将漕逾年，已愧无功于飞挽；司刑一道，蔑闻有补于澄清。方怀沙汰之虞，复冒转输之寄。自惭尸禄，空祗汗颜。窃惟爵禄者，待天下之有劳；食货者，乃生民之先务。故重选多才多艺之士，用成足食足兵之功。岂惟迁有无而懋化居，盖使实仓廪而知礼节。矧此冀州旧壤，全晋奥区。地介两河，寇临二虏。仰给于官者环数千里，取赋于民者逾二十州。责当任于赢虚，材必资于果艺。尽山川之曲折，虏在目中；权货殖之重轻，钱流地上。如某者仅能寡过，初乏治称。才不足以分庙堂之忧，宠已惊于逾蝼蚁之分。静思忝冒，实自吹嘘。录其岁月之劳，借以齿牙之论。此盖某官弼亮元圣，师表万民。才全而德不形，任重而道愈远。以求贤取士为报国，以丰财裕民付有司。致此恩荣，下逮疏远。谓其已试于折狱，盗贼偶宁；庶几有益于理财，公私俱济。某敢不激昂志节，尽瘁国家。上酬天地生成之恩，捐躯未已；次答卵翼始终之惠，没齿难忘！

奉使十年，愧无功于毫发；转输一路，复冒宠于云天。自惭燕雀之微，辄厕鹓鸿之列。省躬无有，抚己若惊。惟国家留意于远人，而庙堂责成于使者。委以观风于千里，考其治行于三年。内则与主计者任赢虚，外则与牧民者同休戚。眷兹重寄，宜属异能。而某才不逮人，学专为己。远惭齐相，素无狱市之容；近类绛侯，不知钱谷之对。夫何忝冒，下逮庸虚！此盖某官杞梓良材，圭璋重器。以经术润吏事，以仁义陈王前。嘘枯吹生，得育才之三乐；绝长补短，无求备于一夫。致此恩荣，尽荷吹借。

缪膺使指，方愧无功，宠畀漕权，复叨重寄。自顾才能之谫薄，猥当金谷之转输。迁徙有无，乏桑羊之心计；重轻殖货，愧刘晏之钱流。偶缘岁月之劳，遂玷云天之泽。迹其忝冒，实自吹嘘。某官名重搢绅，望隆朝野。器藏清庙之瑚琏，材并豫章之楩楠。治行已著于龚、黄，人物独高于许、郭。借其馀论，得被甄收。愧驰谢之未遑，辱赐书之先及。莫报琼瑶之赠，但为箧笥之珍。

曾祖讳裔，故赠工部侍郎。祖讳峄，故任刑部侍郎，赠特进。考讳度，故任朝散大夫，累赠宣奉大夫。公讳钧，字元播，姓崔氏。系出于魏相琰，至唐世有显人，为天下望族。其先占籍光州，徙居开封，不知所从来。自特进公帅庆阳，乃家于雍。公以特进公荫授将仕郎，守将作监主簿。初任泾州酒税，积官至朝散大夫。自泾州酒税，历迁知凤翔之扶风、瀛州之河间、磁州之武安县，签书辽州判官，通判岢岚军，知南渠、均、遂三州，领利州路转运判官，提点梓州、河东刑狱，河东路转运副使。初知扶风，以母忧去官，河间复丁父忧，皆不能终任。知南渠州，被旨改提点大辽顿事，不赴。凡出仕四十有四年，终始一节。公为人温厚靖深，喜愠不见于色。少读书，以功名自任，不苟于吏事。初宰武安，州既以整办称矣。时深、冀水潦，民流移于武安者以千数。诱说豪右出粟，平其直，籍贫民，使得市，而公自临视之。至秋大熟，迄无殍殕。黄发垂髫，扶携而归，皆曰：「活我者，崔公也」。武安之民，纪公善政，闻于朝，愿再留三年。诣阙下者，五百馀人，时惊异之。其后出守，专以清净不扰为政；务在举大纲，略细故，与吏民立教，期于无犯。推毂士类，率先寒素。掾属有故人子，诡以其父书求荐章，置金函中。公举之有物，笑谢而却之，然卒加荐引。人以此多公，笃于故旧而能掩人之私也。崇宁中，有诏天下建置佛祠，榜曰「天宁万寿」。公时为遂宁守，奉诏矍然，曰：「此地，上始封之国，可使不先他郡乎？然民不可劳也」。乃因城南废寺，庀材治具，躬自督视，鼓舞吏民，不踰月而告成。民视轮奂之鼎新，初不知追胥之扰也。大观初，太行有黠盗曰李免者，聚徒山谷，时出寇掠，惊扰郡邑。朝廷遣将兵捕虏久无功，乃自梓州路提点刑狱移公河东，专董其事。公入境，以方略授诸将，按劾其逗挠疲懦、素无状者数人。由是人人自力，皆倍其勇。未几，披其党聚。贼穷请命，诏释之，太行以宁。请改转运副使。河东地瘠民贫，漕挽岁常不足。公曰：「民不可取也」。乃尽索诸郡贡赋、山泽之籍与廪吏养兵储边之费，计入以为出。罢不急之务，讲在官之利，宽恤民力。明年，储廥皆盈。初行均籴法，河东俗少种麦，民无以输。吏恐不能塞责，公独抗疏于朝，论其不可敷办之状。有旨遂罢夏籴，公私便之。诏天下言便民事，公在职以八事应诏：一曰议升贡，二曰重守令，三曰经漕运，四曰慎举官，五曰罢榷酤，六曰议财货，七曰罢时估，八曰重农事。其言皆切于世务，可以见公行己之大略矣。久之，复除本路提刑。发伏擿奸，郡吏震悚。先是，有浮屠氏者，为狱词逮引，目以妖贼馀党，久未就捕。一日，获于晋州，诏公案治。众谓必诛死，公独辨其非党与，谳于朝，贷之，复为浮屠如初。人方知公嫉恶出于天资，而其详刑法，民自以不冤，实长者也。公在河东凡十馀年，既倦游，慨然有归志，乃买田阳翟将老焉。方筑室，会以事罢，乃竟请归。阖门不治外事，绝宾客，专以道家养生鍊气之术为意。无何，无甚疾而终，享年六十有六，时政和五年七月十四日。公兄弟二人，季曰龠，字元量，布衣从公南北，友爱未尝相舍。大礼，恩当任子，舍其息以先龠，朝廷不从。叹谓龠曰：「吾弟未禄仕，吾无以见先君」。既得归，乃谢事，以恩授龠。命下两月而公卒。呜呼，可谓君子哉，若人也！公娶周氏，朝请大夫宗问之女，累封宜人，先公五年卒。子男三人：曰琥，曰讽，皆早世；曰嵩，将仕郎。孙男二人：曰孝彦、孝纯，尚幼。以是年八月十七日合葬于阳翟县某原周宜人之茔。公平生无他嗜好，唯喜藏书，蓄古器，倾家赀以求之不惮。善作诗，传于士大夫之间，编集于家二十卷。又自取《唐史》，撰次其人物之美者，各为诗以纪之，名曰《易览》，亦藏于家。过昔从仕太原，公为部使者，数得以事见。公风姿秀整，气温而色庄，口不论臧否，言不及世故。独好问长生之术，与方士内外丹之诀，熊经鸟伸、吐故纳新之说，靡不造其精微。盖自弱龄从事于兹，晚岁亦专心致志焉。曰黄金可必成，飞仙可必学，故年高而齿发不衰，颜如婴儿，殆有得于出世间法者。夫重于内者必轻于外，故公所至，能以身徇义，爱民利物。不求赫赫之名，去而人辄思之。过尝辱公之知，论荐于朝。又与其弟元量游，复同闾里，讲公生平为详。乃状其行事，以告当世君子，庶几采摭以志其墓𡑞云尔（《斜川集》卷五。又见《永乐大典》卷二七四四。）。

知：原脱，据祠本补。

绍圣初，新宰相用事，首按元祐诸臣变更法度、和戎弃地之罪。生者削籍，流窜岭海；死者追贬，禁锢子孙。不用赦除，以示永废。已而蔡京当国，尽疏名氏，第为四等，立石朝堂，号「奸党碑」。嗟乎！立法本以便民，当适变通之宜；御戎本以安边，欲纾战斗之祸。而权臣修怨，建为绍述，胁制上下。凡议论之臣，疆埸之吏，辄有一言议令便民，解仇安边，皆以「阴怀异意，动摇国事，沮坏先烈」，入元祐党。以故士大夫避谗畏祸，便文自免。终蔡京之世二十六年，犹有险佞中伤，文致疑似，为害绍述，而触大罪者。靖康之变，金人拥骑数万，长驱河朔，直犯京阙，于时台谏争请和戎，以备仓猝不测之难，皆斥废不用。而二三狂生抗首大言，乘险徼幸，起于小吏，骤擢将相，试之一掷，卒至误国。二帝蒙尘，中原陷没，亿万生灵，肝脑涂地，太上皇狩维扬，移跸临安。国步阽危，至此极矣。而进取之士，尚循绍述之利，终以和戎为讳。此翰林莫公所以投閒置散，至于老死不用，固其理也。靖康元年十一月，粘罕自河东来，顿兵州南青城；阿离不自河北来，顿兵州北刘家寺，遣使请渊圣会盟，复三关故地。时公为翰林学士，为馆伴，又命防御使高世赏副公报聘。公抵粘罕帐中，或折以义理，或谕以逆顺，祸福甚辩。凡四反，粘罕始改请宰相议和，亲王割地。何㮚以执政、宗室代行，粘罕大怒，不交一谈，攻围日急，驯致城陷。㮚始遣李若水、司马朴、王伦等告知，扈渊圣幸青城，予三镇外，又割河中府十数州。粘罕置酒端诚殿，面约土地人民还南，宋尽敛城内金银犒军而去。酒罢，渊圣还内，而富室大家占吝宝货，莫肯赴国家之急。虏中移书皇帝，卜日再会。何㮚入见请行。群臣力争，谓金银不厌其意，故邀天子为质，且云卜日，设有期会，尚当辞行，虏情叵测，讵可再乎？不听。诘朝，渊圣再幸青城，群胡有献计者曰：「天予弗取，反受其咎」。废立之义，盖启于此矣。于是宰执、侍从、中贵人、卫士，悉分置诸寨，中外隔绝不相闻。逾月，张邦昌请冯澥、曹辅以下五十馀人，公亦在遣中得还。邦昌进数从官于政地，日诣延和殿后驾玉轩会议，俟归师渡河，请昭慈太后御帘听政；访大元帅所在，劝进践天子位，外廷无知者。五月，太上皇自济州至，登至尊。六月，李纲入相，尽按邦昌共事者为伪命，入之法，除名。公自述古殿直学士责授宁江军节度副使、潮州安置。建炎三年，遇恩北归。议者论徽宗皇帝北迁，公与孙傅送虏檄十人之数，再徙韶州。公既就道，妻淑人刘氏诣阙讼冤，仍引少保高世则、户部侍郎王俣等十数公为證。朝廷下其问，验实如章。其年八月，得旨改正自便，脱然无事矣，而言者终不置也。呜呼噫嘻，命矣夫！公莫氏，讳俦，字寿朋。其先吴兴人，徙钱塘，又徙平江，今为平江吴县人也。曾祖延正；祖渊，左侍禁，赠通奉大夫。考卞，中元祐四年进士甲科，以文行为当世大人所器，尤为故相郑公达夫知，枢密院张公宾老所厚。历尚书郎、卫尉少卿、直秘阁、知河中府，以公贵，赠正奉大夫。妣太淑人朱氏。公为儿时，英妙秀发，不类童子，诵书日千馀言，操笔为文，不由师授，自中律吕。年十八，补太学生。一年升内舍，二年升上舍。四年，当政和三年，大比试廷中，徽宗皇帝擢为第一，授承事郎。越日，特奏名第一人适与公同姓名，徽宗曰：「非其伦也，名实混矣」。命去偏旁名寿。比公入谢，会正奉公以兵部外郎从卿士奏事殿上，上顾见公，谓正奉曰：「俦年少耳，草数千言，文词赡丽，皆切当世之务，遂为诸儒冠，卿可谓善教子矣」。嘉叹久之，授议礼局检讨官。四年，除秘书省校书郎。五年，除符宝郎，迁起居郎、兼国史编修官，且召试矣。公自以起于书生，遭逢千载之遇，慷慨感发，孤立一意，不问权贵人所舍，视天子为知己；而大臣怼公不附己，移太常少卿。台臣承望风旨，又奏斥公罪，为提点南京鸿庆宫。宣和二年，丁正奉公忧，忧除，除光禄少卿，进国子司业。六年，召试中书舍人，赐服三品、同修国史。公善属文，敏而工。先时词臣草后宫书命，莫有中上意者，制词往往多自中出。徽宫进二婕妤，公当制，仍命即日进告。告入，对辅臣有「词垣得人」之语。靖康初，除给事中、兼侍读、直学士院。宰相吴敏伺公入直，并下六制，欲因是以危公。公秉一炬，解衣却坐，一挥而就，醇深典丽，各得其体。渊圣嘉其敏妙，会公入对，褒誉甚宠，除吏部尚书。朝士闻之曰：「宰相以己望人，欲抑之而更进，可发一大笑也」。俄拜翰林学士、知制诰。积官至朝议大夫，爵文安县开国男，食邑三百户。未几，国有大故，公亦得罪去矣。公自曲江还次临川，闻疏山老僧善清者以禅学知名，枉道造其庐，见之曰：「此身一堕世网，才脱兵火中，又落炎方瘴疠之地，吾知其无以死矣。愿闻第一义，冀有以善吾死也」。清欣然肯之。它日，听清语，若有契于心者，遂从之不去。予时亦被罪奏临川道，夜抵其居，握手相劳苦，且问所以相淹留之故。公曰：「心迹之辩，固敢望于世之君子；而谗愬朋兴，变乱事实，吠声之众，并为一谈，虽家置一喙，终日号鸣大吒，谁复见省？惟有回心向道，归依佛僧，舍旧图新，以卒馀齿。而兄弟妻孥之在吴中者，亦拨弃不拟道矣」。公又曰：「虏人始议置署路允迪，允迪不从，粘罕诟怒，拘留军中。会京城父老以张邦昌为请，允迪得纵去。邦昌既以僭悖诛死，而允迪大节宜见褒显，以王黼客，遂不录。邦昌用吕好问为门下侍郎，同时共政者皆坐伪命，除名籍，窜斥岭外；而好问以蔡攸客、本中之父，更进尚书右丞。百官合为二状诣军前，乞以土地人民还赵氏，如初约。御史台秦桧为首，尚书省梅执礼为首。后桧论功诵言于朝，位宰相；执礼虽已死，宜蒙褒赠，亦以黼客置不问。虏人以劫寨欲覆我军，结余都欲灭我国，归咎渊圣，以至废辱；而靖康将相建此议误社稷者，皆以富贵福禄哀荣终始。若群臣偶以一眚挂吏议，至终身不齿。既以为功，功同有不赏者；既以为罪，罪同有不罚者。处白善否，一出于爱憎；东西黑白，变色易位，非予一夫之休戚也」。佛灯荧荧，相视喟然，危坐竟夕，达晓遂别。公兄儗，字谦仲，孝友过人，尝为敕令所删定官。自公去国，亦弃官不仕，徙寓华亭，筑屋居焉。有女弟，适高氏而寡，馆之舍旁。连遣数夫抵临川趣公还。营一第夹河相望，度一梁跨其上，以便往来。幼弟俱宦游四方，代期至，则从旁僦舍以俟。四人者集处一堂，一味之甘，未尝独享。兄先弟从，如埙如篪，举熙熙然。如是十五年，谦仲下世，公杜门却埽，晨起诵佛书，退舍读传记，著诗文。又十年，田园之入不足以卒岁，宾客之奉、晨夕之须，随所有无，澹然自足，未尝营一毛头之利。弟俱卧疾昆山丞舍，公驰小舟冒大暑往省。财过旬，公亦遇疾而归，卧起如常日，无甚苦。忽一旦，自兴于榻，召家人至前，以后事属其子同者，端坐而逝，容貌如生。里巷姻族奔走惊呼，瞻望出涕，真所谓有以善吾死者。是岁隆兴二年七月十五日也。享年七十六。有《内外制》二十四卷，《四六集》十卷，《真一居士集》五十卷，《道教科仪》三卷，《方外三集》二卷，《辨诬證误录》一卷，藏于家。公事亲孝，心意几微，辄逆得之。仲弟佋蚤世，太淑人哭之过时而悲；生子未绝乳，而母氏亦改适，太淑人鞠养护视，至胜衣犹不去侧。公遇郊恩当任子，首以名闻，命下，太淑人喜甚，由是悼念少衰。在太学，与同舍生刘畤善，畤议以从妹归公，方卜日致书币，而公廷唱中首选。畤踧缩不敢复议，公闻之曰：「吾亲之命，有前诺矣」。今配淑人是也。其后淑人诣鼓院上书称冤，名动朝廷，公得旨改正，除罪籍，还中州，殆不偶然也。淑人既没，公自为文识其事，内之圹中，葬湖州长兴县嘉瑞乡大坞之原。生二男子：曰初大，将仕郎，蚤卒；曰同，能传父学，尝效张籍《哭韩吏部》赋诗百韵，纪次公行事之实，词句温丽有家法。四女：适右宣教郎白仲言、右文林郎董邻、右从事郎张涛、右迪功郎徐璞。孙男曰岐、曰道。曾孙男女二人。其孤同等以其年十二月二十六日合祔于刘氏淑人之墓。公有治命，属予铭。铭曰：

翰林初载，文中之虎。踽踽群趋，御于帝所。奏篇甫上，褰旒一睹。曰大手笔，可配燕许。擢冠儒科，鹏鶱鹄举。历井扪参，视天尺五。独步一时，声震海寓。亟践荣路，径跻册府。虫篆鸟迹，汗简编蒲。尽读平生，未见之书。入尚符玺，广内宝储。龙文龟画，河洛之图。北门西掖，时惟帝俞。演纶视草，汝言代予。思如涌泉，沛然莫御。一挥六制，噫欠之馀。帝说而向，将贰政涂。大厦遽颠，一柱莫扶。汉厄三七，炎正中圮。两地兴戎，云扰糜沸。将相误朝，天地崩坠。一死何逃，巢覆卵毁。独屏閒处，待终而已。遇疾不药，但饬后事。笑言未卒，趺坐而逝。死生之变，亦已大矣。容貌如生，不见小异。铭以著之，钦于世世。

《前汉书·杨仆传》：东越反，上欲复使将，为其伐前劳以书敕责之。臣以为汉武帝罢敝中国，外事四夷，上之无以法先王，下之无以训后世，其事固不足称说；至其御将之方，凛然有高祖风烈。杨仆虽不逊，然已破一国，封侯，功亦盛矣。及再用师东粤，下诏敕责，威震怒赫，不少假借。既破东粤，封爵无所增加。其后与荀彘伐朝鲜，卒为郡县。坐争功相妒，彘弃市，仆亦赎为庶人。汉之用人，有功者犹以辜罪不赏，况无功而可以觊恩幸哉？迹其偏师绝漠，则河南为空；抗旗西指，则宛马随至。观其用将帅如驱羊，威夷狄如靡草，师行数十年，所向无不如志，有以也夫！故贾谊论国势欲如臂指之相使，而左氏之论师亦贵于能左右之，皆欲其有律以如己也。若夫偏师佐济，有违律如先縠，马首欲东，不逊如栾黡，藉使其有克敌致果之烈，斩将刈旗之功，若以法绳之，亦将复奸命之诛矣。如武帝之厉杨仆，臣窃有取焉。

《后汉书·张敏传》：建初中，有人侮辱人父者，而其子杀之，肃宗贳其死刑而降宥之，自后因以为比。是时遂定其议，以为轻侮法，驳议。臣谨按《吕刑》称皋陶曰：「士制百姓于刑之中」。盖刑以当罪得中为尚。《传》言赏不僭而刑不滥。赏僭则惧及淫人，刑滥则惧及善人，不幸而过，宁僭无滥。盖中者刑之常也，刑失于中，过与不及，均谓之不幸。与其不幸而纵有罪，特愈于不幸而杀不辜耳，然孰若得其中之为懿也。奈何后之人弃其用刑之中，而专取其纵有罪者循之以为常哉，此不思之甚也。臣窃见近世俗吏不知圣人制刑之意，凡杀人而谓之情理可悯而谳，有司者率以其被杀之人或尝詈殴，或詈殴其亲，及尝有所侵欺，从而不忍，或以他物拳手杀之，即死者皆以为情理可悯。谳既上，则无不释死者。此风相习既久，凡杀人者莫不能附会其情以求免。自数十年来，杀人者类不死，而近日为甚也。夫殴詈侵欺，轻坐也；死，重辟也。今小人无知，鲜不以殴詈侵欺为常；从而杀之者，其罪得释，臣以为轻重不等矣。又小人之斗，未有不缘先有争竞不平之事，然后至于斗者，及斗而至于死，则曰彼尝先犯我，我用是杀之。为之吏者因而恕之，则凡天下杀人者皆可无死也。是有司设情理可悯之议，而开天下相杀之路也。若能止杀犹惧不可以训，杀者滋众而法不为变，此臣之大惑也。刑失久矣，然莫有为言者，何哉？避其名为刻薄耳。呜呼，以刑当罪为刻薄，以纵有罪为宽厚，不特刑失也，名实又失矣。人徒知生杀人者以为恩，而不知被杀者抱侵冤之恨无穷也。张敏之议，殆亦为是而发耳。臣愿明诏天下司狱之吏，凡奏谳者必情理实可悯，然后为谳；凡当谳者，专令本州长贰审定，方许奏上。庶使天下无敢轻杀人者，此先王制刑之意也。

《唐书·李回传》：会昌中伐刘𬓲，武宗虑河朔列镇阴相缔以挠兵事云云，至未及期二日，贼平。臣窃观唐自安史之乱，握兵据土者浸以难制。至德宗始务裁抑，其后惟以姑息为事；至宪宗威令稍振，而不克终。㳽漫及于武宗，强藩巨镇，根蟠节错，盖甚于曩时矣。然得一李德裕为相，指挥号令，一时盭夫悍将俛首听命。故回一使而洪钦、元逵夺气于辅车之诏，卒取三州以自效，而王宰、石雄属鞬道左，震恐而授破贼之牒。未几刘𬓲授首，泽潞遂平矣。世之人徒多德裕之能任职，而以回有将命之材，而不知所以能成其功者有以也。伐𬓲之役，议者初固不以为然。𬓲未下，而太原又逐其主帅李石，奉裨将扬升主留事，朝廷颇以为忧。议者益言兵可罢。向非武宗不夺于浮议，虽有德裕数十辈何益，而况于回乎？韩愈谓宪宗伐蔡之功，惟断乃成，臣于泽潞亦然。岂独二宗为然哉，循其理而观之，虽百世可知也。

臣闻无功而赏之谓滥，滥则赏不足以有劝。若夫当罚而赏，则其弊又有不可胜言者矣。臣窃见今年夏敌人攻顺昌之时，陛下屡降宸翰，使俊援刘锜，俊但奏起发，初无引道之意。朝廷于是遣雷仲、王德援顺昌，俊苛留不遣。逮敌人既退，然后徐徐渡江，全军而出，仅能取已降之宿、亳，又不能经理，复不俟命而擅退师，使岳飞军孤，敌人复振。此俊之罪也，国人莫不深咎俊，以为在所必罚。陛下宽假，一切不问，于俊甚厚。在俊当皇恐以图后效，上报国恩，下塞人言。今乃敢公肆欺谩，上功求赏，何其不愧于人、不畏于天如此也！按俊所申功状言：「臣领兵照应刘锜，敌人闻臣兵渡江，即便引去」。其诞谩之迹，固又不攻自破。然后既言敌人「引去」矣，而不知今所与战者，果何人耶？臣窃闻向者敌人之来，分为数部，如乌珠、韩将军，龙虎大王三路都统，此敌之大队也。今俊所与战既无主名，则是宿、亳城中小小头项耳，此何足言而上功？至于四万馀人，何其所用者众、所当者寡也？以众胜寡，尚不足言；况未尝胜，以何求赏？盖自古用兵以来，但闻赏功，不闻赏战。国家平时养兵，遇敌而战，固其所也。战而有功，则当得赏；战而无功，何赏之为？假使俊以宿、亳藉口为己功，而宿州之降因董秦，而亳州之下也以刘超，朝廷既已行赏矣，而俊岂当更复求赏耶？计所得之城与所赏之众，固不足以偿费矣，况二城又不旋踵而失之，臣未见其可赏也。若曰俊虽有罪，而士卒实有功，赏不可以不行。臣以为士卒亦无功也。按俊所上有功之士踰四万人，向使人人用命，两人杀敌一级，犹足以得二万级，不知俊军所得几级耶？今若录其下城之功，则既已复失；录其获级之功，则初无系获。以时冒赏，臣不识也。臣窃观俊所以为其军冒赏者，盖欲假朝廷之惠以媚于下耳。何则？初，敌人之入也，俊军士卒人有奋心，俊一切沮抑之，使不得言战，至有感愤自杀者。既而他军皆有功获赏，而俊军独无有，俊以是惭其下，故为之求赏，将使士卒知凭己之力，虽无功而亦可获赏也。启徼幸之路，解战士之体，无甚于此！故臣不得不论其本末，以干聪听。伏望睿慈将推赏指挥特赐寝罢，仍乞以臣章劄付张俊，庶使俊知陛下以恩行赏、群臣以公议力争如是，则陛下之仁恩曲全，有司之职业不废，两谊俱得。惟陛下断而行之，天下幸甚！

臣闻爵禄者，圣王所以厉世而磨钝也。苟其功应赏，则虽加以列地之封、执圭之爵，不为过；若其无功焉，则虽一颦笑之遇、一襦裤之薄，不可以滥予。夫无功而赏犹不可，况于应罚而反加赏乎？此臣之所以不得而嘿也。臣窃闻前者王德从大军至宿、亳之日，正岳飞与敌人鏖兵于京西之时也。成师以出，仅能收复两郡，乃擅退军，遂使岳飞军孤，敌势猖獗，议者莫不归咎，至今国言未已。而乃遽上功状于朝，受赏如此之厚，臣所谓应罚而反赏者此也。又况其得宿州也，本以马秦举城自归，朝廷既授秦以遥郡观察使，并赐缗钱第宅矣；其得亳州也，主将先已推其功于宋超，既授超以遥郡防御使。比失亳而复夺之矣，焉可更以宿、亳藉口，用为王德等功耶？藉曰取二州，德等不为无助，今所存又止一州，而授正任承宣、防御、横行者九人，其他遥郡者又六人，一何功薄而赏厚也如此！不惟人得而诋议，兼恐使实有功之士怀愤懑不平之叹。臣愚伏望睿断，明降诏旨，诘王德等以擅退师之罪，姑听以收复宿州之功自除，其已降转官指挥寝罢不行，庶几少合公议。所有词头，臣未敢命词行下，缴连在前，谨录奏闻。伏候敕旨。

某比者被奉恩纶，俾司留钥。川涂所熟，无功又寘于河漘；乡社非遥，复我必从于汶上。惟时宠渥，重所震惶。此盖伏遇某官密借邻光，久分波润。坐使迂疏之旧，获尘寄委之优。烹鱼得书，猥承流问，以璧假道，即冀瞻风。

契勘太上皇与大圣皇帝浮海结约，欲卜万年。偶因手诏平山张觉招纳叛亡，至使欢盟，变为兵革，遂至大金数路兴师。今大圣皇帝次子郎君先及京城，事至于今，虽悔何及！专差知枢密院事李棁、尚书工部侍郎郑望之等趋诣军前，引过乞和。正月十日，乃承计议使高永义等赍到文字，大开容允，备谅纯诚，拯救生灵，敦结盟好。载惟高谊，深感剧悰，已戒攸司，悉从定约。太上皇帝与大金大圣皇帝、今皇帝义同兄弟，今来国书，当依契丹旧例，礼从伯侄施行。已许放黄河更不为界，可太原、中山、河间等府一带所辖县镇，分画疆至，系自大金后比至立了疆界屯兵已前，于内别有变乱处所，当朝自当应管擒制交送，至于尺土一民，不令侵犯招纳。若是与三府以南州军犬牙出入不齐去处，临时两平兑易。应自亡辽播越之时，北界流离向南，并系大金叛亡诸职官、工匠教坊百姓，除元不曾到并已死亡外，应见在尽数遣还，在京令随逐前去，在外接续逐处发遣，一无停匿残害错失。除自来合交银二十万两、绢三十万疋外，更岁输二百万贯，以金银疋帛并杂物折纳，决无粗恶愆期。斯言之信，金石不渝，有违此誓，神殛无赦，宗社倾覆，子孙不享。所有其馀该载不尽合约事件，并依前立誓书施行。远冀英怀，永同重誓，今差通直郎试给事中李邺、右武大夫康州防御使西上閤门事高世则充计议使、副。伏惟昭察，谨白。

夫人姓周氏，开封人，故少傅、感德军节度使、充万寿观使、赠太师、谥忠节高公讳世则之夫人也，昭淑贵妃之侄孙女。皇曾祖鼎，赠太师、恩平郡王；皇大父士安，赠监门卫大将军；皇考师锡，赠武义大夫。夫人生而静秀，蹈履粹和。蚤适忠节，其事姑听而婉，其事夫柔而□。姑晚多病，夫人躬亲药饵，虽祈寒隆暑，昕夕侍侧，未尝懈倦，宗族称□孝焉。忠节际会风云，驱驰险阻，备宣羁绁之劳，卒成翼戴之业，龙蛇之章，焜耀当世，夫人有助焉。初，忠节从王使虏，论事不屈，虑贻他衅，夫人然顶灼臂以祷。既回，复为参议官。时虏情叵测，府属惮往者多，夫人谓公：「事君不择事，居官不避难，见危授命，臣子之职也，公其毋辞」。忠节遂行。滏阳之变，拥佑圣躬无虞。上即□位，顾公恩礼有加，赉予优渥。旋奉祠禄。公思永嘉山水之胜，拟欲卜居，夫人曰：「我幼时记昭淑授以诗，有『故人官就此，绝境与谁同』之句，真乐土也，宜家焉」。于是买田负郭作园圃，莳名葩，植佳木，以备游息。忠节喜曰：「吾始尽忠于国，今得休于家，皆吾妻之力」。其后忠节被召，除判温州，夫人劝以疾辞。未几，民居灾，吏以不职被黜，而公适就閒，人皆谓夫人有先见之明。公之既薨，夫人哀毁，恳请于朝，以毕襄事。上慨念南阳故臣，眷恤其家，锡之土田，加其子职，自贰车而持使节，俾奉安舆、便甘旨。三衢岁饥，盗发□邑，声势张甚，其子以使者躬行赈济，州赖以安。时夫人春秋高，日起归兴，会温阙守，上即以命其子。不数年，居父官府，时人荣之，而能镇静不扰，有父风烈，盖贤母之教也。初，伯氏承宣亡于兵火，闻诸孤幼弱，夫人拊之如己出，稍长为毕婚嫁。又以忠节任子恩及其孙子，或告之亲孙荫补未遍，夫人不恤。其悯孤重义，人所不能及也。夫人生平薄于自奉而厚于施与，辅佐忠节，由下位以致台辅，历更艰危，不易其志，终享厚福。自忠节之薨，屏去铅华，专意清净，有幽人之风。疾革，呼家人与诀，神爽不乱，安然而逝。实绍兴二十八年十一月十五日也，享年八十有二。初用夫恩，累封至吴国，后用子加封为楚国太夫人。卜以明年正月庚申，祔于温州瑞安县崇泰乡仙岩寺之东山忠节公之墓右。子一人，百之，右奉议郎、前直秘阁、知温州。孙男七人，长子津，承事郎；次子汝、子演、子满，承奉郎；子溶，承务郎。子津知婺州永康县丞，子汝监临安府楼店务，子演监湖州新市镇税，子渥、子渊未仕。孙女四人，长适敷文阁直学士、右朝请郎、提举江州太平兴国宫秦埙，次许嫁左修职郎、温州瑞安县尉赵伯昌，馀未行。曾孙男四人，不疏、不倚、不群、不若。曾孙女九人，尚幼。建炎初执权承乏给舍，忠节时寓维扬，因获邂逅。后忠节居温，亦数会见，然方扰攘，皆不克从容以接论议。暨徙居永嘉，而忠节已下世，乃与公子直阁往来甚款，熟闻夫人之行实。今丐铭于仆，仆义不得而辞。铭曰：

周自昭淑，门阀始盛。泽逮亲族，尊崇莫并。谁其似之，楚钟其庆？夫登师傅，子拥藩屏。芝兰满庭，青紫辉映。既寿而臧，屡膺宠命。锡之土田，恩礼有称。从子宦游，吏命将迎。轺传鱼轩，涂歌里咏。母子之荣，光生路径。晚悟真乘，一味清净。翛然返真，廓然见性。岌岌仙岩，谷幽地胜。归欤佳城，福祥延亘。

窃以天下之势犹一身，病在四支不足忧，病在心腹为可畏。天变见于上，坤载震于下，水旱不时，兵戎相继，此四支之病也。爵赏及于无功，府藏困于冗食，赋敛仍数，人民怨咨，此心腹之病也。迩者国运中否，祸乱频承，二圣六宫，远征沙漠，两河之地，沦于异域，生灵疮痏，迄今未瘳，斯病也亦云剧矣。然而陛下入承大统，海内之民，悲喜若更生，无怀二心以他适者，繇祖宗以来除烦解娆，轻徭薄赋，涵养垂二百年，深仁厚泽，有以结其心尔。臣以是知天下之病，在四支不在心腹也。然国以民为本，民以财为命，取之过多，予者亦怨。官曰和买，买者初不和也。民曰乐输，输者初不乐也。锱铢之求，不能给亿万之费；涓滴之积，不能实尾闾之泄。日削月朘，寖以大穷，祸有不可知者。或曰：兵贵精不贵多。太祖削平僭伪，不过十万，所得蜀兵，择其精者，止留一百二十人，馀悉遣之。则岭南诸国之兵，所留者可知矣。今列戍相望，冗食尚众，盍亦择勇锐而汰老弱，给以閒田，使耕凿于其中，可乎？或又曰：惟器与名，不可以假人。曹彬平江南，太祖不与使相，但赐钱数十万，其他随以平难者，皆厚赏之，终惜名器，不肯轻予。今边陲有警，全军转官，有功者悔，无功者怠，非所以示惩劝也，盍亦告戒诸帅，覆实奏功，斩获显著，方许第赏。至于给历乃朝廷之异恩，宜留以待立奇于淮北者。其馀碌碌从军，止以金帛犒之可乎？不然军费日滋，民力愈屈，今年月支一百万，明年月支二百万，又明年月支三百万。地未恢复，即前日之地也，民未蕃庶，即前日之民也。坐以自困，事穷变生，臣恐天下之病不在四支而在心腹矣！惟陛下蚤图之，幸甚。取进止。

臣某言：受无功之禄，屡阅春秋；蒙因任之恩，益糜廪稍。重惟叨冒，弥切兢惭（中谢。）。伏念臣赋分奇穷，禀资朴陋，误齿高华之列，宜收老朽之躯。岂谓至仁，尚怜旧物。挂名真馆，俾陪清静之祠；窃食太仓，与享支离之粟。兹盖伏遇皇帝陛下尧舜制治，禹汤用人，虽并众智以为公，常虑一夫之不获。致兹冗散，未遂弃捐。臣敢不益勉励于初心，用坚持于晚节。煖衣饱食，永怀雨露之私；粉骨碎身，誓答乾坤之造。

臣某言：广殿揭名，增严师道；群书分帙，丕阐人文。方伸控告之词，遽拜逾常之赐。宠私多士，欢格众心（中谢。）。窃惟劝学之诚，实系承流之责。原德行道义以立教，非簿书米盐之同科。士从城阙之游，诗讥郑伯；化行巴蜀之陋，史韪文翁。眷此小邦，比更强敌，倬然轮奂之美，兴于煨烬之馀。独赐额有待于睿旨之颁，而载籍尚须于有司之给。岂谓俯从众欲，并自深仁？恭惟皇帝陛下天纵多能，学由古训。大成集夫子之道，丛编兼百家之书。遂俾远方，均蒙美化。煌煌奎画，顿还旧观之神明；秩秩牙签，孰识六经之简易？臣仰承至意，伸喻下民，庶几目击而道存，不必家传而户晓。能修泮水，顾鲁侯初本无功；咸通《孝经》，虽羽林犹知向善。

臣某言：挂名白简，方怀不赦之愆；窃食真祠，遽受无功之禄。荷恩至厚，感涕惟深（中谢。）。伏念臣智识迂疏，性资凡陋，屡叨晋擢，寖冒清华。果招自满之灾，亟就黜幽之典。夫何幸会，尚在哀怜？兹盖伏遇皇帝陛下日月照临，乾坤覆载。度长絜大，并众智以为公；含垢匿瑕，无一夫之弗获。致兹罪戾，未忍弃捐。臣敢不俯励孤衷，仰酬洪造？望清光于丹陛，昔缀鹓鸿；饱红腐于太仓，今同雀鼠。

臣伏准御封付下中书门下省熟状，赵伯圭除使相、提举洞霄宫，盖缘宫观使合系在京差遣，故用史浩例止除提举宫观。臣窃见自来宗室戚里如士樽、钱忱及见今恩平郡王璩之类，官至使相已上即除宫观使，许其在外居住，亦有才建节便充宫观使者，如高世则等是也。又王安石熙宁九年以使相镇金陵，既而力请纳节，遂以大观文充集禧观使，而绍兴张浚亦以检校少傅、节度使充万寿观使，以此知在京宫观使似可任便居住。但臣省记不审，兼未知见行格法，不敢臆决。欲望圣慈来早降付三省，更加考订，如合改正，乞贴麻行下。或近来无使相充在京宫观使任便居住体例，即合依已降处分施行。臣既有所见，不敢不奏，伏取进止。

公自七月离行在，经历长江，上及襄汉，与帅守监司议储蓄之宜以待临幸。先是，上问公大计。公请身任陕蜀之事，置司秦川，而乞别委大臣韩世忠镇淮东，令吕颐浩扈驾来武昌，张俊、刘光世等从行，与秦川首尾相应。朝廷议既定，公行。未及武昌，而江浙士夫摇动颐浩，遂变初议。公以十月二十三日抵兴元，奏曰：「窃见汉中实天下形势之地，臣顷侍帷幄，亲闻玉音，谓号令中原，必基于此。臣所以不惮万里，捐躯自效，庶几奉承圣意之万一。谨于兴元理财积粟，以待巡幸。愿陛下銮舆早为西行之谋，前控六路之师，后据两川之粟，左通荆襄之财，右出秦陇之马，天下大势，斯可定矣」。始，公未至，虏已陷鄜延，鄜延帅郭浩寄治德顺军。虏骁将娄宿孛堇于九月二十九日引大军渡渭河，犯永兴，知军郭琰遁去。虏兵四掠，而诸帅方互结仇怨，不肯相援，人心皇皇。公到才旬日，即出行关陕，复奏请早决西来之期，以系天下心。至陕，访问风俗，罢斥奸赃，而尤以搜揽豪杰为先务，一时气义拳勇之士争集麾下。吴玠及其弟璘素负才略，求见公，愿自试。公与语，奇之。时玠方修武郎，璘尚副尉，公奖予，不次擢用，命玠为统制，璘领帐前亲兵，皆感激，誓以死报。诸帅亦惕息听命。会谍报虏将寇东南，公即命诸将整军向虏，使娄宿不得下。已而虏果大入，寇江淮，车驾浮海东征。四年二月，公以虏势未退，治兵入卫。未至襄汉，遇德音，知虏既北归矣，乃复还关陕。奏曰：「陛下果有意于中兴之功，非幸关陕不可。愿先幸鄂渚，臣当紏率将士奉迎銮舆，永为定都大计」。又奏曰：「臣窃惟国家不竞，患难荐臻，夷虏凭凌，海宇腾沸。二圣久征于远塞，皇舆未复于中原。而敌国交兵，方兴未艾。郡邑半陷于贼手，黎元悉困于涂泥。自古祸乱所钟，罕有若此之比。必欲昊穹悔祸，氓庶获安，自非君臣之间更相勉励，痛心尝胆，修德著诚，大诛奸邪，顿革风俗，亲君子、远小人，去谗佞、屏声色，简嗜欲、崇节俭，则曷以上应天变，下怀民心？四海黔黎，殊未有休息之日也。若昔黄帝遭蚩尤之乱，大禹罹洪水之灾，卒能平夷，终归安治者，正以君臣上下苦心劳形，杜邪枉之门，开公正之道，天人响应，遐迩协谋，故能平难平之寇，成不世之绩」。上手书报公以虏退衄状，且曰：「卿受命而西，大恢远略，布朝廷之惠意，得将士之欢心。积粟练兵，兴利除害，去取皆当，黜陟惟公。而又雅志本朝，嘉猷屡告。眷惟忠恳，实副倚毗」。是月，虏大酋粘罕复益二万骑，声言必取环庆路。公率诸将极力捍御，虏势屡挫，生擒女真及招降契丹燕人甚众。时闻兀术犹在淮西，公惧其复扰东南，使车驾不得安息。事几有不可测者，即谋为牵制之举。始公陛辞，上命公三年而后用师进取。至是上亦以虏欲萃兵寇东南，御笔命公宜以时进兵，分道由同州、鄜延以捣虏虚。公遂决策治兵，移檄河东问罪。八月十三日，收复永兴军。虏大恐，急调大酋兀术等由京西路星夜来陕右，以九月二十间与粘罕等会，而五路之师亦以二十四日至耀州富平大战。泾原帅刘锜身率将士先薄虏阵，自辰至未，杀获颇众。会环庆帅赵哲擅离所部，哲军将校望见尘起惊遁，而诸军亦退舍。公斩哲以徇，退保兴州。时陕右兵散，各归本路宣抚司，独亲兵实从官属。有献议退保夔州者，公坚驻不动，以扼虏冲。独参议刘子羽毅然与公意合，乃劾异议者。遣子羽出关召诸将，收散亡。将士知宣司在兴州，皆相率会子羽于秦亭，凡十馀万。公哀死问伤，录善咎己，人心悦焉。乃命吴玠聚泾原兵，据高扼险于凤翔之和尚原，守大散关，断贼来路。命关师古等聚熙河兵于岷州大潭一带，命孙渥、贾世方等聚泾原、凤翔兵于阶、成、凤三州以固蜀口。虏见备御已定，轻兵至辄败，不敢近。公上疏待罪，上手书报公曰：「卿便宜收合夷散，养锐待时，但能据险坚壁，谨守要害，既以保固四州之地，又能牵制南下之师，则惟卿之赖」。公奉诏，益厉诸将严备待虏。绍兴改元五月，虏酋乌鲁却统大兵来攻和尚原，吴玠乘险击之，虏败走。三日间，连战辄胜，虏逗留山谷，人马死亡十之四。八月，粘罕在陕西病笃，召诸大酋谓曰：「吾自入中国，未尝有敢婴吾锋者。独张枢密与我抗，我在犹不能取蜀，尔曹宜息此意，但务自保而已」。兀术出而怒曰：「是谓我不能耶」？粘罕死，即合兵来寇。九月，亲攻和尚原。吴玠及其弟璘与合战，出奇邀击，大破之，俘䤋酋领及甲兵以万计。兀术仅以身免，亟自髡剃须髯，狼狈遁归，得其麾盖等。自虏入中国，其败衄未尝如此也。先是，上以公奉使陕右，捍御大敌，制加公通奉大夫。公念自靖康中召赴京师，更历变故，出身为国，违去太夫人色养于兹七年，乃奏迎太夫人自广汉来阆中版舆就养。又思所以悦母意，遂乞以通奉恩命特封外祖父母。优诏许焉。二年，上谓公未至西方时，虏已陆梁，蹂践关陕。及引师而归，势诚不敌。而保护冲要，连挫大敌，蜀赖以全。聚兵至十五万，勤劳备至，制加公检校少保，定国军节度使，赐手书曰：「朕非敢决取秦穆之效，而卿自修孟明之政，是用夙夜叹嘉。今遣内侍任源往宣旨」。源归，公附奏谢，且密奏曰：「天下之事每当谨微，一失于初，末不可救。夫莫显者，微也。常情谓为微而忽之，明智以其著而谨之。唐玄宗惑女色而致禄山之祸，宪宗任内侍而启晚唐之祸，其初二君之心皆以为微而不加察也。孰知其贻害之烈至此哉？愿陛下于事之微每深察焉，则天下幸甚」。是岁，公亦遣兄滉及官属奏事行在所，上喜，恩意有加。公在关陕凡三年，以新集之军当方张之虏，蚤夜勤劳，亲加训辑，其规模经画，皆为远大恢复之计。以刘子羽为上宾，子羽忠义慷慨，有才略，诸将归心。任赵开为都转运使，开善理财，治茶盐酒法，方用兵，调度百出而民不加赋。擢吴玠为大将，守凤翔。玠每战辄胜，虏不敢近。而西北遗民闻公威德，归附日众，于是全蜀按堵，且以形势牵制东南，江淮亦赖以安。然公承制黜陟，悉本至公，虽乡党亲旧，无一毫假借，于是士大夫有求于宣司而不得者，始纷然起谤议于东南矣。有将军曲端者，建炎中任副总管，逼逐帅臣王庶，夺其印，又方命不受节制。富平之役，张忠彦等降虏，皆端腹心，实知其情。公送狱论端死，而谤者谓公杀端及赵哲为无辜，且任刘子羽、赵开、吴玠为非是，朝廷疑之。三年春，遂遣王似来副公。公闻即求去，且论吴玠、刘子羽有功于蜀，不应一旦以似加其上。公虽累乞去，而以负荷国事至重，未尝少忘警备。会虏大酋撒离喝及刘豫叛党聚大兵自金商入寇，公命严为清野之计，分兵据险，前后挠之。虏至三泉，掠无所得，乏食，狼狈引遁。大军蹑之，人马死曳满道，所丧亡不减凤翔时。是时公累论奏王似不可任，而似与宰相吕颐浩有乡里亲戚之旧，颐浩不悦。又或告朱胜非以公唱义平江时尝有斩胜非语，胜非阴肆谤毁，诏公赴行在。公力求外祠，章至十数上，上弗许。四年二月至行在，御史中丞辛丙尝知潭州，公在陕时调丙发潭兵赴湖北，丙怯懦不能遣，反鼓唱军士，几致生变。公奏劾丙，且令提刑司取勘。丙憾，至是遂率同列劾公，诬以危语。始，公在陕尝以秦州旧驿秦川馆为学舍，以待河东、陕西失职来归之士，给以衣食，令一人年长者主之。又新复州郡乞铸印，请于朝廷，往返动经岁，恐失事机，即用便宜指挥铸以给之，然后以闻。而丙谓公设秘阁以崇儒，拟尚方而铸印。公初被命还阙，奏归上冢，取道东蜀夔峡，庶几安远近之心。而吕颐浩又以书来言，若一离川陕，事有意外，谁任其责？宜以事实告上，万一欲尚留宣司，当为开陈如请。公不顾也，而丙反谓公不肯出蜀，意有他图，公恐惧，亟以颐浩书进呈。上始愕然，即诏宣押奏事。公竟移疾待罪，而论者亦不已。六月，遂以本官提举临安府洞霄宫，福州居住。公知虏既释川陕之患，必将复萃师东南，不敢以得罪远去而不言。且是时朝廷已盛讲和好之议，乃具奏曰：「臣窃观此虏情状专以和议误我，亦云久矣。彼势蹙即言和，势盛即复肆，前后一辙，请姑以近事明之。绍兴三年秋，粘罕有亲寇蜀之意，先遣王伦还朝，且致勤恳。盖惧朝廷大兵乘彼虚隙，又其为刘豫之计，至委曲周悉也。自后九月，余睹作难，前谋遂寝。至十二月，余睹之难稍息，则复大集番汉之众，径造梁、洋。是时朝廷已遣潘致尧出使矣。次年二月，虏困饶风，进退未皇。先是，朝廷开都督府，议遣韩世忠直抵泗上，虏实畏之。于四月遣致尧还。其辞婉顺，欲邀大臣共议，此非无所忌惮而然也。梁、洋之寇未能出境，至五月而后得归，既狼狈矣，而世忠大兵寻复辍行。虏之气力固已复苏，而叛豫之心亦云舒缓，所以前日使人之来，求请不一，故为难从之事也。窃惟此虏倾我社稷，坏我陵寝，迫我二帝，驱我宗室百官，自谓怨隙至深，其朝夕谋我者不遗馀力矣。况刘豫介然处于其中，势不两立，必求援于虏。借使暂和，心实未已。数年之内，指摘他故，岂无用兵之辞？而我将士率多中原之人，谓和议既定，不复进取，将解体思归矣。若谓今日不得已而与之通使为陛下之权，敌亦固能用权也。愿陛下蚤夜深思，益为备具，处将士家属于积粟至安之地，使出为战守者无返顾奔散之忧；精择奇才以抚川陕之师，使积年戍边者无懈惰怀望之意；江淮、川陕互为牵制，斥远和议，用定大业。臣奉使川陕，窃见主兵官除吴玠、王彦、关师古累经拔擢，备见可任外，其馀人才尚众，谨开具如左：吴璘、杨政可统大兵，田晟可总一路，王宗尹、王喜、王彦可为统制」。后皆有声，时服公知人。公即日赴福州，从者皆去，肩舆才两人。既至，阖门以书史自娱。是岁九月，刘豫之子麟果引虏大兵繇数路入寇，腾言侮慢，上下恟惧。上思公前言之验，罢宰相朱胜非，而参知政事赵鼎亦建请车驾幸平江，召公任事，遂以资政殿学士提举万寿观、兼侍读召，不许辞免，日下起发。手书赐公曰：「卿去国累月，未尝弭忘，考言询事，简在朕心。想卿志在王室，益纡筹策，毋庸固辞，便可就道，夙夜造朝。嘉谋嘉猷，伫公入告」。金书疾置，络绎于道，公即日行，中途条具战守之宜甚悉。且乞先遣岳飞渡江入淮西张声势，以牵制虏大兵在淮东者。以十一月十四日入见，玉音抚劳，加于畴昔。即日复除公知枢密院事。公奏曰：「人道所先，惟忠与孝。一亏于己，覆载不容。自昔怀奸欺君，妒贤卖国，当时闾巷细民莫不深怨嫉愤，恨不食其肉者。至若一心事上，守正尽忠，虽天下后世皆知企慕称叹，思见其人焉。盖理义人心之所同，故好恶不期而自定。臣以区区浅薄之质，幼被家训，粗知义方。平居立身，以此自负。偶缘遭遇，寖获使令。陛下任之太专，待之过厚，而有怨于臣者攻毁之备至，有求于臣者责望之或深。上赖圣智，保全微踪。臣奉使无状，岂不自知？至于加臣于大恶之名，陷臣于不义之地，隳臣子百世之节，贻孀亲万里之忧，言之呜咽，痛愤无已。今陛下察其情伪，保庇孤忠，许以入侍，旋擢枢筦，在臣毁首碎身，无以论报。然而公议之所劾，训词之所戒，传之天下，副在史官，臣复何颜，敢玷近列」？上亲书诏曰：「张浚爱君忧国，出于诚心。顷属多艰，首唱大义，固有功于王室。仍雅志于中原，谓关中据天下之上游，未有舍此而能兴起者，乘虏百胜之后，慨然请行。究所施为，无愧人臣之义；论其成败，是亦兵家之常。矧权重一方，爱憎易致，远在千里，疑似难明。然则道路怨谤之言，与夫台谏风闻之误，盖无足怪。比复召浚，置之宥密，而观浚恐惧怵惕，如不自安，尚虑中外或有所未察欤？夫使尽忠竭节之臣，怀明哲保身之戒，朕甚愧焉。可令学士院降诏，出榜朝堂」。时太史局占明年当日食正旦，公奏曰：「臣闻太史推测天象，以来年正月之旦日有食之。臣窃惟天之爱人君，必示以灾变，使之恐惧修省，勉求为治。人主修德畏天，则天心眷佑，享国无穷。如其怠忽不省，归之时数，祸有不可胜言者矣。然而应天之道在实不在文，当求之于心，考之于行，心有未至者勉之，行有不善者改之，如天之无不公，如天之无不容，如天之至诚无私而不失其信，则何忧乎治道之不兴，何患乎贤才之不至哉」？公既受命，即日赴江上视师。时大酋兀术拥兵十万于维扬，朝廷先遣魏良臣、王绘奉使军前。还，夜与公逮于中涂，公问以虏事及大酋问答。良臣、绘谓虏有长平之众，且喻良臣等当以建州以南王尔家为小国，索银绢犒军，其数千万。又约韩世忠尅日过江决战。公密奏使人为虏恐怵，朝廷切不可以其言而动，及不须令更往军前，恐我之虚实反为虏得。上然之，公遂疾驱临江，召大帅韩世忠、张俊、刘光世与议，且劳其军。将士见公来，勇气十倍。既部分诸将，遂留镇江节度之。令韩世忠移书兀术，为言张枢密已在镇江。初，虏谍报公得罪远贬，故悉力来寇。至是，兀术问世忠所遣麾下王愈：「吾闻张枢密贬岭外，何得已在此」？愈出公所下文书，兀术见公书押色动，即强言约日当战。公再遣愈以世忠书往问战期，愈回一日，而虏宵遁，士马乏食，狼狈死者相属。遣诸将追击，所俘获甚众。上遣内侍趣公赴行在所。五年二月十二日宣制，除公宣奉大夫、尚书右仆射、同中书门下平章事，兼知枢密院事，都督诸路军马，而赵鼎除左仆射。先是，公在川陕，念上继嗣未立，以绍兴元年八月十五日上奏曰：「臣荷陛下恩德之厚，事有干于宗庙社稷大计，臣知而不言，谁敢为陛下言者？惟陛下察其用心，贷以万死。臣恭惟陛下自即位以来，念两宫倚托之重，夙夜忧勤，不近声色，不事玩好，是宜天地感格，祖宗垂祐，受福无穷，决致中兴。臣之区区亦冀依日月之末光，获保终年，少效补报。臣窃见西汉之制，人君即位，首建储嗣，所以固基本、属人心。臣愿陛下时诏大臣讲明故事，仍先择宗室之贤优礼厚养，以为藩屏」。至是入谢，复陈：「宗社大计，莫先储嗣。虽陛下圣德昭格，春秋方盛，必生圣子，惟所以系天下之心，不可不早定议」。上首肯久之，乃云：「宫中见养二人，长者艺祖之后，年九岁，不久当令就学」。公出见赵鼎都堂，相与仰叹圣德久之。自是与鼎益相勉厉，同志协谋，以为为治之要，必以正本澄源为先务。诚能陈善闭邪，使人君无过举，则国势尊安，丑虏自服。是以进见之际，于塞倖门、抑近习尤谆切致意焉。尝奏曰：「王者以百姓为心，修德立政，惟务治其在我，则大邦畏其力，小邦怀其德，天下舍我将安归哉？固不侥倖于近绩也。仰惟陛下躬不世之资，当行王者之事，以大有为。正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民，国势既隆，强虏自服，天下自归」。因书王朴《平边策》以献，上嘉纳焉。又奏：「臣昨奉清光，窃见陛下于君子小人之际反覆详究，退自庆幸，以为治道之本莫大夫辨君子小人之分。圣意孜孜于此，宗社生灵之福也。昔唐李德裕言于武宗曰：『邪正二者，势不相容。正人指邪人为邪，邪人亦指正人为邪，人主辨之甚难。臣以为正人如松柏，特立不倚，邪人如藤萝，非附他物不能自起』。臣尝推类而言之，君子小人见矣。大抵不私其身，慨然以天下百姓为心，此君子也。谋身之计甚密，而天下百姓之利害我不顾焉，此小人也。志在于为道，不求名而名自归之，此君子也。志在于为利，掠虚美、邀浮誉，此小人也。其言之刚正不挠，无所阿徇，此君子也。辞气柔佞，切切然伺候人主之意于眉目颜色之间，此小人也。乐道人之善，恶称人之恶，此君子也。人之有善，必攻其所未至而掩之；人之有过，则欣喜自得，如获至宝，旁引曲借，必欲开陈于人主之前，此小人也。难进易退，此君子也。叨冒爵禄，蔑无廉耻，此小人也。臣尝以此而求之，君子小人之分庶几其可以概见矣。小人在位，则同于己者誉之以为君子，异于己者排之以为小人，不顾公议，不恤治乱，不畏天地鬼神。是以自崇、观以来以至今日，有异于己者而称其为君子乎？臣以为必无之也。彼其专为进身自营之计，故好恶不公，以至于忘身忘家，乱天下而莫之悔。惟陛下亲学问、节嗜欲，清明其躬，以临照百官，则君子小人之情状又何隐焉」？上还临安，公留相府。未阅月，复出江上劳军。至镇江，召韩世忠亲喻上旨，使举军前屯楚州以撼山东。世忠欣然受命，即日举军渡江。公至建康抚张俊军，至太平州抚刘光世军，军士无不踊跃思奋。时巨寇杨么据洞庭重湖，朝廷屡命将讨之不克。公念建康东南都会，而洞庭实据上流，今寇日滋，壅遏漕运，格塞形势，为腹心害。不先去之，无以立国。然寇阻重湖，春夏则耕耘，秋冬水落则收粮于湖寨，载老小于泊中，而尽驱其众四出为暴。前日朝廷反谓夏多水潦，屡以冬用师，故寇得并力而我不得志。今乘其怠盛夏讨之，彼众既散，一旦合之，固已疲于奔命；又不得守其田亩，禾稼蹂践，则有秋冬绝食之忧，党与必携，可招来也。虽已命岳飞往，而兵将未必谕此意，或逞兵杀戮，则失胜算、伤国体。遂具奏请行，上许焉。公在道，念国家任事不顾身者常遇祸，而畏避崇虚誉者常获福，以为国之大患，奏曰：「今夫有疾于此，正在膏肓，庸医畏缩，方且戒以勿吐勿下，姑进参苓而安养之，虽终至于必死，主人犹以为爱己也。乃若良医进剖胸洗肠之术，旁观骇愕，指以为狂。至其疾良已，尚不免于轻试之谤。自古掠美附众者得誉常多，而骨鲠当权者负谤常重。澶渊之役，寇准决策亲征，功存社稷。事定之后，奸臣乃谓其轻弃万乘。今合天下之力以诛天下之不义，虽汤、武复生，亦必出此。而顾乃为恐惧顾虑之计，何由而事功可集哉」？盖公所以自任者始终如此，故每因事为上言之。行至醴陵，狱犴数百人，尽杨么遣为间探者，帅席益传至远县囚之。公召问，尽释其缚，给以文书，俾分示诸寨曰：「尔今既不得保田亩，秋冬必乏食，且馁死矣。不若早降，即赦尔死」。数百人驩呼而往。五月十一日至潭州，于是贼寨首领黄诚、周伦先请受约束。然诚等屡尝杀招安使命，犹自疑不安。公遣岳飞分兵屯鼎、澧、益阳，压以兵势，其党大恐，相继约日来降，丁壮至五六万，老弱不下二十万。公一切以诚信抚之。六月，湖寇尽平，乃更易郡县奸赃吏，宣布宽恩。上手书赐公曰：「览奏，知湖寇已平。非卿孜孜忧国，不惮勤劳，谁能宽朕忧？顾奏到之日，中外欢贺，万口一词，以谓上流既定，则川、陕、荆、襄形势接连，事力增倍。天其以中兴之功付之卿乎」！于是公奏遣岳飞之军屯荆襄，图中原，遂率官属吏兵泛洞庭而下。时重湖连年舟楫不通，公舟始行，风日清夷，父老叹息，以为变残贼呻吟之区为和气也。始，公定议令韩世忠屯承楚，于高邮作家计。及公出征而廷议中变，公复请去。上悟，优诏从公初计。公既两发储嗣之议，至是闻建资善堂，皇子出就傅，喜不自胜，以为当以择师傅为先。遂具奏，荐起居郎朱震、秘阁修撰范冲可任训导之选。公虽在外，常以内治为忧，每有见辄入奏。其一谓：「自昔人君命相，与之讲论天下大计，次第而施行之，故日积月累，成效可必。譬之营室，先度基阯，次定规模，付诸匠者，以责其实。一有不合，安可轻委？自建炎以来，陛下选用大臣未知责以何事，而大臣进说于陛下未知何以奉诏。臣但见一相之入，引进亲旧，报雠复怨，以行其私意而已。欲望国家之治安，其可得乎」？其二谓：「祖宗置台谏，本虑夫军民之利害、人才之善恶、官吏之能否庙堂不能尽见而周知，台谏得以风闻而论列。不幸大臣不得其人，则台谏力争明辨以去之耳。今乃不然，阴肆揣摩，公为反覆，或伺候人主之意，或密结大臣之私，捃摭细故，以示其公。人主不可以不察也」。其三谓：「祖宗时，郎曹之选非累历亲民不以授，自台阁而为守贰者十尝七八，盖使之更历世故，谙晓民情，养成其材，以备任使。今则不然，事口记者可至言官，弄文采者皆升馆职，日进月迁，骤窃要位。一居京局，视州县为冗官。故有为大臣而不知民情之休戚、财用之盈虚、军政之始末者，有为侍从而不知州县所宜施行者，况责以任天下大计哉」？上嘉纳焉。公自岳、鄂转淮西、东，诸将大议防秋之宜，直至承楚，伪境震动。上念公久劳于外，遣中使赐手书促归，制除公金紫光禄大夫。公力辞至四五乃许。特封公母计氏秦国夫人，赐公兄滉紫章服及五品服二人，官公亲属两人。公以十月十一日至行在，上劳问曰：「卿暑行甚劳，然湖湘群盗既就招抚，以成朕不杀之仁，卿之功也」。公顿首谢曰：「陛下误知，使当重任，故臣得效愚计」。上亲书《周易》《否》、《泰》卦以赐焉。公奏：「自古小人倾陷君子，莫不以朋党为言。夫君子引其类而进，志在于天下国家而已。其道同，故其所趋向亦同，曾何朋党之有？惟小人则不然，更相推引，本图利禄，诡诈之踪，莫可迹究。或故为小异以弥缝其事，或内外符合以信实其言。人主于此何所决择而可哉？则亦在夫原其用心而已矣。臣尝考《泰》之初九『拔茅茹以其汇，征』，而象以为志在外，盖言其志在天下国家，非为身故也。《否》之初九『拔茅茹以其汇，贞』，而象以为志在君，则君子连类而退，盖将以行善道而未始忘忧国爱君之心焉。观二爻之义而考其用心，则朋党之论可以不攻而自破矣。臣又观否泰之理起于人君一心之微，而利害及于天下百姓。方其一念之正，其画为阳，泰自是而起矣。一念之不正，其画为阴，否自是而起矣。然而《泰》之上六，三阴已尽，复变为阳，则小人在外而泰之所由以生焉。当今时适艰难，民坠涂炭，陛下若能日新其德，正厥心于上，臣知其将可以致泰矣。异时天道悔祸，幸而康宁，则愿陛下常思其否焉」。上尝召公独对便殿，问所宜为。公退奏曰：「臣窃惟二帝皇族远处沙漠，忧愤无聊与夫轻侮受辱，可想而见也，尚忍言之哉！臣尝屈指计之，如此者盖三千昼夜矣。虎狼用意，实欲摧折而消磨之也。虽然，此尚以陛下总师于南耳。异时或一有差跌，其祸可胜言乎？今事虽有可为之几，理未有先胜之道。盖兵家之事不在交锋援战然后胜负可分，要在得天下之心，则士气百倍，虏叛归服。虽然，是岂可以声音笑貌为哉？心念之间一毫有差，四海共知。今使天下之人皆曰吾君孝弟之心须臾不忘，寝食之间父兄在念，当思共为陛下雪雠矣。皆曰吾君之朝君子在位，小人屏去，侍御仆从罔匪正人，谮说不行，邪言不入，市井之谈不闻，道义之益日至，则内外安心，各服其职，而有才智者悉思尽其力矣。皆曰吾君弃珠玉、绝弄好、轻犬马、贱刀剑，金帛之赏不以予幸，惟以予功，则上下知劝矣。以至吾君言动举措俱合礼法，至诚不倦，上格于天，则望教化之可行矣。如是则将帅之心日以壮，士卒之心日以奋，天下百姓之心日以归。夷狄虽号荒服，然非至若禽兽也。闻陛下之盛德，知中国之理直，则气折志丧，小大虽异，战必不力，众必不同，则陛下何为而不可成乎？或有不然，疑似之说毫发著见，天下之人口不敢言而心敢怒。异日事乖势去，祸乱立作，如覆水之不可救也。盖隙见于此则心生于彼，不易之道，自古为君之难，非特今日也。一言之失，一行之非，或失色于人，或失礼于人，或一小人在侧，便足以致祸致难，起戎起兵。前日明受之变，大逆之徒陈兵阙下，旁引他辞，其监不远也。为人上者，其可不兢畏戒惧耶」？其警戒深切如此。上皆嘉纳，且命公以所见闻置策来上。公承命条列以进，号《中兴备览》，凡四十一篇。立国之本，用兵行师之道，君子小人之情状，驾驭将帅之方，均节财用之宜，听言之要，待近习之道，以至既往之得失，郡县之利病，莫不备具。上深嘉叹，置之坐隅。六年正月，上谓公曰：「朕每以事几难明，专意精思，或达旦不寐」。公奏曰：「陛下以多难之际，两宫幽处，一有差失，存亡所系，虑之诚是也。然臣尝闻之，听杂则易惑，多畏则易移。以易惑之心行易移之事，终归于无成而已。是以自昔君人者修己正心，惟使仰不愧于天，俯不怍于人，持刚健之志，洪果毅之实，为所当为，曾不它恤。陛下聪明睿知，灼知古今，苟大义所在，断以力行，夫何往而不济乎？臣愿万机之暇，保养天和，澄静心气，庶几利害纷来不至疑惑，以福天下，以建中兴」。公以虏势未衰，而叛臣刘豫复据中原，为谋叵测，不敢皇宁处于朝，奏请亲行边塞，部分诸将，以观机会。上许焉，即张榜声豫僭逆之罪，以是月中旬启行。公谓：「楚汉交兵之际，汉驻兵殽函间，则楚不敢越境而西。盖大军在前，虽有它岐捷径，敌人畏我之议其后，不敢踰越而深入也。故太原未陷，则粘罕之兵不复济河，亦以此耳。论者多以前后空阙，虏出它道为忧，曾不议其粮食所自来，师徒所自归。不然，必环数千里之地尽以兵守之，然后为可安乎」？既以此告于上，又以此言于同列，惟上深以公言为然。至江上，会诸帅议事，命韩世忠据承楚以图淮阳，命刘光世屯合淝以招北军，命张俊练兵建康，进屯盱眙，命杨沂中领精兵为后翼佐俊，命岳飞进屯襄阳以窥中原。形势既立，国威大振。上遣使赐公御书《裴度传》以示至意。公于诸将中尤称韩世忠之忠勇，岳飞之沉鸷，可倚以大事。世忠在楚州时入伪地，叛贼颇聚兵。世忠渡淮击败之，直引兵至淮阳而还，士气百倍。上手赐书公曰：「世忠既捷，整军还屯，进退合宜，中外忻悦。每患世忠发愤直前，奋身不顾，今乃审择利便，不失事机，亦卿指授之方。卿宜明审虚实，徐为后图，或遣岳飞一窥陈蔡，使贼支吾不暇，以逸待劳」。时飞母死，扶护葬庐山。公乞御笔敦趣其行，飞奉诏归屯。公身任辅相，虽督军在外，朝廷有大差除，不容不预议。而孟庾除知枢密院，及高世则除节度使，皆不知始末。具奏，以为如此则臣不当在相位。上亲笔喻指焉。公以东南形势莫重建康，实为中兴根本。且人主居此，则北望中原，常怀愤惕，不敢自暇自逸。临安僻居一隅，内则易生安肆，外则不足以号召远近，系中原之心。奏请车驾以秋冬临建康抚三军，以图恢复。公又渡江遍抚淮上诸屯，属方盛暑，公不惮劳，人人感悦。时防秋不远，公以方略谕诸帅，大抵先图自守以致其师，而乘几击之。六月，制加公食邑、食实封。时公所遣人自燕山回，知徽宗皇帝不豫，又闻钦宗皇帝所贻虏酋书，奏曰：「臣近得此信，不胜臣子痛切愤激之情。仰惟陛下处天子之尊，遭父兄之变，圣怀恻怛，勤切于中，固不止坐薪尝胆也。臣愿陛下至诚刚健，勉强有为，成败利害，在所不恤。彼藉姑息之论，纳小忠之说者，为一己妻孥计耳。使天有志于中兴，陛下奋然决为，躬冒矢石，事无不济。使天无意乎中兴，陛下虽过为计虑，以图一身之安，曾何补于事乎？但当尽其在我，一听天命而已。况夫孝弟可以格天，仁厚可以得民，推此心行之，臣见其福，不见其祸也」。七月，有诏促公入觐。八月至行在，时张俊军已进屯盱眙，三帅鼎立，而岳飞遣兵入伪地，直至蔡州，焚其积聚，时有俘获。公力陈建康之行为不可缓，朝论同者极鲜，惟上断然不疑。车驾以九月一日进发，逮至平江，公又请先往江上。谍报叛贼刘豫及其侄猊挟虏来寇，公奏虏疲于奔命，决不能悉大众复来，此必皆豫兵。公既行，而边遽不一，大将张俊、刘光世皆张大贼势，争请益兵，自赵鼎而下，莫不恟惧。至欲移盱眙之屯，退合淝之师，召岳飞尽以兵东下。公独以为不然，以书戒俊、光世曰：「贼豫之兵以逆犯顺，若不尽剿，何以立国？平日亦安用养兵为？今日之事，有进击无退保」。时杨沂中为张俊军统制，公令沂中往屯濠梁，且使谓之曰：「上待统制厚，宜及时立大功，取节钺。或有差跌，某不敢私」。诸将悚惧听命。公至江上，知来为寇者实刘麟兄弟，豫封麟淮西王，兵凡六万人。寇已渡淮南，涉寿春，逼合淝。公调度既已定矣，而张俊请益兵之书日上，刘光世亦欲引兵退保。刘豫又令乡兵伪胡服，于河南诸州十百为群，由此间者皆言处处有虏骑。赵鼎及签书枢密院事折彦质惑之，移书抵公至七八，坚欲飞兵速下。又拟条画项目，乞上亲书付公。大略欲俊、光世、沂中等退师善还，为保江之计，不必守前议。公奏：「俊等渡江则无淮南，而长江之险与虏共矣。淮南之屯正所以屏蔽大江，向若叛贼得据淮西，因粮就运，以为家计，江南其可保乎？陛下其能复遣诸将渡江击贼乎？淮西之寇，正当合兵掩击，令士气益振，可保必胜。若一有退意，则大事去矣。又岳飞一动，则襄汉有警，复何所制？愿陛下勿专制于中，使诸将不敢观望」。上手书报公曰：「朕近以边防所疑事咨问于卿，今览卿奏，措置方略、审料敌情条理明甚，俾朕释然，无复忧顾。非卿识虑高远，出人意表，何以臻此」？是时内则庙堂，外则诸将，人人畏怯，务为退避自全之计。虽公远策之忠始终不贰，然握兵在外，间隙易生，向非主上见几之明，不惑群议，则诸将必引而南，大势倾矣。及奉此诏，异议乃息，而诸将亦始为固守计。既而贼大张声势于淮东，阻韩世忠承楚之兵不敢进，杨沂中亦以十月四日抵濠州。公闻光世已舍庐州而南，淮西人情恟动，星夜疾驰至采石，遣谕光世之众曰：「有一人渡江，即斩以徇」。光世闻公来采石，大恐，即复驻军，与沂中接连相应。刘猊分麟兵之半来攻沂中，是月十日，沂中大破猊于藕塘，降杀无遗。猊仅以身免，麟拔寨遁走，虏获甚众，得粮舟四百馀艘。于是公奏车驾宜乘时早幸江上，上赐手书曰：「贼豫阻兵，枭雏犯顺，夹淮而阵，侵寿及濠。卿奖率师徒，分布要害，临敌益壮，仗义直前，箕张翼舒，风驰电扫，遂使凶渠宵遁，同恶自焚，观草木以成兵，委沟壑而不顾。昔周瑜赤壁之举，谈笑而成；谢安淝上之师，指挥而定。得贤之效，与古何殊？寤寐忠勤，不忘嘉叹」。公奏曰：「逆雏远遁，尚稽授首之期；金寇方强，未见息戈之日。臣之罪大，何所逃刑？愿陛下念十年留滞之非，叹双驭还归之晚，傥为民而劳己，当有神以相身。无使自谋择利之言，得惑至高无私之听」。又上奏以「贼臣迩者辄入边塞，今虽胜捷，而渠魁遁去，杀戮虽众，亦吾赤子。致彼操戈而轻犯，由臣武备之弗严。愿赐显黜，以允公议」。上深嘉叹焉。有旨，都督府随行官吏、军兵诸色人等备见勤劳，可令张某等第保奏。公奏：「驰驱尽瘁，职所当然，赏或滥加，士将解体。乞上保奏战功，庶可旌劝军士」。又遣内侍赐公古端石砚、笔、墨、刀剑、犀甲，且召公还。及至平江，随班朝见，上曰：「却贼之功，尽出右相之力」。于是赵鼎惶惧乞去。方公未至平江时，鼎等已议回跸临安。公入见之次日，具奏曰：「昨日获闻圣训，惟是车驾进止一事利害至大。盖天下之事不唱则不起，不为则不成。今四海之心孰不思恋王室？虏叛相结，胁之以威，虽有智勇，无由展竭。三岁之间，赖陛下一再进抚，士气从之而稍振，民心因之而稍回。正当示之以形势，庶几乎激忠起懦，而三四大帅者，亦不敢怀偷安苟且之心。夫天下者，陛下之天下也。陛下不自致力以为之先，臣惧被坚执锐、履危犯险者皆有解体之意。今日之事，存亡安危所自以分。六飞傥还，则有识解体，内外离心，日复一日，终以削弱。异时复欲下巡幸诏书，谁能深信而不疑者？何哉？彼知朝廷姑以此为避地之计，实无意于图回天下故也。论者不过曰万一秋冬有警，车驾难于远避。夫军旅同心，将士用命，扼淮而战，破敌有馀。况陛下亲临大江，气当百倍。苟士不效力，人有离心，陛下虽过自为计，将容足于何地乎？又不过曰当秋而进，士有战心。及春而还，绝彼窥伺。为此论者，特可纾一时之急，应仓卒之警。使年年为之，人皆习熟，谓我不竞，当有怨望，难乎其立国矣。又不过曰贼占上流，顺舟而下，变故不测。夫襄汉我所有也，贼舟何自而来？使虏叛事力有馀，果然凌犯，水陆偕进，自上而济，陛下虽深处临安，亦能以安乎？矧惟陛下负四海之重责，有为而未成，天下犹矜怜而归心于陛下；不为而坐待其尽，其为祸可胜言耶！要须刚大志气，恢廓度量，以拯救天下为心，仰不愧于天，俯不怍于人，度事而为，审时而动，先谋自治，利而诱之，致而破之，何难而不可济？今臣侍陛下以还归，在臣之谋，无所任责，臣亦得计矣。而为陛下国家计，则为不忠。是以披心腹、露肝胆，反复一二言之。惟陛下详教而曲谕焉，庶几君臣之间得尽其道，不贻万世之悔」。上翻然从公计。十二月，赵鼎出知绍兴府，专委任公。公谓亲民之官治道所急，而比年以来内重外轻，祖宗之法尽废。流落于外者终身不获用，经营于内者积岁得美官。又官于朝者不历民事，利害不明，诏令之行，职事之举，岂能中理？民多被其害。遂条具以闻：郡守、监司有治状，任满除郎。郎曹资浅，未经民事之人，秩满除监司、郡守。令中书省、御史台籍记姓名，回日较其治效，优加擢用。治民无闻者，与闲慢差遣。馆职未历民事者除通判、郡守，殿最如前。仍乞降诏。又以灾异奏复贤良方正科，上皆从之。七年正月，上以公去冬却敌之功，制除特进。公恳辞再四。先是，十二月以禄令成书加金紫光禄大夫。公辞不得，即求回授兄滉。至是上谓公曰：「卿每有迁除，辞之甚力，恐于君臣之义有未安也」。公乃奉命。

曾祖僧护，故赠少保。曾祖母廖氏，成国夫人；龚氏，茂国夫人；卢氏，昭国夫人。

祖赓，故赠太保。祖母黄氏，秦国夫人；饶氏，魏国夫人。

父夔，故任中大夫，充右文殿修撰，赠太师，追封卫国公。母吴氏，韩国夫人。

邵武军邵武县八龙乡庆亲里李纲年五十八。

公字伯纪。其先系出有唐，有以宗室为建州刺史者，卒官，因家焉。皇朝太平兴国四年，析建州置邵武军，故今为邵武人。曾大父、大父隐德不仕，行义为乡闾所宗。先卫公以进士起家，为时名卿。妣韩国夫人，处州龙泉人，贤淑懿范，中外所仰，事具龟山杨先生所撰墓志铭。公形神俱清，器识绝人，自幼有大志，举动必合于规矩法度，见者知其必将名世。年十有四，从先卫公官延安。时夏人入寇，围城甚急。旧法，边城被围，乘城者以日计功，僚属子弟皆登城冀赏，公独不从，然时时骑绕城上，示无所畏。寇退，朝廷以言者谓滥赏报罢，众以是愧公。将冠，丁韩国夫人忧，庐毗陵锡山茔次凡三年，哀感闾里。手植松柏数十万，处画规摹，他人莫拟。父执见之，谓人曰：「吾畏李君」。既冠，补国子监生第一。方先卫公之入上庠也，名在第一，而公继之，每试必上列，声称籍甚。举进士未第，以先卫公遇郊祀恩补假将仕郎。附试贡士，复首送。属闻期亲之丧，友人贻书谓道路之传盖不的，勉试春官以慰亲望，公不可。调将仕郎、真州司法参军。政和二年上舍及第，胪传之日，徽庙顾问再三，特旨升甲，改合入官，授承务郎，充相州州学教授，以亲庭远易镇江。四年，召除行国子正。十二月，对便殿，除尚书考功员外郎。五年，谒告迎先卫公于霅川，有旨除先卫公提举醴泉观以便就养。九月还阙，道除监察御史、兼权殿中侍御史。既入台，尝因职事进对，先卫公亦以是日朝见。徽庙顾公曰：「卿父子同日造朝，搢绅荣事」。未几，以论内侍建节及宰相任用堂候官、从官入朝以笏击其下凡三事，忤权贵，罢言职。公之在台才一月耳。十一月，除尚书比部员外郎。六年，转承事郎。七年，差充礼部贡院参详官。八年四月，复召对。五月，除太常少卿。八月，出朝陵寝，未还阙，除起居郎。十二月，差兼国史编修官。宣和元年，同知贡举。六月，京师大水，徽庙降诏遣使，所以忧劳者甚至，而在位者乃寂不闻有发愤纳忠之人。公独异之，怀不自已，奏疏论列，谓「变异不虚发，必有感召之因；灾害未易御，必有消复之策。臣有已见急切利害事须面奏，乞许臣因侍立次直前奏事」。翌日，宰执班退，传旨閤门，令公先退，更不侍立。公因奏便宜六事，且上章待罪。有旨所论不当，送吏部与监当差遣。继以待罪章上，有旨更降一官，与远小处监当，授承务郎，监南剑州沙县税务。先是，父友故赠谏议大夫了斋陈公瓘识公之幼，每谓人曰：「李公有子」。了斋既以天下之重自任，知无不言，欲求天下奇士以此道付之。方是时，人皆以公为凤鸣朝阳，了斋闻之，以书至先卫公曰：「伯纪所言，天下亦有非之者乎？天下莫有非之者，则其言也当矣。使不当其可，天下岂有不非之者乎？积诲有自，可以百拜为寿而远莫能也」。公既来沙阳，目所居僧舍曰「寓轩」，职事之馀，阅藏教于其间。时了斋以书至，且为公引狄梁公、李文靖、王文正前言往行，继之以言曰：「嶷嶷梁公，畴克与对？文靖、文正，辅世无悔，谁者嗣之？愿公继𨇗乎筌筏之外，羸壮不同事，趣舍不同业，安敢以同我者为是而忘尽忠之告欤」？时故右文殿修撰罗公畴方家居，尝以书致了斋，道与公从游之适。了斋报书曰：「吾侪老矣，寓轩之人尝发妙旨于箜篌，举世倾耳以需其再鼓，今乃欲韬弦袖手以适吾侪羸歇之社。若许其来而不拒，则是私乎适己而以天下为非我事也」。其为一时名德推与爱重如此。其后公两在庙堂，所为所守，天下想闻风采，盖不负了斋所期矣。二年六月，复承事郎。十月，复本等差遣。三年，磨勘转宣教郎。公归膝下，五月，先卫公感疾不起，公哀慕不自胜。八月，合葬先卫公于韩国夫人之茔。了斋方谪居山阳，以文致祭，其末云：「孟仲叔季，咸遵诲饬。论水者谁，其动也力。不苟不许，孰曰不然。谁其为之，严父之贤」。识者谓了斋所许与父子之间不遗馀力矣。丧既除，六年，差权发遣秀州。未赴间，七年三月，除太常少卿，六月到阙。是冬金人败盟，边报狎至，朝廷震惧，不复议战守，惟日谋避狄之计。岁暮，贼马逼近，始遣李邺奉使讲和，降诏罪己，召天下勤王之师，且命皇太子为开封牧。宰执日聚都堂，茫然无策。先是诏求直言，有旨召侍从之臣聚议，各具所见以闻。公上封事，大略以谓当今御戎之急务要须治其本原，敌乃可制。杜牧所谓上策莫如自治者，诚为知言。所谓治其本原者，其说有五：一曰正己以收人心，二曰听言以收士用，三曰蓄财谷以足军储，四曰审号令以尊国势，五曰施惠泽以弭民怨。又陈捍敌十策。时建牧之命既下，公素与故相吴公敏厚善，敏时为给事中，夜过其家，谓敏曰：「事急矣，建牧之议，岂非欲委以留守之任乎？东宫恭俭之德闻于天下，以守宗社是也，而建以为牧非也。巨盗猖蹶如此，自非传以位号，使招徕天下豪杰与之共守，何以克济？公从官以献纳论思为职，曷不非时请对，为上极言之」？敏曰：「监国可乎」？公曰：「不可。唐肃宗灵武之事，当时不建号不足以复邦，而建号之议不出于明皇，后世惜之。上聪明仁慈，傥感公言，万有一能行此，金人且将悔祸退师，宗社底宁，岂徒城都之人获安，天下之人皆将受赐，非发忘身徇国心，孰能任此」？敏翌日求对，具道所以，且曰：「陛下果能用臣言，则宗社宁长，圣寿无疆」。徽庙曰：「何以言之」？敏曰：「神霄万寿宫所谓长生大君，陛下也，必有青华帝君以助之，其兆已见于此」。徽庙感悟叹息。敏因言：「李纲之论盖与臣同」。有旨召公赴都堂，禀议讫，随宰执至文字库祗候引对，实十二月二十三日。公具劄子，大略以谓「皇太子监国特国家閒暇之时典礼如此，今大敌入寇，天下震动，安危存亡在呼吸间，而用平时典礼，可乎？名分不正而当大权，禀命则不威，专命则不孝，何以号召天下、率励豪杰、期成功于万分之一哉？胡不假皇太子以位号，使为陛下保守宗社，收将士心，以死捍敌。如臣之计，天下可保，在此一举」。仍刺臂血书之。其日徽庙御玉华阁，先召宰执吴敏等对至日晡，时内禅之议已决，公不复得对。二十四日，孝慈渊圣皇帝即位，诏有司讨论所以崇奉道君皇帝者，公在太常条具以闻。二十六日，上实封言事，大略以谓：「方今夷狄凭陵，中国势弱，奸邪充斥，君子道消，法度纪纲荡然无统。陛下履位，适当斯时，得不上应天心，下顺人欲，外攘夷狄，使中国之势尊，内诛奸邪，使君子之道长，以副道君皇帝所以付托之意」？二十八日，召对延和殿，渊圣迎谓曰：「卿顷论水灾疏，朕在东宫见之，至今犹能忆诵」。尝为赋诗，有「秋来一凤向南飞」之句。公叙谢讫，因奏曰：「今金寇先声虽若可畏，然闻有内禅之事，势必退缩请和，厚有所邀求于朝廷。臣窃料之，大概有五：欲称尊号一也，如契丹故事，当法以大事小之义，不足惜；欲得归朝人二也，当尽以与之，以示大信，不足惜；欲增岁币三也，当告以旧约以燕山、云中归中国，故岁币增于大辽者两倍，今既背约自取之，则岁币当减，国家敦示和好，不校货财，姑如元数可也；欲求犒师之物四也，当量力以与之；欲求割地五也，则祖宗之地子孙当以死守，不可以尺寸与人。愿陛下留神于此数者，执之坚，无为浮议所摇，可无后艰」。渊圣嘉纳。二十九日，除兵部侍郎。靖康元年五月三日，充行营司参谋官，盖斡离不之兵遂渡河，是日闻报故也。夜漏二鼓，道君皇帝东幸，宫闱相续以行，侍从百官往往潜遁。四日，公侍对班于延和殿下，闻宰执奏事，议欲奉銮舆出狩襄、邓间。公思之以为不可，适遇知东上閤门事朱孝庄于殿庭间，语之曰：「有急切事欲与宰执廷辨，公能奏取旨乎」？孝庄曰：「宰执未退而从官求对，前此无例」。公曰：「此何时而用例耶」？孝庄许诺，即具奏，得旨引对。公因启奏曰：「闻诸道路，宰执欲奉陛下出狩以避狄，果有之，宗社危矣。且道君皇帝以宗社之故传位陛下，今舍之而去可乎」？渊圣默然。太宰白时中曰：「都城岂可以守」？公曰：「天下城池岂有如都城者？且宗庙社稷、百官万民所在，舍此欲将何之？若能率励将士，慰安人心，与之固守，岂有不可守之理」？渊圣顾宰执曰：「策将安出」？宰执默然。公进曰：「今日之计，莫若整龊军马，扬声出战，固结民心，相与坚守，以待勤王之师」。渊圣曰：「谁可将者」？公曰：「朝廷平日以高爵厚禄崇养大臣，盖将用之于有事之日。今白时中、李邦彦等虽书生未必知兵，然藉其位号，抚驭将士，以抗敌锋，乃其职也」。时中怒甚，厉声曰：「李纲莫能将兵出战否」？公曰：「陛下不以臣为庸懦，傥使治兵，愿以死报」。渊圣顾宰执曰：「执政有何阙」？赵野对曰：「尚书右丞阙」。渊圣曰：「李纲除右丞」。面赐袍带并笏。公致谢，且叙方时艰难不敢辞之意。宰执犹以去计劝渊圣，有旨命公为东京留守。公为渊圣力陈所以不可去者，且言：「唐明皇闻潼关失守，即时幸蜀，宗社朝廷碎于贼手，累年然后仅能复之，范祖禹谓其失在于不能坚守以待勤王之师。今陛下初即大位，中外欣戴，四方之兵不日云集，敌骑必不能久留，舍此而去，如龙脱于渊，车驾朝发而都城夕乱，虽臣等留守，何补于事」？渊圣意颇回，而内侍王孝竭从旁奏曰：「中宫国公已行，陛下岂可留此」？渊圣色变，降榻曰：「卿等毋留朕，朕将亲往陕西起兵以复都城，决不可留此」。公泣拜俯伏渊圣前，以死邀之。会燕、越二王至，亦以固守为然，渊圣意稍定，即取纸御书「可回」二字，用宝俾中使追还中宫国公。因顾公曰：「卿留朕，治兵御寇专以委卿，不得稍有疏虞」。公皇恐再拜受命。是夕，宿于尚书省，而宰执宿于内东门司。中夜，渊圣遣中使令宰执供军令状，诘旦决行。五日，公自尚书省趋朝，道路纷纷，复传有南狩之事，太庙神主已出寓太常寺矣。至祥曦殿，则禁卫皆擐甲，乘舆服御皆已陈列，六宫襆被皆将升车矣。公遑遽无策，因厉声谓禁卫曰：「尔等愿以死守宗社乎？愿扈从以巡幸乎」？禁卫皆呼曰：「愿以死守宗社，不居此将安之」？公因拉殿帅王宗濋等入见曰：「陛下昨夕已许臣留，今复戒行何也？且六军父母妻子皆在都城，岂肯舍去？万有一中道散归，陛下孰与为卫？且虏骑已逼，彼知乘舆之去未远，健马疾追，何以御之」？渊圣感悟，始命辍行。公谓宰执曰：「敢有异议者斩」。因出祥曦殿，传旨宣示，禁卫皆拜伏呼万岁，其声震地。复入劝渊圣御楼以见将士，渊圣可之，驾登宣德门，宰执百官将士班楼前起居，复降步辇劳问将士。公与吴敏撰数十语，叙金人犯顺，欲危宗社，决策固守，各令勉励之意，俾閤门官宣读。每读一句，将士声喏。须臾，六军皆感泣流涕，于是固守之议始决。是日以公为亲征行营使，一切许以便宜从事。自车驾御楼之后，方治都城四壁守具，以百步法分兵备御，每壁用正兵万二千馀人，而保甲居民厢军之属不预焉。凡防守之具无不毕备。又团结马步军四万人为前后左右中军，军八千人，日肄习之。以前军居东水门外，护延丰仓，仓有粟豆四十万石，其后勤王之师集城外者赖之以济。以后军居宋门外，占樊家冈，使贼骑不敢近。而左右中军居城中，以备缓急。自五日至八日，治战守之具粗毕，而贼马已抵城下。是夕攻西水门，公临城捍御，斩获百馀人，自初夜防守达旦，始保无虞。翌日，贼攻酸枣封丘门，公虑城上兵卒不足用，乞禁卫班直善射者千人以从，传旨如所乞。贼渡壕以云梯攻城，公命班直乘城射之，皆应弦而倒。公登城督战，激励将士，人皆贾勇，近者以手炮櫑木击之，远者以神臂弓强弩射之，又远者以床子弩座炮及之，而金贼有乘筏渡壕而溺者，有登梯而坠者，有中矢石而踣者甚众。又募壮士数百人缒城而下，烧云梯数十座，斩获酋首十馀级，皆耳有金环。渊圣遣中使劳问，降御笔褒谕，有「公忠略之志朕记于心」及「公悉心捍御朕皆知之」之语。特给内库酒、银、绢等以颁将士，人皆欢呼，自卯至申未间杀贼数千人。贼知城守有备不可以攻，乃退师。因遣使随李邺请和，抵城下已昏，坚欲入城，公传令辄开门者斩，竟俟明乃入，实初十日也。渊圣御崇政殿，引使入对，出斡离不书进呈，道所以举师犯中国之意，闻上内禅，愿复讲和，乞遣大臣赴军前议所以和者。公因请行，渊圣不许，曰：「卿方治兵，不可」。命李棁奉使，郑望之、高世则副之。宰执退，公留身问所以不遣之旨，渊圣曰：「卿性刚不可以往」。公对曰：「今虏气方锐，吾大兵未集，固不可以不和，然所以和者得策则中国之势遂安，不然祸患未已。宗社安危，在此一举，臣恐李棁等柔懦而误国事也」。因为渊圣反覆具道所以不可割地及过许金币之说，渊圣颇以为然。李棁是日至军中果辱命，北面再拜，膝行而前。金人出事目一纸付棁等达朝廷，棁唯唯不能措一辞。金人笑之，曰：「此乃一妇人女子尔」。自是有轻朝廷心。十一日，棁至自军前，宰执同对于崇政殿，进呈金人所须事目，须金五百万两、银五千万两、绢䌽一百万匹、马驼驴骡之属各以万计，尊其国主为伯父，凡燕、云之人在汉者悉归之，割太原、中山、河间三镇之地，又以亲王、宰相为质，乃退师。具道其语甚狂厉，宰执震恐，欲如其数悉许之。公引前议力争，以谓尊称及归朝官如其所欲固无害；犒师金币所索太多，当量与之；太原、河间、中山国家屏蔽，号为三镇，其实十馀郡地，塘泺险阻皆在焉，割之何以立国；又保塞翼、顺、僖三祖陵寝所在，子孙奈何与人；至于遣质即宰相当往，亲王不当往。为今日计，莫若择使与之往返熟议，道所以可不可者，金帛之数令有司会计所有续具报。宿留数日，大兵四集，彼以孤军入重地势不能久留，虽所得不满意，必求速归，然后与之盟，以重兵卫出之，彼且不敢轻中国，其和可久也。宰执皆不以为然，方谓都城破在朝夕，肝脑且涂地，何有三镇，而金币之数又不足较也。渊圣为群议所惑，凡争踰两时，无一人助公言者。公自度力不能胜众说，因再拜求去。渊圣慰谕曰：「不须如此，卿第出治兵，益固城守，恐金人款我，此徐议可也」。公被旨不得不出，复前进曰：「金人所须，宰执欲一切许之，不过欲脱一时之祸，不知他日付之何人，能为陛下了此，愿更审处，后悔恐无所及」。因出至城北壁，复回，尚冀可以力争，而誓书已行矣，所求悉皆与之。今上皇帝方在康邸，俾同少宰张邦昌为质于金人军中。公无如之何，则为之留三镇诏书，戒中书吏以辄发者斩，庶几俟四方勤王之师集，以为后图。而宰执裒聚金银，自乘舆服御、宗庙供具、六宫官府器皿皆竭取，复索之于臣庶之家，金仅及三十万两，银仅及八百万两，宰执以金银之数少，惶恐再拜谢罪，公独不谢。于是王孝迪建议，欲尽括在京官吏军民金银，揭长榜于通衢，立限输官，限满不输者斩之，许奴婢亲属及诸色人告，都城大扰。限既满，得金二十馀万两，银四百馀万两，而民间藏蓄为之一空。公奏渊圣曰：「收簇金银限满，民力已竭，复许告讦，恐生内变。外有大敌而民心又变，不可不虑」。渊圣曰：「卿可往收榜」。归行营司，移牒王孝迪照会，人情乃安。自十五日四方勤王之师渐有至者，日数万人，公于四壁置统制官招集之。至十七八日，统制官马忠以京西募兵至，遇金人于郑州南门外，乘势击之，杀获甚众。金人始惧，游骑不敢旁出，而自京城以南，民始获奠居矣。二十日，种师道、姚平仲以泾原、秦凤兵至，公奏渊圣曰：「勤王之师集者渐众，兵家忌分，节制归一乃克有济，愿令师道、平仲等听臣节制」。而宰执间有密建白以为不可者，于是别置宣抚司，以师道签书枢密院事，充河北、河东、京畿宣抚使，以平仲为宣抚司都统制，应西兵及四方勤王之师并隶宣抚司。又拨前、后军之在城外者属之，而行营司所统者独左、右、中军而已。渊圣屡申敕两司不得侵紊，节制既分，不相统一，宣抚司所欲行者托机密往往不复关报，公私忧之。自议和誓书既行之后，金人益肆须索，无所忌惮。及勤王之师既集，西兵将帅日至，渊圣意方壮。又闻金人虏掠城北，屠戮如故，而城外坟墓𣪁殡发掘殆尽，始赫然有用兵之意。公赞渊圣曰：「《易》以《谦》之上六称『利用行师，征邑国』；《师》之上六称『开国承家，小人勿用』。盖谦之极非利用行师不足以济功，师之成非戒用小人不足以保治。今陛下之于金人屈己讲好，其谦极矣；而金人贪婪无厌，凶悖已甚，其势非用师不可。然成功之后，愿陛下以用小人为戒，使金人有所惩创，不敢有窥中国之心，当数十年无夷狄之祸。不然，一日纵敌，数世之患忧未艾也」。二十七日，公与李邦彦、吴敏、种师道、姚平仲、折彦质同对于福宁殿，议所以用兵者。公奏渊圣曰：「金人之兵，得其实数不过六万人，又太半皆奚、契丹、渤海种类，其精兵不过三万人。吾勤王之师集城下者二十馀万，固已数倍之。彼以孤军入重地，正犹虎豹自投于槛阱中，当以计取之，不可以角一旦之力。为今之策，莫若扼河津，绝粮道，禁抄掠，分兵以复畿北诸邑，俟彼游骑出则击之。以重兵临贼营，坚壁勿战，如周亚夫所以困七国者。俟其刍粮乏，人马疲，然后以将帅檄取誓书，复三镇，纵其归，半渡而后击之，此必胜之计也」。渊圣意深以为然，众议亦允，期即分遣兵，以二月六日举事。约已定，而姚平仲者古之子，屡立战功，在道君朝为童贯所抑，未尝朝见，至是渊圣以其骁勇，屡召对内殿，赐予甚厚。平仲武人，志得气满，勇而寡谋，谓大功可自有之，先期于二月一日夜亲率步骑万人以劫金人之寨，欲生擒所谓斡离不者，取今上皇帝以归，虽种师道宿城中弗知也。公时以疾给假卧行营司，夜半渊圣遣中使降亲笔，曰：「平仲已举事，决成大功，卿可将行营司兵出封丘门，为之应援」。公具劄子辞以疾，且非素约，兵不预备。斯须之间，中使三至，责以军令。不得已力疾分命诸将解范琼、王师古等围，斩获甚众。复犯中军，公亲率将士以神臂弓射却之。是夜宿于城外，而平仲者一夕劫寨，为敌所觉，杀伤相当，所折者不过千馀人。既不得所欲，即恐惧遁去，宰执台谏鬨然，谓西兵勤王之师及亲征行营司兵皆为金人所歼，无复存者。渊圣震恐，有诏不得进兵，而斡离不遣使以谓用兵特将帅所为，不出上意，请再和。宰相李邦彦于渊圣前语使人曰：「用兵乃大臣李纲与姚平仲结约，非朝廷意」。佥议欲缚公以予之，使人反以为不可，遂罢公尚书右丞、亲征行营使，以蔡懋代总兵。蔡懋计会行营司兵所失才百馀人，西兵及勤王之师折伤千馀人外，馀并无故，乃知朝廷前所闻之非。是夕渊圣赐亲笔慰劳，且令吴敏宣谕将复用之意。公感泣谢恩，方欲丐归田庐，而太学生陈东与诸生千馀人诣阙上书，明公及师道之无罪，不当罢。军民闻之，不期而集者数十万人，填塞驰道街巷，呼声震地，舁登闻鼓于东华门，击破之，军民必欲见公及师道乃去。于是渊圣遣中使召公及师道入对，公闻命惶惧，固辞不敢行，而宣召络绎，不得已入见渊圣于福宁殿阁子中。公泣拜请死，渊圣亦泣，有旨复公尚书右丞，充京城四壁守御使。公固辞，渊圣不允，俾出东华门至右掖门一带安抚军民。公禀圣旨宣谕，乃稍散去。再对于福宁殿，渊圣命公复节制勤王之师，先放遣民兵，盖不复有用兵意也。所留三镇诏书，公既罢，乃遣宇文虚中赍诣金人军中。是夕公宿于咸丰门，以金人进兵门外治攻具故也。先是，蔡懋号令将士，金人近城不得辄施放，有引炮及发床子弩者皆杖之，将士愤怒。公既登城，令施放自便，能中贼者厚赏之。夜发霹雳炮以击贼军，皆惊呼。翌日薄城，射却之，乃退。金人自平仲劫寨及封丘门接战之后，颇有惧意，既得三镇之诏及肃王为质，即不俟金币数足，遣使告辞，初十日遂退师。十三日，宰执对延和殿，公奏渊圣曰：「澶渊之役，虽与大辽盟约而退，犹更遣重兵护送之，盖恐其无所忌惮，肆行抄掠故也。金人退师今三日矣，盍遣大兵，用澶渊故事护送之」。宰执皆以为太早，公固请之，渊圣以公言为然，可其请。是日分遣将士，以兵十馀万数道并进，且戒诸将度便利可击则击之。金人厚载而归，辎重既众，所掠妇女不可胜计，气骄甚，击之决有可胜之理，将士踊跃以行。十四日，除知枢密院事，封开国伯，食邑八百户，食实封一百户。十七日，泽州奏粘罕既破忻、代，围太原，陷威胜军，入南北关，陷隆德府，遂次高平，朝廷震惧，恐其复渡河而南。宰执咎公尽遣城下兵以追斡离不之师，将无以支吾。公曰斡离不之师既退，自当遣兵护送，粘罕之师虽来，闻既和亦当自退，决无他虞。而执政中有密启渊圣者，悉追还诸将之兵。诸将之兵及斡离不之师于邢、赵间，相去二十里，金人闻大兵且至，莫测多寡，惧甚，其行甚速，而诸将得追诏即还。公闻之，于渊圣前力争，得旨复遣，而诸将之还已五程矣。虽复再进，犹与金人相及于滹沲河，然将士知朝廷议论二三，悉解体，不复有邀击之意，第遥护之而已。于是金人复旁出抄掠，及深、祁、恩、冀间，其去殊缓，而粘罕之兵闻已和，果退，如公言。乃命种师道为河东、河北宣抚使，驻滑州，而以姚古为制置使，总兵以援太原，种师中为制置使，总兵以援中山、河间诸郡。先是，公乞力守三镇不可割之议，朝廷佥议以租赋归之，求保祖宗之地故也。三月，诏以道君回銮，命门下侍郎赵野为奉迎使。初，恭谢行宫所，以都城围闭，止绝东南递角，又止东南勤王之师，又令纲运于所在卸纳，泗州官吏以闻，朝廷不以为然，道路籍籍，且言有他故。道君还次南都，欲诣亳州上清宫烧香，及取便道如西都。渊圣忧之，每有御书至必及朝廷改革政事，又批道君太上皇后当居禁中，出入正门，又批吴敏、李纲令一人来，莫晓圣意。公奏渊圣曰：「所以欲臣及吴敏来，无他，欲知朝廷事耳。吴敏不可去陛下左右，臣愿奉迎。如蒙道君赐对，臣且条陈自围城以来事宜以释两宫之疑，决无他虑」。渊圣初不许，公力请之，乃听，即令赍御书达道君行宫。既次陈留县秋口，遇道君太上皇后船，公幄前奏事，太上皇后曰：「朝廷欲令于何处居止」？公对曰：「朝廷见以撷景园为龙德宫，奉道君太上皇后，盖遵禀道君十二月二十三日圣旨指挥」。道君太上皇后曰：「已得旨令居禁中」。公对曰：「天下大义，惟礼与情，情欲其通而礼所以节文之。以皇帝圣孝，殿下圣慈，母子之情岂复有间？但稽之三从之义，道君居龙德宫而殿下居禁中，于典礼有所未安，朝廷讨论，但欲合于典礼以慰天下之望，两宫安则天下安矣」。道君太上皇后曰：「朝廷须是措置令是则得」。公拜辞登岸，复传教旨曰：「相公所论甚有理」。公以前语具劄子奏知，且云道君太上皇后已有许居龙德宫意，愿一切不示疑阻，以昭圣孝。抵南都，道君御幄殿，公升殿奏事，具道帝圣孝思慕，欲以天下养之意。道君泣数行下，曰：「皇帝仁孝，天下所知」。且奖谕曰：「都城守御，宗社再安，相公之力为多」。公因出劄子，乞道君早回銮舆，不须诣亳社西都，以慰天下之望。道君慰劳再四，因曰：「相公顷为史官，缘何事去」？公对曰：「臣昨任左史，得侍清光者几一年，以狂妄论列都城水灾，伏蒙圣恩宽斧钺之诛，迄今感戴」。道君曰：「当时宰执中有不喜公者」。公愧谢，因奏曰：「臣昨论水灾，实偶有所见，天地之变，各以类应，正为今日兵革攻围之兆。灾异变故，譬犹一人之身，病在五脏则发于气色，形于脉息，善医者能知之。所以圣人观变于天地而修其在我者，故能制治保邦而无危乱之忧也」。道君以为然，因询戎骑攻围、都城守御次第，公具以实对。道君复曰：「敌既退师，方渡河时，何不邀击」？公曰：「朝廷以肃邸在金人军中，故不许」。道君曰：「为宗社计，岂复论此」？公于是窃叹道君天度之不可及也。语既浃洽，道君因宣谕行宫止递角等三事，只缘都城已受围，恐为金人所得知行宫所在，非有他也。公奏曰：「方艰危时，两宫隔绝，彼此不相知，虽朝廷应副行宫事亦不容无不至者，在圣度照之而已」。道君因询朝廷近事，如追赠司马光及毁拆夹城等凡二十馀事，公逐一解释，复奏曰：「皇帝小心仁孝，惟恐一有不当道君太上皇帝意者，每得御批诘问，辄忧惧不进膳。臣窃譬之人家尊长出而以家事付之子弟，偶遇强盗劫掠，须当随宜措置，为尊长者正当以能保田园大计慰劳之，不当问其细故。今皇帝传位之初，陛下巡幸，适当大敌入寇，为宗社计，政事不得不小有变革。今宗社无虞，四方以宁，陛下回銮，臣以谓宜有以大慰安皇帝之心者，其他细故一切勿问可也」。道君感悟，曰：「公言极是，朕只缘性快，问后即便无事」。因内出玉带、金鱼袋、古象简赐公，曰行宫人得公来皆喜，以此慰其意，便可佩服。公固辞，不允，因服之以谢。宣谕曰：「本欲往亳州太清宫，以道路阻水不果，又欲居西洛，以皇帝恳请之勤，已降旨挥更不戒行。公先归达此意，慰安皇帝」。因袖中出书付公，仍宣谕曰：「公辅助皇帝捍敌守宗社有大功，若能调和父子间使无疑阻，当书青史，垂名万世」。公感泣再拜受命，辞讫即行，先具劄子以所得道君圣语奏知。渊圣批答曰：「览卿来奏，知奏对之语，忠义焕然，朕甚嘉之」。二十五日，还抵阙下，进呈道君御书，具道所以问答之语，渊圣嘉劳久之。二十七日，宰执进呈车驾出郊迎奉道君仪注，耿南仲建议欲尽屏道君左右内侍，出榜行宫门，敢留者斩，先遣人搜索，然后车驾进见。公以为不必如此示之以疑。南仲曰：「或之者，疑之也。古人于疑有所不免」。公曰：「古人虽不免于疑，然贵于有所决断，故《书》有『稽疑』，《易》曰『以断天下之疑』，傥疑情不解，如所谓窃鈇者，则为患不细」。南仲纷纷不已。公奏曰：「天下之理，诚与疑、明与闇而已。诚则明，明则愈诚，自诚与明推之，可至于尧、舜；疑则闇，闇则愈疑，自疑与闇推之，其患至于有不可胜言。耿南仲当以尧、舜之道辅陛下，而其人闇而多疑，所言不足深采」。上笑之，南仲怫然，怒甚。既退，再召对于睿思殿，南仲忽起奏曰：「臣适遇左司谏陈公辅于对班中，公辅乃二月五日为李纲结士民伏阙者，岂可处谏职？乞送御史台根治」。上及宰相皆愕然，公奏曰：「臣适与南仲辩论于延和殿，实为国事，非有私意，而南仲衔臣之言，故有此奏。伏阙之事，陛下素所鉴察，臣不敢复有所辩。今南仲之言如此，臣岂敢留，愿以公辅事送有司，臣得乞身待罪」。上笑曰：「伏阙士庶以亿万计，如何结约？朕所洞知，卿不须如此」。南仲犹不已，公因再拜辞上而出，不复归府，入劄子求去，章凡十馀上，皆批答封还，不允。道君皇帝以三日入国门，公扈从朝于龙德宫讫，复上章恳请求罢知枢密院事，并缴进劄子，以谓「今日朝廷方祸乱敉宁之初，正当以别白是非为先。庙堂之上，是非不明，何况天下？若以南仲之言为是，朝廷自当付之有司，根治党与，诚果有之，臣首当在诛夷之列。若以南仲之言为非，则当明告中外，洞然晓知，使臣不受黯闇之谤。臣之于此，岂得不辨？必若朝廷重惜大体，欲两全之，莫若与臣一宫祠，使归田里」。上降手诏数百言，不允。有曰：「乃者敌在近郊，士庶伏阙，一朝仓猝，众数十万，忠愤所激，不谋同辞，此岂人力也哉？不悦者造言何所不可，故卿不自安，殊不知朕深谅卿之不预知也」。复令徐处仁、吴敏谕旨，又召至内殿，面加慰谕，且曰：「戎马方退，正赖卿协济艰难，前事不足介怀，宜为朕少留」。辞意恳恻，公不得已就职。虏骑出境，公具奏乞用富弼守御二策，分兵控扼要害之地，又乞修边备防秋，仍用李邈措置塘泺水匮等事。批答依奏。又具劄子，乞措置三镇及诏在廷之臣集议，择其所长而施行之。于是条具所以备边御敌者凡八事。其一谓以太原、真定、中山、河间建为藩镇，又分滨、棣、德、博、建、横海一道如诸镇之制。其二谓河北、河东保甲宜专遣使团结训练，令各置器甲，官为收掌，用印给之，蠲免租赋以偿其直。其三谓复祖宗监牧之制。其四谓河北塘泺不复开浚，又自安肃、广信以抵西山益增广，宜专遣使以督治之。其五谓河北、河东州县城池皆当筑城，民有所恃而安。其六谓河北、河东州县经戎马残破蹂践去处，宜优免租赋以振恤之。其七谓宜复祖宗加抬粮草钞法，一切以见缗，走商贾而实塞下。其八愿复祖宗解盐旧制。渊圣俾宰执同议，而其间所论异同，公力争之不能得。大抵自贼马既退、道君还宫之后，朝廷恬然，遂以为无事，防边御寇之策置而不问，公切忧之。惟兵事枢密院可以专行，乃与同知枢密院事许翰议渊圣前，以谓今秋敌必再至，宜预诏天下起兵防秋，为捍御之计。条具将上，得旨颁行，然后关三省。其间犹有以为不须如此者，公又乞降旨在京许监察御史以上、在外监司郡守帅臣各荐材武智略大小使臣，枢密院籍记姓名，量材录用，渊圣从之。二十四日，以覃恩转太中大夫。吴敏建议欲置详议司，检详祖宗法制及近年币政当改革者，次第施行之，诏以公为提举官。命既行，为南仲沮止。公奏渊圣曰：「陛下即大位于国家艰危之时，宜一新政事，朝廷玩愒，未闻有所变革。近欲置司讨论，寻复罢之。今边事方棘，调度不给，前日爵禄冒滥、耗蠹邦财者，宜稍裁抑以足国用」。渊圣以为然，委公条具以闻。公条上三十馀事，谓如节度使至遥郡刺史，祖宗本以待勋臣，今皆以戚里恩泽得之，除边功外，宜悉换授环卫官以抑其滥。又三省堂吏，祖宗时转官止于正郎，崇、观间始许转至中奉大夫，今宜复祖宗之制。馀皆类此。渊圣深然之，降付三省。已而揭榜通衢，曰：「知枢密院事李纲陈请裁减下项」。又榜东华门，曰：「守御使司给诸军卸甲钱多寡不均，御前特再行等第支给，而守御使司初未尝给卸甲钱也」。公闻之惊骇，徐询所以，乃执政间有密白渊圣，以公得都城军民之心，欲以此离散之。公始忧惧，不知死所矣。方欲丐罢，五月初，会守御使司补进武副尉二人，具状奏知，渊圣批出，有「惟辟作福，惟辟作威，大臣专权，浸不可长」之语。公惶惧，于渊圣前辨明，曰：「始亲征行营及守御使司得旨一切以便宜行事，给空名文武告敕宣帖等三千馀道，自置司以来用过三十一道而已。此二人乃赍御前蜡书至太原，当时约以得回报即与补授，故今以空名帖补讫奏闻，乃遵上旨，非专权也」。且叙孤危之踪为人所中伤者非一，愿罢职任，乞骸骨以归田里。渊圣温颜慰谕，以谓偶批及此，非有他意。公待罪丐去，章十馀上，皆批答不允，遣使宣押归府。公翌日见渊圣曰：「人主之用人，疑则当勿任，任则当勿疑，而大臣以道事君，不可则止。今陛下惑于人言，于臣不能无疑，又不令臣得去，不知圣意何在」。渊圣安慰久之。公自此多在告，日欲去而未能。会种师中殁于军前，师道以病告归，执政有密建议以公为宣抚使代师道者。初，粘罕之师至太原城下，太原坚壁固守，粘罕屯兵围之，悉破诸县，为锁城法以困太原。姚古进师复隆德府、威胜军，阨南北关，累出兵，互有胜负，然未能解太原之围。于是诏种师中由井陉道与姚古掎角，应援太原。师中进次平定军，乘胜复寿阳、榆次诸县，不设备，有轻金人之意。又辎重犒赏之物悉留真定，金人乘间冲突，诸军以神臂弓射却之，欲赏射者，吏告不足而罢，士皆愤怒，相与散去。师中为流矢所中，死之。师道驻滑州，复以老病丐罢。渊圣纳议者之说，决意用公宣抚两路，督将士解围。一日召对，谕所以欲遣行者，公再拜力辞，自陈书生不知兵，在围城中不得已为陛下料理兵事，实非所长。今使为大帅，恐不胜任，且误国，死不足以塞责。渊圣不许，即命尚书省出敕令面受。公奏曰：「藉使臣不量力为陛下行，亦须择日受敕，今拜大将如召小儿可乎」？渊圣乃许别日受。公退，即移疾乞致任，力陈不可为大帅，且云此必有建议不容臣于朝者。章十馀上，并批答不允，且督令受命。于是台谏相继上言公不当去朝廷，渊圣皆以为大臣游说斥去之，乃无敢言者。或谓公曰：「公知上所以遣行之意乎，此非为边事，乃欲缘此以去公，则都人无辞耳。公坚卧不起，谗者益得以行其说，上且怒，将有杜邮之赐，奈何」？公感其言，起受命。渊圣录《裴度传》以赐。公入劄子，具道「吴元济以区区环蔡之地抗唐室，与金人强弱固不相侔，而臣曾不足以望裴度万分之一」。且言：「寇攘外患有可扫除之理，而小人在朝，蠹害本根，浸长难去，其患有不可胜言者，谓宜留神照察在于攘逐戎狄之先。朝廷既正，君子道长，则所以捍御外患者有不难也。今取裴度论元稹、魏洪简章疏，节其要语，辄尘天听」。渊圣优诏宠答。宣抚司得兵二万人，分为五军。时胜捷兵叛于河北，遣左军往招抚之，又遣右军属宣抚副使刘韐，又以解潜为制置副使代姚古，以折彦质为河东干当公事，与潜治兵于隆德府。宣抚司见兵实有万二千人，所得银绢才二十万，期以六月二十二日启行，而庶事未办集，乞量展行期。渊圣批曰：「迁延不行，岂非拒命」？公惶惧，入劄子辨所以未可行者，且曰：「陛下前以臣为专权，今以臣为拒命，方遣大帅解重围而以专权拒命之人为之，无乃不可乎？愿并罢枢筦之任，乞骸骨」。渊圣趣召数四，公入见，具道所以为人中伤，致上听不能无惑者，秪以二月五日士庶伏阙事。今奉命出使，无缘复望清光。渊圣惊曰：「卿只为朕巡边，便可还阙」。公曰：「臣之行无有复还之理。昔范仲淹自参知政事出安抚西边，过郑州，见吕夷简，语暂出之意，夷简曰：『参政岂复可还』？其后果然。今臣以愚直不容于朝，使臣既行之后，无沮难，无谤谗，无钱粮不足之患，则进而死敌，臣之愿也。万有一朝廷执议不坚，臣自度不能有所为，即须告陛下求代罢去，陛下亦宜察臣孤忠，以全君臣之义」。上颇感动，乃以二十五日戒行，前期锡燕于紫宸殿，又赐御筵于琼林苑，所以赐劳甚渥。公犒军讫，号令将士，斩裨将焦安节以徇。初，安节隶姚古帐下，在威胜军，虚传贼马且至，安节鼓扇众情，劝姚古退师。至隆德，又劝遁去。于是两郡之人皆惊扰溃散，而初无贼马。至是从姚古还阙，公召斩之，人皆以为当。翌日进师，以七月初抵河阳。入劄子以畿邑氾水关西都河阳皆形胜之地，城壁颓圮，当亟修治，今虽晚，然并力为之尚可及也。又因望拜诸陵，具奏曰：「臣总师道出巩、洛，望拜陵寝，潸然流涕。恭惟祖宗创业守成垂二百年，圣圣传授，以至陛下，适丁艰难之秋，戎狄内侵，中国势弱，此诚陛下尝胆思报、励精求治之日，愿深考祖宗之法一一推行之。进君子，退小人，无以利口善谝言为足信，无以小有才未闻君子之大道为足使，益固邦本，以图中兴，上以慰安九庙之灵，下以为亿兆苍生之所依赖，天下幸甚」。初，公陛辞日，为上道唐恪、聂山之为人，陛下信任之笃，且误国，故于此申言之。上批答有「铭记于怀」之语。留河阳十馀日，训练士卒，修整器甲之属，进次怀州。自出师后，禁士卒不得扰民，有赶夺妇人钗子者立斩以徇，拾遗弃物，决脊黥配，逃亡捕获皆斩，以故军律严肃，无敢犯者。公尝谓步不胜骑，骑不胜车，于是造车千馀两，日肄习之，俟防秋之兵集，以谋大举。而朝廷降旨，凡诏书所起之兵悉罢减之。公上疏力争，大略以谓「今河北贼马出没，并边诸郡寨栅相连，兵不少休，太原之围未解，而河东之势甚危，秋高马肥，决须深入，宗社安危殆未可知，故臣辄不自揆，措画降诏团结防秋之兵不过十万人，使一一皆到，果能足用而无贼马渡河之警乎？臣被旨出使，去清光之日未几，朝廷已尽改前日诏书，所团结之兵罢去太半。若谓太原之围，贼马不多，不攻自解，则自春徂秋，攻守半年，曾不能得其实数。姚、种二帅以十万之师一日皆溃，彼未尝有所伤衄，不知何以必其兵之不多。今河北、河东州郡日告危急，乞兵皆以三五万为言，而半年以来未有一人一骑可以副其求者。防秋之兵甫集，又皆遣罢。若必谓不须动天下之兵而自可无事，则臣诚不足以任此责，陛下胡不遣建议之人代臣，坐致康平，而为此扰扰也」？未报间，再具奏曰：「近降指挥减罢防秋之兵，臣所以深惜此事者，一则河北防秋阙人，恐有疏虞；二则一岁之间再令起兵，又再止之，恐无以示四方大信。夫以军法勒诸路起兵而以寸纸罢之，臣恐后时有所号召，无复应者矣」。竟不报。渊圣日以御批促解太原之围，而宣抚副使、制置副使、察访使、干当公事、都统制皆承受御前处分，事得专达，进退自如，宣抚司虽有节制之名，特具文耳。公奏渊圣，以节制不专恐误国事，虽降指挥约束，而承受专达自若也。公极为渊圣论节制不专之弊，又分路进兵，贼以全力制吾孤军，不若合大兵由一路进。会范世雄以湖南兵至，即荐为宣抚判官，方欲会合，亲率师以讨敌，而朝廷之议又变矣。初，贼骑既出境，即遣王云、曹曚使金人军中，议以三镇兵民不肯割地，愿以租赋代割地之约，至是遣回有许意，其实以欸我师，非诚言也。朝廷信之，耿南仲、唐恪尤主其议，意谓非归租赋则割地以赂之，和议可以决成。乃诏宣抚司不得轻易进兵，而和议之使纷然于路矣。既而徐处仁、吴敏罢相而相唐恪，许翰罢同知枢密院事而进用聂山、陈过庭、李回等，吴敏复以内禅事责授散官，安置涪州。公窃叹曰：「事亡可为者矣」。因入表劄奏状丐罢。初，唐恪谋出公于外，则处仁、敏、翰可以计去之，数人者去则公亦不能留也，至是皆如其策。章数上，犹降诏批答不允。公具奏道所以材能不胜任者，且得昏愦之疾，不罢决误国，并叙曩日榻前之语，于是渊圣命种师道以同知枢密院事巡边，交割宣抚司职事，召公赴阙，且俾沿河巡视防守之具。公连上章乞罢知枢密院事，守本官致仕。九月初，交割宣抚司职事与折彦质。公行至封丘县，十八日，除观文殿学士、知扬州。具奏辞免不敢当，且上疏言「所以力丐罢者非爱身怯敌之故，特事有不可为者，难以虚受其责。始宣抚司得兵若干，并防秋兵若干，今屯驻某处，皆不曾用。始朝廷应副银绢钱若干，又御前降到若干，除支官兵食钱并犒赏外，今皆桩留怀州及在京降赐库，具有籍可考按也。臣既罢去，恐不知者谓臣丧师费财，惟陛下遣使覈实。虽臣自以不材丐罢，愿益择将帅，抚驭士卒，与之捍敌。金人狡狯，谋虑不浅，和议未可专恃。一失士卒心，无与御侮，则天下之势去矣。臣自此不复与国论，敢冒死以闻」。既而言者果谓公专主战议，丧师费财，于是自落职提举亳州明道宫，责授保静军节度副使，建昌军安置。又以公上疏辨论，谓退有后言，再谪宁江。

臣自前月二十九日以后，两尝面奏，五上封章，乞解罢机政。伏蒙圣慈特饬中使宣押者三，宣谕者再，早来又降御笔，备行嘉奖，曲示眷留。陛下恩遇微臣至矣尽矣！顾臣草芥微生，迂疏末学，何以仰承体貌之重？感恩至骨，流涕何言！傥于谊可以少安，臣岂敢固执愚见？惟是辅政半期，绩状蔑著，欲去之心，虽因今日而有请；宜去之罪，不待今日而始彰。何俟人言，自知甚审。臣自还卿列，继忝从班，职在论思，事之利害，无不当言者。方权臣横挑兵端，虽不谋之在廷，然命使调兵，岂无朕兆。臣不能先事救正，逆折其萌，坐见师徒挠败，粮械丧亡，三边绎骚，赤子涂炭。臣宜去之罪一也。侂胄擅朝，威福由己，兵败国危，人怨神怒。臣又不能蚤白其奸，使祸稔恶积，意将罔测，致陛下亲发威断，仅克剪除。臣言固已晚矣。臣宜去之罪二也。复雠本为大谊，而权臣规画无素，轻易寡谋，兵连祸结，敌得归曲于我。首祸虽诛，犹肆彊横，邀索无厌。臣时以备员二府，又无深谋至计，以折冲销难。陛下为之屈己就成，归俘增币。虽幸疆埸稍定，信使已通，然耗竭事力，亏伤国体，有过无功，人言籍籍。臣首居参预，岂容委诸人以自解？臣宜去之罪三也。自春徂夏，雨泽愆期；兼旬以来，飞蝗蔽野，渐害苗稼；星文亦变，灾异稠重，咎證不虚，天意可畏。臣之尸素，众责交归。臣宜去之罪四也。罪之大者，有此四事，其他过谬，未易悉数。容其自效，已是宽恩，是尚得为无名乎？况又有大不可者。臣赋性褊介，遇事轻率，常是少所回护，且复拙于关防。或因形似，易致猜嫌，积疑成间，积间成隙，非特不免身危，亦将上误国事。目前难以力辨，他日终当自明。加之赋分凉薄，福过灾生，五十之年，蒲柳早衰，目视昏花，精神眩瞀，省阅文书，尚且费力，况望其建明大议论，经画大政事乎。臣非不知数犯天威，当膺方命之戮，然区区拙诚，窃谓与其以不去获罪于公言，不若因求去而获罪于君父之犹为可解也。欲望天慈特回宸虑，亟赐俞允，免速颠隮。臣不胜幸甚！