诗文库 正文
毗卢禅院刻舍田施主忌晨记 宋 · 释居静
出处:全宋文卷五四二六、《国家图书馆藏中国历代石刻拓本汇编》第四十三册
夹江毗卢自唐中和间兴建,至今仅三百年,日逐吃用,而舍田施主讳日不知,吃用之际,有所未安。八月一日,祝圣罢,声钟集众,就中佛大殿拈香作誓,以佛是凭,以五姓氏作五筹,置于佛前,以所探月日加于五姓氏之下,是所谓舍田施主:曰郭尝,得六月四日;曰文礼,得正月三日;曰任贽顺,得四月八日;曰朱口济,得十一月二十九日(知县事,改律为禅。);曰文林郎马希渊,得八月七日。各以其日为远讳,山门办斋衬表宣,使居处吃用,贵知其本。于是刻记于石,以贻将来。其为远讳口口所舍田相终始,后来者无致或坠。乾道八年八月十五日,住山居静谨记。
诗论 宋 · 史尧弼
出处:全宋文卷四八三○、《莲峰集》卷六
圣人之于天下,所以设为礼乐品节次序,绸缪反覆,常若迂缓而不迫者,此非苟然而已也。要使天下之人入乎其中,周旋曲折,不敢为放恣,以消烁其忿戾顽悍难制之气,使其性情和平而乐易,其心纡徐温厚而不刻。方其无事,相与优游雍容,以居其安。其或与之处危,亦将徘徊眷顾不忍割去,以及于乱。夫天下之情,惟其忽焉而合者,故亦必将忽焉而离。圣人恐其忽然而离,以及于乱也,是以设为礼乐节文,而与为久远相得之计。故夫迂缓不迫者,将以求其眷顾,而不忍割去也。甚矣,夫三代之治,其朝廷乡党闺门之间,何其文礼之繁且曲也!其朝会之际,先之以五玉,荐之以缲藉,而后得入。一揖之为简,而三揖之为礼,再拜之为易,而百拜之为礼。其卿士大夫之相见,必遵之以僎介,表之以三帛二牲一死贽。其平居相与宴饮乡射,必严其齿德之分,定其位置,以法三光之象,币帛觥豆酬酢终日而不乱。其宗庙之中,伛偻跪起,分毫不敢为慢易。其大者既总于朝觐祀享冠婚丧祭,而其细又及于进趋步武鸾和之鸣,笾豆钟鼓乐舞之数,无一不为之疏数之节,使其公卿大夫日从事于其间。虽其匹夫小民,亦于农隙登之公堂,合之以大蜡,野衣黄冠,讴歌鼓舞,以尽其观欣,而莫不有文采之序。自今观之,虽若濡滞烦数,而不知圣人所以调理天下,使浸之深,习之熟,乐不至于淫,悲不伤于怨,而不为变者,其权固在于此也。盖尝得之于《诗》,虽其危乱困苦,而其人犹有徘徊眷顾不去之意,然后知圣人所为迂缓不迫者之效,至此而后见也。且周自幽厉以来,虐政弊俗布满天下。当时之人,非不怨之深切,而犹恋恋,比物引类,称述先王而隐讽之,其言常及于理乱,犹冀其或闻而改也。且其言曰:「静言思之,躬自悼矣。静言思之,寤擗有摽」。又曰:「心之忧矣,不遑假寐」。「忧心如酲,谁秉国成」?虽其思之至于自悼自摽,而亦未尝痛割以去;忧之深,而亦未尝一念不在于家邦;虽心意繁乱,而终复于仁义道德之说。周衰,天下不宁者数百岁,而人终不至崛起以犯上者,由此之故也。不然,忧思而至于割,则乱将有不可胜言矣。嗟夫,后世日相与从事于急迫惨刻,而无复有迂缓不迫之治,故虽其至尊与至亲之间,一有所拂逆,至于相背相击,亦无复有不忍之意。尝思所以反其本者,窃以为欲上之人以情接下,丁宁而不倦,宜必观乎《书》;欲下之人以情爱上,眷顾而不去,宜必观夫《诗》,庶乎王政可得而闻也。
熊文礼墓志铭 南宋 · 曾丰
出处:全宋文卷六二九一
熊于古为国。黄帝,其国君子也,故号有熊。流裔为楚鬻熊,生熊丽,熊丽至熊元,凡三十人,概以熊称。窃意国传为名,而后之熊氏则名传为姓欤。晋有名远庚,有名望者,出熊,遂为世著姓。今益蕃,永丰族其一也。谏生宁,宁生卓,卓生璋,字文礼,卒于淳熙十三年十二月二十有六日。越二年五月十有二日己酉,葬于隆云乡之长原。免解进士彭君脩状其行,见谓文礼自少警敏,长兵间,艰于讲学,书姑撮大指。既壮,有先事之智,惟治礼自治义,治义自治生始,乃用计然策,传营约费,饶入啬出,不数年,与邑富豪推其赢,族戚乡邻之贫者赖焉。岁歉而粜,辄损贾为邑豪倡,邑大夫嗟尚之。与物交,不为貌敬口诺,闻善若自己出,奸以非义,孙词谢遣。中不乐,未尝见于色。或有侮者,亡不容适,不克偿素已,以故得闾巷之情,缓急争赴之。度其子汝弼、汝为、汝明、汝遇等质,皆可受子业,则脩物治具,延师礼友相规磨。家事隙,督视不惮劳;又自取司马温公《通鉴》细阅,久之有所得,凡可为监戒者,一记于心,对客口举始末如串。诸子观感,亦不虚美意,奋以文自课,日作而月不辍。其间二人为待补太学生,他日其未易量。于乎!文礼享年仅五十有五,□不为无以死矣,所恨甫冠而孤,事文日浅,未究子职。其母孺人年逾九十,逢国锡类封也,先期年卒。致养居丧以孝闻。娶罗氏,亦先卒。女三:长适王铸,次适周思厚,次适曾脩文,均业进士。孙男三:如玉、如圭,一未名。孙女四,尚幼。汝弼从余游之时少,距其家百里而径,虽知文礼,未详。彭君,其邻也,又住平,重然诺,今所状行,当得实。故因其孤谒铭至再四不倦,始为之铭曰:
厥先孔悠,尚其庆之流。厥性孔柔,尚其闻之休。厥智孔周,尚其訾之优。厥子孔脩,尚其文之彪。厥美孔稠,尚其勒之幽。我怵厥求,乃摭乃哀,于塞于酬。卓之垄丘,贲彼柏楸,尚其传之脩。
按:《缘督集》卷二三,清抄本。
西山和尚语录序 南宋 · 释文礼
出处:全宋文卷六八七九
比丘慧真将与刊布《西山亮和尚录》,盖予三十年旧交,来福泉兰若,求序引,泚笔示之云:「四八年间诳后昆,才开臭口谤宗门。如今更刻闲题倡,击水依前觅杖痕」。淳祐三祀履端人日,天目樵叟文礼书于李侯功德寺之退居。次第登五峰,丐无准跋尾,蒙不得辞,以此似它使拂我浪言也。
按:《西山亮禅师语录》,续藏经第二编第二六套第一册。
大光明藏跋 南宋 · 释文礼
出处:全宋文卷六八七九
寂音尝作《僧宝传》矣,但载其出处与夫师资相击节而已,于罗纹结角处则罕有之。顷之四明南郭见公如此编皆钩索佛祖玄奥,遂诰之曰:「从上的的相承,果可以文字语言而发之乎」?公斥之曰:「汝依今育王者,彼方蔽一曲,猥见网罟,后学大方之论未始闻也。予以离言之说扬祖师妙处,要皆顺考其宗,无一毫增损。有能阅此,若合符契,我之愿王立矣」。蒙爱其文精粹而叙机缘,断不可隐。惜乎世故,不成完书,将欲修證而添续之,后世必有扬子云者。淳祐辛丑岁夏序权舆,天目野樵文礼跋。
按:《大光明藏》卷下,续藏经第二编乙第一○套第五册。
通判赠金紫光禄大夫刘公墓志铭 南宋 · 陈宓
出处:全宋文卷六九六九、《复斋集》卷二二
某羁贯成童,侍先公正献,则闻吾乡有金紫大著正字三刘先生者。及少长,闻荔台翁先生道金紫公孝行清节不离口。莆田三刘皆天下士,荔台文古学博,不轻伏人。某生晚,常以不及见三先生为恨。一日,今惠安赞府刘君及其兄之子琼筦史君袖故国博傅公诚状公行一通见属曰:「吾父母尝丐圹铭于永嘉侍郎蔡公幼学矣,将求墓隧之碑于当世立言君子,不幸即世,赍志未遂。吾子稔闻金紫公言行,其为我铭」。某窃唯金紫公盛德高行,乡里敬慕,又有尚书秘监为之子,由台省列禁近,一时海内儒宗文师旧友不少,君不于焉取,而猥及不肖,岂以某尝蒙尚书公之知,故俾汗颜承命而不暇择耶。力辞不获,于是即公状以为之铭。公讳洵直,字子浩。其先来自富沙,今城北一亩之居,犹是五季时楹栋。家世苦学,登本朝进士第者相望。公曾祖讳仿。祖喾。父汝霖,西京少尹觉公之伯祖也。公年十二丧父,十六又失母,方丱角,父丧未除,时已知刻志于学,篝灯几筵之旁号恸,辍即诵书,率至夜分。尝夜四鼓,族父闻有哭声极哀,相与起视,则公也,问哭故,荅曰:「读《马周传》,至其言『少失父母,犬马之养无所施』。为之悲感,不能自止」。诸父以是奇之。读经史皆手自抄,累数百卷,无一字不端楷。稍壮,游乡校,月书季考有声名,两以乡举试礼部,为第七人。登绍兴二十一年进士第,调泉州永春县主簿。泉守侍郎李公如冈极器重公,由永春外邑檄摄州录参踰年,盖欲公自近,郡事裨助为多。秩满,授漳州学教授,所教育皆漳之秀士,后为显官,有风望数人,皆尝从公游者。公虽分教远方,不求己知,而中朝名士,如礼部侍郎黄公中、国子祭酒凌公景夏、礼部侍郎汪公应辰,皆争荐公,改秩。吴公逵提点福建路刑狱,劲清不妄许可,独首荐公。以诸公荐,改宣教郎分教绍兴府。丞相史魏公浩领府事,遇公如交友。府学置义田,以待士夫之家无力丧葬昏嫁者,多寡有定式。又尝即学官举行乡饮酒之礼,皆自公发之。史魏公还朝,尝为孝宗皇帝言越上人物,荐王瀹以下十人,公其一也。丞相虞公允文、梁公克家皆深知公,谓公省闱前名,免拘新制试邑,欲就除公六院,以贫不愿就,得通判平江府以归。寓居城南广化萧寺。时丧所配已五年,生理素薄,唯一老仆给薪水,饭蔬食,教子读书,未尝有所不足形于颜色。及官吴门,同列适皆势要子弟,嘉声伎游燕,公每以儒素道谊礼法开警之,久悉感励,谓公言为然。部使者得旨兴水,则檄公共事,有醲赏可转两官,公辞以疾曰:「吾不敢希赏,且是役也,非郑渠、召埭之比,吾谁欺」?已而同列代公督役,受赏进秩,随复镌去,识者谓公如有先见。吴俗喜斗,太守韩公彦古治尚严整,以母忧当解去,公摄守事,有总管司禁卒二十馀辈,持白挺夜掠娼优家。盖久病韩之严,谓公儒者,且与总管同寮,必不深治之。公明发亟遣人罗捕,械送有司,为首者黥徙他郡,馀皆杖脊移降。总管知公不可解,至白部使者,讽公为末减,不从。公秩满,代者未至,属疾。计年劳与上供等赏,当转朝奉郎,公欲俟到阙,就乞磨勘。逮疾益侵,常平使者薛公元鼎素与公友善,恐公之泽不及子,因候病微以为言,且曰:「公欲陈乞进秩,当以书抵政府,旬日可得告下」。公笑曰:「此意不敢忘,第某病若此,则是天不欲某之遗泽及子,天胡可违」?薛公退叹息。又踰月,公始易箦,年才五十有七。病中呼诸子戒曰:「吾寒苦立门户,止于是,命也,而辈能续吾志,死且无憾」。父以公升朝籍,遇郊祀恩累赠奉议郎。母吴氏赠孺人。妻故福州通守林公雱之女,赠孺人,以子贵赠宜春、通义、清源郡夫人。子男四人:杲,故不仕。矩,故太中大夫、工部尚书兼太子詹事、徽猷阁直学士,累赠少保。楶,从事郎、新泉州惠安县丞。棠,故朝请大夫、秘阁脩撰、试秘书监、朝议大夫、右文殿脩撰。孙男九人:南叔,故迪功郎、池州贵池县主簿。炜叔,朝奉大夫、宣差主管华州云台观。煇叔,通直郎、江南西路转运司干办公事。光叔,迪功郎、新循州兴宁县主簿。燧叔,宣教郎、前知邵武军邵武县、主管劝农公事。爚叔、爔叔,从事郎、泉州晋江县主簿。煜叔,故通仕郎。煓叔,将仕郎。孙女五人。太学生陈介可、陈洁,故泉州文学谢骏,承直郎前福州长乐县主簿朱诚之,故迪功郎漳州龙溪县尉方渭公,其婿也。曾孙男十五人:文瑞,故童子科免解进士;文宝,将仕郎;文礼、文厚、元发、文振、元达、文虎、文豹、汉僧、文度、至僧、同僧、𥙿翁、全僧。元孙一人,槐孙。公以淳熙二年乙未九月七日卒。明年丙申夏五月,诸子奉公柩葬于莆田县温泉山之源,清源夫人先葬者九年。公为人澹重,不妄语笑,孝友出于天性。王母与父母之葬,皆公只力负土竣事。凡分业之有无,悉不问,居官所得薄俸亦散不蓄。公行己洁而和,莅事明而恕,择交严而笃,处乡靖而逊。常自言平生行事无一毫不可以告人者,其所自立如此。韩子有言:「根之茂者其实遂」。公自高曾祖考咸晦迹藏德。公童稚失父师而能刻志嗜学,劬躬焘后,人皆期公子孙必大,而恨公不及身见也。公卒未数岁,诸子皆学成行修,推重乡党。尚书公擢淳熙进士甲科。秘监公登绍熙进士第,华闻日大。赞府君累试礼部,以特奏补官。于时工部艾轩林先生、徽猷郎中林公、元枢郑公、刑部黄公及先公皆喜公有子,谓如执左契,取必于天云。铭曰:
养不逮父,感奋孤童。泽不逮子,课孝与忠。居官振职,受知名公。徼荣冒赏,如恫在躬。德浮爵齿,厥后益隆。温泉之原,岿彼公宫。过者必式,有穆清风。
招隐辞 南宋 · 洪咨夔
出处:全宋文卷六九八四
云气敛兮天目之巅,涛江线横兮海门溅溅,扶桑子半兮阳乌翩翩。可俯而掬兮,咽以天井无声之泉。子其隐乎,吾与子兮拾筌。云气冒兮天目之趾,叠湫喷薄兮洞石齿齿。列缺正昼兮,睡蛟蛰起。可豢而扰兮,浴以天河倒流之水。子其隐乎,吾与子兮采芷。云气吐兮天目之腹,乳潭沉沉兮鸭潭煜煜。徐五朝往而暮来兮双碧鹿。可挽而舞兮,侑以天风步虚之曲。子其隐乎,吾与子兮莳菊。
按:《西天目祖山志》卷五,光绪刻本。
答魏鹤山书 南宋 · 洪咨夔
出处:全宋文卷七○○○、《平斋集》卷一三
某重午日忽得李校勘书,转示宝帖,钩画烂然,晃漾心目。窃知存养深固,践履坚实,著书立言,超然自得,不为江山风景动摇。喜剧而悲,如见君子。记文录似,皆有益世教,不为徒文,如入清庙,观武库,一名一物皆足以使人起敬畏,志定而气盛也。《简州三贤阁记》发明著于人心,极有味,百世之下犹将闻风兴起。天目山房初无足道,托高文以不朽,遂与庐山山房照映今古。讲学之方,行己之要,用世之大法皆在焉。切磋究之,愧不获朝扣夕请,何敢以为过?额篆奇古清壮,与文称。崔菊坡结字老苍,当禀浼。书记二美具矣,自有天目,无此奇事。老人年七十有二,菽水萧然,相与安之若命。而独学无友,孤陋寡闻,求仁入德之本,尚幸私淑之。
通迓欧阳太守启 南宋 · 洪咨夔
出处:全宋文卷七○○四、《翰苑新书》续集卷一五
伏以涣发绿绨,鼎来皂盖。六一先生之家法,在觉斯民;小范老子之藩条,复见今日。欢传骑竹,风动采芹。恭惟某官气明且清,识远而粹。揽天地之秀于笔下,沛若涌泉;纳古今之变于胸中,燎如观火。志不求于速化,事惟应于无心。用能大其所居之官,于以培此有用之业。问津三辅,迂径五溪。陶蛮蜑为礼义之邦,洗炎障为清凉之境。方返南州之旆,又分东国之符。乃眷螺洲,旁连蠡泽,汉潘君忠烈之可想,唐鲁公典刑之具存。近观两年,至易三守。出则振使星之风采,入则耀郎宿之光芒。盛事可书,芳尘有继。庆朔堂之坐啸,雅称凝香;紫宸阁之趋班,即看鸣玉。某齑盐风味,灯火生涯。十庐占天目之阳,夙依乔木;倚席啖芝山之麓,行挹甘棠。喜后学之知宗,望先驱而起敬。力张是道,端属其人。沂水咏归,首肯与舞雩之曾点;鲁宫莅止,更期颂修泮之僖公。
于潜洪氏谱系图序(宝庆二年六月) 南宋 · 洪咨夔
出处:全宋文卷七○○五、《平斋集》卷一○
洪姓有两出,一避唐孝敬帝及本朝宣祖讳,易弘为洪;一伏羲、神农间,共工以水德伯九州,其子勾龙为后土后裔,封于共,为共氏,汉末避仇益水为洪。吾宗共伯之胄也,聚族天目下,以东洪名其村,无虑六七十家。耆旧相传,始祖自四明挈家奉母来,今西庄下担墓犹亡恙。每岁除家祀所谓渡江祖,席地用古礼,而所徙岁月漫不可考。然自始祖至于今不翅十五六世,一世三十年,当是唐中叶徙居于潜谷口矣。洪望燉煌郡,其散见于纂记,多占籍东南。吴庐江太守矩,宣城人;唐集贤学士孝昌,舒城人;翰林学士侃,仕南汉;参知政事昌杲,仕南唐。《升元宗谱》一侍御、三尚书,则鄱阳三洪之远祖也。得姓以来,鄱阳为鼎盛。而在潜之洪,四五百年间种德蓺善,源深流长,曾未有显者,岂闻崖仙之风,以肥遁为高欤?抑名山大川,英淑之气有待而发,蓄云闭霆,然后大沛厥施欤?绍兴己酉,裔孙珏首考世系,派别为图,藏于家。其后斌又采之,为祖宗讳第图,讫于己卯。去今六十八年,支叶益蕃,不可无纪。余自郎曹罢归,地偏日永,因汇粹而续之。凡力田以肥家,从戎以世宦,读书为文以名场屋,皆仓监公长子仁朗之传,吾所祖也,故详。仁蕴之后,数传而遂微,故老不存,旧闻放失,未免间阙文,以俟质访夫能言其祖。郯子见师,不识其先,籍谈取诮。肖貌于两间者,不可不知世系之所自出。知所自出则知根干华叶,同此一气,自叶流根,不容间断。春秋烝尝,以序昭穆,而谨终追远之意存;岁时会聚,以亲族党,而乖争陵犯之风息。朝夕讲磨修饬,求为善人君子之归,而无忝于尔祖,此图盖亦风教之助云。宝庆丙戌六月庚寅,十五世孙某序。
洞霄宫施田记 南宋 · 洪咨夔
出处:全宋文卷七○一一、《平斋集》卷九、《咸淳临安志》卷七五、《洞霄图志》卷六
洞霄距行阙三舍而近,翠华临幸,旧德典领,廷緌寺貂,禜祷旁午,望出璇台珍馆之右。星冠羽衣,来游来处,常不翅数百千指。九霞八景,晴霏湿翠,朝揽夕挹,充然有得。而主其徒者每皇皇,惧无鞅数众之弗克赡。唐中叶,尝赐观庄田一所,国初钱氏籍以归有司。祥符中,赐仁和田十有五顷,除其租。政和中,易赐膏田千亩。逮绍兴创通明殿于宫之东偏,又岁有常饩,以给斋祭。列圣涵育之恩至矣。赐田中更多故,仅存硗瘠,岁入不足支数月。都监宫事龚大明语其徒王思明、王大年:「前是住山潘君三华尚能斥橐装买曹桥田以继粟,吾徒可坐睨?宽乡上腴,大家腐陈,丐彼有馀,辅吾不足,庶几我畴我耕,我庾我积,以裕我后之人」。怡声劝相,坚力经度,其志卒以酬。畏垒既攘,姑射且熟,鼓腹升平,稽首万寿,欲与是山相为无穷。来谂予为记。夫道行乎天地之间,日用饮食,何者非道?先王以是生养天下,一夫授田百亩,于耜筑场有其时,纠笠赵镈有其具,坚好颖栗舂揄释烝有其成,墙屋有桑,疆畎有果蓏,栅有鸡豚,沼有鱼鳖,身勤于所养,心安于所止,一毫无待于人,此王道所以为盛也。世降道裂,始有食非其力者。浮屠氏幻而辩,能撼人以祸福,塍陌绮错,钵巾云趍,所至皆是。而为老氏之学者,大氐以清净无为为宗,须于人者狭,故其庐聚不能十佛之一。虽名山藏室,大洞殊庭,号称海内之望,亦往往微常产以自殖,其教然也。于其教清净无为之中而能谋长以殖其众,可不谓难乎?虽然,乐与饵过客,止道澹乎其无味,视之不可见,听之不可闻,而用之不可既,尔师之说然也。继今不以口体为心害,宜有进乎澹而无味者。余家天目之阳,去天柱为近,间当分半席叩之。施者生有祈,死有荐,其姓氏亩石,附见碑阴云。
浮溪桥记(绍定二年十月) 南宋 · 洪咨夔
出处:全宋文卷七○一一、《平斋集》卷九、《咸淳临安志》卷二一、雍正《浙江通志》卷三四
浮溪,吴蜀往来之津,始以略彴渡,继维以舟。前令邵紫微梁而亭之,山润川明,彷佛垂虹。宣霅分派南注,潦水时汇,雷轰电射,桥莫克支久。赵帅卿来,累以石,且屋其上,规制坚密而势益雄。前年秋,洪发诸山,平畴广隰,漭为一壑,纵放横轶,汹如涛江。直北之桥尽决,顺济亦坏,方令垂满,绵蕞舣度,暴涨断绠,涉者仍病焉。池阳程君焘至之逾年,间与客行溪上,爱风物之胜,思策队立坏如帅卿。而重于烦民,遂一用紫微成摹,酾水为十三道,巨植骈峙,修阑旁翼,袤三百尺,广三寻有二尺,东西石梁各一星,两亭压岸犹旧。先是,紫微中桥着亭,丽于北,坐挹两天目,以便游息。迎湍受激,亭仆而桥随之。改着于南,势相属而不相丽。异时亭或不力,桥庶几保无恙。市材僦工,直与时平,手画目授,匠与心谋,不累朔而告功。叠嶂危瞰,漪涟涵碧,霏开烟合,人冉冉行图画中。潦无停轮,冰无留屦,相与夸诵前邵后程不容口。而君意犹若欿然者,谓凡物废兴沿革,相循无穷,坏必有由,成必有渐。桥凡几变矣,今揆时度力,所仅就尔。他山可斲,安知来者之不复石乎?士大夫之患莫大于吝与骄,吝者拔一毛利其民不肯为,骄者毫发及其民则施施有德色,盖无学问义理以养其心而气为之赢缩也。君廉平有精力,得敬事爱人之意,视可以兴利除害者不虑费,而桥役其大,桥成不矜为己惠,而以图坚惠远卷卷后之人,加于人一等矣。绍定己丑十月日,里人记。
临安真相院修造记(绍定六年正月) 南宋 · 洪咨夔
出处:全宋文卷七○一一、《平斋集》卷九
佛以大圆觉为伽蓝,非劫火所能坏也。而丽于有为之迹者,则有坏有兴。东天目之萝山,翼若翥凤。其下为白佛院,治平中赐今额。开禧丙寅,臈殿庐堂庑院额僧牒俱火,唯门闬存。主僧清皎与其徒智月收合馀烬,集诸弟子,诏之曰:「魔事至矣,吾徒能以佛事处魔事,何不济?汝文礼禅学而儒行名在诸公,其往复吾额;汝宗会锐于世故,其往复吾宇;汝蕴湘其相会出世间法,不离世间法,一念精进,胜妙现前」。因相与信受而退。明年冬,礼部给额据。嘉定庚午春,僧堂及廊庑成;己卯春二月己未,佛殿成;绍定戊子冬,佛像成,门阁钟簴寻一新。近者倡其役,远者劝其功,亡虑为钱三千万。会行乞于两淮者七,湘亦再披攘经营,奋空起有,坚忍彊济,越二纪乃迄于成,而智渊募建善法堂亦就绪。佛氏愿力,历三生如一日,阅累世如一人。名山胜壤,塔庙之崇闳,楼观之杰丽,切云汉,亘崖谷,人力穷矣,犹以为未足,大抵非一手足之为也。皎之徒五世相承,人人以饬坏植仆为己责,志念之烈,不为饥渴寒暑变。穹如,奥如,缭如,辟如,烨如,卒不愆于素。世之贵家大室或不一再传,而台倾池荒,弗支弗治,沈沈渠渠,境变主移,何肯堂之难耶!会谒余志兴造颠末,因著所感如此。若夫三十二相,孰相为真,孰相非真,以是因缘而为说法,有汝师灭翁广长舌相在,余不能也。癸巳春正月甲子,于潜洪某记。
东山婆娑岩壑记 南宋 · 洪咨夔
出处:全宋文卷七○一二、《平斋集》卷九、《咸淳临安志》卷八三、民国《杭州府志》卷三二
婆娑岩壑者何?乡先生吏部俞公读书处也。天目下趍于临安,穹为双径,奥为大涤,洞崛奇明,邃为九仙玲珑及东西永安山。其钟为人物,唐季光启中钱武肃始以功名著。越百二十馀年,有郎工部出。又百七十馀年,有公卓荦相望,为名法从。山川英灵之气,大氐屯固蒙郁,蓄极而后发,夫岂易然也哉!公家西市,距东山里所。少时屏人事,穷年藏脩山中。学成,一举冠天下。后每解官还里,辄抱书山房绎其业。讲索益精,造诣益深,论著益雄,故四方秀艾,抠请屦满。缁徒可与语,亦泊然与为莫逆交,轩宇佳处,丐一语品题,未尝不笑领也。公即世忽忽二十年,僧老死且尽,独主塔了仁应门业,净趣明澹,寂如止水。抚风物之萧疏,怆耆旧之凋落,以公平生最爱环翠之胜,因葺阁下为堂以祠公,擿畴昔所赋名之,且悉疏诗文于壁。林巘蔽亏,花竹深映,与窣堵相近远,俨犹昔也。公傥骑云驭风,挟仙人左元放之徒忽去倏来乎!夫出处之义大矣,静者常得之。艮为山主静,而动静不失其时。其道光明,虽动未尝不静也。公方昌羊空谷,燕坐而山月上,长啸而林华堕,闭风霆,阁云雨,人莫窥其涘。及出而施之,诗书仁义之泽,滂礴淋漓而春融万象。风节所存,殆有骇涛怒飓日夜舂撞所不能摇者。身在禁闼,乃心清泉白石间,盖处亦静出亦静也。纶巾一壑,目击道存,山顾不重耶?晋谢太傅高卧是山,石室浚谷之趣,自谓伯夷何远。悠悠千古,此意惟公识之。故并图其像,以慰山灵之思云。门人洪某记。
会心楼记(绍定五年正月) 南宋 · 洪咨夔
出处:全宋文卷七○一二、《咸淳临安志》卷五四、库本《平斋集》卷三○、雍正《浙江通志》卷四○
潜负天目支峰石柱为县治,前缭凤凰,青山右峙,岝㟧三面,腾跃骏拔多奇观,东山独庳伏不称。畴昔尝于门阿少左作近民楼以亢厥势,而地迫杂嚣非宜,火且十年矣。今令荆溪张君本来,公馀冯高周览,谓景冈观泉辨阴阳而位置,古人所重,相攸众乐园,亭之列岫正枕东麓,可驾庳以为崇。属时农隙,买材赁力,斥亭为重屋三间,飞跂缥缈,脱氛𡏖而接云气,扁以「会心」。其下轩窗靓深,仍「列岫」之旧名。前二十步山埼斗立,埼外八十许步,灌莽丛苇争长,夷为圃以射。北有静凉亭,环立钜竹,乃取径于亭之东南。涉圃级埼而升楼,群山奔奏,一揽而有,如主人由阼阶肃宾及介,相与揖逊酬酢于几席间,不哗不偪,左右具宜。邑势隐然以尊,非直为临眺设也,而却纷领要疏,涤此心之烦郁以熙其民,厥有助焉。人心元体湛然太虚之涵万象,无主则物诱于外,心往会境;有主则理融于内,境来会心。定而明静,而所见物物皆春意,斯得所会矣。君起中兴世家,年壮而识老,气盛而志立。其政以不扰为理,以勤为功。咳唾指顾,几桉冰雪,而弹琴读书于退食委蛇之顷,泊如韦布,坐以静胜,云生前岑,鸟啼后坞,往往忻然契所适,是楼特寄焉尔。其成也以绍定辛卯腊月丙子,越明年立春后五日记。
三研铭 南宋 · 洪咨夔
出处:全宋文卷七○一二、《平斋集》卷一一
瓦得之梓潼令,端得之五羊医子,石得之天目黄冠,叁铭之。
艮其埴,坤其阈,坎其洫,蔡而墨之离其食。
金声而方,玉绀而章。洸洸乎,泱泱乎,三代礼乐之藏。
割黝龙之胆,剖玄鹏之卵,霆耶风耶此其筦。
鹤岩铭 南宋 · 洪咨夔
出处:全宋文卷七○一二、《平斋集》卷一一
东天目支峰曰云鹤,岩云冒其颠辄雨,鹤未尝见也。壬戌春群鹤见,某叨奉常第,己卯秋再见,子有翁冠乡选,夫岂偶然哉!翁所居与岩直,因以「鹤岩」自命。昂昂中林,奋为时瑞,岩瑞翁耶?翁瑞岩耶?铭曰:
天作高山,东西两目。虬潜西渊,鹤盘东谷。枕西之沱,宅东之阿。与虬委蛇,与鹤婆娑。鹤禀乎阳,维君子性。清哉伯夷,浩然邹孟。鹤游乎阴,维君子居。颜氏陋巷,孔明草庐。导阳而鸣,九霄咫尺。脱阴而升,万里瞬息。在易后天,尻坎顶离。葆此纯白,观象玩辞。
高朝散墓志铭 南宋 · 洪咨夔
出处:全宋文卷七○一三、《平斋集》卷三一
嘉定辛巳、壬午间,成都通守高才卿泰叔以文学器能为西阃赏重。某时员外置閒,与闻末议,回首十寒暑矣。其守三嵎,崎岖走书天目下,为言:「先君子即窆有年,识竁之文犹未也。蜀非无宗工可属,必公诸东南,庶几信百世,子好我,敢请」。案高姓派于齐,占籍邛蒲江者,世有隐操。珣生孝立,孝立生兴国,尝大书于屏,训子孙学以忠信孝悌为本。君其长子也,讳泽,字叔渊。少朗悟绝人,书一再过成诵。荀、扬氏,韩、柳氏,汉、唐、三国、南北诸史,皆手抄是非得失,反覆究见根极,而折以经,乡先生赵澥深可之。侵寻不耦,退谓其子曰:「基之以孝悌,植之以忠信,培之以至诚无息,天终阨我哉」?未几,子策名奉常,君喜见颜面,曰:「天所以逸我也」。屏举子业不复省,轻车就养,笈书以自随。所至隽艾系踵请益,危坐纵论,其要归于涵泳孰复而自得。幅巾萧散,当路欲一见辄谢去。不喜诵佛氏书,而戒杀严甚,曰:「物我俱生天地间,同一气也」。用心憯怛类如此。开禧丙寅夏,启手足于普慈郡文学官舍,春秋六十有二,累赠朝散郎。娶韩氏,事姑婉恪,能得其欢心。间君客游,手课其子,容止服御有常度,里党尊为妇则。先君十八年卒,赠恭人,葬仁惠乡龟山阡,从舅姑也。君兆卜向六门惟乾食,相距三里而近。丁卯蜀变,浅殡故庐西,丙子四月乙酉,乃克葬。一子,即泰叔,今朝请大夫、知嘉定军府事。一孙,允绩,某官。曾孙男女若干人。士求仁之方莫切于孝、悌、忠、信,四者秉彝所钧有,甚易知易行也,往往由之而不知,何哉?学失其传尔。君得一语之传于家庭,知之至,守之笃,朝夕省饬,欲天理之在我者皆实而无伪,其志于仁矣乎!明善诚身,上可以顺乎亲,则下可以谷尔子,宜其至嘉定而大也。铭曰:
切己之学,莫如求仁。求仁维何?诚善于身。孝悌其本,忠信其质。仁莫近焉,落华取实。翼翼绵绵,是似是传。荣光漏泉,何千万年!
老人祭畴甫文 南宋 · 洪咨夔
出处:全宋文卷七○一四、《平斋集》卷三二
呜呼!天目之阳,翼翼鳞鳞,道同味合,吾三数人。溪光澹暮,野芳炫春,孰赋不旅,畴觞弗宾。老瓦递肘,柴车共巾,山中之乐,白头一真。年过六十,气壮意新,期之岁寒,开我胸陈。君遽舍我,如蚤脱轮;我不见君,如钓失缗。村南村北,梅笑柳颦,扶筇出门,谁欤问津?嗟彼有司,贱玉贵珉,老死不售,连城之珍。此在畴甫,达观屈伸,而我所悲,残星向晨。铭旌飘摇,宝华轮囷,斗酒只鸡,遮道酸辛。
祭孙汉州文 南宋 · 洪咨夔
出处:全宋文卷七○一四、《平斋集》卷三二、《永乐大典》卷一四○五六
呜呼!君宣我杭,共此天目。竹西定交,日稔月熟。清不失和,惠济以肃。韫抱国器,涵渟民福。越在庚辰,太少择牧。旅鹤与琴,万里追逐。晓鼓齐发,暮灯分宿。短发相扶,芦花映烛。风恬日舒,前山迎绿。推篷唤酌,烂熳鱼蔌。云变风怒,雪浪翻屋。更呼递号,投岸插舳。瞿唐滟滪,奔浊飞镞。舟失毫釐,蛟腭鼍腹。巾子桂林,峭磴危矗。牵车青冥,于菟起伏。脱险趍旷,秀水佳竹。交口劳苦,挈命博禄。频年过从,分谊骨肉,绸缪劝酬,低鬟度曲。我守江油,君倅绵谷。相望几驿,靡善不告。莫府奏功,菊坡解蜀。我踵而东,君荐华毂。风槩绝世,等视荣辱。尉荐寂寥,骈函累幅。政平如水,行粹如玉。谓寿而臧,胡夺之速!皦皦召污,落落起讟。人不胜天,天定斯复。江飙有灵,稳送归鹄。所不满君,早访松菊。西望敬亭,设位恸哭。平生故人,安得正叔!呜呼哀哉!