擿以为明，鸷击以为威，而欲民之不我欺，侯固弗忍为，继侯者亦当知所择也。陈氏名某，以恩授某官；曾氏名某，以恩授某官。侯今为奉议郎，姓黄名炳，今以提举常平兼知抚州。